കുര്യാദതംദ്രിതഃ ശൌചം വിശുദ്ധൈരുദ്ധൃതോദകൈഃ । നാഹരേന്മൃതികാം വിപ്രഃ പാംശുലാം ന സകര്ദമാമ്
ശുദ്ധമായ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണൻ പൊടിപൊടിയായോ ചെളിയുള്ളോ മണ്ണ് ഉപയോഗിക്കരുത്.
ന മാര്ഗാന്നോഷരാദ്ദേശാച്ഛൌചശിഷ്ടാം പരസ്യ ച । ന ദേവായതനാത്കൂപാദ്ധാമ്നോ ന ച ജലാത്തഥാ
വഴിയിൽ നിന്നോ ഉണങ്ങിയ സ്ഥലത്തോ മറ്റൊരാളുടെ ശുദ്ധികരണ സ്ഥലത്തോ നിന്ന് മണ്ണ് എടുക്കരുത്. ക്ഷേത്രം, കിണർ, വീടുകൾ, വെള്ളം എന്നിവയിൽ നിന്നുമല്ല.
ഉപസ്പൃശേത്തതോ നിത്യം പൂര്വോക്തേന വിധാനതഃ
പിന്നീട് മുമ്പ് പറഞ്ഞ രീതിയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരീരം കഴുകണം.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ സ്വര്ഗഖംഡേ കര്മയോഗകഥനേ। ദ്വിപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിൽ സ്വർഗ്ഖണ്ഡത്തിലെ കർമ്മയോഗകഥയിൽ അമ്പത്തിരണ്ടാമത്തദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വ്യാസ ഉവാച- ഏവം ദംഡാദിഭിര്യുക്തഃ ശൌചാചാരസമന്വിതഃ । ആഹൂതോധ്യാപനം കുര്യാദ്വീക്ഷ്യമാണോ ഗുരോര്മുഖമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ദണ്ഡാദികൾ കൈവശം വച്ച്, ശുദ്ധാചാരം പാലിച്ച്, ഗുരുവിന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കി, വിളിച്ചാൽ പാരായണം ചെയ്യണം.
നിത്യമുദ്യതപാണിഃ സ്യാത്സാധ്വാചാരഃ സുസംയതഃ । ആസ്യതാമിതി ചോക്തഃ സന്നാസീതാഭിമുഖം ഗുരോഃ
എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ, നല്ല ആചാരവും നിയന്ത്രണവും പാലിച്ച് ഇരിക്കണം. 'ഇരിക്കൂ' എന്ന് ഗുരു പറഞ്ഞാൽ, ഗുരുവിന്റെ നേരെ നോക്കി ഇരിക്കണം.
പ്രതിശ്രവണസംഭാഷേ ശയാനോ ന സമാചരേത് । ആസീനോ ന ച ഭുംജാനോ ന തിഷ്ഠേന്ന പരാങ്മുഖഃ
കിടന്നിരിക്കുമ്പോഴും ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും നില്ക്കുമ്പോഴും ഗുരുവിനോട് സംസാരിക്കരുത്. ഗുരുവിന്റെ പിൻഭാഗം കാണിച്ചിരിക്കരുത്.
നീചൈഃ ശയ്യാസനം ചാസ്യ സര്വദാ ഗുരുസന്നിധൌ । ഗുരോസ്തു ചക്ഷുര്വിഷയേന യഥേഷ്ടാസനോ ഭവേത്
ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എപ്പോഴും തനിക്കുള്ള കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും താഴെയായിരിക്കണം. ഗുരു അനുമതി നൽകിയാൽ, ഗുരുവിന്റെ കാഴ്ചയിൽ എവിടെയും ഇരിക്കാം.
നോദാഹരേദസ്യ നാമ പരോക്ഷമപി കേവലമ് । ന ചൈവാസ്യാനുകുര്വീത ഗതിഭാഷണചേഷ്ടിതമ്
ആചാര്യന്റെ പേര് പോലും നേരിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ പരോക്ഷമായും ഉച്ചരിക്കരുത്. കൂടാതെ, ആചാര്യന്റെ നടപ്പ്, സംസാരശൈലി, ചലനങ്ങൾ എന്നിവ അനുകരിക്കരുത്.
ഗുരോര്യത്ര പരീവാദോ നിംദാ വാപി പ്രവര്തതേ । കര്ണൌ തത്ര പിധാതവ്യൌ ഗംതവ്യം വാ തതോഽന്യതഃ
ആചാര്യനെ കുറിച്ച് അപകീർത്തി അല്ലെങ്കിൽ നിന്ദ എവിടെയെങ്കിലും കേൾക്കുമ്പോൾ, അവിടെ നിന്ന് ചെവി അടയ്ക്കണം അല്ലെങ്കിൽ അവിടം വിട്ടുപോകണം.
ദൂരസ്ഥോ നാര്ചയേദേനം ന ക്രുദ്ധോ നാംതികേ സ്ത്രിയഃ । ന ചൈവാസ്യോത്തരം ബ്രൂയാത്സ്ഥിതോ നാസീത സന്നിധൌ
ദൂരത്ത് നിന്ന് ആചാര്യനെ വന്ദിക്കരുത്; കോപത്തോടെ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അടുത്തുപോകരുത്. ആചാര്യനോട് മറുപടി പറയരുത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരിക്കരുത്.
ഉദകുംഭം കുശാന്പുഷ്പം സമിധോഽസ്യാഹരേത്സദാ । മാര്ജനം ലേപനം നിത്യമംഗാനാം വൈ സമാചരേത്
ആചാര്യനു വേണ്ടി എല്ലായ്പ്പോഴും വെള്ളം നിറച്ച കുഴി, ദർഭ, പൂക്കൾ, കട്ടിലുകൾ എന്നിവ കൊണ്ടുവരണം; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം ശുചീകരിക്കുകയും തൈലം പുരട്ടുകയും ചെയ്യണം.
നാസ്യ നിര്മാല്യശയനം പാദുകോപാനഹാവപി । ആക്രാമേദാസനം ചാസ്യ ച്ഛായാദീന്വാ കദാചന
ആചാര്യന്റെ ഉപേക്ഷിച്ച പൂമാല, കിടക്ക, ചെരിപ്പ്, സാൻഡൽ എന്നിവയിൽ കാൽവയ്ക്കരുത്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടം അല്ലെങ്കിൽ നിഴൽ എന്നിവയിൽ കയറിയിരിക്കരുത്.
സാധയേദ്ദംതകാഷ്ഠാദീംല്ലബ്ധം ചാസ്മൈ നിവേദയേത് । അനാപൃച്ഛ്യ ന ഗംതവ്യം ഭവേത്പ്രിയഹിതേ രതഃ
ദന്തക്കൊല്ല് പോലുള്ള സാധനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി ആചാര്യനു സമർപ്പിക്കണം; അനുമതി ചോദിക്കാതെ എവിടെയും പോകരുത്; അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടവും ഉപകാരവും ഉള്ള കാര്യങ്ങളിൽ സന്തോഷം കാണിക്കണം.
ന പാദൌ സാരയേദസ്യ സന്നിധാനേ കദാചന । ജൃംഭിതം ഹസിതം ചൈവ കംഠപ്രാവരണം തഥാ
ആചാര്യന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കാലുകൾ വലിച്ചുനീട്ടരുത്; അവിടെയിരിക്കെ ഉമ്മയിടൽ, ചിരിക്കൽ, കഴുത്ത് മറയ്ക്കൽ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
വര്ജയേത്സന്നിധൌ നിത്യമംഗസ്ഫോടനമേവ ച । യഥാകാലമധീയീത യാവന്ന വിമനാ ഗുരുഃ
ആചാര്യന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ശരീരഭാഗങ്ങൾ പൊട്ടിക്കൽ ഒഴിവാക്കണം; ഗുരു ദുഃഖിതനാകാതെ യോജിച്ച സമയത്ത് പഠനം നടത്തണം.
ആസീനോഽധോ ഗുരോഃ പാര്ശ്വേ സേവാം ച സുസമാഹിതഃ । ആസനേ ശയനേ യാനേ നൈവ തിഷ്ഠേത്കദാചന
ആചാര്യന്റെ താഴെ അല്ലെങ്കിൽ അരികിൽ ഇരുന്ന്, മനസ്സോടെ സേവനം ചെയ്യണം; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടം, കിടക്ക, വാഹനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഒരിക്കലും നിൽക്കരുത്.
ധാവംതമനുധാവേത ഗച്ഛംതമനുഗച്ഛതി । ഗോശ്വോഷ്ട്രയാനപ്രാസാദേ തഥാധോവിഷ്ടരേഷു ച
ആചാര്യൻ ഓടുമ്പോൾ പിന്തുടരണം; അദ്ദേഹം പോകുമ്പോൾ കൂടെ പോകണം; പശു, കുതിര, ഒട്ടകം, പല്ലക്കു, നിലം എന്നിവയിലും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യണം.
ആസീത ഗുരുണാ സാര്ദ്ധം ശിലാഫലക നൌഷു ച । ജിതേംദ്രിയഃ സ്യാത്സതതം വശ്യാത്മാക്രോധനഃ ശുചിഃ
ശില, ഫലകം, നാവു എന്നിവയിൽ ആചാര്യനോടൊപ്പം ഇരിക്കണം; എപ്പോഴും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, ആജ്ഞാപാലനത്തോടെയും ക്രോധം കൂടാതെ ശുദ്ധിയോടെയും ഇരിക്കണം.
പ്രയുംജീത സദാ വാചം മധുരാം ഹിതകാരിണീമ് । ഗംധമാല്യം രസം കല്പം ശുക്തിം പ്രാണിവിഹിംസനമ്
എപ്പോഴും മധുരവും ഉപകാരപ്രദവുമായ വാക്കുകൾ മാത്രം ഉപയോഗിക്കണം; സുഗന്ധം, പൂമാല, രുചികരമായ ഭക്ഷണം, വിഭവങ്ങൾ, ജീവികളെ ഉപദ്രവിക്കൽ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
അഭ്യംജനാംജനോന്മര്ദ്ദച്ഛത്രധാരണമേവ ച । കാമം ലോഭം ഭയം നിദ്രാം ഗീതവാദിത്രനര്തനമ്
തൈലം പുരട്ടൽ, കണ്ണിൽ കാജൽ ഇടൽ, മസാജ്, കുട, എന്നിവയും; കൂടാതെ, കാമം, ലോഭം, ഭയം, ഉറക്കം, പാട്ട്, വാദ്യം, നൃത്തം എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
ആതര്ജനം പരീവാദം സ്ത്രീപ്രേക്ഷാലംഭനം തഥാ । പരോപഘാതം പൈശുന്യം പ്രയത്നേന വിവര്ജയേത്
ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, അപകീർത്തി, സ്ത്രീകളെ നോക്കൽ, സ്പർശനം, മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കൽ, ചുരുങ്ങിയ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അപവാദം പറയൽ എന്നിവ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.
ഉദകുംഭം സുമനസോ ഗോശകൃന്മൃത്തികാ കുശാന് । ആഹരേദ്യാവദന്നാനി ഭൈക്ഷ്യം ചാഹരഹശ്ചരേത്
വെള്ളം നിറച്ച കുഴി, പൂക്കൾ, പശുവിന്റെ ചാണകം, മണ്ണ്, ദർഭ എന്നിവ ഭക്ഷണം ലഭ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ കൊണ്ടുവരണം; ഭിക്ഷയെടുക്കൽ ദിവസേന നടത്തണം.
ഘൃതം ച ലവണം സര്വം വര്ജ്യം പര്യുഷിതം ച യത് । അനൃത്യദര്ശീ സതതം ഭവേദ്ഗീതാദി നിസ്പൃഹഃ
നെയ്യ്, ഉപ്പ്, പഴകിയ ഭക്ഷണം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; നൃത്തം, പാട്ട് മുതലായവയോട് എപ്പോഴും അനാസക്തനായി ഇരിക്കണം.
നാദിത്യം വൈ സമീഹേത നാചരേദ്ദംതധാവനമ് । ഏകാംതമശുചിസ്ത്രീഭിഃ ശൂദ്രാദ്യൈരഭിഭാഷണമ്
സൂര്യനെ നേരിട്ട് നോക്കരുത്; പല്ലുതേയ്ക്കരുത്; അശുദ്ധയായ സ്ത്രീകളുമായി അല്ലെങ്കിൽ ശൂദ്രന്മാരുമായി ഒറ്റയ്ക്ക് സംസാരിക്കരുത്.
ഗുരൂച്ഛിഷ്ടം ഭേഷജാന്നം പ്രയുംജീത ന കാമതഃ । മലാപകര്ഷണം സ്നാനം നാചരേദ്ധി കദാചന
ആചാര്യൻ ഉപേക്ഷിച്ച ഔഷധം അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണം ആഗ്രഹം കൂടാതെ ഉപയോഗിക്കണം; മലശുദ്ധി നടത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ കുളിക്കൽ ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്.
ന കുര്യാന്മാനസം വിപ്രോ ഗുരോസ്ത്യാഗേ കഥംചന । മോഹാദ്വാ യദി വാ ലോഭാത്ത്യക്ത്വാ തു പതിതോ ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ഗുരുവിനെ ഒരിക്കലും മനസ്സിൽ പോലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. മോഹം കൊണ്ടോ, ലാഭം കൊണ്ടോ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അവൻ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീഴും.
ലൌകികം വൈദികം വാപി തഥാധ്യാത്മികമേവ വാ । ആദദീത യതോ ജ്ഞാനം തം ന ദ്രുഹ്യേത്കദാചന
ലൗകികമായോ, വേദപരമായോ, ആത്മീയമായോ അറിവ് ലഭിച്ചയിടത്തെ ഒരിക്കലും ദോഷം ചെയ്യരുത്.
ഗുരോരപ്യവലിപ്തസ്യ കാര്യാകാര്യമജാനതഃ । ഉത്പഥപ്രതിപന്നസ്യ ന മനുസ്ത്യാഗമബ്രവീത്
ഗുരു അഹങ്കാരിയാണോ, ശരിയും തെറ്റും അറിയാത്തവനാണോ, തെറ്റായ വഴിയിൽ പോയവനാണോ എങ്കിലും, അവനെ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് നിയമം പറയുന്നില്ല.
ഗുരോര്ഗുരൌ സന്നിഹിതേ ഗുരുവദ്വൃത്തിമാചരേത് । നത്വാഭിസൃഷ്ടോ ഗുരുണാ സ്വാന്ഗുരൂനഭിവാദയേത്
ഗുരുവിന്റെ ഗുരു സന്നിധിയിലുണ്ടെങ്കിൽ, അവനോടും ഗുരുവിനോടു പോലെ പെരുമാറണം. ആദ്യം ഗുരുവിനെ നമസ്കരിച്ച് അനുമതി വാങ്ങിയശേഷം, മറ്റു ഗുരുക്കന്മാരെ വന്ദിക്കണം.