ദീയതേ വിഷ്ണുമേവാപി തദനംതഫലം സ്മൃതമ് । യോ ഹി യാം ദേവതാമിച്ഛേത്സമാരാധയിതും നരഃ
അത് വിഷ്ണുവിനുതന്നെ നൽകിയാലും അതിന് അനന്തഫലം ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു. ആരെങ്കിലും ഏതു ദേവതയെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും,
ബ്രാഹ്മണാന്പൂജയേദ്യത്നാത്സ തസ്യാസ്തോഷയേത്തതഃ । ദ്വിജാനാം വപുരാസ്ഥായ നിത്യം തിഷ്ഠംതി ദേവതാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ശ്രദ്ധയോടെ ആദരിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആ ദേവത തൃപ്തരാകും, കാരണം ദ്വിജന്മാരുടെ രൂപത്തിൽ ദേവതകൾ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു.
പൂജ്യംതേ ബ്രാഹ്മണാ ലാഭേ പ്രതിമാദിഷു തൈഃ ക്വചിത് । പ്രതിമാദിഷു യത്നേന തസ്മാത്ഫലമഭീപ്സതാ
ദേവതകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പ്രതിമകളിലും മറ്റു രൂപങ്ങളിലും ചിലപ്പോൾ ആരാധിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പ്രതിമകളിലും മറ്റും ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം.
ദ്വിജേഷു ദേവതാ നിത്യം പൂജനീയാ വിശേഷതഃ । വിഭൂതികാമഃ സതതം പൂജയേദ്ധി പുരംദരമ്
ദേവതകൾ എപ്പോഴും പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ആരാധിക്കപ്പെടണം; ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സദാ പുരന്ദരനെ ആരാധിക്കണം.
ബ്രഹ്മവര്ചസകാമസ്തു ബ്രഹ്മാണം ജ്ഞാനകാമുകഃ । ആരോഗ്യകാമോഥ രവിം ധനകാമോ ഹുതാശനമ്
ആത്മിക പ്രകാശം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കണം; ജ്ഞാനം വേണമെങ്കിൽ പരബ്രഹ്മത്തെ; ആരോഗ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ സൂര്യനെയും, സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അഗ്നിയെയും ആരാധിക്കണം.
കര്മ്മണാം സിദ്ധികാമസ്തു പൂജയേദ്വൈ വിനായകമ് । ഭോഗകാമസ്തു ശശിനം ബലകാമഃ സമീരണമ്
കാർമിക വിജയത്തിനായി വിനായകനെ ആരാധിക്കണം; ഭോഗങ്ങൾക്കായി ചന്ദ്രനെയും, ശക്തിക്കായി വായുവിനെയും ആരാധിക്കണം.
മുമുക്ഷുഃ സര്വസംസാരാത്പ്രയത്നേനാര്ചയേദ്ധരിമ് । യസ്തു യോഗം തഥാ മോക്ഷമന്വിച്ഛേഽജ്ജ്ഞാനമൈശ്വരമ്
സമ്പൂർണ്ണ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം; യോഗം, മോക്ഷം, ജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും അതുപോലെ തന്നെ ചെയ്യണം.
അര്ചയേത വിരൂപാക്ഷം പ്രയത്നേന സുരേശ്വരമ് । യേ വാംച്ഛംതി മഹാഭോഗാന്ജ്ഞാനാനി ച മഹേശ്വരമ്
വിരൂപാക്ഷനായ ദേവാദിദേവനെയും, മഹാഭോഗവും ജ്ഞാനവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ മഹേശ്വരനെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
തേ പൂജയംതി ഭൂതേശം കേശവം ചാപി ഭോഗിനഃ । വാരിദസ്തൃപ്തിമാപ്നോതി ജലദാനം തതോധികമ്
ഭോഗികൾ ഭൂതേശനെയും കേശവനെയും ആരാധിക്കുന്നു; വെള്ളം നൽകുന്നവൻ തൃപ്തി പ്രാപിക്കും, വെള്ളം നൽകുന്നതിലൂടെ അതിലും കൂടുതൽ ലഭിക്കും.
തൈലപ്രദഃ പ്രജാമിഷ്ടാം ദീപദശ്ചക്ഷുരുത്തമമ് । ഭൂമിദഃ സര്വമാപ്നോതി ദീര്ഘമായുര്ഹിരണ്യദഃ
എണ്ണ നൽകുന്നവന് ഇഷ്ടപ്പെട്ട മക്കൾ ലഭിക്കും; വിളക്ക് നൽകുന്നവന് ഉത്തമമായ കാഴ്ച ലഭിക്കും; ഭൂമി നൽകുന്നവന് എല്ലാം ലഭിക്കും; പൊന്നുനൽകുന്നവന് ദീർഘായുസ്സ് ലഭിക്കും.
ഗൃഹദാതാഗ്ര്യവേശ്മാനി രൂപ്യദോ രൂപമുത്തമമ് । വാസോദശ്ചംദ്രസാലോക്യമശ്വദോ യാനമുത്തമമ്
വീട് നൽകുന്നവന് ഉജ്ജ്വലമായ ഭവനങ്ങൾ ലഭിക്കും; വെള്ളി നൽകുന്നവന് ഉത്തമമായ സൗന്ദര്യം ലഭിക്കും; വസ്ത്രം നൽകുന്നവന് ചന്ദ്രലോകം ലഭിക്കും; കുതിര നൽകുന്നവന് ഉത്തമമായ വാഹനവും ലഭിക്കും.
അന്നദാതാ ശ്രിയം സ്വേഷ്ടാം ഗോദോ ബ്രാഹ്മണവിഷ്ടപമ് । യാനശയ്യാപ്രദോ ഭാര്യ്യാമൈശ്വര്യമഭയപ്രദഃ
അന്നം നൽകുന്നവന് ഇഷ്ടമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; പശു നൽകുന്നവന് ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും; വാഹനവും കിടക്കയും നൽകുന്നവന് ഭാര്യമാരിൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നവന് സുരക്ഷയും ലഭിക്കും.
ധാന്യദഃ ശാശ്വതം സൌഖ്യം ബ്രഹ്മദോ ബ്രഹ്മശാശ്വതമ് । ധാന്യാന്യപി യഥാശക്തി വിപ്രേഷു പ്രതിപാദയേത്
ധാന്യം നൽകുന്നവന് ശാശ്വതമായ സുഖം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മം നൽകുന്നവന് ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം ലഭിക്കും; ധാന്യവും കഴിവനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം.
വേദവിദ്യാവിശിഷ്ടേഷു പ്രേത്യ സ്വര്ഗം സമശ്നുതേ । ഗവാം ചാന്നപ്രദാനേന സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
വേദവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കു നൽകുന്നവൻ മരിച്ചശേഷം സ്വർഗം പ്രാപിക്കും; പശുവും അന്നവും നൽകുന്നതിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.
ഇംധനാനാം പ്രദാനേന ദീപ്താഗ്നിര്ജായതേ നരഃ । ഫലമൂലാനി പാനാനി ശാകാനി വിവിധാനി ച
ഇന്ധനം നൽകുന്നവന് ഉജ്ജ്വലമായ അഗ്നി ലഭിക്കും; പഴങ്ങൾ, പാനീയങ്ങൾ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പച്ചക്കറികൾ,
പ്രദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു മുദായുക്തഃ സദാ ഭവേത് । ഔഷധം സ്നേഹമാഹാരം രോഗിണോ രോഗശാംതയേ
ഇവയും എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം; ഔഷധം, എണ്ണ, ആഹാരം എന്നിവ രോഗികൾക്ക് രോഗശാന്തിക്കായി നൽകണം.
ദദാനോ രോഗരഹിതഃ സുഖീ ദീര്ഘായുരേവ ച । അസിപത്രവനം മാര്ഗം ക്ഷുരധാരാസമന്വിതമ്
ഇവ നൽകുന്നവൻ രോഗരഹിതനായി, സന്തോഷത്തോടെയും ദീർഘായുസ്സോടെയും ജീവിക്കും; കത്തിയിരിക്കുന്ന വാളുകൾ നിറഞ്ഞ കാടിലൂടെ, ഇരുമ്പ് കത്തി പോലുള്ള വഴികൾക്കിടയിൽ,
തീക്ഷ്ണതാപം ച തരതി ഛത്രോപാനത്പ്രദോ നരഃ । യദ്യദിഷ്ടതമം ലോകേ യച്ചാസ്യാപേക്ഷിതം ഗൃഹേ
കടുത്ത ചൂട് പോലും കുടയും ചെരിപ്പും നൽകുന്നവൻ അതിജീവിക്കും; ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടതും വീട്ടിൽ ആവശ്യമുള്ളതും,
തത്തദ്ഗുണവതേ ദേയം തദേവാക്ഷയമിച്ഛതാ । അയനേ വിഷുവേ ചൈവ ഗ്രഹണേ ചംദ്രസൂര്യയോഃ
അത് അതിനർഹരായവർക്കു നൽകണം; അങ്ങനെ നൽകിയാൽ അതു ക്ഷയിക്കാത്തതാകും; അയനം, വിഷു, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണം തുടങ്ങിയ സമയങ്ങളിൽ,
സംക്രാംത്യാദിഷു കാലേഷു ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ് । പ്രയാഗാദിഷു തീര്ഥേഷു പുണ്യേഷ്വായതനേഷു ച
സംക്രമാദി സമയങ്ങളിൽ നൽകിയ ദാനം ക്ഷയിക്കാത്തതാകും; പ്രയാഗം പോലെയുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിലും, പുണ്യക്ഷേത്രങ്ങളിലും,
ദത്വാ ചാക്ഷയമാപ്നോതി നദീപ്രസ്രവണേഷു ച । ദാനധര്മാത്പരോ ധര്മോ ഭൂതാനാം നേഹ വിദ്യതേ
നദീതടങ്ങളിലും ദാനം നൽകി ക്ഷയമില്ലാത്ത ഫലം ലഭിക്കും; സകലധർമ്മങ്ങളിൽ ദാനധർമ്മം ഭൂതികൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്.
തസ്മാദ്വിപ്രായ ദാതവ്യം ശ്രോത്രിയായ ദ്വിജാതിഭിഃ । സ്വര്ഗായ ഭൂതികാമേന തഥാ പാപോപശാംതയേ
അതുകൊണ്ട്, ദ്വിജന്മാർ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകണം; സ്വർഗത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും പാപശാന്തിക്കുമായി ദാനം നൽകണം.
മുമുക്ഷുണാ തു ദാതവ്യം ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തഥാന്വഹമ് । ദീയമാനം തു യോ മോഹാദ്ഗോവിപ്രാഗ്നിസുരേഷു ച
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ ദിവസവും ദാനം ചെയ്യണം. എന്നാൽ, പശുക്കൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും അഗ്നിക്കും ദേവന്മാർക്കും ദാനം ചെയ്യാതെ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് അത് തടയുന്നവൻ—
നിവാരയത്യധര്മാത്മാ തിര്യഗ്യോനിം വ്രജേത സഃ । യസ്തു ദ്രവ്യാര്ജനം കൃത്വാ നാര്ചയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്സുരാന്
അവൻ പാപമുള്ളവനായി, ദാനം തടയുകയും, പിന്നീട് അവൻ മൃഗജന്മം പ്രാപിക്കും. സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചിട്ടും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും ആദരിക്കാത്തവൻ—
സര്വസ്വമപഹൃത്യൈനം രാജാ രാഷ്ട്രാത്പ്രവാസയേത് । യസ്തു ദുര്ഭിക്ഷവേലായാമന്നാദ്യം ന പ്രയച്ഛതി
അവന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും രാജാവ് പിടിച്ചെടുത്തു, രാജ്യം വിട്ടു പോകാൻ നിർബന്ധിക്കണം. ദാരിദ്ര്യകാലത്ത് ഭക്ഷണം നൽകാതെ—
മ്രിയമാണേഷു വിപ്രേഷു ബ്രാഹ്മണഃ സ തു ഗര്ഹിതഃ । ന തസ്മാത്പ്രതിഗൃഹ്ണീയുഃ ന വസേയുശ്ച തേന ഹി
ബ്രാഹ്മണന്മാർ മരിക്കുമ്പോൾ പോലും, അത്തരം ബ്രാഹ്മണൻ നിന്ദനീയനാണ്; മറ്റുള്ളവർ അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും സ്വീകരിക്കരുത്, കൂടെ താമസിക്കരുത്.
ആജ്ഞായിത്വാ സ്വകാദ്രാഷ്ട്രാദ്രാജാ തം വിപ്രവാസയേത് । പശ്ചാത്സദ്ഭ്യോ ദദാതീഹ സ്വദ്രവ്യം ധര്മസാധനമ്
ഇത് അറിഞ്ഞാൽ രാജാവ് അവനെ സ്വന്തം രാജ്യത്തു നിന്ന് പുറത്താക്കണം. പിന്നീട്, ധർമ്മം പാലിക്കാൻ യോഗ്യരായവർക്കു തന്നെ സ്വന്തമായ സമ്പത്ത് നൽകണം.
സപൂര്വാഭ്യധികഃ പാപീ നരകേ പച്യതേ നരഃ । സ്വാധ്യായവംതോ യേ വിപ്രാ വിദ്യാവംതോ ജിതേംദ്രിയാഃ
അത്തരം പാപം ചെയ്ത ശേഷം മാത്രം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, മുമ്പത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ പാപം അനുഭവിച്ച് നരകത്തിൽ കെടുന്നു. സ്വാധ്യായവും വിദ്യയും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ—
സത്യസംയമസംയുക്താസ്തേഭ്യോ ദദ്യാദ്ദ്വിജോത്തമാഃ । പ്രഭുക്തമപി വിദ്വാംസം ധാര്മികം ഭോജയേദ്ദ്വിജമ്
സത്യവും ആത്മനിയന്ത്രണവും ഉള്ളവർക്ക്, അത്തരം ഉത്തമദ്വിജന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യണം. നേരത്തെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, വിദ്യയുള്ള ധാർമ്മിക ബ്രാഹ്മണനു വീണ്ടും ഭക്ഷണം നൽകണം.
ന ച മൂര്ഖമവൃത്തസ്ഥം ദശരാത്രമുപോഷിതമ് । സന്നികൃഷ്ടമതിക്രമ്യ ശ്രോത്രിയം യഃ പ്രയച്ഛതി
പക്ഷേ, അച്ഛാനായവനും നല്ല പെരുമാറ്റമില്ലാത്തവനും പത്ത് ദിവസം ഉപവസിച്ചവനും അർഹനല്ല. അടുത്തുള്ളവനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ—