ശുക്ലാംബരധരഃ കൃഷ്ണൈസ്തിലൈര്ഹുത്വാ ഹുതാശനമ് । പ്രദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു തിലാനേവ സമാഹിതഃ
വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച് കറുത്ത തിലം ഹോമത്തിൽ അർപ്പിച്ച്, മനസ്സോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് തിലം നൽകണം.
ജന്മപ്രഭൃതി യത്പാപം സര്വം തരതി വൈ ദ്വിജഃ । അമാവാസ്യാമനുപ്രാപ്യ ബ്രാഹ്മണായ തപസ്വിനേ
ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന ദ്വിജൻ ജനനം മുതൽ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും അതിജയിക്കും; അമാവാസ്യ ദിവസം ഒരു തപസ്സുകാരനായ ബ്രാഹ്മണന്
യത്കിംചിദ്ദേവദേവേശം ദദ്യാച്ചോദ്ദിശ്യ കേശവമ് । പ്രീയതാമീശ്വരോ വിഷ്ണുര്ഹൃഷീകേശഃ സനാതനഃ
എന്തെങ്കിലും കഴിവുള്ളതൊക്കെ ദേവദേവനായ കേശവനു സമർപ്പിച്ച് നൽകണം; ശാശ്വതനായ ഹൃഷീകേശനായ വിഷ്ണു സന്തോഷിക്കട്ടെ.
സപ്തജന്മകൃതം പാപം തത്ക്ഷണാദേവ നശ്യതി । യസ്തു കൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാം സ്നാത്വാ ദേവം പിനാകിനമ്
ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപം പോലും കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുർദശിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്റെ മുഖാന്തിരം പിനാകധാരിയെ ആരാധിച്ച് സ്നാനം ചെയ്താൽ ഉടൻ തന്നെ നശിക്കും.
ആരാധയേദ്ദ്വിജമുഖേന തസ്യാസ്തി പുനര്ഭവഃ । കൃഷ്ണാഷ്ടമ്യാം വിശേഷേണ ധാര്മികായ ദ്വിജാതയേ
അവനു വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല; പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണപക്ഷ അഷ്ടമിയിൽ, ധാർമ്മികനായ ദ്വിജനു
സ്നാത്വാഭ്യര്ച്യ യഥാന്യായം പാദപ്രക്ഷാലനാദിഭിഃ । പ്രീയതാം മേ മഹാദേവോ ദദ്യാദ്ദ്രവ്യം സ്വകീയകമ്
സ്നാനം ചെയ്ത്, പാദപ്രക്ഷാളനം മുതലായവയോടെ യഥാന്യായം ആരാധന നടത്തി, മഹാദേവൻ എന്നിൽ സന്തോഷിക്കണമെന്നു പ്രാർത്ഥിച്ച്, തനിക്കുള്ളതൊക്കെ നൽകണം.
സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പ്രാപ്നോതി പരമാം ഗതിമ് । ദ്വിജൈഃ കൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാം കൃഷ്ണാഷ്ടമ്യാം വിശേഷതഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, പരമഗതി നേടും; പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുർദശിയും അഷ്ടമിയും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അർപ്പിച്ചാൽ.
അമാവാസ്യാം തഥാ ഭക്തൈഃ പൂജനീയസ്ത്രിവിക്രമഃ । ഏകാദശ്യാം നിരാഹാരോ ദ്വാദശ്യാം പുരുഷോത്തമമ്
അമാവാസ്യയിൽ ഭക്തർ ത്രിവിക്രമനെ ആരാധിക്കണം; ഏകാദശിയിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, ദ്വാദശിയിൽ പുരുഷോത്തമനെ ആരാധിക്കണം.
അര്ചയേദ്ബ്രാഹ്മണമുഖേ സ ഗച്ഛേത്പരമം പദമ് । ഏഷാ തിഥിര്വൈഷ്ണവീ സ്യാദ്ദ്വാദശീ ശുക്ലപക്ഷതഃ
ബ്രാഹ്മണന്റെ മുഖാന്തിരം ആരാധന നടത്തി, അങ്ങനെ പരമപദം നേടും; ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശി ഈ തിഥി വൈഷ്ണവിയാണു.
തസ്യാമാരാധയേദ്ദേവം പ്രയത്നേന ജനാര്ദനമ് । യത്കിംചിദ്ദേവമീശാനമുദ്ദിശ്യ ബ്രാഹ്മണേ ശുചൌ
ആ ദിവസം, ജനാർദ്ദനനെ ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം; ദൈവത്തിനെ ഉദ്ദേശിച്ച് ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണന് എന്തെങ്കിലും അർപ്പിച്ചാൽ,
ദീയതേ വിഷ്ണുമേവാപി തദനംതഫലം സ്മൃതമ് । യോ ഹി യാം ദേവതാമിച്ഛേത്സമാരാധയിതും നരഃ
അത് വിഷ്ണുവിനുതന്നെ നൽകിയാലും അതിന് അനന്തഫലം ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു. ആരെങ്കിലും ഏതു ദേവതയെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും,
ബ്രാഹ്മണാന്പൂജയേദ്യത്നാത്സ തസ്യാസ്തോഷയേത്തതഃ । ദ്വിജാനാം വപുരാസ്ഥായ നിത്യം തിഷ്ഠംതി ദേവതാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ശ്രദ്ധയോടെ ആദരിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആ ദേവത തൃപ്തരാകും, കാരണം ദ്വിജന്മാരുടെ രൂപത്തിൽ ദേവതകൾ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു.
പൂജ്യംതേ ബ്രാഹ്മണാ ലാഭേ പ്രതിമാദിഷു തൈഃ ക്വചിത് । പ്രതിമാദിഷു യത്നേന തസ്മാത്ഫലമഭീപ്സതാ
ദേവതകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പ്രതിമകളിലും മറ്റു രൂപങ്ങളിലും ചിലപ്പോൾ ആരാധിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പ്രതിമകളിലും മറ്റും ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം.
ദ്വിജേഷു ദേവതാ നിത്യം പൂജനീയാ വിശേഷതഃ । വിഭൂതികാമഃ സതതം പൂജയേദ്ധി പുരംദരമ്
ദേവതകൾ എപ്പോഴും പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ആരാധിക്കപ്പെടണം; ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സദാ പുരന്ദരനെ ആരാധിക്കണം.
ബ്രഹ്മവര്ചസകാമസ്തു ബ്രഹ്മാണം ജ്ഞാനകാമുകഃ । ആരോഗ്യകാമോഥ രവിം ധനകാമോ ഹുതാശനമ്
ആത്മിക പ്രകാശം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കണം; ജ്ഞാനം വേണമെങ്കിൽ പരബ്രഹ്മത്തെ; ആരോഗ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ സൂര്യനെയും, സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അഗ്നിയെയും ആരാധിക്കണം.
കര്മ്മണാം സിദ്ധികാമസ്തു പൂജയേദ്വൈ വിനായകമ് । ഭോഗകാമസ്തു ശശിനം ബലകാമഃ സമീരണമ്
കാർമിക വിജയത്തിനായി വിനായകനെ ആരാധിക്കണം; ഭോഗങ്ങൾക്കായി ചന്ദ്രനെയും, ശക്തിക്കായി വായുവിനെയും ആരാധിക്കണം.
മുമുക്ഷുഃ സര്വസംസാരാത്പ്രയത്നേനാര്ചയേദ്ധരിമ് । യസ്തു യോഗം തഥാ മോക്ഷമന്വിച്ഛേഽജ്ജ്ഞാനമൈശ്വരമ്
സമ്പൂർണ്ണ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം; യോഗം, മോക്ഷം, ജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും അതുപോലെ തന്നെ ചെയ്യണം.
അര്ചയേത വിരൂപാക്ഷം പ്രയത്നേന സുരേശ്വരമ് । യേ വാംച്ഛംതി മഹാഭോഗാന്ജ്ഞാനാനി ച മഹേശ്വരമ്
വിരൂപാക്ഷനായ ദേവാദിദേവനെയും, മഹാഭോഗവും ജ്ഞാനവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ മഹേശ്വരനെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
തേ പൂജയംതി ഭൂതേശം കേശവം ചാപി ഭോഗിനഃ । വാരിദസ്തൃപ്തിമാപ്നോതി ജലദാനം തതോധികമ്
ഭോഗികൾ ഭൂതേശനെയും കേശവനെയും ആരാധിക്കുന്നു; വെള്ളം നൽകുന്നവൻ തൃപ്തി പ്രാപിക്കും, വെള്ളം നൽകുന്നതിലൂടെ അതിലും കൂടുതൽ ലഭിക്കും.
തൈലപ്രദഃ പ്രജാമിഷ്ടാം ദീപദശ്ചക്ഷുരുത്തമമ് । ഭൂമിദഃ സര്വമാപ്നോതി ദീര്ഘമായുര്ഹിരണ്യദഃ
എണ്ണ നൽകുന്നവന് ഇഷ്ടപ്പെട്ട മക്കൾ ലഭിക്കും; വിളക്ക് നൽകുന്നവന് ഉത്തമമായ കാഴ്ച ലഭിക്കും; ഭൂമി നൽകുന്നവന് എല്ലാം ലഭിക്കും; പൊന്നുനൽകുന്നവന് ദീർഘായുസ്സ് ലഭിക്കും.
ഗൃഹദാതാഗ്ര്യവേശ്മാനി രൂപ്യദോ രൂപമുത്തമമ് । വാസോദശ്ചംദ്രസാലോക്യമശ്വദോ യാനമുത്തമമ്
വീട് നൽകുന്നവന് ഉജ്ജ്വലമായ ഭവനങ്ങൾ ലഭിക്കും; വെള്ളി നൽകുന്നവന് ഉത്തമമായ സൗന്ദര്യം ലഭിക്കും; വസ്ത്രം നൽകുന്നവന് ചന്ദ്രലോകം ലഭിക്കും; കുതിര നൽകുന്നവന് ഉത്തമമായ വാഹനവും ലഭിക്കും.
അന്നദാതാ ശ്രിയം സ്വേഷ്ടാം ഗോദോ ബ്രാഹ്മണവിഷ്ടപമ് । യാനശയ്യാപ്രദോ ഭാര്യ്യാമൈശ്വര്യമഭയപ്രദഃ
അന്നം നൽകുന്നവന് ഇഷ്ടമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; പശു നൽകുന്നവന് ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും; വാഹനവും കിടക്കയും നൽകുന്നവന് ഭാര്യമാരിൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നവന് സുരക്ഷയും ലഭിക്കും.
ധാന്യദഃ ശാശ്വതം സൌഖ്യം ബ്രഹ്മദോ ബ്രഹ്മശാശ്വതമ് । ധാന്യാന്യപി യഥാശക്തി വിപ്രേഷു പ്രതിപാദയേത്
ധാന്യം നൽകുന്നവന് ശാശ്വതമായ സുഖം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മം നൽകുന്നവന് ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം ലഭിക്കും; ധാന്യവും കഴിവനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം.
വേദവിദ്യാവിശിഷ്ടേഷു പ്രേത്യ സ്വര്ഗം സമശ്നുതേ । ഗവാം ചാന്നപ്രദാനേന സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
വേദവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കു നൽകുന്നവൻ മരിച്ചശേഷം സ്വർഗം പ്രാപിക്കും; പശുവും അന്നവും നൽകുന്നതിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.
ഇംധനാനാം പ്രദാനേന ദീപ്താഗ്നിര്ജായതേ നരഃ । ഫലമൂലാനി പാനാനി ശാകാനി വിവിധാനി ച
ഇന്ധനം നൽകുന്നവന് ഉജ്ജ്വലമായ അഗ്നി ലഭിക്കും; പഴങ്ങൾ, പാനീയങ്ങൾ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പച്ചക്കറികൾ,
പ്രദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു മുദായുക്തഃ സദാ ഭവേത് । ഔഷധം സ്നേഹമാഹാരം രോഗിണോ രോഗശാംതയേ
ഇവയും എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം; ഔഷധം, എണ്ണ, ആഹാരം എന്നിവ രോഗികൾക്ക് രോഗശാന്തിക്കായി നൽകണം.
ദദാനോ രോഗരഹിതഃ സുഖീ ദീര്ഘായുരേവ ച । അസിപത്രവനം മാര്ഗം ക്ഷുരധാരാസമന്വിതമ്
ഇവ നൽകുന്നവൻ രോഗരഹിതനായി, സന്തോഷത്തോടെയും ദീർഘായുസ്സോടെയും ജീവിക്കും; കത്തിയിരിക്കുന്ന വാളുകൾ നിറഞ്ഞ കാടിലൂടെ, ഇരുമ്പ് കത്തി പോലുള്ള വഴികൾക്കിടയിൽ,
തീക്ഷ്ണതാപം ച തരതി ഛത്രോപാനത്പ്രദോ നരഃ । യദ്യദിഷ്ടതമം ലോകേ യച്ചാസ്യാപേക്ഷിതം ഗൃഹേ
കടുത്ത ചൂട് പോലും കുടയും ചെരിപ്പും നൽകുന്നവൻ അതിജീവിക്കും; ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടതും വീട്ടിൽ ആവശ്യമുള്ളതും,
തത്തദ്ഗുണവതേ ദേയം തദേവാക്ഷയമിച്ഛതാ । അയനേ വിഷുവേ ചൈവ ഗ്രഹണേ ചംദ്രസൂര്യയോഃ
അത് അതിനർഹരായവർക്കു നൽകണം; അങ്ങനെ നൽകിയാൽ അതു ക്ഷയിക്കാത്തതാകും; അയനം, വിഷു, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണം തുടങ്ങിയ സമയങ്ങളിൽ,
സംക്രാംത്യാദിഷു കാലേഷു ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ് । പ്രയാഗാദിഷു തീര്ഥേഷു പുണ്യേഷ്വായതനേഷു ച
സംക്രമാദി സമയങ്ങളിൽ നൽകിയ ദാനം ക്ഷയിക്കാത്തതാകും; പ്രയാഗം പോലെയുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിലും, പുണ്യക്ഷേത്രങ്ങളിലും,