ദുര്ജയാന്നരകാന്ഭുംക്ത്വാ ഗൃധ്രോഽഭൂദ്വിജനേ വനേ । ഭഗംദരേണ രോഗേണ സാപി ഹിത്വാ വരാം തനുമ്
അവൻ ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത നരകങ്ങളിൽ വേദന അനുഭവിച്ചു, പിന്നെ ഒരു നിർജനവനത്തിൽ കഴുകനായി ജനിച്ചു. അവളും ഭഗന്ദരരോഗം ബാധിച്ച്, മനോഹരമായ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു.
ഉപേത്യ നരകാന്ഘോരാന്ജജ്ഞേ തത്ര വനേ ശുകീ । കണാനാദാതുകാമാം താം സംചരംതീമിതസ്തതഃ
ഭയങ്കരമായ നരകങ്ങളിൽ കഴിഞ്ഞ്, അവൾ ആ വനത്തിൽ ഒരു തത്തയായി ജനിച്ചു. അവൾ ധാന്യക്കുരു തേടി, ഇവിടെ അവിടെ സഞ്ചരിച്ചു.
വിദദാര നഖൈസ്തീക്ഷ്ണൈര്ഗൃധ്രോ വൈരമനുസ്മരന് । നൃകപാലേ പയഃ പൂര്ണേ നിപതംതീം തതഃ ശുകീമ്
കഴുത്തൻ തന്റെ പഴയ വൈരാഗ്യം ഓർത്ത്, മൂർച്ചയുള്ള നഖങ്ങൾ കൊണ്ട് ആ ശുകിയെ കീറിക്കളഞ്ഞു. അവൾ വെള്ളം നിറഞ്ഞ മനുഷ്യൻ്റെ കപ്പാലിൽ വീണു.
അഭിദുദ്രാവ ഗൃധ്രോഽപി നിജഘ്നേ സ ച ജാലികൈഃ । പത്നീവിയോജിതാ പ്രാണൈര്നൃകപാലജലേ തതഃ
കഴുത്തൻ പിന്നെയും ഓടിയെത്തി, തന്റെ നഖങ്ങൾ കൊണ്ട് അവളെ ആക്രമിച്ചു. ഭാര്യയോട് വേർപെട്ട്, അവനും മനുഷ്യൻ്റെ കപ്പാലിലെ വെള്ളത്തിൽ ജീവൻ വിട്ടു.
തത്രൈവ നിമമജ്ജാ സാ വേത്യക്രൂരതരഃ ഖഗഃ । പിതൃലോകം പ്രപേദാതേ നീതൌ തൌ യമകിംകരൈഃ । പ്രാക്കൃതം ദുഷ്കൃതം കര്മ സ്മരംതൌ ഭയഭാഗിനൌ
അവിടെ തന്നെയായിരുന്നു അവളും അത്ര ക്രൂരനായ പക്ഷിയും മുങ്ങിപ്പോയത്. യമന്റെ ദൂതന്മാർ ഇരുവരെയും പേടിയോടെ അവരുടെ പഴയ പാപങ്ങൾ ഓർത്ത് പിതൃലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
തതോ യമഃ സമാലോക്യ തയോഃ കര്മ ജുഗുപ്സിതമ് । അകസ്മാദേവതത്സ്നാനാന്മരണേ സുകൃതം മഹത്
അതിനുശേഷം, ഇരുവരുടെയും അശുഭമായ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട യമൻ, അതേ മരണസ്നാനത്തിലൂടെ വലിയ പുണ്യം ഉണ്ടായതായി അപ്രതീക്ഷിതമായി മനസ്സിലാക്കി.
അനുജജ്ഞേ തതോ ലോകമീപ്സിതം ഗംതുമേതയോഃ । മഹാപാതകസംഘാതൈരപി ദുര്ദ്ധര്ഷമാനസൌ
അതിനുശേഷം, വലിയ പാപങ്ങൾ കൊണ്ടു മനസ്സ് ബുദ്ധിമുട്ടിയിരുന്നെങ്കിലും, ഇരുവരെയും ആഗ്രഹിച്ച ലോകത്തിലേക്ക് പോകാൻ യമൻ അനുവാദം നൽകി.
തതോവിസ്മയമാപന്നൌ സ്മൃത്വാ തൌ ദുഷ്കൃതം നിജമ് । ഉപേത്യ പ്രണതൌ ഭൂത്വാ വൈവസ്വതമപൃച്ഛതാമ്
അപ്പോൾ, അത്ഭുതംകൊണ്ടു, സ്വന്തം പാപങ്ങൾ ഓർത്ത്, അവർ യമനെ സമീപിച്ചു, വന്ദനം ചെയ്ത് വൈവസ്വതനോടു ചോദിച്ചു.
സംചിതം ദുഷ്കൃതം പൂര്വമാവാഭ്യാമപി ഗര്ഹിതമ് । ലോകാനാമീപ്സിതാനാം തു കോ ഹേതുസ്തദ്വദസ്വ നൌ
നമ്മൾ മുമ്പ് ചെയ്ത പാപങ്ങൾ നിന്ദ്യമാണ്. എങ്കിലും എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലോകങ്ങൾ നമുക്ക് ലഭിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ദയവായി പറയൂ.
ഏവമുക്തസ്തതസ്താഭ്യാമാഹ വൈവസ്വതോ വചഃ । ആസീദ്ഗംഗാതടേ നാമ്നാ ബടുര്ബ്രഹ്മവിദുത്തമഃ
അങ്ങനെ അവർ ചോദിച്ചതിനുശേഷം, വൈവസ്വതൻ പറഞ്ഞു: ഗംഗയുടെ തീരത്ത് ഒരു ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായ ബടു താമസിച്ചിരുന്നു.
ഏകാകീ നിര്മമഃ ശാംതോ വീതരാഗോ വിമത്സരഃ । ഗീതാനാം പംചമാധ്യായമാവര്ത്തയതി സര്വദാ
അവൻ ഒറ്റയ്ക്കും, അസക്തിയും, ശാന്തനും, രാഗമോഹങ്ങളില്ലാതെയും, അസൂയയില്ലാതെയും, എല്ലായ്പ്പോഴും ഗീതയുടെ അഞ്ചാം അധ്യായം ജപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
തേന പുണ്യേന പൂതാത്മാ ബുദ്ധ്വാ ബ്രഹ്മ സനാതനമ് । പാപീയാനപി യം ശ്രുത്വാ തനുമുത്സൃഷ്ടവാനസൌ
അവന്റെ ആ പുണ്യഫലത്താൽ, ആത്മാവ് ശുദ്ധിയായി, ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതിൽപോലും കൂടുതൽ പാപിയായവൻ ആ ജപം കേട്ട് ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു.
നിര്മലീകൃതദേഹസ്യ ഗീതാഭിര്ഭാവിതാത്മനഃ । തത്കപാലജലം പ്രാപ്യ യുവാം യാതൌ പവിത്രതാമ്
ഗീതാപാരായണത്താൽ ശുദ്ധമായ ആ കപ്പാലത്തിലെ വെള്ളം നിങ്ങൾ ഇരുവരും പ്രാപിച്ചു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ശുദ്ധരായി.
തദ്ഗച്ഛതം യുവാം ലോകാന്മനോരഥപഥിസ്ഥിതാന് । ഗീതാനാം പംചമാധ്യായമാഹാത്മ്യേന പവിത്രിതൌ
അതിനാൽ, ഗീതയുടെ അഞ്ചാം അധ്യായത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു ശുദ്ധരായി, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച ലോകങ്ങളിലേക്ക് പോകൂ.
ഏവം തൌ ബോധിതൌ തേന മുദിതൌ സമവര്തിനാ । വ്യോമയാനം സമാരുഹ്യ ജഗ്മതുര്വൈഷ്ണവം പദമ്
അവൻ അങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചതിനുശേഷം, സന്തോഷത്തോടെ ഇരുവരും ആകാശവാഹനത്തിൽ കയറി, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോയി.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഗീതാമാഹാത്മ്യേ ഏകോനാശീത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ അമ്പത്തയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിലെ ഗീതാമാഹാത്മ്യത്തിൽ ഒൻപതാംശതത്തിലും എഴുപതിലും ഒന്ന് എന്ന അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഈശ്വര ഉവാച- അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി ഭവാനി ഭവമുക്തയേ । ഗീതാചതുര്ദശാധ്യായമവധാരയ സുസ്മിതേ
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഭവാനി, ഇനി ഞാൻ ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ വേണ്ടിയുള്ള ഗീതയുടെ പതിനാലാം അധ്യായം പറയാം. സുന്ദരിയായവളേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
മേദിന്യാം യത്കിലസ്ഥൂലമസ്തി കാശ്മീരമംഡലമ് । രാജധാനീ സരസ്വത്യാ ആസ്തേ ചൈവ മനോഹരാ
ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് കാശ്മീർ പ്രദേശമാണ്. അതിന്റെ രാജധാനിയായ സർസ്വതിയും അത്ര മനോഹരമാണ്.
യാമധിഷ്ഠായ വാഗ്ദേവീ ബ്രഹ്മലോകം പ്രയച്ഛതി । ഹംസമാരുഹ്യമാനാപി സാവിത്രീപ്രഹതൈരപി
അവിടെ വാഗ്ദേവി വാണിയുടെ ദേവതയായി വസിച്ച്, ഹംസത്തിൽ കയറിയാലും, സാവിത്രി മന്ത്രങ്ങളാൽ ആഹ്വാനിച്ചാലും ബ്രഹ്മലോകം നൽകുന്നു.
സരസ്വതീപദാംഭോജ സേവാമാശ്രിത്യ കുംകുമൈഃ । യത്ര ഗൌരവയംത്യാശാ ഹംസപക്ഷപുടോദ്ഭവൈഃ
അവിടെ സർസ്വതിയുടെ കമലപാദങ്ങളെ കുങ്കുമംകൊണ്ട് സേവനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഹംസയുടെ ചിറകുകളിൽ നിന്നുള്ള കുരുമുല്ലുകൾ കൊണ്ട് ദിശകൾ അലങ്കരിക്കപ്പെടുന്നു.
നിരംതരം തയാ ചൈവ നൃണാം സംസ്കൃതഭാഷിണാമ് । സുപര്വാണമയീ ഭാഷാ നിമേഷേണോപലഭ്യതേ
അവളുടെ സഹായത്തോടെ സംസ്കൃതം സംസാരിക്കുന്നവരുടെ ഭാഷയേയും, ഉത്സവദിനത്തിലെ പോലെ, ഉടനടി എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു.
പ്രാതര്ഗൃഹാംഗണോദ്ഭൂതൈ ര്യത്രകുംകുമപാംസുലൈഃ । സര്വതോരുണിതച്ഛായ ശശാംകരവിമംഡലമ്
പ്രഭാതത്തിൽ വീടുകളുടെ അങ്കണങ്ങളിൽ നിന്നുയർന്ന കുങ്കുമപ്പൊടി ചുറ്റും പടർന്നപ്പോൾ, ചന്ദ്രന്റെ വട്ടം എല്ലാടും ചുവപ്പു നിറംപിടിച്ചുപോയി.
തത്രാസീത്തേജസാം രാശിഃ ശൌര്യവര്മാ നരേശ്വരഃ । ഉദ്യദുജ്ജ്വലബാണൌഘ ഖംഡിതാരാതിമംഡലഃ
അവിടെ ഒരു രാജാവായിരുന്നുവു, ശൌര്യവർമ്മൻ എന്ന, അതിയായ പ്രകാശം നിറഞ്ഞവൻ; ഉയർന്ന തെളിഞ്ഞ അമ്പുകളുടെ പ്രവാഹം കൊണ്ട് ശത്രുക്കളുടെ കൂട്ടങ്ങളെ തകർത്തവൻ.
അഭൂച്ച സിംഹലദ്വീപേ രാജാ സിംഹപരാക്രമഃ । നാമ്നാ വിക്രമവേതാലഃ കലാനാമപി ശേവധിഃ
സിംഹളദ്വീപിൽ സിംഹപരാക്രമൻ എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നു; വിക്രമവേതാലൻ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അവൻ കലകളുടെ നിധിയായിരുന്നു.
ഉഭൌ പരസ്പരം മൈത്രീം വര്ദ്ധയാംചക്രതുഃ ക്രമാത് । തത്തദ്ദേശസമുത്പന്നൈരപൂര്വൈഃ പ്രചുരോത്കരൈഃ
അവർ രണ്ടുപേരും തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദം ഓരോ ഘട്ടത്തിലും വർദ്ധിപ്പിച്ചു, ഓരോരുത്തരുടെയും ദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അപൂർവ്വവും വിലയേറിയതുമായ സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറി.
ഏകദാ പ്രഹിതം പ്രേമ്ണാ പ്രഭൂതം ശൌര്യവര്മണാ । രാജാ വിക്രമവേതാലോ വിലോക്യ ശുനകീദ്വയമ്
ഒരു ദിവസം, സ്നേഹത്തോടെ ശൌര്യവർമ്മൻ വലിയൊരു സമ്മാനം അയച്ചു; രാജാവായ വിക്രമവേതാലൻ അതിൽ രണ്ട് വേട്ടനായകളെ കണ്ടു.
മത്തമാതംഗതുരഗ മണിഭൂഷണചാമരമ് । പ്രേഷയാമാസ മിത്രായ പ്രഭൂതം ശൌര്യവര്മണേ
അവന്റെ സുഹൃത്ത് ശൌര്യവർമ്മനു വേണ്ടി, മദ്യപിച്ച ആനകളും കുതിരകളും, രത്നാഭരണങ്ങളും ചാമരങ്ങളും അണിഞ്ഞവ, ധാരാളം അയച്ചു.
ഏകദാ ശിബികാരൂഢശ്ചാരു ചാമരവീജിതഃ । സുവര്ണശൃംഖലാരൂഢം വാദ്യഡിംഡിമഡംബരമ്
ഒരു ദിവസം, ശിബികയിൽ കയറി, മനോഹരമായ ചാമരകൊണ്ടു വീശിക്കൊണ്ട്, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കെട്ടുകളും വാദ്യങ്ങളുടെയും മൃദംഗങ്ങളുടെയും ശബ്ദവും കൂടെ—
ശുനീയുഗലമാദായ മൃഗയാ കൌതുകോത്സുകഃ । രാജാ ജഗാമ ബാഹ്യാലീം സമം രാജകുമാരകൈഃ
വേട്ടയുടെ ആസ്വാദനത്തിനായി രാജാവ് രണ്ട് നായകളെ എടുത്തു, രാജകുമാരന്മാരോടൊപ്പം പുറത്തെ തോട്ടത്തിലേക്ക് പോയി.
പണബംധവിധാനേന സമുപേതം ശശാമിഷമ് । തത്ര രാജകുമാരാണാം മഹാന്കോലാഹലോഽഭവത്
അവിടെ, പന്തം വെക്കാനുള്ള നിയമപ്രകാരം ഒരു മുയൽ വിട്ടുവിട്ടു; രാജകുമാരന്മാരുടെ ഇടയിൽ വലിയ ഉല്ലാസവും ആവേശവും ഉണ്ടായി.