യത്ര കര്പൂരകദലീ ക്രോഡവ്യാഘ്രദരീതലഃ । ചോലീ കപോലഫലകാന്ചുബന്വാതി സമീരണഃ
അവിടെ കപൂർ, വാഴ, കാട്ടുപന്നി, കടുവയുടെ പാദമുദ്രകൾ കാണാം; വസ്ത്രത്തിന്റെ മടികളിലും അലങ്കാരങ്ങളാൽ ഭസുരമായ കവിളുകളിലൂടെയും കാറ്റ് വീശുന്നു.
ഉദ്ഭിന്ന കേതകീകോശരജോമുകുലിതേക്ഷണഃ । വിസ്രബ്ധാഹരണാ യത്രച്ഛായാം താം പരിതന്വതഃ
അവിടെ, വിരിഞ്ഞു വരുന്ന കേതകിപൂക്കളുടെ പൊടിയിൽ കണ്ണുകൾ മങ്ങലോടെ, ആശ്രയം തേടുന്നവർക്കു സ്നേഹത്തോടെ തണൽ നൽകുന്ന സ്ഥലം.
നാരികേലഫലൈര്യത്ര സ്വയം നിപതിതൈരധഃ । അപി ചൂതഫലൈസ്തൃപ്താഃ പക്വൈഃ ശാഖാമൃഗാ അപി
അവിടെ തേങ്ങാഫലങ്ങൾ സ്വയം താഴെ വീഴുന്നു; പക്വമായ മാവുപഴങ്ങൾ കൊണ്ട് ശാഖകളിൽ താമസിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളും തൃപ്തരാകുന്നു.
അപി കേസരിണോ യത്ര ഖേലംതി കലഭൈഃ സമമ് । ഫണിനഃ കേകിബര്ഹേഷു നിര്വിശംകം വിശംതി ച
അവിടെ സിംഹങ്ങൾ ആനകുഞ്ഞുങ്ങളോടൊപ്പം കളിക്കുന്നു; പാമ്പുകൾ മയിലിന്റെ കൂടുകളിൽ ഭയമില്ലാതെ കയറി പോകുന്നു.
യത്രാശ്രമാംതരേ വിപ്രോ വത്സനാമാ ജിതേംദ്രിയഃ । ശാംതശ്ചതുര്ദശാധ്യായം ജപന്നാസ്തേ നിരംതരമ്
അവിടത്തെ ആശ്രമത്തിനകത്ത് വത്സൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവനും ശാന്തനുമാണ്, പതിനാലാം അധ്യായം നിരന്തരം ജപിച്ച് ഇരിക്കുന്നു.
തത്ര തച്ഛിഷ്യപാദാബ്ജ പ്രക്ഷാലനജലൈഃ കൃതേ । കര്ദമേ ന്യപതദ്ഗത്വാ ജീവശേഷോ മുഹുഃ ശ്വസന്
അവിടെ, ആ ശിഷ്യന്റെ പാദജലത്തിൽ കഴുകിയ ശേഷം, ജീവൻ ബാക്കി വെച്ച്, ആ മുയൽ പലതവണ ശ്വാസം വിട്ടുകൊണ്ട് ചതളത്തിൽ വീണു.
തതഃ കര്ദമസംസ്പര്ശമാത്രനിസ്തീര്ണ സംസൃതിഃ । ദിവ്യം വിമാനമാരുഹ്യ നിര്യയൌ ശശകോ ദിവമ്
അപ്പോൾ, ചതളിൽ സ്പർശിച്ചുമാത്രം, ജന്മമരണചക്രം അവസാനിച്ചു; ദിവ്യമായ വിമാനത്തിൽ കയറി, ആ മുയൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
തതഃ ശുന്യപി ലിപ്താംഗീസ്തോകൈഃ കര്ദമബിംദുഭിഃ । ക്ഷുത്പിപാസാര്തിരഹിതാ ശുനീരൂപം വിഹായ സാ
അതിനുശേഷം, ചതളിന്റെ തുള്ളികൾ ശരീരത്തിൽ പുരട്ടിയതോടെ, ആ നായ്ക്കുട്ടി വിശപ്പും ദാഹവും ഇല്ലാതെ നായയുടെ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ചു.
തതോ ദിവ്യാംഗനാരമ്യം ഗംധര്വൈരുപശോഭിതമ് । ദിവ്യം വിമാനമാരുഹ്യ ശുന്യപി ത്രിദിവം യയൌ
പിന്നീട്, ദിവ്യാംഗനമാരാൽ മനോഹരമായും ഗന്ധർവന്മാരാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി, ആ നായ്ക്കുട്ടി സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി.
തതോ ജഹാസ മേധാവീ ശിഷ്യോ നാമ്നാ സ്വകംധരഃ । വിചാര്യ വിസ്മിതഃ പൂര്വജന്മവൈരസ്യ കാരണമ്
അതിനുശേഷം, സ്വകന്ധരൻ എന്ന ബുദ്ധിമാനായ ശിഷ്യൻ, മുൻജന്മത്തിലെ വൈരത്തിന്റെ കാരണം ആലോചിച്ച് അത്ഭുതത്തോടെ ചിരിച്ചു.
രാജാപി പര്യപൃച്ഛത്തം വിസ്മയസ്മേരലോചനഃ । പ്രണമ്യ പരയാ ഭക്ത്യാ വിനയൈകപയോനിധിഃ
രാജാവും അത്ഭുതംകൊണ്ട് പുഞ്ചിരിയോടെ കണ്ണുകളോടെ, പരമഭക്തിയോടും വിനയത്തോടും കൂടി നമസ്കരിച്ച് അവനോട് ചോദിച്ചു.
കഥാം കഥയ മേ വിപ്ര ഹീനയോനി നിഷേവിതൌ । അജ്ഞൌയൌ ജഗ്മതുഃ സ്വര്ഗേ ശുനീ ശശകശാവകൌ
ബ്രാഹ്മണാ, ദയവായി ഈ കഥ പറയൂ: എങ്ങനെയാണ് താഴ്ന്ന ജന്മത്തിൽ ജനിച്ചും അജ്ഞാനികളായിരുന്ന നായയും മുയലും സ്വർഗം പ്രാപിച്ചത്?
ശിഷ്യ ഉവാച। വത്സനാമാ ദ്വിജന്മാസ്തേ വനേഽമുഷ്മിന്ജിതേംദ്രിയഃ । ചതുര്ദശം തു ഹ്യധ്യായം ഗീതാനാം സര്വദാ ജപന്
ശിഷ്യൻ പറഞ്ഞു: വത്സൻ എന്ന ദ്വിജൻ ആ കാടിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും ഗീതയുടെ പതിനാലാം അധ്യായം ജപിച്ചു.
ശിഷ്യോഽഹം തസ്യ ഭൂപാല ബ്രഹ്മവിദ്യാവിശാരദഃ । ചതുര്ദശ തു അധ്യായം ജപാമി പ്രത്യഹം നൃപ
രാജാവേ, ഞാൻ അവന്റെ ശിഷ്യനാണ്, ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ; ഞാൻയും പതിനാലാം അധ്യായം ദിവസേന ജപിക്കുന്നു.
മദീയചരണാംഭോജപ്രക്ഷാലനജലേ ലുഠന് । ശശസ്ത്രിദിവമാപന്നഃ ശുനക്യാ സഹ ഭൂപതേ
എന്റെ പാദജലത്തിൽ മുങ്ങിയതുകൊണ്ട്, ആ മുയൽ ആ നായ്ക്കുട്ടിയോടൊപ്പം സ്വർഗം പ്രാപിച്ചു, രാജാവേ.
രാജോവാച। ഹേതുനാ കേന കഥയ ഹസിതം ച ദ്വിജോത്തമ । അതഃ കിമപി സാകൂതം മന്യമാനേന സാദരമ്
രാജാവ് പറഞ്ഞു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, നീ ചിരിച്ചതിന് കാരണമെന്തെന്ന് ദയവായി പറയൂ; അതിനൊപ്പം, നീ എന്തോ രഹസ്യമായി ആലോചിച്ചതും ആദരവോടെ കണക്കാക്കിയതും എന്താണെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശിഷ്യ ഉവാച। മഹാരാഷ്ട്രേതി നഗരം നാമ്നാ പ്രത്യുദകം മഹത് । തത്രാസീദ്ബ്രാഹ്മണോ നാമ്നാ കേശവഃ കിതവാഗ്രണീഃ
ശിഷ്യൻ പറഞ്ഞു: മഹാരാഷ്ട്രം എന്ന പേരിൽ ഒരു വലിയ നഗരം ഉണ്ട്, ഒരു നദിയുടെ തീരത്താണ് അത്. അവിടെ കേശവൻ എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ജീവിച്ചു; അവൻ ചതിക്കാരന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു.
വിലോഭനാഭവത്തസ്യ ജായാ സ്വൈരവിഹാരിണീ । തേന സാ ഹന്യതേ ക്രോധാദ്വൈരം സംചിംത്യ ജന്മനഃ
അവന്റെ ഭാര്യ സ്വേച്ഛയായി പെരുമാറുന്നവളായിരുന്നു; അവൾക്ക് മോഹം പിടിച്ചപ്പോൾ, പഴയ ജന്മത്തിലെ വൈരാഗ്യം മനസ്സിൽ വെച്ച്, കോപത്തിൽ അവൻ അവളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു.
തതഃ സ്ത്രീവധപാപേന ശശകോ ജായതേ ദ്വിജഃ । കില്ബിഷാച്ഛുനകീ സാപി ജാതാ വംചനജന്മനഃ
സ്ത്രീഹത്യയുടെ പാപം മൂലം ആ ബ്രാഹ്മണൻ അടുത്ത ജന്മത്തിൽ ഒരു മുയലായി ജനിച്ചു; അവളും തൻ്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ കാരണം ഒരു പെൺനായയായി ജനിച്ചു. ഇരുവരും മുമ്പത്തെ വഞ്ചനാപൂർവകമായ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായിരുന്നു ഇത്.
പൂര്വേണ ജന്മനാഭ്യസ്തം വൈരം വിസ്മരതോ നഹി । ആസേദിവദ്ഭ്യാം ബഹുധാ യോന്യംതരമപി ക്വചിത്
മുൻ ജന്മത്തിൽ ഉണ്ടായ വൈരം, എത്രയും ജന്മങ്ങൾ മാറിയാലും, എത്രയും രൂപങ്ങൾ എടുത്താലും, ഒരിക്കലും മറക്കാനാവില്ല.
ഇത്യാകലയ്യ സകലം ഭൂപാലഃ ശ്രദ്ധയാന്വിതഃ । ഗീതാമഭ്യസ്യ സകലാമവാപ പരമാം ഗതിമ്
ഇങ്ങനെ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, വിശ്വാസപൂർവം രാജാവ് മുഴുവൻ ഗീതയും പഠിച്ചു, അതിലൂടെ പരമാവധി മോക്ഷം നേടി.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സഹസ്രസംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഗീതാമാഹാത്മ്യേ അഷ്ടാശീത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ പത്തിരണ്ടാം ഭാഗമായ ഗീതാമാഹാത്മ്യത്തിൽ, അമ്പതിയഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ള ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ നൂറ്റി എൺപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഈശ്വര ഉവാച। പ്രവക്ഷ്യാമി വിശാലാക്ഷി തുഹിനാചലകന്യകേ । ഗീതാ പംചദശാധ്യായമാഹാത്മ്യമവധാരയ
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള ഹിമാലയപുത്രിയേ, ഞാൻ ഇനി ഗീതയുടെ പതിനഞ്ചാം അധ്യായത്തിന്റെ മഹത്വം പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു.
കൃപാലുര്നരസിംഹോഽഭൂന്നാമ്നാ ഗൌഡേഷു ഭൂപതിഃ । യസ്യാസിധാരയാ സംഖ്യേ ദേവാസംഘാ വധീകൃതാഃ
ഗൗഡദേശത്ത് കൃപാലു എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു; അവൻ നരസിംഹനെപ്പോലെയായിരുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ ദേവതകളുടേയും കൂട്ടം അവന്റെ വാളിന്റെ കൂരയിൽ വീണു.
യദീയ മത്തമാതംഗ ദാനധാരാജലൈരിലാ । നിദാഘേപി ച സേഹേതാം രവിസംതാപവേദനാമ്
അവന്റെ മദംപിടിച്ച ആനകളുടെ ധാരാളം ദാനങ്ങൾ, കടും വേനലിലും സൂര്യന്റെ താപം സഹിക്കുമായിരുന്നു.
സംക്രംദനപരിത്രസ്താ യദീയ ശരണം ഗതാഃ । രേജിരേ കരിണോ മത്താശ്ചലംതഃ പര്വതാ ഇവ
യുദ്ധത്തിന്റെ ഭയത്തിൽ വിറെച്ചു, അവന്റെ അഭയം തേടിയ മദംപിടിച്ച ആനകൾ, പർവ്വതങ്ങൾ പോലെ ചലിച്ച് തിളങ്ങി.
മത്തമാതംഗചീത്കാരപ്രതിസ്വനമിവാദരാത് । യസ്യ ഗോപായതഃ ശൈലാ വ്യാഹരംതി കൃപാവതഃ
കൃപയുള്ള രാജാവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ, പർവ്വതങ്ങൾ ആ ആനകളുടെ ഗർജ്ജനങ്ങൾ പോലെ മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദം ഉണർത്തുമായിരുന്നു.
യദീയ ധാവത്തുരഗക്ഷുരസംഘാതജര്ജരമ് । നാഭൂച്ചിത്രം കഥംകാരം ഗതഖംഡം ധരാതലമ്
അവന്റെ കുതിരകൾ ഓടുമ്പോൾ കാളിന്റെ കുതിരക്കാലുകളുടെ അടിയേറ്റ് ഭൂമി തകർന്നു വിചിത്രമായ രൂപം എടുക്കുന്നത് അത്ഭുതമായിരുന്നില്ല.
പുനരുജ്വലയാംചക്രേ മഹാഭാഷ്യം ഫണീശ്വരഃ
പുനരായും പാമ്പുകളുടെ രാജാവ് ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ വ്യാഖ്യാനം രചിച്ചു.
തസ്യാസീത്സൈനികോ ധീമാഞ്ഛസ്ത്രശാസ്ത്രകലാനിധിഃ । നാമ്നാ സരഭഭേരുംഡഃ പ്രചംഡഭുജമംഡലഃ
അവനു സരഭഭേരുണ്ടൻ എന്ന പേരിൽ, ആയുധങ്ങളിലും ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള, ശക്തമായ ഭുജങ്ങൾ ഉള്ള ബുദ്ധിമാൻ ഒരു സൈനികൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.