അഭ്യംജനാംജനോന്മര്ദ്ദച്ഛത്രധാരണമേവ ച । കാമം ലോഭം ഭയം നിദ്രാം ഗീതവാദിത്രനര്തനമ്
തൈലം പുരട്ടൽ, കണ്ണിൽ കാജൽ ഇടൽ, മസാജ്, കുട, എന്നിവയും; കൂടാതെ, കാമം, ലോഭം, ഭയം, ഉറക്കം, പാട്ട്, വാദ്യം, നൃത്തം എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
ആതര്ജനം പരീവാദം സ്ത്രീപ്രേക്ഷാലംഭനം തഥാ । പരോപഘാതം പൈശുന്യം പ്രയത്നേന വിവര്ജയേത്
ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, അപകീർത്തി, സ്ത്രീകളെ നോക്കൽ, സ്പർശനം, മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കൽ, ചുരുങ്ങിയ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അപവാദം പറയൽ എന്നിവ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.
ഉദകുംഭം സുമനസോ ഗോശകൃന്മൃത്തികാ കുശാന് । ആഹരേദ്യാവദന്നാനി ഭൈക്ഷ്യം ചാഹരഹശ്ചരേത്
വെള്ളം നിറച്ച കുഴി, പൂക്കൾ, പശുവിന്റെ ചാണകം, മണ്ണ്, ദർഭ എന്നിവ ഭക്ഷണം ലഭ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ കൊണ്ടുവരണം; ഭിക്ഷയെടുക്കൽ ദിവസേന നടത്തണം.
ഘൃതം ച ലവണം സര്വം വര്ജ്യം പര്യുഷിതം ച യത് । അനൃത്യദര്ശീ സതതം ഭവേദ്ഗീതാദി നിസ്പൃഹഃ
നെയ്യ്, ഉപ്പ്, പഴകിയ ഭക്ഷണം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; നൃത്തം, പാട്ട് മുതലായവയോട് എപ്പോഴും അനാസക്തനായി ഇരിക്കണം.
നാദിത്യം വൈ സമീഹേത നാചരേദ്ദംതധാവനമ് । ഏകാംതമശുചിസ്ത്രീഭിഃ ശൂദ്രാദ്യൈരഭിഭാഷണമ്
സൂര്യനെ നേരിട്ട് നോക്കരുത്; പല്ലുതേയ്ക്കരുത്; അശുദ്ധയായ സ്ത്രീകളുമായി അല്ലെങ്കിൽ ശൂദ്രന്മാരുമായി ഒറ്റയ്ക്ക് സംസാരിക്കരുത്.
ഗുരൂച്ഛിഷ്ടം ഭേഷജാന്നം പ്രയുംജീത ന കാമതഃ । മലാപകര്ഷണം സ്നാനം നാചരേദ്ധി കദാചന
ആചാര്യൻ ഉപേക്ഷിച്ച ഔഷധം അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണം ആഗ്രഹം കൂടാതെ ഉപയോഗിക്കണം; മലശുദ്ധി നടത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ കുളിക്കൽ ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്.
ന കുര്യാന്മാനസം വിപ്രോ ഗുരോസ്ത്യാഗേ കഥംചന । മോഹാദ്വാ യദി വാ ലോഭാത്ത്യക്ത്വാ തു പതിതോ ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ഗുരുവിനെ ഒരിക്കലും മനസ്സിൽ പോലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. മോഹം കൊണ്ടോ, ലാഭം കൊണ്ടോ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അവൻ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീഴും.
ലൌകികം വൈദികം വാപി തഥാധ്യാത്മികമേവ വാ । ആദദീത യതോ ജ്ഞാനം തം ന ദ്രുഹ്യേത്കദാചന
ലൗകികമായോ, വേദപരമായോ, ആത്മീയമായോ അറിവ് ലഭിച്ചയിടത്തെ ഒരിക്കലും ദോഷം ചെയ്യരുത്.
ഗുരോരപ്യവലിപ്തസ്യ കാര്യാകാര്യമജാനതഃ । ഉത്പഥപ്രതിപന്നസ്യ ന മനുസ്ത്യാഗമബ്രവീത്
ഗുരു അഹങ്കാരിയാണോ, ശരിയും തെറ്റും അറിയാത്തവനാണോ, തെറ്റായ വഴിയിൽ പോയവനാണോ എങ്കിലും, അവനെ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് നിയമം പറയുന്നില്ല.
ഗുരോര്ഗുരൌ സന്നിഹിതേ ഗുരുവദ്വൃത്തിമാചരേത് । നത്വാഭിസൃഷ്ടോ ഗുരുണാ സ്വാന്ഗുരൂനഭിവാദയേത്
ഗുരുവിന്റെ ഗുരു സന്നിധിയിലുണ്ടെങ്കിൽ, അവനോടും ഗുരുവിനോടു പോലെ പെരുമാറണം. ആദ്യം ഗുരുവിനെ നമസ്കരിച്ച് അനുമതി വാങ്ങിയശേഷം, മറ്റു ഗുരുക്കന്മാരെ വന്ദിക്കണം.
വിദ്യാഗുരുഷ്വേതദേവം നിത്യാവൃത്തിഷു യോഗിഷു । പ്രതിഷേധത്സു ചാധര്മാദ്ധിതം ചോപദിശത്സു ച
വിദ്യാഗുരുക്കന്മാരോടും, എപ്പോഴും യോഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരോടും, അധർമ്മം നിരോധിക്കുന്നവരോടും, ഉപകാരപ്രദമായ ഉപദേശം നൽകുന്നവരോടും ഇതേ രീതിയിൽ പെരുമാറണം.
ശ്രേയഃ സ്വഗുരുവദ്വൃത്തിം നിത്യമേവ സമാചരേത് । ഗുരുപുത്രേഷു ദാരേഷു ഗുരോശ്ചൈവ സ്വബംധുഷു
ഗുരുവിന്റെ മക്കളോടും ഭാര്യമാരോടും ബന്ധുക്കളോടും ഗുരുവിനോടു പോലെയാണ് എല്ലായ്പ്പോഴും പെരുമാറേണ്ടത്.
ബാലഃ സംമാനയേന്മാന്യാഞ്ഛിഷ്ടോ വാ യദി കര്മ്മണി । അധ്യാപയന്ഗുരോഃ സൂനും ഗുരുവന്മാനമര്ഹതി
കുട്ടിയാണോ, ജോലി ചെയ്യുന്നവനാണോ, ഗുരുവിന്റെ മകനെ പഠിപ്പിക്കുന്നവനാണോ, അവൻ ഗുരുവിനോടു പോലെയുള്ള ബഹുമതി അർഹിക്കുന്നു.
ഉത്സാദനം ച ഗാത്രാണാം സ്നാപനോച്ഛിഷ്ടഭോജനഃ । ന കുര്യാദ്ഗുരുപുത്രസ്യ പാദയോഃ ശൌചമേവ ച
ഗുരുവിന്റെ മകന്റെ ശരീരത്തിന് തൈലം പുരട്ടൽ, കുളിപ്പിക്കൽ, അവശിഷ്ടം ഭക്ഷിക്കൽ, കാലുകൾ കഴുകൽ എന്നിവ ചെയ്യരുത്.
ഗുരുവത്പ്രതിപൂജ്യാശ്ച സവര്ണാ ഗുരുയോഷിതഃ । അസവര്ണാശ്ച സംപൂജ്യാഃ പ്രത്യുത്ഥാനാഭിവാദനൈഃ
സമാനവർണ്ണത്തിലുള്ള ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യമാരെ ഗുരുവിനെപോലെ ആദരിക്കണം. വേറേതു വർണ്ണക്കാരായവരെ എഴുന്നേറ്റു വന്ദനം ചെയ്ത് ആദരിക്കണം.
അഭ്യംജനം സ്നാപനം ച ഗാത്രോത്സാദനമേവ ച । ഗുരുപത്ന്യാ ന കാര്യാണി കേശാനാം ച പ്രസാധനമ്
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് തൈലം പുരട്ടൽ, കുളിപ്പിക്കൽ, ശരീരമസാജ്, മുടി ചീർത്തൽ എന്നിവ ചെയ്യരുത്.
ഗുരുപത്നീ തു യുവതീ നാഭിവാദ്യാ തു പാദയോഃ । കുര്വീത വംദനം ഭൂമ്യാമസാവഹമിതി ബ്രുവന്
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യ യുവതിയാണെങ്കിൽ, അവളുടെ കാലിൽ വന്ദനം ചെയ്യരുത്. പകരം നിലത്ത് സ്പർശിച്ച് 'ഞാൻ ആദരിക്കുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ് ബഹുമാനം കാണിക്കണം.
വിപ്രോഷ്യ പാദഗ്രഹണപൂര്വകം ചാഭിവാദനമ് । ഗുരുദാരേഷു കുര്വീത സതാം ധര്മ്മമനുസ്മരന്
ദൂരത്ത് പോയി മടങ്ങിയാൽ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യമാരെ ആദ്യം അവരുടെ കാലുകൾ സ്പർശിച്ച് വന്ദനം ചെയ്ത് ആദരിക്കണം, സന്മാർഗ്ഗം ഓർത്ത്.
മാതൃഷ്വസാ മാതുലാനീ ശ്വശ്രൂശ്ചാഥ പിതൃഷ്വസാ । സംപൂജ്യാ ഗുരുപത്നീവത്സമാസ്താ ഗുരുഭാര്യയാ
അമ്മയുടെ സഹോദരി, അച്ഛന്റെ സഹോദരി, ഭാര്യയുടെ അമ്മ, അച്ഛന്റെ അനിയത്തി ഇവരെല്ലാവരെയും ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെപോലെ ആദരിക്കണം.
ഭ്രാതൃഭാര്യാശ്ച സംഗ്രാഹ്യാ സവര്ണാ ഹന്യഹന്യപി । വിപ്രോഷ്യ തൂപസംഗ്രാഹ്യാ ജ്ഞാതിസംബംധിയോഷിതഃ
സമാനവർണ്ണത്തിലുള്ള സഹോദരങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ പ്രതിദിനം ആദരിക്കണം. യാത്ര കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിയാൽ ബന്ധുക്കളുടെ ഭാര്യമാരെയും ആദരിക്കണം.
പിതുര്ഭഗിന്യാ മാതുശ്ച ജായസ്യാം ച സ്വസര്യപി । മാതൃവദ്വൃത്തിമാതിഷ്ഠേന്മാതാ താഭ്യോ ഗരീയസീ
അച്ഛന്റെ സഹോദരി, അമ്മയുടെ സഹോദരി, ഭാര്യയുടെ സഹോദരി, സ്വന്തം സഹോദരി എന്നിവരോടും അമ്മയോടു പോലെ പെരുമാറണം. അമ്മയാണു ഇവരിൽ ഏറ്റവും വലിയവൾ.
ഏവമാചാരസംപന്നമാത്മവംതമദാംഭികമ് । വേദമധ്യാപയേദ്ധര്മ്മം പുരാണാംഗാനി നിത്യശഃ
ഇങ്ങനെ നല്ല ആചാരമുള്ള, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള, കപടമില്ലാത്തവനാണ് വേദവും ധർമ്മവും പുരാണവിഭാഗങ്ങളും സ്ഥിരമായി പഠിപ്പിക്കേണ്ടത്.
സംവത്സരോഷിതേ ശിഷ്യേ ഗുരുര്ജ്ഞാനമനിര്ദിശന് । ഹരതേ ദുഷ്കൃതം തസ്യ ശിഷ്യസ്യ വസതോ ഗുരുഃ
ഒരു വർഷം ഗുരുവിനൊപ്പം കഴിഞ്ഞ് ഗുരു വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചാൽ, ഗുരു ശിഷ്യന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു.
ആചാര്യപുത്രഃ ശുശ്രൂഷുര്ജ്ഞാനദോ ധാര്മികഃ ശുചിഃ । ശക്തോന്നദോംബുദഃ സാധുരധ്യാപ്യാദശ ധര്മതഃ
ഗുരുവിന്റെ മകൻ ശ്രദ്ധയോടെ സേവനം ചെയ്യുകയും, ജ്ഞാനം നൽകുകയും, ധാർമ്മികനും ശുദ്ധനും കഴിവുള്ളവനും നല്ലവനും ആണെങ്കിൽ, അവൻ പത്ത് ശിഷ്യന്മാരെ ധർമ്മപ്രകാരം പഠിപ്പിക്കാൻ യോഗ്യനാണ്.
കൃതകംഠസ്തഥാഽദ്രോഹഃ മേധാവീ ഗുരുകൃന്നരഃ । ആപ്തഃ പ്രിയോഽഥ വിധിവത്ഷഡധ്യാപ്യാ ദ്വിജാതയഃ
ആദരവുമുള്ളവനും, വൈരാഗ്യമില്ലാത്തവനും, ബുദ്ധിമാനുമായും, ഗുരുവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കുന്നവനും, വിശ്വസനീയനും, പ്രിയനും, ആറ് ശാസ്ത്രങ്ങളിലും ശരിയായി പഠിച്ചവരും ആയ ദ്വിജന്മാരാണ് പഠിപ്പിക്കാൻ യോഗ്യരാവുന്നത്.
ഏതേഷു ബ്രാഹ്മണേ ദാനമന്യത്ര തു യഥോചിതമ് । ആചമ്യ സംയതോ നിത്യമധീയീത ഉദങ്മുഖഃ
ഇവരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകണം; മറ്റുള്ളവർക്കു യോജിച്ചപോലെ നൽകാം. ശുദ്ധിയോടെ, എപ്പോഴും നിയന്ത്രണത്തോടെ, വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, പഠനം നടത്തണം.
ഉപസംഗൃഹ്യ തത്പാദൌ വീക്ഷ്യമാണോ ഗുരോര്മുഖമ് । അധീഷ്വ ഭോ ഇതി ബ്രൂയാദ്വിരാമോഽസ്ത്വിതി ചാഽരമേത്
ഗുരുവിന്റെ കാലുകൾ സ്പർശിച്ച്, മുഖം നോക്കി, 'ദയവായി എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ' എന്ന് വിനയത്തോടെ പറയണം. 'മതി' എന്ന് ഗുരു പറഞ്ഞാൽ, ഉടൻ പഠനം നിർത്തണം.
പ്രാക്കൂലാന്പര്യുപാസീത പവിത്രൈശ്ചൈവ പാവകഃ । പ്രാണായാമൈസ്ത്രിഭിഃ പൂതസ്തതോംകാരമര്ഹതി
കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, ശുദ്ധമായ ചടങ്ങുകളും അഗ്നിയും നടത്തി, മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ശുദ്ധിയോടെ ഇരുന്നാൽ, അപ്പോൾ ഓം എന്ന അക്ഷരം ഉച്ചരിക്കാൻ അർഹതയുണ്ടാകും.
ബ്രാഹ്മണഃ പ്രണവം കുര്യാദംതേഽപി വിധിവദ്ദ്വിജാഃ । കുര്യാദധ്യാപനം നിത്യം സബ്രഹ്മാംജലിപൂര്വതഃ
ബ്രാഹ്മണൻ ഓം എന്ന പ്രണവം ശരിയായ രീതിയിൽ അവസാനം വരെ ഉച്ചരിക്കണം; ദ്വിജന്മാർ എപ്പോഴും ബ്രഹ്മാവിനെ ആദരിച്ച് കയ്യുയർത്തി പഠിപ്പിക്കണം.
സര്വേഷാമേവ ഭൂതാനാം വേദശ്ചക്ഷുഃ സനാതനഃ । അധീയീതാപ്യയം നിത്യം ബ്രാഹ്മണ്യാദ്ധീയതേഽന്യഥാ
വേദം എല്ലാ ജീവികൾക്കും ശാശ്വതമായ കണ്ണാണ്; അതിനെ എപ്പോഴും പഠിക്കണം, കാരണം ബ്രാഹ്മണൻ പഠിച്ചാൽ മാത്രം അത് നിലനിൽക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അത് നഷ്ടമാകും.