തത്രേശാനം സമഭ്യര്ച്യ ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ । ദശാശ്വമേധമാപ്നോതി ഗാണപത്യം ച വിംദതി
അവിടെ ഈശാനനെ ആരാധിച്ച് മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, ഒരു മനുഷ്യന് പത്ത് അശ്വമേധയാഗങ്ങളുടെ ഫലവും ഗണപതിയുടെ അനുഗ്രഹവും ലഭിക്കും.
ഉപോഷ്യ ദ്വാദശരാത്രം കൃതാര്ഥോ ജായതേ നരഃ । തസ്മിന്നേവ തു ഗായത്ര്യാഃ സ്ഥാനം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്
പന്ത്രണ്ടു രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യന് എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നിറവേറുന്നു; അവിടെയാണ് മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ഗായത്രിയുടെ സ്ഥലം.
ത്രിരാത്രമുഷിതസ്തത്ര ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । നിദര്ശനം ച പ്രത്യക്ഷം ബ്രാഹ്മണാനാം നരാധിപ
അവിടെ മൂന്നു രാത്രികൾ താമസിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും, മനുഷ്യരാജാവേ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നേരിട്ട് ഒരു അടയാളം കാണപ്പെടും.
ഗായത്രീം പഠതേ യസ്തു യോനിസംകരജോ ദ്വിജഃ । ഗാഥാ വാ ഗീതികാ വാണീ തസ്യ സംപദ്യതേ നൃപ
അവിടെ ഗായത്രി ജപിക്കുന്ന യോനിമിശ്രിതനായ ദ്വിജനും, രാജാവേ, അവന്റെ വാക്കുകൾ ഗാനം അല്ലെങ്കിൽ കവിതയായി മാറും.
അബ്രാഹ്മണസ്യ പഠതഃ സാവിത്രീ തൂപനശ്യതി । സംവര്തസ്യ തു വിപ്രര്ഷേ വാപീമാസാദ്യ ദുര്ല്ലഭാമ്
ബ്രാഹ്മണനല്ലാത്തവൻ സാവിത്രി ജപിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലം നഷ്ടപ്പെടും; എന്നാൽ, ശ്രേഷ്ഠമുനിയേ, ദുർലഭമായ സംവർത്തതടാകത്തിൽ എത്തിയാൽ,
രൂപസ്യ ഭാഗീ ഭവതി സുഭഗശ്ചാഭിജായതേ । തതോ വേണാം സമാസാദ്യ തര്പയേത്പിതൃദേവതാഃ
അവൻ സുന്ദരത്വവും ഭാഗ്യവും ലഭിക്കും; അതിനുശേഷം വേണാനദിയിൽ എത്തി പിതൃദേവതകൾക്ക് തർപ്പണം ചെയ്യണം.
മയൂരഹംസസംയുക്തം വിമാനം ലഭതേ നരഃ । തതോ ഗോദാവരീം പ്രാപ്യ നിത്യസിദ്ധനിഷേവിതാമ്
മയിലുകളും ഹംസകളും അലങ്കരിച്ച ദിവ്യവിമാനം ഒരു മനുഷ്യന് ലഭിക്കും; അതിനുശേഷം, നിത്യസിദ്ധന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന ഗോദാവരിയിൽ എത്തണം.
ഗവാമയമവാപ്നോതി വായുലോകം ച ഗച്ഛതി । വേണായാഃ സംഗമേ സ്നാത്വാ വാജപേയഫലം ലഭേത്
അവൻ ഗോയാഗത്തിന്റെ ഫലവും വായുദേവന്റെ ലോകത്തിൽ പ്രവേശനവും നേടും; വേണാനദിയുടെ സംഗമത്തിൽ കുളിച്ചാൽ വാജപേയയാഗത്തിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും.
വരദാസംഗമം സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । ബ്രഹ്മസ്ഥൂണാം സമാസാദ്യ ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ
വരദാസംഗമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആയിരം പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ബ്രഹ്മസ്തംഭം സമീപിച്ച് മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ആ ഫലം തന്നെ ലഭിക്കും.
ഗോസഹസ്രഫലം വിംദ്യാത്സ്വര്ഗലോകം ച ഗച്ഛതി । കുബ്ജാവനം സമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ
ആയിരം പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുകയും സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ എത്തുകയും ചെയ്യും. കുബ്ജാവനം സമീപിക്കുന്ന ഭക്തിയുള്ള ബ്രഹ്മചാരി ഇതെല്ലാം നേടും.
ത്രിരാത്രോപോഷിതഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । തതോ ദേവഹ്രദേ സ്നാത്വാ കൃഷ്ണവേണാ ജലോദ്ഭവേ
മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്ത് സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആയിരം പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം കൃഷ്ണവേണാ നദിയിൽ നിന്നു ഉല്പന്നമായ ദൈവിക ഹ്രദത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ,
ജ്യോതിര്മാത്ര ഹ്രദേ ചൈവ തഥാ കന്യാശ്രമേ നൃപ । യത്ര ക്രതുശതൈരിഷ്ട്വാ ദേവരാജോ ദിവം ഗതഃ
ശുദ്ധപ്രകാശമുള്ള ഹ്രദത്തിലും, അതുപോലെ കന്യാശ്രമത്തിലും, രാജാവേ, അനേകം യാഗങ്ങൾ നടത്തി ദേവരാജാവ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തിയ സ്ഥലത്തും,
അഗ്നിഷ്ടോമശതം വിംദ്യാദ്ഗമനാദേവ തത്ര തു । സര്വദേവഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അവിടെ വെറും പോകുന്നതിലൂടെ തന്നെ നൂറ് അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും. എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ഹ്രദത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആയിരം പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ജാതിമാത്ര ഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഭവേജ്ജാതിസ്മരോ നരഃ । ശരഭംഗാശ്രമം ഗത്വാ ശുകസ്യ ച മഹാത്മനഃ
ജാതിമാത്ര ഹ്രദത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ മുൻജന്മങ്ങൾ ഓർക്കാൻ കഴിയും. ശരഭംഗൻ്റെ ആശ്രമത്തിലും മഹാത്മാവായ ശുകന്റെ ആശ്രമത്തിലും പോയാൽ,
പിതൃദേവാര്ചനരതോ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । ദംഡകാരണ്യമാസാദ്യ മഹാരാജ ഉപസ്പൃശേത്
പിതൃദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ, ആയിരം പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. മഹാരാജാവേ, ദണ്ഡകാരണ്യം സമീപിച്ചാൽ അവിടെ ശുദ്ധിക്രമങ്ങൾ നടത്തണം.
ശരഭംഗാശ്രമം ഗത്വാ ശുകസ്യ ച മഹാത്മനഃ । ന ദുര്ഗതിമവാപ്നോതി പുനാതി സ്വകുലം നരഃ
ശരഭംഗൻ്റെ ആശ്രമത്തിലും മഹാത്മാവായ ശുകന്റെ ആശ്രമത്തിലും പോയാൽ, ഒരാൾക്ക് ദുർഗതി ഉണ്ടാകില്ല; തന്റെ കുടുംബം ശുദ്ധമാകും.
തതഃ സൂര്യാരകം ഗച്ഛേജ്ജമദഗ്നിനിഷേവിതമ് । രാമതീര്ഥം നരഃ സ്നാത്വാ വിംദ്യാദ്ബഹുസുവര്ണകമ്
അതിനുശേഷം ജമദഗ്നി സേവിച്ച സൂര്യാരകത്തിൽ പോകണം. രാമതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ധാരാളം പൊന്നു ലഭിക്കും.
സപ്തഗോദാവരീം സ്നാത്വാ നിയതോ നിയതാശനഃ । മഹാപുണ്യമവാപ്നോതി ദേവലോകം ച ഗച്ഛതി
ഏഴു ഗോദാവരി നദികളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ആഹാരത്തിൽ നിയന്ത്രണമുള്ളവൻ വലിയ പുണ്യം നേടുകയും ദേവലോകത്തിൽ എത്തുകയും ചെയ്യും.
തതോ ദേവപഥം ഗച്ഛേന്നിയതോ നിയതാശനഃ । ദേവസത്രസ്യ യത്പുണ്യം തദവാപ്നോതി മാനവഃ
അതിനുശേഷം ദേവപഥത്തിൽ നിയന്ത്രിതനായും ആഹാരത്തിൽ നിയന്ത്രണമുള്ളവനായി പോകണം. ദേവന്മാരുടെ യാഗസത്രത്തിന്റെ പുണ്യം മനുഷ്യൻ നേടും.
തുംഗകാരണ്യമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ ജിതേംദ്രിയഃ । വേദാനധ്യാപയത്തത്ര മുനീന്സാരസ്വതഃ പുരാ
തുംഗകാരണ്യം സമീപിച്ച ബ്രഹ്മചാരി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവൻ, അവിടെ പുരാതനകാലത്ത് സാരസ്വതമുനിമാർക്ക് വേദങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു.
തത്ര വേദാന്പ്രണഷ്ടാംസ്തു മുനേരാംഗിരസഃ സുതഃ । ഉപവിഷ്ടോ മഹര്ഷീണാമുത്തരീയേഷു ഭാരത
അവിടെ, അംഗിരസിന്റെ മകൻ മഹർഷിമാരുടെ വടക്കൻഭാഗത്തുള്ള സഭയിൽ ഇരുന്ന് നഷ്ടപ്പെട്ട വേദങ്ങൾ വീണ്ടും പുനസ്ഥാപിച്ചു.
ഓംകാരേണ യഥാന്യായം സമ്യഗുച്ചാരിതേന ഹ । യേന യത്പൂര്വമഭ്യസ്തം തസ്യ തത്സമുപസ്ഥിതമ്
ശുദ്ധമായ രീതിയിൽ ഓംകാരമുച്ചരിച്ചപ്പോൾ, മുമ്പ് പഠിച്ചതെല്ലാം അവനു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.
ഋഷയസ്തത്ര ദേവാശ്ച വരുണോഽഗ്നിപ്രജാപതിഃ । ഹരിര്നാരായണോ ദേവോ മഹാദേവസ്തഥൈവ ച
അവിടെ ഋഷിമാരും ദേവന്മാരും, വരുണൻ, അഗ്നി, പ്രജാപതി, ഹരി നാരായണൻ, മഹാദേവൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പിതാമഹശ്ച ഭഗവാന്ദേവൈസ്സഹ മഹാദ്യുതിഃ । ഭൃഗും നിയോജയാമാസ യാജനാര്ഥേ മഹാദ്യുതിമ്
ഭഗവാൻ പിതാമഹൻ, മഹത്തായ ദീപ്തിയോടെ ദേവന്മാരോടൊപ്പം, മഹാദീപ്തിയുള്ള ഭൃഗുവിനെ യാഗം നടത്താൻ നിയോഗിച്ചു.
തതഃ സ ചക്രേ ഭഗവാനൃഷീണാം വിധിവത്തദാ । സര്വേഷാം പുനരാധാനം ദേവദൃഷ്ടേന കര്മണാ
അതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ ദൈവങ്ങൾ കാണുന്ന വിധത്തിൽ, എല്ലാ മഹർഷിമാരെയും യഥാവിധി വീണ്ടും പുനസ്ഥാപിച്ചു.
ആജ്യഭാഗേന വൈ തത്ര തര്പിതാസ്തു യഥാവിധി । ദേവാസ്ത്രിഭുവനം യാതാ ഋഷയശ്ച യഥാസുഖമ്
അവിടെ, യഥാവിധി അജ്യഭാഗം അർപ്പിച്ചപ്പോൾ ദേവന്മാർ തൃപ്തരായി. ദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലേക്കും, മഹർഷിമാർ തങ്ങൾക്കിഷ്ടമുള്ളവിടങ്ങളിലേക്കും പോയി.
തദരണ്യം പ്രവിഷ്ടസ്യ തുംഗകം രാജസത്തമ । പാപം വിനശ്യതേ സദ്യഃ സ്ത്രിയാ വൈ പുരുഷസ്യ വാ
രാജാവേ, തുങ്ങക വനത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെയും പുരുഷന്റെയും പാപങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ നശിക്കും.
തത്ര മാസം വസേദ്ധീരോ നിയതോ നിയതാശനഃ । ബ്രഹ്മലോകം വ്രജേദ്രാജന്പുനീതേ ച കുലം പുനഃ
അവിടെ ഒരു മാസം സ്ഥിരതയോടെ, നിയന്ത്രിതമായി ഭക്ഷണം കഴിച്ച് താമസിക്കുന്നവൻ, രാജാവേ, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കുകയും തന്റെ കുടുംബത്തെ വീണ്ടും വിശുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യും.
മേധാവനം സമാസാദ്യ പിതൃദേവാംശ്ച തര്പയേത് । അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി സ്മൃതിം മേധാം ച വിംദതി
മേധാവനം എത്തി പിതൃ-ദേവന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലം ലഭിക്കുകയും, നല്ല ഓർമ്മയും ബുദ്ധിയും നേടുകയും ചെയ്യും.
തത്ര കാലംജരം ഗത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । ആത്മാനം സാധയേത്തത്ര ഗിരൌ കാലംജരേ നൃപ
അവിടെ കാലഞ്ജര പർവ്വതത്തിൽ ചെന്നാൽ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; രാജാവേ, ആ കാലഞ്ജര പർവ്വതത്തിൽ തന്നെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാം.