സ തേന കര്മണാ പാപീ ദഹത്യാസപ്തമം കുലമ് । യദി സ്യാദധികോ വിപ്രഃ ശീലവിദ്യാദിഭിഃ സ്വയമ്
അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആ പാപം മൂലം ഏഴാം തലമുറയോളം കുടുംബം നശിക്കും. നല്ല ശീലവും വിദ്യയും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ—
തസ്മൈ യത്നേന ദാതവ്യമതിക്രമ്യ ച സന്നിധിമ് । യോര്ചിതം പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്ദദ്യാദര്ചിതമേവ ച
അവനോടാണ് ശ്രമപൂർവ്വം ദാനം ചെയ്യേണ്ടത്, അടുത്തുള്ളവനെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടും. ആദരവോടെ ലഭിച്ചതു സ്വീകരിക്കണം; ആദരവോടെ തന്നെ മറ്റുള്ളവർക്കും നൽകണം.
താവുഭൌ ഗച്ഛതഃ സ്വര്ഗം നരകം തു വിപര്യയേ । ന വാര്യപി പ്രയച്ഛേത നാസ്തികേ ഹൈതുകേപി ച
ഇങ്ങനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവനും സ്വീകരിക്കുന്നവനും സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും; മറിച്ചാൽ, അവർ നരകത്തിലാകും. വേദം നിഷേധിക്കുന്നവർക്കും ദൈവം ഇല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കും വെള്ളം പോലും നൽകരുത്.
ന പാഖംഡേഷു സര്വേഷു നാവേദവിദിധര്മവിത് । രൂപ്യം ചൈവ ഹിരണ്യം ച ഗാമശ്വം പൃഥിവീം തിലാന്
പാകണ്ഡന്മാർക്കും, വേദം അറിയാത്തവർക്കും, ധർമ്മം അറിയാത്തവർക്കും ദാനം ചെയ്യരുത്. വെള്ളി, പൊന്നു, പശു, കുതിര, ഭൂമി, എള്ള്—
അവിദ്വാന്പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്ഭസ്മീ ഭവതി കാഷ്ഠവത് । ദ്വിജാതിഭ്യോ ധനം ലിപ്സേത്പ്രശസ്തേഭ്യോ ദ്വിജോതമഃ
വിദ്യയില്ലാത്തവൻ സ്വീകരിച്ചാൽ, അതെല്ലാം കട്ടകയുപോലെ ചാരമാകും. ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് മാത്രം ധനം സ്വീകരിക്കണം—
അപി രാജന്യവൈശ്യാഭ്യാം ന തു ശൂദ്രാത്കഥംചന । വൃത്തിസംകോചമന്വിച്ഛേന്നേഹേത ധനവിസ്തരമ്
ക്ഷത്രിയന്മാരിൽ നിന്നും വൈശ്യന്മാരിൽ നിന്നും സ്വീകരിക്കാം, പക്ഷേ ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കരുത്. ജീവിതം നയിക്കാൻ മതിയായതിൽ തൃപ്തി പുലർത്തണം; അധികം സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കരുത്.
ധനലോഭേ പ്രസക്തസ്തു ബ്രാഹ്മണ്യാദേവ ഹീയതേ । വേദാനധീത്യ സകലാന്യജ്ഞാംശ്ചാവാപ്യ സര്വശഃ
ധനലോഭത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായാൽ ബ്രാഹ്മണ്യത്തിൽ നിന്ന് അവൻ വീഴും. എല്ലാ വേദങ്ങളും പഠിച്ചിട്ടും, എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളും ചെയ്തിട്ടും—
ന താം ഗതിമവാപ്നോതി സംതോഷാദ്യാമവാപ്നുയാത് । പ്രതിഗ്രഹരുചിര്ന സ്യാച്ഛൂദ്രാന്ന തു സമാഹരേത്
സന്തോഷം കൊണ്ടു ലഭിക്കുന്ന ആ നിലയിലേക്കു അവൻ എത്തില്ല. ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് ദാനം ആഗ്രഹിക്കരുത്, ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് ശേഖരിക്കരുത്.
സ്ഥിത്യര്ഥാദധികം ഗൃഹ്ണന്ബ്രാഹ്മണോ യാത്യധോഗതിമ് । യസ്തു യാതി ന സംതോഷം ന സ സ്വര്ഗസ്യ ഭാജനമ്
ജീവിതം നയിക്കാൻ വേണ്ടതിലധികം സ്വീകരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ താഴ്ന്ന നിലയിലേക്കു പോകുന്നു. ഒരിക്കലും തൃപ്തനാകാത്തവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന് യോഗ്യനല്ല.
ഉദ്വേജയതി ഭൂതാനി യഥാ ചൌരസ്തഥൈവ സഃ । ഗുരും ഭൃത്യാംശ്ചോജ്ജിഹീര്ഷുസ്തര്പയന്ദേവതാതിഥീന്
ചോരനെപ്പോലെ, അത്തരം വ്യക്തി ജീവികളെയെല്ലാം ദുരിതത്തിലാക്കുന്നു. ഗുരുവിനെയും സേവകരെയും വഞ്ചിച്ച്, ദേവന്മാരെയും അതിഥികളെയും മാത്രം തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവൻ—
സര്വതഃ പ്രതിഗൃഹ്ണീയാന്ന തു തൃപ്യേത്സ്വയം തതഃ । ഏവം ഗൃഹസ്ഥോ യുക്താത്മാ ദേവതാതിഥിപൂജകഃ
എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ഭിക്ഷ സ്വീകരിക്കാമെങ്കിലും, അതിൽ തൃപ്തി ആകരുത്. ഇങ്ങനെ, മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച ഗൃഹസ്ഥൻ ദേവന്മാരെയും അതിഥികളെയും ആദരിക്കണം.
വര്തമാനഃ സംയതാത്മാ യാതി തത്പരമം പദമ് । പുത്രേഷു ഭാര്യാം നിക്ഷിപ്യ ഗത്വാരണ്യം തു തത്ത്വവിത്
സ്വയം നിയന്ത്രണം പാലിച്ച് ജീവിച്ചാൽ, ആ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്താം. ഭാര്യയെ മക്കളുടെ കയ്യിൽ ഏൽപ്പിച്ച്, സത്യത്തെ അറിഞ്ഞവൻ കാടിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഏകാകീ വിചരേന്നിത്യമുദാസീനഃ സമാഹിതഃ । ഏഷ വഃ കഥിതോ ധര്മ്മോ ഗൃഹസ്ഥാനാം ദ്വിജോത്തമാഃ । ജ്ഞാത്വാ തു തിഷ്ഠേന്നിയതം തഥാനുഷ്ഠാപയേദ്ദ്വിജാന്
ഒറ്റയ്ക്കായി, നിരന്തരം അകലം പാലിച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ സഞ്ചരിക്കണം. മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ, ഇതാണ് ഗൃഹസ്ഥരുടെ ധർമ്മം. ഇത് മനസ്സിലാക്കി, കൃത്യമായി അനുഷ്ഠിക്കണം.
ഇതി ദേവമനാദിമേകമീശം ഗൃഹധര്മേണ സമര്ചയേദജസ്രമ് । സമതീത്യ സ സര്വഭൂതയോനിം പ്രകൃതിം യാതി പരം ന യാതി ജന്മ
ഇങ്ങനെ, ഗൃഹസ്ഥധർമ്മം പാലിച്ച്, ആദിമായ ഏകദൈവത്തെ നിരന്തരം ആരാധിക്കണം. എല്ലാ ജീവികളുടെ ഉത്ഭവവും പ്രകൃതിയും അതിജീവിച്ച്, പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തി, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല.
വ്യാസ ഉവാച- ഏവം ഗൃഹാശ്രമേ സ്ഥിത്വാ ദ്വിതീയം ഭാഗമായുഷഃ । വാനപ്രസ്ഥാശ്രമം ഗച്ഛേത്സദാരഃ സാഗ്നിരേവ ച
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ കഴിഞ്ഞാൽ, ഭാര്യയെയും അഗ്നിയെയും കൂട്ടി വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടക്കണം.
നിക്ഷിപ്യ ഭാര്യാം പുത്രേഷു ഗച്ഛേദ്വനമഥാപി വാ । ദൃഷ്ട്വാപത്യസ്യ വാപത്യം ജര്ജരീകൃതവിഗ്രഹഃ
ഭാര്യയെ മക്കളുടെ കയ്യിൽ ഏൽപ്പിച്ചോ, അല്ലെങ്കിൽ മക്കളുടെ മക്കളെ കണ്ടശേഷമോ, ശരീരം വൃദ്ധതകൊണ്ട് ക്ഷയിച്ചാൽ,
ശുക്ലപക്ഷസ്യ പൂര്വാഹ്ണേ പ്രശസ്തേ ചോത്തരായണേ । ഗത്വാരണ്യം നിയമവാംസ്തപഃ കുര്യാത്സമാഹിതഃ
ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പുലർച്ചെ, ഉത്തരായണത്തിൽ, ശുഭമായ സമയത്ത്, നിയമം പാലിച്ച് കാടിലേക്ക് പോയി, ഏകാഗ്രതയോടെ തപസ്സ് ചെയ്യണം.
ഫലമൂലാനി പൂതാനി നിത്യമാഹാരമാഹരേത് । യദാഹാരോ ഭവേത്തേന പൂജയേത്പിതൃദേവതാഃ
ദിവസേന ശുദ്ധമായ പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും ശേഖരിച്ച് ഭക്ഷണം ഒരുക്കണം. ലഭിക്കുന്ന ആഹാരത്തിൽ പിതാക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും ആരാധിക്കണം.
പൂജയേദതിഥിം നിത്യം സ്നാത്വാ ചാഭ്യര്ചയേത്സുരാന് । ഗൃഹാദാദായ ചാശ്നീയാദഷ്ടൌ ഗ്രാസാന്സമാഹിതഃ
എപ്പോഴും അതിഥിയെ ആദരിക്കുകയും, സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുകയും വേണം. വീട്ടിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം എടുത്ത്, ഏകാഗ്രതയോടെ എട്ട് ഗ്രാസം മാത്രം കഴിക്കണം.
ജടാശ്ച ബിഭൃയാന്നിത്യം നഖരോമാണി നോത്സൃജേത് । സ്വാധ്യായം സര്വഥാ കുര്യാന്നിയച്ഛേദ്വാചമന്യതഃ
എപ്പോഴും ജടയുമായി ഇരിക്കണം, നഖവും മുടിയും വെട്ടരുത്. എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വാധ്യായം ചെയ്യണം, മറ്റു കാര്യങ്ങളിൽ വാക്ക് നിയന്ത്രിക്കണം.
അഗ്നിഹോത്രം ച ജുഹുയാത്പംചയജ്ഞാന്സമാചരേത് । ഉത്പന്നൈര്വിവിധൈര്മേധ്യൈഃ ശാകമൂലഫലേന വാ
അഗ്നിഹോത്രം സമർപ്പിക്കുകയും, അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കുകയും വേണം. ലഭിക്കുന്ന ശുദ്ധമായ വിവിധ പച്ചക്കറികളും കിഴങ്ങുകളും പഴങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാം.
ചീരവാസാ ഭവേന്നിത്യം സ്നായാത്ത്രിഷവണം ശുചിഃ । സര്വഭൂതാനുകംപശ്ച പ്രതിഗ്രഹവിവര്ജിതഃ
എപ്പോഴും ചീര വസ്ത്രം ധരിക്കണം, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്യണം, ശുദ്ധത പാലിക്കണം, എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണ കാണിക്കണം, ദാനം സ്വീകരിക്കരുത്.
ദര്ശേന പൌര്ണമാസേന യജേത നിയതം ദ്വിജഃ । ഋത്വിഷ്ട്യാഗ്രയണേ ചൈവ ചാതുര്മാസ്യാനി കാരയേത്
ദ്വിജന്മാർ ദർശയാഗവും പൗർണമാസയാഗവും കൃത്യമായി നടത്തണം. അതുപോലെ, ഋതുവിനനുസരിച്ചുള്ള യാഗങ്ങളും ചതുര്മാസ്യയാഗങ്ങളും നിർവഹിക്കണം.
ഉത്തരായണം ച ക്രമശോ ദക്ഷിണായനമേവ ച । വാസംതശാരദൈര്മേദ്ധ്യൈരുത്പന്നൈഃ സ്വയമാഹൃതൈഃ
ഉത്തരായണവും ദക്ഷിണായണവും ക്രമമായി ആചരിക്കണം. വസന്തത്തിലും ശരത്കാലത്തും സ്വയം ശേഖരിച്ച ശുദ്ധമായ വിളവുകൾ ഉപയോഗിക്കണം.
പുരോഡാശാംശ്ചരൂംശ്ചൈവ വിധിവന്നിര്വപേത്പൃഥക് । ദേവതാഭ്യഃ പിതൃഭ്യശ്ച ദത്ത്വാ മേധ്യതരം ഹവിഃ
പുറോടാശവും ചരുവും വിധിപ്രകാരം വേർതിരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. ദേവന്മാർക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ഹവിസ്സ് അർപ്പിക്കണം.
ശേഷം സമുപഭുംജീത ലവണം ച സ്വയംകൃതമ് । വര്ജ്ജയേന്മദ്യമാംസാനി ഭൌമാനി കവകാനി ച
ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കാം, സ്വയം തയ്യാറാക്കിയ ഉപ്പ് മാത്രം ഉപയോഗിക്കണം. മദ്യം, മാംസം, നിലക്കിഴങ്ങ്, കൂൺ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
ഭൂസ്തൃണം ശഷ്പകം ചൈവ ശ്ലേഷ്മാതക ഫലാനി ച । ന ഫാലകൃഷ്ടമശ്നീയാദുത്സൃഷ്ടമപി കേനചിത്
ഭൂമിയിലെ പുല്ല്, ചെറുപയൽ, ശ്ലേഷ്മാതകവൃക്ഷത്തിലെ പഴം എന്നിവ കഴിക്കാം. ഉഴുവിനാൽ ഉഴുതതോ മറ്റൊരാൾ ഉപേക്ഷിച്ചതോ ആയതൊന്നും കഴിക്കരുത്.
ന ഗ്രാമജാതാന്യാര്തോപി പുഷ്പാണി ച ഫലാനി ച । ശ്രാവണേനൈവ വിധിനാ വഹ്നിം പരിചരേത്സദാ
ഗ്രാമത്തിൽ വളർന്ന പൂക്കളോ പഴങ്ങളോ, എത്രയും കഷ്ടപ്പെട്ടാലും കഴിക്കരുത്. ശ്രാവണമാസത്തിൽ വിധിപ്രകാരം അഗ്നിയെ എപ്പോഴും സേവിക്കണം.
ന ദ്രുഹ്യേത്സര്വഭൂതാനി നിര്ദ്വംദ്വോ നിര്ഭയോ ഭവേത് । ന നക്തം കിംചിദശ്നീയാദ്രാത്രൌ ധ്യാനപരോ ഭവേത്
അവൻ എല്ലാ ജീവികളും ദുർഹിതം ചെയ്യരുത്, ഇരട്ടവിരുദ്ധതകളിൽ നിന്നും ഭയത്തിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രനാകണം. രാത്രി ഒന്നും ഭക്ഷിക്കരുത്, രാത്രി മുഴുവൻ ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെടണം.
ജിതേംദ്രിയോ ജിതക്രോധസ്തത്ത്വജ്ഞാനവിചിംതകഃ । ബ്രഹ്മചാരീ ഭവേന്നിത്യം ന പത്നീമപി സംശ്രയേത്
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും കോപത്തിനും കീഴടങ്ങാതെ, സത്യം മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, എപ്പോഴും ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ നിലകൊള്ളണം. ഭാര്യയോടു പോലും അടുപ്പം കാണിക്കരുത്.