ആചാമേദശ്രുപാതേ വാ ലോഹിതസ്യ തഥൈവ ച । ഭോജനേ സംധ്യയോഃ സ്നാത്വാ പീത്വാ മൂത്രപുരീഷയോഃ
കണ്ണീർ വീണാൽ, രക്തം വന്നാൽ, ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, സന്ധ്യാകാലങ്ങളിൽ, കുളിച്ചതിന് ശേഷം, വെള്ളം കുടിച്ചതിന് ശേഷം, മൂത്രം അല്ലെങ്കിൽ മലമൊഴിച്ചതിന് ശേഷം വെള്ളം സ്പർശിക്കണം.
ആഗതോ വാചമേത്സുപ്ത്വാ സകൃത്സകൃദഥാന്യതഃ । അഗ്നേര്ഗവാമഥാലംഭേ സ്പൃഷ്ട്വാ പ്രയതമേവ വാ
ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റാൽ, ഒരിക്കൽ ആയാലും പലതവണ ആയാലും, അഗ്നി, പശു, അശുദ്ധമായത് എന്നിവ സ്പർശിച്ചാൽ, ശ്രദ്ധയോടെ വെള്ളം സ്പർശിക്കണം.
സ്ത്രീണാമഥാത്മനഃ സ്പര്ശേ നീലദ്യം വാ പരിധായ ച । ഉപസ്പര്ശേജ്ജലം വാര്തം തൃണം വാ ഭൂമിമേവ ച
സ്ത്രീകളെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം സ്പർശിച്ചാൽ, നീല അല്ലെങ്കിൽ ഈർപ്പമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചാൽ, വെള്ളം, പുല്ല്, നിലം എന്നിവ സ്പർശിച്ചാൽ—
കേശാനാം ചാത്മനഃ സ്പര്ശേ വാസസഃ സ്ഖലിതസ്യ ച । അനുഷ്ണാഭിരകേശാഭിരദുഷ്ടാഭിശ്ച ധര്മതഃ
സ്വന്തം മുടി സ്പർശിച്ചാൽ, വസ്ത്രം ഇടം തെറ്റിയാൽ, ചൂടില്ലാത്തതും പഴയതല്ലാത്തതും അശുദ്ധമല്ലാത്തതുമായ വെള്ളം നിയമപ്രകാരം ഉപയോഗിക്കണം.
ശൌചേഽപ്സു സര്വദാ ചാമേദാസീനഃ പ്രാഗുദങ്മുഖഃ । ശിരഃ പ്രാവൃത്യ കംഠം വാ മുക്തകേശശിഖോഽപി വാ
ശുദ്ധിക്ക് വേണ്ടി എല്ലായ്പ്പോഴും കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് മുഖം തിരിച്ച് ഇരുന്നു, തല അല്ലെങ്കിൽ കഴുത്ത് മറച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ മുടി അഴിച്ചോ വെള്ളം സ്പർശിക്കണം.
അകൃത്വാ പാദയോഃ ശൌചം മാര്ഗതോ ന ശുചിര്ഭവേത് । സോപാനത്കോപാനസ്ഥോ വാ നോഷ്ണീഷീ ചാചമേദ്ബുധഃ
കാൽ കഴുകാതെ വഴിയിൽ ശുദ്ധിയുണ്ടാകില്ല; ചെരിപ്പ് ധരിച്ചോ, ചെരിപ്പിന്റെ മുകളിൽ നിന്നോ, തല മറക്കാതെയോ വെള്ളം സ്പർശിക്കരുത്.
ന ചൈവ വര്ഷധാരാഭിര്ന തിഷ്ഠന്നുദ്ധൃതോദകൈഃ । നൈകഹസ്താര്പിതജലൈര്വിനാ സൂത്രേണ വാ പുനഃ
മഴവെള്ളം ഉപയോഗിക്കരുത്, നിൽക്കുമ്പോഴും, കിണറുകളിൽ നിന്ന് എടുത്ത വെള്ളം കൊണ്ടും, ഒരു കൈ കൊണ്ട് മാത്രം വെള്ളം എടുത്താലും, തന്തിയില്ലാതെ വെള്ളം സ്പർശിക്കരുത്.
ന പാദുകാസനസ്ഥോ വാ ബഹിര്ജാനുരഥാപി വാ । ന ജല്പന്ന ഹസന്പ്രേക്ഷന്ശയാനസ്തല്പ ഏവ ച
ചെരിപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നോ, മുട്ട് പുറത്തായിരിക്കുമ്പോഴും, സംസാരിക്കുമ്പോഴും, ചിരിക്കുമ്പോഴും, ചുറ്റും നോക്കുമ്പോഴും, കിടക്കയിൽ കിടക്കുമ്പോഴും വെള്ളം സ്പർശിക്കരുത്.
നാവിക്ഷിതാഭിഃ ഫേനാദ്യൈരുപേതാഭിരഥാപി വാ । ശൂദ്രാശുചികരോന്മുക്തൈര്നക്ഷാരാഭിസ്തഥൈവ ച
നനവുള്ളതോ, അഴുക്കുള്ളതോ, ഫേനമുള്ളതോ ആയ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കരുത്; ശൂദ്രന്മാർ, അശുദ്ധർ, വ്രതം വിട്ടവർ സ്പർശിച്ച വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ കയ്പുള്ള വെള്ളം ഉപയോഗിക്കരുത്.
ന ചൈവാംഗുലിഭിഃ ശബ്ദം ന കുര്യാന്നാന്യമാനസഃ । ന വര്ണരസദുഷ്ടാഭിര്ന ചൈവ പ്രദരോദകൈഃ
വെള്ളം സ്പർശിക്കുമ്പോൾ വിരലുകൾ കൊണ്ട് ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കരുത്, മനസ്സാക്ഷി ഇല്ലാതെ ചെയ്യരുത്, നിറംമാറിയതോ രുചികെട്ടതോ ഒഴുകുന്ന വെള്ളം ഉപയോഗിക്കരുത്.
ന പാണിക്ഷുഭിതാഭിര്വാ ന ബഹിര്ഗംധ ഏവ വാ । ഹൃദ്ഗാഭിഃ പൂയതേ വിപ്രഃ കംഠ്യാഭിഃ ക്ഷത്രിയഃ ശുചിഃ
കൈകൊണ്ട് കലക്കിയ വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ പുറത്തുനിന്നുള്ള ദുർഗന്ധമുള്ള വെള്ളം ഉപയോഗിക്കരുത്; ബ്രാഹ്മണൻ ഹൃദയം തൊടുന്ന വെള്ളം കൊണ്ടാണ് ശുദ്ധിയാകുന്നത്, ക്ഷത്രിയൻ കഴുത്ത് തൊടുന്ന വെള്ളം കൊണ്ടാണ് ശുദ്ധിയാകുന്നത്.
പ്രാശിതാഭിസ്തഥാ വൈശ്യഃ സ്ത്രീശൂദ്രൌ സ്പര്ശതോംഽതതഃ । അംഗുഷ്ഠമൂലാംതരതോ രേഖായാം ബ്രാഹ്മമുച്യതേ
വൈശ്യൻ രുചി നോക്കിയ വെള്ളം കൊണ്ടാണ് ശുദ്ധിയാകുന്നത്; സ്ത്രീകളും ശൂദ്രന്മാരും സ്പർശിച്ചാൽ മതിയാകും; ബ്രാഹ്മണനു വലതുകൈയിലെ അങ്ങൂഠത്തിന്റെ അടിയിൽ വരയിടത്ത് വെള്ളം തൊടുമ്പോൾ ശുദ്ധിയാകുന്നു.
അംതരാംഗുഷ്ഠദേശിന്യൈഃ പിതൄണാം തീര്ഥമുച്യതേ । കനിഷ്ഠാമൂലതഃ പശ്ചാത്പ്രാജാപത്യം പ്രചക്ഷതേ
വലതുകൈയിലെ വിരൽക്കൂട്ടിനും തൊണ്ടയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ഭാഗം പിതൃദേവന്മാരുടെ തിര്ഥമായി പറയപ്പെടുന്നു. ചെറുവിരലിന്റെ അടിയിൽ പിന്നിലായി പ്രജാപതിയുടെ തിര്ഥം എന്നു പറയുന്നു.
അംഗുല്യഗ്രം സ്മൃതം ദൈവം തദേവാര്ഷം പ്രകീര്തിതമ് । മൂലേന ദൈവമാര്ഷം സ്യാദാഗ്നേയം മധ്യതഃ സ്മൃതമ്
വിരലിന്റെ അഗ്രം ദൈവികമായതും, അതുപോലെ മഹർഷിമാരുടെ തിര്ഥവുമാണ്. വിരലിന്റെ അടിയിൽ ദൈവവും മഹർഷിയും, നടുവിൽ അഗ്നിയുടെ തിര്ഥം എന്നു പറയുന്നു.
തദേവ സൌമികം തീര്ഥമേതജ്ജ്ഞാത്വാ ന മുഹ്യതി । ബ്രാഹ്മേണൈവ തു തീര്ഥേന ദ്വിജോ നിത്യമുപസ്പൃശേത്
അതേ ഭാഗം സോമന്റെ തിര്ഥവുമാണ്. ഇതറിയുന്നവൻ ആശയക്കുഴപ്പമില്ലാതെ ഇരിക്കും. ബ്രഹ്മയുടെ തിര്ഥം ഉപയോഗിച്ച് ദ്വിജൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം.
ഹോമയേദ്വാഥ ദൈവേന ന തു പിത്ര്യേണ വൈ ദ്വിജാഃ । ത്രിഃപ്രാശ്നീയാദപഃ പൂര്വം ബ്രാഹ്മേണ പ്രയതസ്തതഃ
ദൈവത്തിന്റെ തിര്ഥം ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്യാം, പിതൃതിര്ഥം ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യരുത്, ദ്വിജന്മാരേ. ആദ്യം ബ്രഹ്മതിര്ഥം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളം കുടിച്ച്, ശേഷം ശുദ്ധനായിരിക്കണം.
സംമൃജ്യാംഗുഷ്ഠമൂലേന മുഖം വൈ സമുപസ്പൃശേത് । അംഗുഷ്ഠാനാമികാഭ്യാം തു സ്പൃശേന്നേത്രദ്വയം തതഃ
വലതുകൈയുടെ തൊണ്ടയുടെ അടിയാൽ വായ് തുടയ്ക്കണം. അതിന് ശേഷം വലതുകൈയുടെ തൊണ്ടയും മധ്യവിരലും ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടുകണ്ണുകളും സ്പർശിക്കണം.
തര്ജന്യംഗുഷ്ഠയോഗേന സ്പൃശേന്നാസാപുടദ്വയമ് । കനിഷ്ഠാംഗുഷ്ഠയോഗേന ശ്രവണേ സമുസ്പൃശേത്
തരജനി വിരലും തൊണ്ടയും ചേർത്ത് രണ്ടുനാസാപുടങ്ങളും സ്പർശിക്കണം. ചെറുവിരലും തൊണ്ടയും ചേർത്ത് രണ്ടു ചെവികളും സ്പർശിക്കണം.
സര്വാസാമഥയോഗേന ഹൃദയം തു തനവാ । സ്പൃശേദ്വൈ ശിരസസ്തദ്വദംഗുഷ്ഠേനാംസകദ്വയമ്
എല്ലാവിരലുകളും ചേർത്ത് ഹൃദയം സ്പർശിക്കണം. അതുപോലെ തൊണ്ട ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടുചുമലുകളും സ്പർശിക്കണം.
ത്രിഃപ്രാശ്നീയാദ്യദംഭസ്തു പ്രീതാസ്തേനാസ്യ ദേവതാഃ । ബ്രഹ്മാവിഷ്ണുര്മഹേശശ്ച ഭവംതീത്യനുശുശ്രുമ
ഇങ്ങനെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളം കുടിച്ചാൽ ദേവന്മാർ സന്തോഷപ്പെടുന്നു; ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും എന്നും കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഗംഗാ ച യമുനാ ചൈവ പ്രീയേതേ പരിമാര്ജനാത് । സംസ്പൃഷ്ടയോര്ലോചനയോഃ പ്രീയേതേ ശശിഭാസ്കരൌ
ഗംഗയും യമുനയും ശുദ്ധീകരണത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. രണ്ടുകണ്ണുകളും സ്പർശിക്കുമ്പോൾ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും സന്തോഷിക്കുന്നു.
നാസത്യദസ്രൌ പ്രീയേതേ സ്പൃശേന്നാസാപുടദ്വയമ് । കര്ണയോഃ സ്പൃഷ്ടയോസ്തദ്വത്പ്രീയേതേ ചാനിലാനലൌ
രണ്ടുനാസാപുടങ്ങൾ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ അശ്വിനീദേവന്മാർ സന്തോഷിക്കുന്നു. അതുപോലെ രണ്ടുചെവികളും സ്പർശിക്കുമ്പോൾ വായുവും അഗ്നിയും സന്തോഷിക്കുന്നു.
സംസ്പൃഷ്ടേ ഹൃദയേ ചാസ്യ പ്രീയംതേ സര്വദേവതാഃ । മൂര്ധ്നി സംസ്പര്ശനാദേകഃ പ്രീതഃ സ പുരുഷോ ഭവേത്
ഹൃദയം സ്പർശിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കുന്നു. തല സ്പർശിച്ചാൽ ആ വ്യക്തി പ്രത്യേകമായി ദൈവങ്ങൾക്ക് പ്രിയനാകും.
നോച്ഛിഷ്ടം കുര്വതേ വക്ത്രേ വിപ്രുഷോംഗേ ലഗംതി യാഃ । ദംതവദ്ദംതലഗ്നേഷു ജിഹ്വാസ്പര്ശേ ശുചിര്ഭവേത്
വെള്ളം തുള്ളികൾ ശരീരത്തിൽ വീണാൽ വായ് അശുദ്ധമാകുന്നില്ല. അവ പല്ലിലോ നാവിലോ സ്പർശിച്ചാലും ശുദ്ധത നിലനിൽക്കും.
സ്പൃശംതി ബിംദവഃ പാദൌ യ ആചാമയതഃ പരാന് । ഭൂമിപാംശുസമാ ജ്ഞേയാ ന തൈരസ്പൃശ്യതാ ഭവേത്
ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യുന്നവരുടെ കാലിൽ വെള്ളം തുള്ളികൾ വീണാൽ അവ ഭൂമിയുടെയും പൊടിയുടെയും തുല്യമാണ്; അത്തരം സ്പർശം അശുദ്ധിയുണ്ടാക്കില്ല.
മധുപര്കേ ച സോമേ ച താംബൂലസ്യ ച ഭക്ഷണേ । ഫലമൂലേ ചേക്ഷുദംഡേന ദോഷം പ്രാഹ വൈ മനുഃ
മധുപർക്കം, സോമം, പാനസില, പഴങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ, ഇഞ്ചി എന്നിവ കഴിക്കുന്നതിൽ ദോഷം ഉണ്ടെന്ന് മനു പറഞ്ഞു.
പ്രചരംശ്ചാന്നപാനേഷു ദ്രവ്യഹസ്തോ ഭവേന്നരഃ । ഭൂമൌ നിക്ഷിപ്യ തദ്ദ്രവ്യമാചമ്യാഭ്യുക്ഷയേത്തു തത്
ഭക്ഷണം അല്ലെങ്കിൽ പാനം കഴിക്കുമ്പോൾ അതു കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കണം. അതു നിലത്ത് വച്ചു, ശുദ്ധീകരിച്ച് തളിക്കണം.
തൈജസം വൈ സമാദായ യദ്യുച്ഛിഷ്ടോ ഭവേദ്ദ്വിജഃ । ഭൂമൌ നിക്ഷിപ്യ തദ്ദ്രവ്യമാചമ്യാഭ്യുക്ഷയേത്തു തത്
ദ്വിജൻ ലോഹം പിടിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അശുദ്ധനാകുകയാണെങ്കിൽ, അതു നിലത്ത് വച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച് തളിക്കണം.
യദ്യദ്ദ്രവ്യം സമാദായ ഭവേദുച്ഛേഷണാന്വിതഃ । അനിധായൈവ തദ്ദ്രവ്യം ഭൂമൌ ത്വശുചിതാമിയാത്
ഏതെങ്കിലും വസ്തു കൈയിൽ എടുത്തശേഷം അശുദ്ധി ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതു നിലത്ത് വയ്ക്കാതെ ഇരുന്നാൽ ആ വസ്തു അശുദ്ധമാകും.
വസ്ത്രാദിഷു വികല്പഃ സ്യാത്തത്സംസ്പൃശ്യാചമേദിഹ । അരണ്യേ നിര്ജനേ രാത്രൌ ചൌരവ്യാഘ്രാകുലേ പഥി
വസ്ത്രം പോലുള്ള വസ്തുക്കളിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്; അവ സ്പർശിച്ചാൽ പിന്നെ ശുദ്ധീകരണം നടത്താം. കാടിലും, ഒരിടത്തും, രാത്രിയിലും, കള്ളന്മാരോ പുലികളോ ഉള്ള വഴിയിലും ഇത് പ്രയോഗിക്കാം.