സ്വര്ഗലോകേ മഹീയേത നരോ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ । തതോ ഗിരിവരശ്രേഷ്ഠേ ചിത്രകൂടേ വിശാംപതേ
സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മനുഷ്യൻ ആദരിക്കപ്പെടും—ഇതിൽ സംശയമില്ല; അതിനുശേഷം, മനുഷ്യരിലെ പ്രഭുവേ, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പർവ്വതമായ ചിത്രകൂടത്തിലേക്ക്—
മംദാകിനീം സമാസാദ്യ നദീം പാപവിമോചനീമ് । അത്രാഭിഷേകം കുര്വാണഃ പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ
പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന മന്ദാകിനി നദിയിൽ എത്തി, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, പിതൃ-ദേവാരാധനയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ—
അശ്വമേധമവാപ്നോതി ഗതിം ച പരമാം വ്രജേത് । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ഗുഹസ്ഥാനമനുത്തമമ്
അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കുകയും, പരമാവസ്ഥയിലേക്കും എത്തുകയും ചെയ്യും; പിന്നെ, രാജാവേ, ഗുഹയുടെ ഉത്തമസ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം.
യത്ര ദേവോ മഹാസേനോ നിത്യം സന്നിഹിതോ നൃപ । പുമാംസ്തത്ര നരഃശ്രേഷ്ഠ ഗമനാദേവ സിധ്യതി
അവിടെ മഹാസേനൻ ദൈവം എപ്പോഴും സന്നിഹിതനാണ്, രാജാവേ; മനുഷ്യരിൽ ഉത്തമനായവനേ, അവിടെ വെറും എത്തുന്നതുകൊണ്ട് തന്നെ വിജയിക്കും.
കോടിതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത്യ യശഃസ്ഥാനം വ്രജേന്നരഃ
കോടിതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ, പ്രശസ്തമായ സ്ഥാനം നേടും.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവം വിരാജതി യഥാ ശശീ । തത്ര കൂപോ മഹാരാജ വിശ്രുതോ ഭരതര്ഷഭ
മഹാദേവനെ സമീപിച്ച്, ചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതിനെ കാണാം; അവിടെ, മഹാരാജാവേ, ഭാരതരിൽ പ്രശസ്തമായ ഒരു കിണറും ഉണ്ട്.
സമുദ്രാ യത്ര ചത്വാരോ നിവസംതി യുധിഷ്ഠിര । തതോപസ്പൃശ്യ രാജേംദ്ര കൃത്വാ ചാപി പ്രദക്ഷിണമ്
അവിടെ, യുദിഷ്ഠിരാ, നാല് സമുദ്രങ്ങളും വസിക്കുന്നു; അവിടത്തെ വെള്ളം സ്പർശിച്ച്, രാജാവേ, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ—
നിയതാത്മാ നരഃ പൂതോ ഗച്ഛേത പരമാം ഗതിമ് । തതോ ഗച്ഛേത്കുരുശ്രേഷ്ഠ ശൃംഗവേരപുരം മഹത്
നിയന്ത്രിതചിത്തനായ മനുഷ്യൻ വിശുദ്ധനായി പരമാവസ്ഥയിലേക്കു പോകും; പിന്നെ, കുരുവംശത്തിലെ ഉത്തമനേ, വലിയ ശ്രൃംഗവേരപുരത്തിലേക്ക് പോകണം.
യത്ര തീര്ണോ മഹാപ്രാജ്ഞോ രാമോ ദാശരഥിഃ പുരാ । ഗംഗായാം തു നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മചാരീ ജിതേംദ്രിയഃ
പണ്ടു ദശരഥപുത്രനായ രാമൻ കടന്നതാണവിടെ; അവിടെ, ബ്രഹ്മചാരിയും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ളവനും ആയ മനുഷ്യൻ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ—
വിധൂതപാപ്മാ ഭവതി വാജപേയം ച വിംദതി । തതോ മുംജവടം ഗഛേത്സ്ഥാനം ദേവസ്യ ധീമതഃ
അവൻ പാപങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞു വാജപേയ യാഗഫലം നേടും; പിന്നെ, ധീരനായ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥലമായ മുജ്ജവടത്തിലേക്ക് പോകണം.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവമഭ്യര്ച്യ ച നരാധിപ । പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത്യ ഗാണപത്യമവാപ്നുയാത്
മഹാദേവനെ സമീപിച്ച് ആരാധിച്ച്, മനുഷ്യരുടെ രാജാവേ, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ ഗണപതിയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര പ്രയാഗമൃഷിസംസ്തുതമ് । യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ദിശശ്ച സദിഗീശ്വരാഃ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മഹർഷിമാർ പ്രശംസിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രയാഗത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, ദിശകളുടെ രക്ഷകരും വസിക്കുന്നു.
ലോകപാലാശ്ച സിദ്ധാശ്ച നിരതാഃ പിതരസ്തഥാ । സനത്കുമാരപ്രമുഖാസ്തഥൈവ ച മഹര്ഷയഃ
അവിടെ ലോകപാലന്മാരും സിദ്ധന്മാരും, ഭക്തിപൂർവ്വം പിതാക്കന്മാരും, സനത്കുമാരനും പ്രധാന മഹർഷിമാരും ഉണ്ട്.
തഥാ നാഗാഃ സുപര്ണാശ്ച സിദ്ധാഃ ശുക്രധരാസ്തഥാ । സരിതഃ സാഗരാശ്ചൈവ ഗംധര്വാപ്സരസസ്തഥാ
അതു പോലെ തന്നെ, അവിടെ നാഗന്മാരും സൂപർണ്ണന്മാരും, ശുക്രം വഹിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാരും, നദികളും സമുദ്രങ്ങളും, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും ഉണ്ട്.
ഹരിശ്ച ഭഗവാനാസ്തേ പ്രജാപതിപുരസ്കൃതഃ । തത്ര ത്രീണ്യപി കുംഡാനി തയോര്മധ്യേന ജാഹ്നവീ
ഹരി എന്ന ഭഗവാൻ, പ്രജാപതിമാരോടൊപ്പം അവിടെയുണ്ട്. അവിടത്ത് മൂന്നു വിശുദ്ധ കുളങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവയുടെ നടുവിലൂടെ ജാഹ്നവീ നദി ഒഴുകുന്നു.
പ്രയാഗാത്സമതിക്രാംതാ സര്വതീര്ഥപുരസ്കൃതാ । തപനസ്യ സുതാ തത്ര ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതാ
പ്രയാഗം കടന്ന ശേഷം, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും അതിജീവിച്ച്, സൂര്യന്റെ മകളായ അവൾ അവിടെ തിളങ്ങുന്നു; മൂന്നുലോകത്തിലും പ്രശസ്തയാണ് അവൾ.
യമുനാഗംഗയാ സാര്ദ്ധം സംഗതാ ലോകഭാവിനീ । ഗംഗായമുനയോര്മധ്യേ പൃഥിവ്യാ ജഘനം സ്മൃതമ്
ലോകത്തെ നിലനിര്ത്തുന്ന ആ നദി, യമുനയെയും ഗംഗയെയും ചേർന്ന് ഒഴുകുന്നു; ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള ഇടം ഭൂമിയുടെ കവിള് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
പ്രയാഗം ജഘനസ്യാംതമുപസ്ഥമൃഷയോ വിദുഃ । പ്രയാഗം സുപ്രതിഷ്ഠാനം കംബലാശ്വതരാവുഭൌ
മഹർഷിമാർ പ്രയാഗത്തെ ഭൂമിയുടെ കവിളിന്റെ അറ്റവും ഉപസ്ഥമായും അറിയുന്നു. കംബലയും അശ്വതരനും കൂടെ, പ്രയാഗം ഉറപ്പുള്ള സ്ഥാനം ആകുന്നു.
തീര്ഥം ഭോഗവതീ ചൈവ വേദീ പ്രോക്താ പ്രജാപതേഃ । തത്ര വേദാശ്ച യജ്ഞാശ്ച മൂര്ത്തിമംതോ യുധിഷ്ഠിര
ഭോഗവതിയും, പ്രജാപതിയുടെ യാഗവേദിയും അവിടത്തെ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളാണ്. അവിടെ വേദങ്ങളും യാഗങ്ങളും പ്രത്യക്ഷമാണ്, യുദിഷ്ഠിര.
പ്രജാപതിമുപാസംത ഋഷയശ്ച മഹാനഘാഃ । യജംതേ ക്രതുഭിര്ദേവാംസ്തഥാ ചക്രധരാ നൃപ
പാപരഹിതരായ മഹർഷിമാർ അവിടെ പ്രജാപതിയെ ആരാധിക്കുന്നു; ദേവന്മാരും ചക്രധാരികളും അവിടെ യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നു, രാജാവേ.
തതഃ പുണ്യതമം നാസ്തി ത്രിഷു ലോകേഷു ഭാരത । പ്രയാഗം സര്വതീര്ഥേഭ്യഃ പ്രഭാവേണാധികം പ്രഭോ
ഭാരത, മൂന്നുലോകത്തിലും ഇതിലും വിശുദ്ധമായത് ഇല്ല; പ്രയാഗം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ശക്തിയിൽ മേലാണ്, പ്രഭോ.
ശ്രവണാത്തസ്യ തീര്ഥസ്യ നാമസംകീര്തനാദപി । മൂര്ധകാ നമനാദ്വാപി സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ പേര് കേൾക്കുകയോ, അതിന്റെ നാമം ജപിക്കുകയോ, തല കുനിയുകയോ ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടൊഴിയുന്നു.
തത്രാഭിഷേകം യഃ കുര്യാത്സംഗമേ സംശിതവ്രതഃ । പുണ്യം സുമഹദാപ്നോതി രാജസൂയാശ്വമേധയോഃ
ആ സംയമനത്തിൽ ഉറച്ച വ്രതത്തോടെ ആരെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജസൂയയോ അശ്വമേധയോ ചെയ്തതുപോലെയുള്ള മഹാപുണ്യം ലഭിക്കും.
ഏഷാ യജനഭൂമിര്ഹി ദേവാനാമപി തത്കഥാ । ദത്തം തത്ര സ്വല്പമപി മഹദ്ഭവതി ഭാരത
ഇത് ദേവന്മാർക്ക് യാഗഭൂമിയാണ്; അവിടെ ചെറിയൊരു ദാനം പോലും വലിയതായിത്തീരുന്നു, ഭാരത.
ന ദേവവചനാത്താത ന ലോകവചനാദപി । മതിരുത്ക്രമണീയാ തേ പ്രയാഗമരണം പ്രതി
പിതാവേ, ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകളാലോ മനുഷ്യരുടെ വാക്കുകളാലോ പ്രയാഗത്തിൽ മരിക്കാനുള്ള നിന്റെ മനസ്സു动യരുത്.
ദശതീര്ഥസഹസ്രാണി ഷഷ്ടികോട്യസ്തഥാപരാഃ । യേഷാം സാന്നിധ്യമത്രൈവ കീര്ത്തിതം കുരുനംദന
പത്ത് ആയിരം തീർത്ഥങ്ങളും അറുപത് കോടി മറ്റു വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളും ഇവിടെ സാന്നിധ്യമാണെന്ന് പറയുന്നു, കുരുനന്ദന.
ചതുര്വിദ്യേ ച യത്പുണ്യം സത്യവാദിഷു ചൈവ യത് । സ്നാതഏവതദാപ്നോതിഗംഗായാമുനസംഗമേ
നാല് വേദങ്ങളിൽ നിന്നോ സത്യവാദികളിൽ നിന്നോ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, ഗംഗയും യമുനയും സംഗമിക്കുന്നതിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അതു തന്നെ ലഭിക്കും.
തതോ ഭോഗവതീ നാമ വാസുകേസ്തീര്ഥമുത്തമമ് । തത്രാഭിഷേകം യഃ കുര്യാത്സോഽശ്വമേധമവാപ്നുയാത്
അതിനുശേഷം ഭോഗവതിയെന്ന വാസുകിയുടെ ഉത്തമ തീർത്ഥം വരുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
തത്ര ഹംസപ്രപതനം തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ് । ദശാശ്വമേധികം ചൈവ ഗംഗായാം കുരുനംദന
അവിടെ ഹംസപ്രപതനം എന്ന മൂന്ന് ലോകത്തിലും പ്രശസ്തമായ തീർത്ഥം ഉണ്ട്; ഗംഗയിൽ പത്ത് അശ്വമേധയാഗസ്ഥലവും ഉണ്ട്, കുരുനന്ദന.
കുരുക്ഷേത്രസമാ ഗംഗാ യത്ര തത്രാവഗാഹിതാ । വിശേഷോ വൈ കനഖലേ പ്രയാഗം പരമം മഹത്
ഗംഗ, കുരുക്ഷേത്രത്തിനെ തുല്യമായിടത്ത് കുളിച്ചാൽ, അതിന്റെ പ്രത്യേക മഹത്വം കനഖലയിൽ കാണാം; പ്രയാഗം അതീവ മഹത്താണ്.