ഗൃഹദാതാഗ്ര്യവേശ്മാനി രൂപ്യദോ രൂപമുത്തമമ് । വാസോദശ്ചംദ്രസാലോക്യമശ്വദോ യാനമുത്തമമ്
വീട് നൽകുന്നവന് ഉജ്ജ്വലമായ ഭവനങ്ങൾ ലഭിക്കും; വെള്ളി നൽകുന്നവന് ഉത്തമമായ സൗന്ദര്യം ലഭിക്കും; വസ്ത്രം നൽകുന്നവന് ചന്ദ്രലോകം ലഭിക്കും; കുതിര നൽകുന്നവന് ഉത്തമമായ വാഹനവും ലഭിക്കും.
അന്നദാതാ ശ്രിയം സ്വേഷ്ടാം ഗോദോ ബ്രാഹ്മണവിഷ്ടപമ് । യാനശയ്യാപ്രദോ ഭാര്യ്യാമൈശ്വര്യമഭയപ്രദഃ
അന്നം നൽകുന്നവന് ഇഷ്ടമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; പശു നൽകുന്നവന് ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും; വാഹനവും കിടക്കയും നൽകുന്നവന് ഭാര്യമാരിൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നവന് സുരക്ഷയും ലഭിക്കും.
ധാന്യദഃ ശാശ്വതം സൌഖ്യം ബ്രഹ്മദോ ബ്രഹ്മശാശ്വതമ് । ധാന്യാന്യപി യഥാശക്തി വിപ്രേഷു പ്രതിപാദയേത്
ധാന്യം നൽകുന്നവന് ശാശ്വതമായ സുഖം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മം നൽകുന്നവന് ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം ലഭിക്കും; ധാന്യവും കഴിവനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം.
വേദവിദ്യാവിശിഷ്ടേഷു പ്രേത്യ സ്വര്ഗം സമശ്നുതേ । ഗവാം ചാന്നപ്രദാനേന സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
വേദവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കു നൽകുന്നവൻ മരിച്ചശേഷം സ്വർഗം പ്രാപിക്കും; പശുവും അന്നവും നൽകുന്നതിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.
ഇംധനാനാം പ്രദാനേന ദീപ്താഗ്നിര്ജായതേ നരഃ । ഫലമൂലാനി പാനാനി ശാകാനി വിവിധാനി ച
ഇന്ധനം നൽകുന്നവന് ഉജ്ജ്വലമായ അഗ്നി ലഭിക്കും; പഴങ്ങൾ, പാനീയങ്ങൾ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പച്ചക്കറികൾ,
പ്രദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു മുദായുക്തഃ സദാ ഭവേത് । ഔഷധം സ്നേഹമാഹാരം രോഗിണോ രോഗശാംതയേ
ഇവയും എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം; ഔഷധം, എണ്ണ, ആഹാരം എന്നിവ രോഗികൾക്ക് രോഗശാന്തിക്കായി നൽകണം.
ദദാനോ രോഗരഹിതഃ സുഖീ ദീര്ഘായുരേവ ച । അസിപത്രവനം മാര്ഗം ക്ഷുരധാരാസമന്വിതമ്
ഇവ നൽകുന്നവൻ രോഗരഹിതനായി, സന്തോഷത്തോടെയും ദീർഘായുസ്സോടെയും ജീവിക്കും; കത്തിയിരിക്കുന്ന വാളുകൾ നിറഞ്ഞ കാടിലൂടെ, ഇരുമ്പ് കത്തി പോലുള്ള വഴികൾക്കിടയിൽ,
തീക്ഷ്ണതാപം ച തരതി ഛത്രോപാനത്പ്രദോ നരഃ । യദ്യദിഷ്ടതമം ലോകേ യച്ചാസ്യാപേക്ഷിതം ഗൃഹേ
കടുത്ത ചൂട് പോലും കുടയും ചെരിപ്പും നൽകുന്നവൻ അതിജീവിക്കും; ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടതും വീട്ടിൽ ആവശ്യമുള്ളതും,
തത്തദ്ഗുണവതേ ദേയം തദേവാക്ഷയമിച്ഛതാ । അയനേ വിഷുവേ ചൈവ ഗ്രഹണേ ചംദ്രസൂര്യയോഃ
അത് അതിനർഹരായവർക്കു നൽകണം; അങ്ങനെ നൽകിയാൽ അതു ക്ഷയിക്കാത്തതാകും; അയനം, വിഷു, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണം തുടങ്ങിയ സമയങ്ങളിൽ,
സംക്രാംത്യാദിഷു കാലേഷു ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ് । പ്രയാഗാദിഷു തീര്ഥേഷു പുണ്യേഷ്വായതനേഷു ച
സംക്രമാദി സമയങ്ങളിൽ നൽകിയ ദാനം ക്ഷയിക്കാത്തതാകും; പ്രയാഗം പോലെയുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിലും, പുണ്യക്ഷേത്രങ്ങളിലും,
ദത്വാ ചാക്ഷയമാപ്നോതി നദീപ്രസ്രവണേഷു ച । ദാനധര്മാത്പരോ ധര്മോ ഭൂതാനാം നേഹ വിദ്യതേ
നദീതടങ്ങളിലും ദാനം നൽകി ക്ഷയമില്ലാത്ത ഫലം ലഭിക്കും; സകലധർമ്മങ്ങളിൽ ദാനധർമ്മം ഭൂതികൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്.
തസ്മാദ്വിപ്രായ ദാതവ്യം ശ്രോത്രിയായ ദ്വിജാതിഭിഃ । സ്വര്ഗായ ഭൂതികാമേന തഥാ പാപോപശാംതയേ
അതുകൊണ്ട്, ദ്വിജന്മാർ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകണം; സ്വർഗത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും പാപശാന്തിക്കുമായി ദാനം നൽകണം.
മുമുക്ഷുണാ തു ദാതവ്യം ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തഥാന്വഹമ് । ദീയമാനം തു യോ മോഹാദ്ഗോവിപ്രാഗ്നിസുരേഷു ച
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ ദിവസവും ദാനം ചെയ്യണം. എന്നാൽ, പശുക്കൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും അഗ്നിക്കും ദേവന്മാർക്കും ദാനം ചെയ്യാതെ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് അത് തടയുന്നവൻ—
നിവാരയത്യധര്മാത്മാ തിര്യഗ്യോനിം വ്രജേത സഃ । യസ്തു ദ്രവ്യാര്ജനം കൃത്വാ നാര്ചയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്സുരാന്
അവൻ പാപമുള്ളവനായി, ദാനം തടയുകയും, പിന്നീട് അവൻ മൃഗജന്മം പ്രാപിക്കും. സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചിട്ടും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും ആദരിക്കാത്തവൻ—
സര്വസ്വമപഹൃത്യൈനം രാജാ രാഷ്ട്രാത്പ്രവാസയേത് । യസ്തു ദുര്ഭിക്ഷവേലായാമന്നാദ്യം ന പ്രയച്ഛതി
അവന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും രാജാവ് പിടിച്ചെടുത്തു, രാജ്യം വിട്ടു പോകാൻ നിർബന്ധിക്കണം. ദാരിദ്ര്യകാലത്ത് ഭക്ഷണം നൽകാതെ—
മ്രിയമാണേഷു വിപ്രേഷു ബ്രാഹ്മണഃ സ തു ഗര്ഹിതഃ । ന തസ്മാത്പ്രതിഗൃഹ്ണീയുഃ ന വസേയുശ്ച തേന ഹി
ബ്രാഹ്മണന്മാർ മരിക്കുമ്പോൾ പോലും, അത്തരം ബ്രാഹ്മണൻ നിന്ദനീയനാണ്; മറ്റുള്ളവർ അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും സ്വീകരിക്കരുത്, കൂടെ താമസിക്കരുത്.
ആജ്ഞായിത്വാ സ്വകാദ്രാഷ്ട്രാദ്രാജാ തം വിപ്രവാസയേത് । പശ്ചാത്സദ്ഭ്യോ ദദാതീഹ സ്വദ്രവ്യം ധര്മസാധനമ്
ഇത് അറിഞ്ഞാൽ രാജാവ് അവനെ സ്വന്തം രാജ്യത്തു നിന്ന് പുറത്താക്കണം. പിന്നീട്, ധർമ്മം പാലിക്കാൻ യോഗ്യരായവർക്കു തന്നെ സ്വന്തമായ സമ്പത്ത് നൽകണം.
സപൂര്വാഭ്യധികഃ പാപീ നരകേ പച്യതേ നരഃ । സ്വാധ്യായവംതോ യേ വിപ്രാ വിദ്യാവംതോ ജിതേംദ്രിയാഃ
അത്തരം പാപം ചെയ്ത ശേഷം മാത്രം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, മുമ്പത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ പാപം അനുഭവിച്ച് നരകത്തിൽ കെടുന്നു. സ്വാധ്യായവും വിദ്യയും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ—
സത്യസംയമസംയുക്താസ്തേഭ്യോ ദദ്യാദ്ദ്വിജോത്തമാഃ । പ്രഭുക്തമപി വിദ്വാംസം ധാര്മികം ഭോജയേദ്ദ്വിജമ്
സത്യവും ആത്മനിയന്ത്രണവും ഉള്ളവർക്ക്, അത്തരം ഉത്തമദ്വിജന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യണം. നേരത്തെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, വിദ്യയുള്ള ധാർമ്മിക ബ്രാഹ്മണനു വീണ്ടും ഭക്ഷണം നൽകണം.
ന ച മൂര്ഖമവൃത്തസ്ഥം ദശരാത്രമുപോഷിതമ് । സന്നികൃഷ്ടമതിക്രമ്യ ശ്രോത്രിയം യഃ പ്രയച്ഛതി
പക്ഷേ, അച്ഛാനായവനും നല്ല പെരുമാറ്റമില്ലാത്തവനും പത്ത് ദിവസം ഉപവസിച്ചവനും അർഹനല്ല. അടുത്തുള്ളവനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ—
സ തേന കര്മണാ പാപീ ദഹത്യാസപ്തമം കുലമ് । യദി സ്യാദധികോ വിപ്രഃ ശീലവിദ്യാദിഭിഃ സ്വയമ്
അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആ പാപം മൂലം ഏഴാം തലമുറയോളം കുടുംബം നശിക്കും. നല്ല ശീലവും വിദ്യയും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ—
തസ്മൈ യത്നേന ദാതവ്യമതിക്രമ്യ ച സന്നിധിമ് । യോര്ചിതം പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്ദദ്യാദര്ചിതമേവ ച
അവനോടാണ് ശ്രമപൂർവ്വം ദാനം ചെയ്യേണ്ടത്, അടുത്തുള്ളവനെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടും. ആദരവോടെ ലഭിച്ചതു സ്വീകരിക്കണം; ആദരവോടെ തന്നെ മറ്റുള്ളവർക്കും നൽകണം.
താവുഭൌ ഗച്ഛതഃ സ്വര്ഗം നരകം തു വിപര്യയേ । ന വാര്യപി പ്രയച്ഛേത നാസ്തികേ ഹൈതുകേപി ച
ഇങ്ങനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവനും സ്വീകരിക്കുന്നവനും സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും; മറിച്ചാൽ, അവർ നരകത്തിലാകും. വേദം നിഷേധിക്കുന്നവർക്കും ദൈവം ഇല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കും വെള്ളം പോലും നൽകരുത്.
ന പാഖംഡേഷു സര്വേഷു നാവേദവിദിധര്മവിത് । രൂപ്യം ചൈവ ഹിരണ്യം ച ഗാമശ്വം പൃഥിവീം തിലാന്
പാകണ്ഡന്മാർക്കും, വേദം അറിയാത്തവർക്കും, ധർമ്മം അറിയാത്തവർക്കും ദാനം ചെയ്യരുത്. വെള്ളി, പൊന്നു, പശു, കുതിര, ഭൂമി, എള്ള്—
അവിദ്വാന്പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്ഭസ്മീ ഭവതി കാഷ്ഠവത് । ദ്വിജാതിഭ്യോ ധനം ലിപ്സേത്പ്രശസ്തേഭ്യോ ദ്വിജോതമഃ
വിദ്യയില്ലാത്തവൻ സ്വീകരിച്ചാൽ, അതെല്ലാം കട്ടകയുപോലെ ചാരമാകും. ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് മാത്രം ധനം സ്വീകരിക്കണം—
അപി രാജന്യവൈശ്യാഭ്യാം ന തു ശൂദ്രാത്കഥംചന । വൃത്തിസംകോചമന്വിച്ഛേന്നേഹേത ധനവിസ്തരമ്
ക്ഷത്രിയന്മാരിൽ നിന്നും വൈശ്യന്മാരിൽ നിന്നും സ്വീകരിക്കാം, പക്ഷേ ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കരുത്. ജീവിതം നയിക്കാൻ മതിയായതിൽ തൃപ്തി പുലർത്തണം; അധികം സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കരുത്.
ധനലോഭേ പ്രസക്തസ്തു ബ്രാഹ്മണ്യാദേവ ഹീയതേ । വേദാനധീത്യ സകലാന്യജ്ഞാംശ്ചാവാപ്യ സര്വശഃ
ധനലോഭത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായാൽ ബ്രാഹ്മണ്യത്തിൽ നിന്ന് അവൻ വീഴും. എല്ലാ വേദങ്ങളും പഠിച്ചിട്ടും, എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളും ചെയ്തിട്ടും—
ന താം ഗതിമവാപ്നോതി സംതോഷാദ്യാമവാപ്നുയാത് । പ്രതിഗ്രഹരുചിര്ന സ്യാച്ഛൂദ്രാന്ന തു സമാഹരേത്
സന്തോഷം കൊണ്ടു ലഭിക്കുന്ന ആ നിലയിലേക്കു അവൻ എത്തില്ല. ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് ദാനം ആഗ്രഹിക്കരുത്, ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് ശേഖരിക്കരുത്.
സ്ഥിത്യര്ഥാദധികം ഗൃഹ്ണന്ബ്രാഹ്മണോ യാത്യധോഗതിമ് । യസ്തു യാതി ന സംതോഷം ന സ സ്വര്ഗസ്യ ഭാജനമ്
ജീവിതം നയിക്കാൻ വേണ്ടതിലധികം സ്വീകരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ താഴ്ന്ന നിലയിലേക്കു പോകുന്നു. ഒരിക്കലും തൃപ്തനാകാത്തവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന് യോഗ്യനല്ല.
ഉദ്വേജയതി ഭൂതാനി യഥാ ചൌരസ്തഥൈവ സഃ । ഗുരും ഭൃത്യാംശ്ചോജ്ജിഹീര്ഷുസ്തര്പയന്ദേവതാതിഥീന്
ചോരനെപ്പോലെ, അത്തരം വ്യക്തി ജീവികളെയെല്ലാം ദുരിതത്തിലാക്കുന്നു. ഗുരുവിനെയും സേവകരെയും വഞ്ചിച്ച്, ദേവന്മാരെയും അതിഥികളെയും മാത്രം തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവൻ—