തതഃ ഫല്ഗും വ്രജേദ്രാജംസ്തീര്ഥസേവീ നരാധിപ । അശ്വമേധമവാപ്നോതി സിദ്ധിം ച പരമാം വ്രജേത്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഫൽഗു നദിയിലേക്കു തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്യണം; അവിടെ സേവനം ചെയ്താൽ അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും, അതോടൊപ്പം പരമമായ സിദ്ധിയും നേടും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ധര്മപൃഷ്ഠം സമാഹിതഃ । യത്ര ധര്മോ മഹാരാജ നിത്യമാസ്തേ യുധിഷ്ഠിര
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ ധർമ്മപൃഷ്ഠത്തിലേക്കു പോകണം; അവിടെയാണ് ധർമ്മൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നത്, യുദ്ധിഷ്ഠിര.
ധര്മ്മം തത്രാഭിസംഗമ്യ വാജിമേധഫലം ലഭേത് । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ബ്രഹ്മണസ്തീര്ഥമുത്തമമ്
അവിടെ ധർമ്മനുമായി കൂടിച്ചേർന്ന് അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും; പിന്നെ, രാജാവേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉത്തമമായ തീർത്ഥത്തിലേക്കു പോകണം.
തത്രാഭിഗമ്യ ബ്രഹ്മാണമര്ചയേന്നിയതവ്രതഃ । രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി ഭാരത
അവിടെ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ച്, നിരന്തരം വ്രതം പാലിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ, രാജസൂയയും അശ്വമേധവും ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും, ഭാരത.
തതോ രാജഗൃഹം ഗച്ഛേത്തീര്ഥസേവീ നരാധിപ । ഉപസ്പൃശ്യ തതസ്തത്ര കക്ഷീവാനിവ മോദതേ
അതിനുശേഷം, തീർത്ഥസേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട രാജാവ് രാജഗൃഹത്തിലേക്കു പോകണം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, കക്ഷീവാനെപ്പോലെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കും.
യക്ഷിണ്യാ നൈത്യകം തത്ര പ്രാഗഗ്നിപുരുഷഃ ശുചിഃ । യക്ഷിണ്യാസ്തു പ്രസാദേന മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ
അവിടെ, ശുദ്ധനായ പുരുഷൻ കിഴക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് യക്ഷിണിക്ക് നിത്യകർമ്മം നടത്തണം; അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
മണിനാഗം തതോ ഗച്ഛേദ്ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । നൈത്യകം ഭുംജതേ യസ്തു മണിനാഗസ്യ മാനവഃ
അതിനുശേഷം, മണിനാഗനിലേക്കു പോയാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; മണിനാഗന്റെ നിത്യകർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ ഈ ഫലമനുഭവിക്കും.
ദഷ്ടസ്യാശീവിഷേണാസ്യ ന വിഷം ക്രമതേ നൃപ । തത്രോഷ്യ രജനീമേകാം സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
വിഷമുള്ള പാമ്പ് കടിച്ചാലും, അവന്റെ ശരീരത്തിൽ വിഷം ബാധിക്കില്ല, രാജാവേ; അവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനവും ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത ബ്രഹ്മര്ഷേര്ഗൌതമസ്യ വനം നൃപ । അഹല്യായാ ഹ്രദേ സ്നാത്വാ വ്രജേത പരമാം ഗതിമ്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ബ്രഹ്മർഷിയായ ഗൗതമന്റെ കാടിലേക്കു പോകണം; അഹല്യയുടെ കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പരമഗതി നേടും.
അഭിഗമ്യ ശ്രിയം രാജന്വിംദതേ ശ്രിയമുത്തമാമ് । തത്രോദപാനോ ധര്മ്മജ്ഞ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതഃ
അവിടെ ശ്രീയെ സമീപിച്ചാൽ, രാജാവേ, ഉത്തമമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; അവിടെയുള്ള പുണ്യസ്നാനം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ.
തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത വാജിമേധമവാപ്നുയാത് । ജനകസ്യ തു രാജര്ഷേഃ കൂപസ്ത്രിദശപൂജിതഃ
അവിടെ അഭിഷേകം നടത്തിയാൽ അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും; അതുപോലെ രാജർഷിയായ ജനകന്റെ കിണറും, ദേവതകൾക്ക് ആരാധ്യമായത്, അവിടെയുണ്ട്.
തത്രാഭിഷേകം കൃത്വാ ച വിഷ്ണുലോകമവാപ്നുയാത് । തതോഽവിനാശനം ഗച്ഛേത്സര്വപാപപ്രമോചനമ്
അവിടെ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും; പിന്നെ, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും മോചനമുണ്ടാക്കുന്ന അവിനാശനത്തിലേക്കു പോകണം.
വാജിമേധമവാപ്നോതി സോമലോകം ച ഗച്ഛതി । ഗംഡകീം ച സമാസാദ്യ സര്വതീര്ഥജലോദ്ഭവാമ്
അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും, സോമലോകത്തേക്കും പോകും; പിന്നെ എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ഗണ്ഡകി നദിയെ എത്തും.
വാജപേയമവാപ്നോതി സൂര്യലോകം ച ഗച്ഛതി । തതോ ധ്രുവസ്യ ധര്മജ്ഞ സമാവിശ്യ തപോവനമ്
വാജപേയ യാഗഫലം ലഭിക്കും, സൂര്യലോകത്തേക്കും പോകും; പിന്നെ, ധ്രുവന്റെ തപോവനത്തിലേക്ക് കടന്നുചേരും, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ.
ഗുഹ്യകേഷു മഹാഭാഗ മോദതേ നാത്ര സംശയഃ । കര്മദാം തു സമാസാദ്യ നദീം സിദ്ധനിഷേവിതാമ്
അവിടെ ഗുഹ്യകരുടെ ഇടയിൽ, മഹാഭാഗനേ, സന്തോഷത്തോടെ കഴിയാം — ഇതിൽ സംശയമില്ല; പിന്നെ, സിദ്ധന്മാർ സേവിക്കുന്ന കർമദാ നദിയെ എത്തും.
പുംഡരീകമവാപ്നോതി സോമലോകം ച ഗച്ഛതി । തതോ വിശാലാമാസാദ്യ നദീം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതാമ്
പുണ്ടരീകം ലഭിക്കും, സോമലോകത്തേക്കും പോകും; പിന്നെ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ വിശാലാ നദിയെ എത്തും.
അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി സ്വര്ഗലോകം ച ഗച്ഛതി । അഥ മാഹേശ്വരീം ധാരാം സമാസാദ്യ നരാധിപ
അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലം ലഭിച്ച് സ്വർഗലോകത്തേക്കു പോകുന്നു; എന്നാൽ, രാജാവേ, മഹേശ്വരിയുടെ തീരത്തെത്തിയാൽ—
അശ്വമേധമവാപ്നോതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത് । ദിവൌകസാം പുഷ്കരിണീം സമാസാദ്യ നരഃ ശുചിഃ
അശ്വമേധ യാഗഫലവും ലഭിച്ച് തന്റെ കുടുംബത്തെയും ഉദ്ധരിക്കുന്നു; ദൈവങ്ങളുടെ തിരുത്തായ പുണ്യസരസ്സിലെത്തുന്ന ശുദ്ധനായ മനുഷ്യൻ—
ന ദുര്ഗതിമവാപ്നോതി വാജപേയം ച വിംദതി । അഥ മാഹേശപദം ഗച്ഛേദ്ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ
അവന് ദുർഗതി ഉണ്ടാകില്ല, വാജപേയ യാഗഫലവും ലഭിക്കും; അപ്പോൾ, ഏകാഗ്രതയോടെ ബ്രഹ്മചാരി മഹേശന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തും.
മാഹേശ്വരപദേ സ്നാത്വാ വാജിമേധഫലം ലഭേത് । തത്ര കോടിസ്തു തീര്ഥാനാം വിശ്രുതാ ഭരതര്ഷഭ
മഹേശ്വരപദത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ വാജിമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും; അവിടെ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, അനേകം തിരുത്തുകൾ പ്രശസ്തമാണ്.
കൂര്മരൂപേണ രാജേംദ്ര അസുരേണ ദുരാത്മനാ । ഹ്രിയമാണാ ഹൃതാ രാജന്വിഷ്ണുനാ പ്രഭവിഷ്ണുനാ
കൂർമരൂപത്തിൽ, രാജാവേ, ദുഷ്ടനായ അസുരൻ അവയെ പിടിച്ചു; എന്നാൽ, മഹാശക്തനായ വിഷ്ണു അവയെ തിരിച്ചു പിടിച്ചു.
തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത തീര്ഥകോട്യാം നരാധിപ । പുംഡരീകമവാപ്നോതി വിഷ്ണുലോകം ച ഗച്ഛതി
അവിടെ, രാജാധിരാജാ, തിരുത്തുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തണം; അവൻ പുണ്ഡരീകം നേടുകയും വിഷ്ണുലോകത്തേക്കു പോകുകയും ചെയ്യും.
തതോ ഗച്ഛേന്നരശ്രേഷ്ഠ സ്ഥാനം നാരായണസ്യ ച । സദാ സന്നിഹിതോ യത്ര ഹരിര്വസതി ഭാരത
അതിനുശേഷം, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ, നാരായണന്റെ സന്നിധിയിലേക്കു പോകണം; അവിടെ ഹരി എപ്പോഴും സന്നിഹിതനായി വസിക്കുന്നു, ഭാരത.
യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ഋഷയശ്ച തപോധനാഃ । ആദിത്യാവസവോരുദ്രാ ജനാര്ദനമുപാസതേ
അവിടെ ബ്രഹ്മാദികൾ, തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷികൾ, ആദിത്യർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ—all ജാനാർദ്ദനനെ ആരാധിക്കുന്നു.
ശാലഗ്രാമ ഇതി ഖ്യാതോ വിഷ്ണോരദ്ഭുതകര്മണഃ । അഭിഗമ്യ ത്രിലോകേശം വരദം വിഷ്ണുമച്യുതമ്
അത് ശാലഗ്രാമം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, വിഷ്ണുവിന്റെ അത്ഭുതകൃത്യങ്ങൾക്ക് പ്രസിദ്ധമായ സ്ഥലം; മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ, വരദനായ, അച്യുതനായ വിഷ്ണുവിനെ സമീപിച്ച്—
അശ്വമേധമവാപ്നോതി വിഷ്ണുലോകം ച ഗച്ഛതി । തത്രോദപാനോ ധര്മജ്ഞ സര്വപാപപ്രമോചനഃ
അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിച്ച് വിഷ്ണുലോകത്തേക്കു പോകുന്നു; അവിടെ, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, വെള്ളം എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നു.
സമുദ്രാസ്തത്രചത്വാരഃ കൂപേ സന്നിഹിതാഃ സദാ । തത്രോപസ്പൃശ്യ രാജേംദ്ര ന ദുര്ഗതിമവാപ്നുയാത്
അവിടെ, നാലു സമുദ്രങ്ങളും ഒരു കിണറ്റിൽ എപ്പോഴും സന്നിഹിതമാണ്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ദുർഗതി ഉണ്ടാകില്ല.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവം വരദം വിഷ്ണുമവ്യയമ് । വിരാജതേ യഥാ സോമ ഋണൈര്മുക്തോ യുധിഷ്ഠിര
മഹാദേവനെയും, വരദനായ, അവിനാശിയായ വിഷ്ണുവിനെയും സമീപിച്ചാൽ, യുദിഷ്ഠിരാ, കടംമുക്തനായ ചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശിക്കും.
ജാതിസ്മരം ഉപസ്പൃശ്യ ശുചിഃ പ്രയതമാനസഃ । ജാതിസ്മരത്വം പ്രാപ്നോതി സ്നാത്വാ തത്ര ന സംശയഃ
ജാതിസ്മരനിൽ ശുദ്ധനും ഏകാഗ്രചിത്തനുമായി സ്പർശിച്ചാൽ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ പൂർവ്വജന്മസ്മരണ ലഭിക്കും, സംശയമില്ല.
വടേശ്വരപുരം ഗത്വാ അര്ചയിത്വാ ച കേശവമ് । ഈപ്സിതാഁല്ലഭതേ ലോകാനുപവാസാന്ന സംശയഃ
വടേശ്വരപുരത്തേക്കു പോയി കേശവനെ ആരാധിച്ചാൽ, ഉപവാസം പാലിച്ച് ആഗ്രഹിച്ച ലോകങ്ങൾ നേടാം, സംശയമില്ല.