ജനാപവാദോ നാസ്തിക്യം തസ്മാത്കോടിഗുണാധികമ് । ഗോഭിശ്ച ദൈവതൈര്വിപ്രൈഃ കൃഷ്യാ രാജോപസേവയാ
ജനങ്ങളെ അപവാദം പറയുന്നതും, ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുന്നതും അതിലും കോടിക്കണക്കിന് വട്ടം അധികം ദോഷകരമാണ്. പശുക്കൾ, ദേവതകൾ, ബ്രാഹ്മണർ, കൃഷി, രാജാവിനെ സേവിക്കൽ എന്നിവയാൽ—
കുലാന്യകുലതാം യാംതി യാനി ഹീനാനി ധര്മ്മതഃ । കുവിചാരൈഃ ക്രിയാലോപൈര്വേദാനധ്യയനേന ച
ധർമ്മപരമായി താഴ്ന്ന കുടുംബങ്ങൾ, തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ, കര്ത്തവ്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ, വേദപാഠം ഉപേക്ഷിക്കൽ എന്നിവകൊണ്ട് കുടുംബമാന്യമായ അവസ്ഥ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
കുലാന്യകുലതാം യാംതി ബ്രാഹ്മണാഽതിക്രമേണ ച । അനൃതാത്പാരദാര്യാച്ച തഥാഽഭക്ഷ്യസ്യ ഭക്ഷണാത്
കുടുംബങ്ങൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഉചിതമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ വിട്ടുപോകുമ്പോഴും, കള്ളം പറയുമ്പോഴും, പരസ്ത്രീസംബന്ധം പുലർത്തുമ്പോഴും, നിരോധിതമായ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ കഴിക്കുമ്പോഴും, അവരുടെ മഹത്വവും സ്ഥാനവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
അഗോത്രധര്മ്മാചരണാത്ക്ഷിപ്രം നശ്യതി വൈ കുലമ് । അശ്രോത്രിയേഷു ദാനാച്ചാ വൃഷലേഷു തഥൈവ ച
വംശപരമ്പരാഗത ധർമ്മങ്ങൾ പാലിക്കാതിരിക്കുമ്പോഴും, വേദപഠനയോഗ്യമല്ലാത്തവർക്കോ ചൂറ്റുപറയപ്പെട്ടവർക്കോ ദാനം നൽകുമ്പോഴും, കുടുംബം വേഗത്തിൽ നശിക്കുന്നു.
വിഹിതാചാരഹീനേഷു ക്ഷിപ്രം നശ്യതി വൈ കുലമ് । അധാര്മികൈര്വൃതേ ഗ്രാമേ ന വ്യാധിബഹുലേ വസേത്
ശരിയായ ആചാരങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവരാൽ കുടുംബം വേഗത്തിൽ നശിക്കുന്നു. നീതിയില്ലാത്തവരും രോഗം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവരും നിറഞ്ഞ ഗ്രാമത്തിൽ ഒരിക്കലും താമസിക്കരുത്.
ശൂദ്രരാജ്യേ ച ന വസേന്ന പാഖംഡജനൈര്വൃതേ । ഹിമവദ്വിംധ്യയോര്മധ്യം പൂര്വപശ്ചിമയോഃ ശുഭമ്
ശൂദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന ദേശത്തോ, മതഭ്രഷ്ടന്മാർ നിറഞ്ഞിടത്തോ താമസിക്കരുത്. ഹിമവാനും വിന്ധ്യപർവ്വതവും തമ്മിലുള്ള, കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള പ്രദേശം ശുഭകരമാണ്.
മുക്ത്വാ സമുദ്രയോര്ദേശം നാന്യത്ര നിവസേദ്ദ്വിജഃ । കൃഷ്ണോ വാ യത്ര ചരതി മൃഗോ നിത്യം സ്വഭാവതഃ
സമുദ്രങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദേശം ഒഴികെ മറ്റിടങ്ങളിൽ ദ്വിജന്മാർ താമസിക്കരുത്. കൃഷ്ണമൃഗം സ്വാഭാവികമായി സഞ്ചരിക്കുന്നിടത്ത് താമസിക്കാം.
പുണ്യാ വാ വിശ്രുതാ നദ്യസ്തത്ര വാ നിവസേദ്ദ്വിജഃ । അര്ധക്രോശം നദീകൂലം വര്ജയിത്വാ ദ്വിജോത്തമഃ
പുണ്യവും പ്രശസ്തവുമായ നദികൾ ഒഴുകുന്നിടത്ത് ദ്വിജന്മാർക്ക് താമസിക്കാം. എന്നാൽ ഉത്തമ ദ്വിജൻ നദിക്കരയിൽ അരക്രോഷം അകലെ താമസിക്കണം.
നാന്യത്ര നിവസേത്പുണ്യം നാംത്യജഗ്രാമസന്നിധൌ । ന സംവസേച്ച പതിതൈര്ന ചാംഡാലൈര്ന പുല്കസൈഃ
പുണ്യമായതല്ലാത്തിടത്തോ, ചൂറ്റുപറയപ്പെട്ടവരുടെ ഗ്രാമത്തിന് സമീപത്തോ താമസിക്കരുത്. പതിതന്മാരുമായോ ചാണ്ഡാലന്മാരുമായോ പുല്കസന്മാരുമായോ ഒരുമിച്ച് കഴിയരുത്.
ന മൂര്ഖൈര്നാവലിപ്തൈശ്ച നാന്യൈര്ജായാവസായിഭിഃ । ഏകശയ്യാസനേ പംക്തിര്ഭാംഡേ പക്വാന്നമിശ്രണമ്
മൂഢന്മാരുമായോ അഹങ്കാരികളുമായോ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ മോഹിക്കുന്നവരുമായോ കൂട്ടുകൂടരുത്. ഒരേ കിടക്കയിൽ, ഇരിപ്പിടത്തിൽ, ഭക്ഷണശ്രേണിയിൽ, ഒരേ പാത്രത്തിൽ പാചകഭക്ഷണം കലർത്തി കഴിക്കരുത്.
യജനാധ്യാപനേ യോനിസ്തഥൈവ സഹഭോജനമ് । സഹാധ്യായസ്തു ദശമഃ സഹയാജനമേവ ച
യാഗം നടത്തൽ, അധ്യാപനം, വംശബന്ധം പങ്കിടൽ, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം, ഒരുമിച്ച് പഠനം, ഒരുമിച്ച് യാഗം നടത്തൽ — ഇവയും ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്.
ഏകാദശ സമുദ്ദിഷ്ടാ ദോഷാഃ സാംകര്യസംസ്ഥിതാഃ । സമീപേ ചാപ്യവസ്ഥാനാത്പാപം സംക്രമതേ നൃണാമ്
ഇങ്ങനെ കൂട്ടുകൂടുന്നതിൽ നിന്ന് പതിനൊന്ന് ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അടുത്ത് കൂടിയാൽ പോലും പാപം ഒരാളിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളിലേക്ക് പകരും.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന സാംകര്യ്യം പരിവര്ജയേത് । ഏകപംക്ത്യുപവിഷ്ടാ യേ ന സ്പൃശംതി പരസ്പരമ്
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ഇത്തരത്തിലുള്ള കൂട്ടുകൂടൽ ഒഴിവാക്കണം. ഒരേ നിരയിൽ ഇരുന്നാലും പരസ്പരം സ്പർശിക്കാത്തവർക്ക് ദോഷം ഉണ്ടാകില്ല.
ഭസ്മനാ കൃതമര്യ്യാദാ ന തേഷാം സംകരോ ഭവേത് । അഗ്നിനാ ഭസ്മനാ ചൈവ സലിലേന വിലേഖതഃ
ഭസ്മം കൊണ്ട് അതിരുണ്ടെങ്കിൽ അവർക്കിടയിൽ കൂട്ടുകൂടൽ ഉണ്ടാകില്ല. അതുപോലെ അഗ്നി, ഭസ്മം, വെള്ളം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചാൽ കൂടി.
ദ്വാരേണ സ്തംഭമാര്ഗേണ ഷഡ്ഭിഃ പംക്തിര്വിഭിദ്യതേ । ന കുര്യാച്ഛുഷ്കവൈരാണി വിവാദം ന ച പൈശുനമ്
വാതിൽ, തൂൺ, വഴി, അഗ്നി, ഭസ്മം, വെള്ളം — ഈ ആറു വഴികളിൽ നിര വേർതിരിക്കാം. നിർഫലമായ വൈരം, തർക്കം, അപവാദം എന്നിവ ചെയ്യരുത്.
പരക്ഷേത്രേ ഗാം ചരംതീം ന ചാചക്ഷീത കര്ഹിചിത് । ന സംവസേത്സൂചകേന ന കം വൈ മര്മണി സ്പൃശേത്
മറ്റുള്ളവരുടെ വയലിൽ മേയുന്ന പശുവിനെ ഒരിക്കലും കാണിച്ചുതരരുത്. ചാടിക്കൊടുക്കുന്നവരോടൊപ്പം താമസിക്കരുത്; ആരെയും പ്രധാന അവയവങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കരുത്.
ന സൂര്യപരിവേഷം വാ നേംദ്രചാപം പരാഹ്നികമ് । പരസ്മൈ കഥയേദ്വിദ്വാന്ശശിനം വാഥ കാംചനമ്
സൂര്യന്റെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രകാശവലയം അല്ലെങ്കിൽ ഉച്ചക്കാലത്തിലെ ഇന്ദ്രധനുസ്സും നോക്കരുത്. ചന്ദ്രനോ പൊന്നോ മറ്റൊരാളോട് പറഞ്ഞുതരരുത്.
ന കുര്യാദ്ബഹുഭിഃ സാര്ദ്ധം വിരോധം ബംധുഭിസ്തഥാ । ആത്മനഃ പ്രതികൂലാനി പരേഷാം ന സമാചരേത്
അനേകരോടോ ബന്ധുക്കളോടോ വൈരം ചെയ്യരുത്. സ്വയം ഇഷ്ടമല്ലാത്തത് മറ്റുള്ളവർക്കും ചെയ്യരുത്.
തിഥിം പക്ഷസ്യ ന ബ്രൂയാന്നക്ഷത്രാണി ന നിര്ദിശേത് । നോദക്യാമഭിഭാഷേത നാശുചിം വാ ദ്വിജോത്തമഃ
തിഥിയും നക്ഷത്രങ്ങളും പറയരുത്. വിധവയുമായോ അശുദ്ധനായവനുമായോ ഉത്തമ ദ്വിജൻ സംസാരിക്കരുത്.
ന ദേവഗുരുവിപ്രാണാം ദീയമാനം തു വാരയേത് । ന ചാത്മാനം പ്രശംസേദ്വാ പരനിംദാം ച വര്ജയേത്
ദേവന്മാർക്കും ഗുരുക്കന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും നൽകുന്ന ദാനം തടയരുത്. സ്വയം പ്രശംസിക്കരുത്; മറ്റുള്ളവരെ നിന്ദിക്കലും ഒഴിവാക്കണം.
വേദനിംദാം ദേവനിംദാം പ്രയത്നേന വിവര്ജയേത് । യസ്തു ദേവാനൃഷീംശ്ചൈവ വേദാന്വാ നിംദതേ ദ്വിജഃ
വേദങ്ങളെയും ദേവന്മാരെയും അപമാനിക്കുന്നത് വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം. ഒരു ദ്വിജന് ദേവന്മാരെയോ ഋഷിമാരെയോ വേദങ്ങളെയോ അപമാനിച്ചാല്...
ന തസ്യ നിഷ്കൃതിര്ദൃഷ്ടാ ശാസ്ത്രേഷ്വിഹ മുനീശ്വരാഃ । നിംദയേദ്വാ ഗുരും ദേവം വേദം വാസോപബൃംഹണമ്
...അവന് വേണ്ടി ഈ ലോകത്തിലെ ശാസ്ത്രങ്ങളില് പ്രായശ്ചിത്തം ഇല്ലെന്ന് മഹാമുനിമാരാണ് പറഞ്ഞത്. ഗുരുവിനെയോ ദേവനെയോ വേദങ്ങളെയോ അവയുടെ ആഭരണങ്ങളെയോ അപമാനിച്ചാലും അതേ വിധിയാണ്.
കല്പകോടിശതം സാഗ്രം രൌരവേ പച്യതേ നരഃ । തൂഷ്ണീമാസീത നിംദായാം ന ബ്രൂയാത്കിംചിദുത്തരമ്
അവന് ഒരു കോടി കാല്പങ്ങള് മുഴുവന് റൗരവനരകത്തില് പാചകം ചെയ്യപ്പെടും. അപമാനം കേട്ടാല് ഒരാളും മൗനമായി ഇരിക്കണം, മറുപടി പറയരുത്.
കര്ണൌ പിധായ ഗംതവ്യം ന ചൈനമവലോകയേത് । വര്ജ്ജയേദ്വൈ രഹസ്യാനി പരേഷാം ഗര്ഹണം ബുധഃ
കാതുകള് മൂടി അവിടം വിട്ടുപോകണം; അപമാനിക്കുന്നവനെ നോക്കേണ്ടതില്ല. ബുദ്ധിമാനായവന് മറ്റുള്ളവരുടെ രഹസ്യങ്ങളോ ദോഷങ്ങളോ പുറത്തു പറയരുത്.
വിവാദം സ്വജനൈഃ സാര്ദ്ധം നകുര്യ്യാദ്വൈ കദാചന । ന പാപം പാപിനാം ബ്രൂയാദപാപം വാ ദ്വിജോത്തമഃ
സ്വന്തം കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഒരിക്കലും വഴക്കിടരുത്. ഉത്തമദ്വിജന് പാപിയെ പാപിയെന്ന് അല്ലെങ്കില് പാപമില്ലാത്തവനെ അപ്രകാരം പ്രസ്താവിക്കരുത്.
സത്യേന തുല്യോ ദോഷഃ സ്യാദസത്യാദ്ദോഷവാന്ഭവേത് । നൃണാം മിഥ്യാഭിശസ്താനാം പതംത്യശ്രൂണി രോദനാത്
സത്യം പറയുന്നതുപോലെ തന്നെ അസത്യം പറയുന്നതും വലിയ ദോഷമാണ്; അസത്യം പറഞ്ഞാല് പാപം ഉണ്ടാകും. അന്യായമായി കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ടവരുടെ കരച്ചിലില് കണ്ണുനീര് വീഴും.
താനി പുത്രാന്പശൂന്ഘ്നംതി തേഷാം മിഥ്യാഭിശംസിനാമ് । ബ്രഹ്മഹത്യാ സുരാപാനേ സ്തേയേ ഗുര്വംഗനാഗമേ
അവ കണ്ണുനീര് തെറ്റായ കുറ്റം ചുമത്തുന്നവരുടെ മക്കളെയും പശുക്കളെയും നശിപ്പിക്കും. അത്തരത്തിലുള്ള അപവാദം ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യപാനം, മോഷണം, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി ബന്ധം എന്നിവയോടു തുല്യമാണ്.
ദൃഷ്ടം വൈ ശോധനം വൃദ്ധൈര്നാസ്തി മിഥ്യാഭിശംസനേ । നേക്ഷേതോദ്യംതമാദിത്യം ശശിനം വാഽനിമിത്തതഃ
ദൃശ്യമായ പാപങ്ങള്ക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ഉണ്ടെന്ന് മൂപ്പന്മാര് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; പക്ഷേ തെറ്റായ കുറ്റം ചുമത്തുന്നതിന് പ്രായശ്ചിത്തമില്ല. കാരണമില്ലാതെ ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യനെയോ ചന്ദ്രനെയോ നോക്കരുത്.
നാസ്തം യാംതം ന വാരിസ്ഥം നോപസ്പൃഷ്ടം ന മധ്യഗമ് । തിരോഹിതം സമീക്ഷേത നാദര്ശാദ്യനുഗാമിനമ്
അസ്തമിക്കുന്ന സൂര്യനെയോ വെള്ളത്തില് നിന്നു നില്ക്കുമ്പോഴോ, സ്പര്ശിക്കപ്പെടുമ്പോഴോ, നടുവില് ഇരിക്കുമ്പോഴോ നോക്കരുത്; മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതോ കണ്ണാടിയില് പ്രതിഫലിക്കുന്നതോ നോക്കരുത്.
ന നഗ്നാം സ്ത്രിയമീക്ഷേത പുരുഷം വാ കദാചന । ന ച മൂത്രം പുരീഷം വാ ന ച സംസൃഷ്ടമൈഥുനമ്
ഒരു പുരുഷനെയോ സ്ത്രീയെയോ നഗ്നരായിരിക്കുമ്പോള് നോക്കരുത്; മൂത്രം, മല, ലൈംഗിക ബന്ധം എന്നിവയും നോക്കരുത്.