സ്വമഗ്നിം ചൈവ ഹസ്തേന സ്പൃശേന്നാപ്സുചിരം വസേത് । ന പക്ഷകേണോപധമേന്ന ശൂര്പേണ ച പാണിനാ
സ്വന്തം അഗ്നിയെ കൈകൊണ്ട് തൊടണം; വെള്ളത്തിൽ ദീർഘസമയം ഇരിക്കരുത്; ചിറകോ ചാളകൊണ്ടോ കൈകൊണ്ടോ കാറ്റുവീശരുത്.
മുഖേനാഗ്നിം സമിംധീത മുഖാദഗ്നിരജായത । പരസ്ത്രിയം ന ഭാഷേത നായാജ്യം യാജയേദ്ബുധഃ
വായിലൂടെ അഗ്നി കത്തിക്കണം, അഗ്നി വായിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയുമായി സംസാരിക്കരുത്; അയോഗ്യമായ യാഗം നടത്തരുത്.
നൈകശ്ചരേത്സദാ വിപ്രഃ സമുദായം ച വര്ജയേത് । ന ദേവായതനം ഗച്ഛേത്കദാചിദ്വാഽപ്രദക്ഷിണമ്
ബ്രാഹ്മണൻ എപ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്കു സഞ്ചരിക്കരുത്; കൂട്ടം ഒഴിവാക്കരുത്; ദേവാലയത്തിൽ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യാതെ കയറരുത്.
ന പീഡയേദ്വാ വസ്ത്രാണി ന ദേവായതനേ സ്വപേത് । നൈകോധ്വാനം പ്രപദ്യേത നാധാര്മികജനൈ സഹ
വസ്ത്രം വലിച്ചുരുട്ടരുത്; ദേവാലയത്തിൽ ഉറങ്ങരുത്; ഒറ്റയ്ക്ക് യാത്ര പോകരുത്; ദുഷ്ടരോടൊപ്പം കൂട്ടുകൂടരുത്.
ന വ്യാധിദൂഷിതൈര്വാപി ന ശൂദ്രൈഃ പതിതേന വാ । നോപാനദ്വര്ജിതോ വാഥ ജലാദിരഹിതസ്തഥാ
രോഗബാധിതരായവരിൽ നിന്നോ, ശൂദ്രന്മാരിൽ നിന്നോ, പാതിതരിൽ നിന്നോ, ചെരിപ്പില്ലാത്തവരിൽ നിന്നോ, വെള്ളം പോലുള്ളതൊന്നും ഇല്ലാത്തവരിൽ നിന്നോ ആഹാരം സ്വീകരിക്കരുത്.
ന വര്ത്മനി ചിതിം വാമമതിക്രാമേത്ക്വചിദ്ദ്വിജഃ । ന നിംദേദ്യോഗിനഃ സിദ്ധാന്വ്രതിനോ വാ യതീംസ്തഥാ
ഒരു ദ്വിജനും ഒരിക്കലും ചിതിക്കരയിലൂടെ കടന്നുപോകരുത്; യോഗിമാരെയും സിദ്ധന്മാരെയും വ്രതികളെയും സന്യാസിമാരെയും അപമാനിക്കരുത്.
ദേവതായതനം പ്രാജ്ഞാ ദേവാനാം ചൈവ സത്രിണാമ് । നാക്രാമേത്കാമതശ്ഛായാം ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഗോരപി
ഒരു ജ്ഞാനി ദേവതാലയത്തിലോ, യാഗം ചെയ്യുന്നവരുടെ നിഴലിലോ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയോ പശുവിന്റെ നിഴലിലോ ഇച്ഛാപ്രകാരം കാൽവയ്ക്കരുത്.
സ്വാം തു നാക്രാമയേച്ഛായാം പതിതാദ്യൈര്ന രോഗിഭിഃ । നാംഗാരഭസ്മകേശാദിഷ്വധിതിഷ്ഠേത്കദാചന
സ്വന്തം നിഴലിലോ, പാതിതരുടെയോ രോഗബാധിതരുടെയോ നിഴലിലോ കാൽവയ്ക്കരുത്; ചൂട് കത്തിയ കല്ലിലും ചാരത്തിലും മുടിയിലോ അതുപോലുള്ളതിലോ ഒരിക്കലും നിൽക്കരുത്.
വര്ജയേന്മാര്ജനീ രേണും സ്നാനവസ്ത്ര ഘടോദകമ് । ന ഭക്ഷയേദഭക്ഷ്യാണി നാപേയം ച പിബേദ്ദ്വിജഃ
ചൂലകൊണ്ടു പൊടിയും, കുളിച്ച വസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളവും, കലത്തിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളവും ഒഴിവാക്കണം; ദ്വിജൻ നിരോധിച്ച ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ കഴിക്കരുത്, പാനീയമല്ലാത്തത് കുടിക്കരുത്.
വ്യാസ ഉവാച- നാദ്യാച്ഛൂദ്രസ്യ വിപ്രോന്നം മോഹാദ്വാ യദി കാമതഃ । സ ശൂദ്രയോനിം വ്രജതി യസ്തു ഭുംക്തേ ത്വനാപദി
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണൻ ശൂദ്രന്റെ ഭക്ഷണം മോഹത്താലോ ആഗ്രഹത്താലോ കഴിക്കരുത്; ദുരിതാവസ്ഥയല്ലാതെ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ശൂദ്രജന്മം ലഭിക്കും.
ഷണ്മാസാന്യോ ദ്വിജോ ഭുംക്തേ ശൂദ്രസ്യാന്നം വിഗര്ഹിതമ് । ജീവന്നേവ ഭവേച്ഛൂദ്രോ മൃതഃ ശ്വാ ചാഭിജായതേ
ഒരു ദ്വിജൻ ആറുമാസം ശൂദ്രന്റെ നിരസിക്കപ്പെട്ട ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ശൂദ്രനാകും; മരിച്ചാൽ നായയായി ജനിക്കും.
ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രിയവിശാം ശൂദ്രസ്യ ച മുനീശ്വരാഃ । യസ്യാന്നേനോദരസ്ഥേന മൃതസ്തദ്യോനിമാപ്നുയാത്
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളുടെ ഭക്ഷണം വയറ്റിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് മരിച്ചാൽ, അവൻ ആ ജന്മം തന്നെയാണ് പ്രാപിക്കുന്നത്.
രാജാന്നം വര്തകാന്നം ച ഷംഢാന്നം ചര്മ്മകാരിണാമ് । ഗണാന്നം ഗണികാന്നം ച ഷഡന്നം ച വിവര്ജയേത്
രാജാവിന്റെ ഭക്ഷണം, വ്യാപാരിയുടെ ഭക്ഷണം, ശണ്ഡന്റെ ഭക്ഷണം, ചർമ്മം ചെയ്യുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, സംഘം ചെയ്യുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, വേശ്യയുടെ ഭക്ഷണം, ഈ ആറു വിധം ഭക്ഷണവും ഒഴിവാക്കണം.
ചക്രോപജീവി രജക തസ്കരധ്വജിനാം തഥാ । ഗാംധര്വലോഹകാരാന്നം മൃതകാന്നം വിവര്ജയേത്
ചക്രം ഉപയോഗിച്ച് ഉപജീവനം ചെയ്യുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം കഴുകുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, കള്ളന്മാരുടെ ഭക്ഷണം, പതാകയുമായി നടക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, ഗാന്ധർവരുടെ ഭക്ഷണം, ഇരുമ്പ് പണിയുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, മരിച്ചവരുടെ ഭക്ഷണം ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
കുലാല ചിത്രകാരാന്നം വാര്ധുഷേഃ പതിതസ്യ ച । പൌനര്ഭവച്ഛത്രികയോരഭിശപ്തസ്യ ചൈവ ഹി
കുഭാരന്റെ ഭക്ഷണം, ചിത്രകാരന്റെ ഭക്ഷണം, കത്തിയവന്റെ ഭക്ഷണം, പാതിതന്റെ ഭക്ഷണം, പുനർജനിച്ചവരുടെ ഭക്ഷണം, കുടയുണ്ടാക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, ശപിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഭക്ഷണം ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
സുവര്ണകാര ശൈലൂഷ വ്യാധ വംധ്യാതുരസ്യ ച । ചികിത്സകസ്യ ചൈവാന്നം പുംശ്ചല്യാ ദംഡകസ്യ ച
പൊന്നുപണിയുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, നടന്മാരുടെ ഭക്ഷണം, വേട്ടക്കാരുടെ ഭക്ഷണം, സന്താനമില്ലാത്തവരുടെ ഭക്ഷണം, രോഗമുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം, വൈദ്യരുടെ ഭക്ഷണം, വേശ്യയുടെ ഭക്ഷണം, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഭക്ഷണം ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
സ്തേന നാസ്തികയോരന്നം ദേവതാനിംദകസ്യ ച । സോമവിക്രയിണശ്ചാന്നം ശ്വപാകസ്യ വിശേഷതഃ
കള്ളന്റെ ഭക്ഷണം, ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, ദേവതകളെ അപമാനിക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, സോമം വിൽക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, നായ് പാകം ചെയ്യുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം പ്രത്യേകിച്ച് ഒഴിവാക്കണം.
ഭാര്യ്യാജിതസ്യ ചൈവാന്നം യസ്യ ചോപപതിര്ഗൃഹേ । ഉത്സൃഷ്ടസ്യ കദര്യസ്യ തഥൈവോച്ഛിഷ്ടഭോജിനഃ
ഭാര്യയെ ജയിച്ചിട്ടില്ലാത്തവന്റെ ഭക്ഷണം, വീട്ടിൽ പ്രേമികൻ ഉള്ളവന്റെ ഭക്ഷണം, കഞ്ചാവുള്ളവന്റെ ഭക്ഷണം, ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവന്റെ ഭക്ഷണം ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
പാപീയോന്നം ച സംഘാന്നം ശസ്ത്രാജീവസ്യ ചൈവ ഹി । ഭീതസ്യ രുദിതസ്യാന്നമവക്രുഷ്ടം പരിക്ഷതമ്
പാപികളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം, കൂട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം, ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ജീവിക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, ഭയപ്പെട്ടവരുടെ ഭക്ഷണം, കരഞ്ഞവരുടെ ഭക്ഷണം, അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഭക്ഷണം, പരിക്കേറ്റവരുടെ ഭക്ഷണം ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
ബ്രഹ്മദ്വിഷഃ പാപരുചേഃ ശ്രാദ്ധാന്നം മൃതകസ്യ ച । വൃഥാപാകസ്യ ചൈവാന്നം ശാവാന്നം ചാതുരസ്യ ച
ബ്രാഹ്മണദ്വേഷികളുടെയും, ദുഷ്ടരുചിയുള്ളവരുടെയും, പിതൃകർമ്മത്തിനുള്ള ഭക്ഷണവും, ശരിയായ രീതിയിൽ പാകം ചെയ്യാത്തതും, ശവത്തിൽ നിന്നുള്ളതും, നാലു വർണ്ണക്കാരുടെയും ഭക്ഷണവും ഒഴിവാക്കണം.
അപ്രജാനാം തു നാരീണാം കൃതഘ്നസ്യ തഥൈവ ച । കാരുകാന്നം വിശേഷേണ ശസ്ത്രവിക്രയിണസ്തഥാ
സന്താനമില്ലാത്ത സ്ത്രീകളുടെ ഭക്ഷണം, കൃതഘ്നന്റെ ഭക്ഷണം, പ്രത്യേകിച്ച് ശിൽപികളുടെ ഭക്ഷണം, ആയുധം വിൽക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
ശൌംഡാന്നം ഘാംടികാന്നം ച ഭിഷജാമന്നമേവ ച । വിദ്വത്പ്രജനനസ്യാന്നം പരിവേത്രന്നമേവ ച
മദ്യം കുടിക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, ഗാനം പറയുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, വൈദ്യരുടെ ഭക്ഷണം, പണ്ഡിതരെ ജനിപ്പിക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം, സേവകരുടെ ഭക്ഷണം ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
പുനര്ഭുവോ വിശേഷേണ തഥൈവ ദിധിഷൂപതേഃ । അവജ്ഞാതം ചാവധൂതം സരോഷം വിസ്മയാന്വിതമ്
പുനർ ജന്മം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കും, ഭോജ്യമായ അന്നം അവജ്ഞയോടോ, നിരസിച്ചോ, കോപത്തോടെയോ, അത്ഭുതത്തോടെയോ നൽകിയാൽ അതു സ്വീകരിക്കരുത്.
ഗുരോരപി ന ഭോക്തവ്യമന്നം സംസ്കാരവര്ജിതമ് । ദുഷ്കൃതം ഹി മനുഷ്യസ്യ സര്വമന്നേ വ്യവസ്ഥിതമ്
ഗുരുവിന്റെ അന്നം ശുദ്ധീകരണം കൂടാതെ വരുമ്പോൾ കഴിക്കരുത്. കാരണം, മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അന്നത്തിൽ തന്നെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
യോ യസ്യാന്നം സമശ്നാതി സ തസ്യാശ്നാതി കില്ബിഷമ് । അര്ദ്ധകാ കുലം മിത്രം ച ഗോപാലോ വാഹനാപി തൌ
ആരും മറ്റൊരാളുടെ അന്നം കഴിക്കുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തിയുടെ പാപം അവനും അനുഭവിക്കും. അതിന്റെ പാതി കുടുംബത്തിനും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും പശുപാലകനും കയറ്റുമൃഗങ്ങൾക്കും ബാധിക്കും.
ഏതേ ശൂദ്രേഷു ഭോജ്യാന്നാ യശ്ചാത്മാനം നിവേദയേത് । കുശീലവഃ കുംഭകശ്ച ക്ഷേത്രകര്മക ഏവ ച
ശൂദ്രന്മാരിൽ നിന്ന് അന്നം സ്വീകരിക്കേണ്ടത്, താൻ തന്നെ സമർപ്പിക്കുന്നവരിൽ നിന്നുമാത്രമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, നടൻ, കുഭാരൻ, കൃഷിക്കാരൻ എന്നിവരിൽ നിന്ന്.
ഏതേ ശൂദ്രേഷു ഭോജ്യാന്നാ ദൃഷ്ട്വാ സ്വല്പഗുണം ബുധൈഃ । പായസം സ്നേഹപക്വം ച ഗോരസശ്ചൈവ സക്തവഃ
ശൂദ്രന്മാരിൽ നിന്ന് അന്നം സ്വീകരിക്കേണ്ടത്, ജ്ഞാനികൾ പരിശോധിച്ച് കുറച്ച് മാത്രം ദോഷം കാണുന്ന ഭക്ഷ്യങ്ങൾ ആയാൽ മാത്രം. ഉദാഹരണത്തിന്, പാൽപായസം, നെയ്യിലുണ്ടാക്കിയ വിഭവങ്ങൾ, പശുവിന്റെ പാൽ ഉത്പന്നങ്ങൾ, അപ്പം എന്നിവ.
പിണ്യാകം ചൈവ തൈലം ച ശൂദ്രാദ്ഗ്രാഹ്യം ദ്വിജാതിഭിഃ । വൃംതാകം നാലികാശാകം കുസുംഭം ഭസ്മകം തഥാ
പിണ്യാക്കും എണ്ണയും ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് ദ്വിജന്മാർക്ക് സ്വീകരിക്കാം. കൂടാതെ, വഴുതന, താമരക്കുര, കുസുംബം, ഭസ്മക ധാന്യം എന്നിവയും.
പലാംഡും ലശുനം ശുക്തം നിര്യ്യാസം ചൈവ വര്ജയേത് । ഛത്രാകം വിഡ്വരാഹം ച സ്വിന്നം പീയൂഷമേവ ച
ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി, പുളിച്ച ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ചൊരിഞ്ഞ ദ്രവങ്ങൾ, കൂൺ, കാട്ടുപന്നി, വേവിച്ച അമൃതം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
വിലയം വിമുഖം ചൈവ കോരകാണി വിവര്ജയേത് । ഗൃംജനം കിംശുകം ചൈവ കൂഷ്മാംഡം ച തഥൈവ ച
ചീഞ്ഞതും രുചിയില്ലാത്തതും തുറക്കാത്ത കുരുക്കളും ഒഴിവാക്കണം. കൂടാതെ, മണിത്തക്കാളി, ചെമ്പരത്തി, കുമ്പളങ്ങ എന്നിവയും.