ഗോഭൂഹിരണ്യദാനേന യത്ഫലം പ്രാപ്നുയാന്നരഃ । ഏതത്ഫലമവാപ്നോതി തത്തീര്ഥം സ്മരതേ പുനഃ
പശു, ഭൂമി, പൊന്നു എന്നിവ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ആ തീർത്ഥം ഓർത്താൽ വീണ്ടും ലഭിക്കും.
അകാമോ വാ സകാമോ വാ ഗംഗായാം യോ വിപദ്യതേ । മൃതസ്തു ഭവതി സ്വര്ഗേ നരകം ന ച പശ്യതി
ആഗ്രഹമുള്ളവനോ ആഗ്രഹമില്ലാത്തവനോ ആയാലും, ഗംഗയിൽ മരിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; നരകം കാണേണ്ടി വരില്ല.
അപ്സരോഗണസംഗീതൈഃ സുപ്തോഽസൌ പ്രതിബുധ്യതേ । ഹംസസാരസയുക്തേന വിമാനേന സ ഗച്ഛതി
അപ്സരസുകളുടെ ഗാനത്തിൽ ഉണർന്നവൻ, ഹംസകളും സാരസകളും ഉള്ള വിമാനത്തിൽ യാത്രചെയ്യുന്നു.
ബഹുവര്ഷാണി രാജേന്ദ്ര ഷട്സഹസ്രാണി ഭുംജതേ । തതഃ സ്വര്ഗാത്പരിഭ്രഷ്ടഃ ക്ഷീണകര്മാ ദിവശ്ച്യുതഃ
രാജാവേ, ആൾ ആറായിരം വർഷങ്ങൾ അനേകം ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. പിന്നെ, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണ്, പുണ്യം തീർന്നവൻ സ്വർഗ്ഗം വിട്ടു പോകുന്നു.
സുവര്ണമണിമുക്താഢ്യേ ജായതേ സ മഹാകുലേ । ഷഷ്ടിതീര്ഥസഹസ്രാണി ഷഷ്ടിതീര്ഥശതാനി ച
അവൻ പൊന്നും രത്നങ്ങളും മുത്തുകളും സമൃദ്ധമായ വലിയ കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും. അറുപതിനായിരം തീർത്ഥങ്ങളും അറുപത് നൂറ് തീർത്ഥങ്ങളും
മാഘേമാസി ഗമിഷ്യംതി ഗംഗായമുനസംഗമേ । ഗവാം ശതസഹസ്രസ്യ സമ്യഗ്ദത്തസ്യ യത്ഫലമ്
മാഘമാസത്തിൽ ഗംഗയും യമുനയും ചേരുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തും. നന്നായി ഒരു ലക്ഷം പശു ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം,
പ്രയാഗേ മാഘമാസേ തു ത്ര്യഹംസ്നാനസ്യ തത്ഫലമ് । ഗംഗായമുനയോര്മധ്യേ പംചാഗ്നിം യസ്തു സാധയേത്
പ്രയാഗത്തിൽ മാഘമാസത്തിൽ മൂന്നു ദിവസം കുളിച്ചാൽ അത്ര ഫലം ലഭിക്കും. ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിൽ, ആരെങ്കിലും അഞ്ചു അഗ്നിഹോത്രം നിർവഹിച്ചാൽ,
അഹീനാംഗോ ഹ്യരോഗശ്ച പംചേന്ദ്രിയസമന്വിതഃ । യാവംതി രോമകൂപാണി തസ്യ ഗാത്രസ്യ ദേഹിനഃ
അവൻ ദോഷമില്ലാത്തവനും രോഗമില്ലാത്തവനും, അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളോടുകൂടിയവനും ആകുന്നു. അവന്റെ ശരീരത്തിൽ എത്ര രോമരന്ധ്രങ്ങളുണ്ടോ,
താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । തതഃ സ്വര്ഗാത്പരിഭ്രഷ്ടോ ജംബൂദ്വീപപതിര്ഭവേത്
അവിടെത്തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നെ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണാൽ, ജംബൂദ്വീപിന്റെ രാജാവാകും.
സ ഭുക്ത്വാ വിപുലാന്ഭോഗാംസ്തത്തീര്ഥം ഭജതേ നരഃ । ജലപ്രവേശം യഃ കുര്യാത്സംഗമേ ലോകവിശ്രുതേ
വലിയ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ആ മനുഷ്യൻ ആ തീർത്ഥത്തെ ആരാധിക്കും. ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ സംയമനത്തിൽ ആരെങ്കിലും വെള്ളത്തിൽ കയറുകയാണെങ്കിൽ,
രാഹുഗ്രസ്തോ യഥാ സോമോ വിമുക്തഃ സര്വപാതകൈഃ । സോമലോകമവാപ്നോതി സോമേന സഹ മോദതേ
രാഹുവിന്റെ പിടിയിൽപ്പെട്ട ചന്ദ്രൻ എങ്ങനെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, ചന്ദ്രലോകത്ത് എത്തി ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെ തന്നെയാണ്.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി ഷഷ്ടിവര്ഷശതാനി ച । സ്വര്ഗലോകമവാപ്നോതി ഋഷിഗംധര്വസേവിതഃ
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷവും അറുപത് നൂറ് വർഷവും സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ, മഹർഷിമാരും ഗന്ധർവന്മാരും സേവിക്കുന്നവനായി വാസം ചെയ്യുന്നു.
പരിഭ്രഷ്ടസ്തു രാജേംദ്ര സമൃദ്ധേ ജായതേ കുലേ । അധഃശിരാസ്തു യോ ജ്വാലാമൂര്ധ്വപാദഃ പിബേന്നരഃ
രാജാവേ, എന്നാൽ അവൻ വഴിതെറ്റിയാൽ സമൃദ്ധമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും; തീയുടെ അടിയിൽ തലകീഴായി കാലുകൾ മേലായി വെച്ച് കുടിക്കുന്നവനാണ് അങ്ങനെ പിറക്കുന്നത്.
ശതം വര്ഷസഹസ്രാണി സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । പരിഭ്രഷ്ടസ്തു രാജേംദ്ര അഗ്നിഹോത്രീ ഭവേന്നരഃ
അവൻ നൂറായിരം വർഷം സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; പക്ഷേ, വഴിതെറ്റിയാൽ രാജാവേ, അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നവനായി ജനിക്കും.
ഭുക്ത്വാ തു വിപുലാന്ഭോഗാംസ്തത്തീര്ഥം ഭജതേ നരഃ । യസ്തു ദേഹം വികര്തിത്വാ ശകുനിഭ്യഃ പ്രയച്ഛതി
വിപുലമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ആ തിര്ഥത്തിൽ വീണ്ടും എത്തുന്നു; തന്റെ ശരീരം മുറിച്ച് പക്ഷികൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്നവനും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു.
വിഹംഗൈരുപഭുക്തസ്യ ശൃണു തസ്യാപി യത്ഫലമ് । ശതം വര്ഷസഹസ്രാണാം സോമലോകേ മഹീയതേ
പക്ഷികൾ ശരീരം ഭക്ഷിച്ചവനു ലഭിക്കുന്ന ഫലം കേൾക്കൂ: അവൻ നൂറായിരം വർഷം ചന്ദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
തതഃ സ്വര്ഗാത്പരിഭ്രഷ്ടോ രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ । ഗുണവാന്രൂപസംപന്നോ വിദ്വാന്സുപ്രിയദേഹവാന്
അതിനുശേഷം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണാൽ, അവൻ ധാർമികനായ രാജാവായി ജനിക്കും; നല്ല ഗുണങ്ങളും സൗന്ദര്യവും ജ്ഞാനവും പ്രിയമായ ശരീരവും അവനുണ്ടാകും.
ഭുക്ത്വാ തു വിപുലാന്ഭോഗാംസ്തത്തീര്ഥം ഭജതേ പുനഃ । യാമുനേ ചോത്തരേ കൂലേ പ്രയാഗസ്യ തു ദക്ഷിണേ
വിപുലമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, അവൻ വീണ്ടും ആ തിര്ഥത്തിൽ എത്തുന്നു; യമുനയുടെ വടക്കേ കരയിലും പ്രയാഗയുടെ തെക്കേ ഭാഗത്തുമാണ് അത്.
ഋണപ്രമോചനം നാമ തീര്ഥം തത്പരമം സ്മൃതമ് । ഏകരാത്രോഷിതോ ഭൂത്വാ ഋണൈഃ സര്വൈഃ പ്രമുച്യതേ
അത് 'ഋണപ്രമോചന'മെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഉത്തമമായ തിര്ഥമാണ്; അവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിച്ചാൽ എല്ലാ കടങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
സൂര്യലോകമവാപ്നോതി അനൃണീ ച സദാ ഭവേത്
അവൻ സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കുകയും എപ്പോഴും കടമുക്തനായി ഇരിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ സ്വര്ഗഖംഡേ പ്രയാഗമാഹാത്മ്യേ ചതുശ്ചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ സ്വർഗ്ഗഖണ്ഡത്തിൽ പ്രയാഗ മഹാത്മ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നാല്പത്തിനാലാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- ഏതച്ഛ്രുത്വാ പ്രയാഗസ്യ യത്ത്വയാ കീര്തനം കൃതമ് । വിശുദ്ധമേതദ്ധൃദയം പ്രയാഗസ്യ ച കീര്തനാത് । അനാശകഫലം ബ്രൂഹി ഭഗവംസ്തത്ര കീദൃശമ്
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: പ്രയാഗത്തെക്കുറിച്ച് നിന്റെ മഹത്വവഴികൾ കേട്ടപ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം ശുദ്ധിയായി. ഭഗവനേ, അവിടെ ഉപവാസം ചെയ്യാത്തവർക്കു ലഭിക്കുന്ന ഫലം ദയവായി പറയൂ.
മാര്കംഡേയ ഉവാച- ശൃണു രാജന്പ്രയാഗേ തു അനാശകഫലം വിഭോ । പ്രാപ്നോതി പുരുഷോ ധീമാന്ശ്രദ്ദധാനശ്ച യാദൃശമ്
മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, പ്രയാഗത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്യാത്തവർക്കു ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയും; ധീരനും വിശ്വാസമുള്ളവനും അത്തരം ഫലം നേടുന്നു.
അഹീനാംഗോ വിരോഗശ്ച പംചേംദ്രിയസമന്വിതഃ । അശ്വമേധഫലം തസ്യ ഗച്ഛതസ്തു പദേ പദേ
അവൻ ശരീരത്തിൽ മുഴുവൻ അവയവങ്ങളോടെയും രോഗമില്ലാതെയും അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളോടെയും ആയിരിക്കും; ഓരോ കാൽവയ്പ്പിലും അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
കുലാനി താരയേദ്രാജന്ദശപൂര്വാന്ദശാപരാന് । മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യോ ഗച്ഛേത പരമം പദമ്
അവൻ പത്ത് തലമുറ മുൻപുള്ളവരെയും പത്ത് തലമുറ പിന്നെവരെയും രക്ഷിക്കും; എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി പരമപദം പ്രാപിക്കും.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- മഹാഭാഗോസി ധര്മജ്ഞ ദാനം വദസി മേ പ്രഭോ । അല്പേനൈവ പ്രധാനേന ബഹൂന്ധര്മാനവാപ്നുയാത്
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: മഹാഭാഗവാനും ധർമ്മജ്ഞനുമാണ് നീ. ഭഗവനേ, ചെറുതോ വലിയതോ ആയ ഒരു ദാനംകൊണ്ട് എങ്ങനെ അനേകം ധർമ്മങ്ങൾ നേടാം എന്ന് പറയൂ.
അശ്വമേധസ്തു ബഹുഭിഃ സുകൃതൈഃ പ്രാപ്യതേ ഇഹ । ഏതന്മേ സംശയം ബ്രൂഹി പരം കൌതൂഹലം ഹി മേ
അശ്വമേധം ഇവിടെ അനേകം നല്ല പ്രവർത്തികളാൽ ലഭിക്കുന്നു; അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ സംശയം നീക്കൂ, എനിക്ക് അതിൽ വലിയ കൗതുകമുണ്ട്.
മാര്കംഡേയ ഉവാച- ശൃണു രാജന്മഹാവീര യുദുക്തം പദ്മയോനിനാ । ഋഷീണാം സന്നിധൌ പൂര്വം കഥ്യമാനം മയാ ശ്രുതമ്
മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, മഹാവീരനേ, പദ്മയോനിയായ ബ്രഹ്മാവു മുൻപ് ഋഷിമാരുടെ സന്നിധിയിൽ പറഞ്ഞതും ഞാൻ കേട്ടതുമാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്; കേൾക്കൂ.
പംചയോജനവിസ്തീര്ണം പ്രയാഗസ്യ തു മംഡലമ് । പ്രവിശംസ്തസ്യ തദ്ഭൂമാവശ്വമേധം പദേ പദേ
പ്രയാഗത്തിന്റെ പ്രദേശം അഞ്ചു യോജന വീതിയിലാണ് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആ ഭൂമിയിൽ കാൽവെക്കുമ്പോൾ ഓരോ തവണയും അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും.
വ്യതീതാന്പുരുഷാന്സപ്ത ഭവിഷ്യാംശ്ച ചതുര്ദശ । നരസ്താരയതേ സര്വാന്യസ്തു പ്രാണാന്പരിത്യജേത്
അവിടെ ജീവൻ വിട്ടു പോകുന്നവൻ, കഴിഞ്ഞുപോയ ഏഴു പിതാക്കന്മാരെയും വരാനിരിക്കുന്ന പതിനാലു സന്തതികളെയും രക്ഷിക്കും.