കപാലമോചനം തീര്ഥം ബ്രഹ്മഹത്യാവിനാശനമ് । ശുക്രേശ്വരം മഹാപുണ്യമാനംദപുരമുത്തമമ്
കപാലമോചന തീർഥം ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു. ശുക്രേശ്വരം അത്യന്തം പുണ്യമുള്ളതാണ്. ആനന്ദപുരം ഉത്തമമായ സ്ഥലമാണ്.
ഏവമാദീനി തീര്ഥാനി വാരാണസ്യാം സ്ഥിതാനി വൈ । ന ശക്യം വിസ്തരാദ്വക്തും കല്പകോടിശതൈരപി
വാരാണസിയിൽ ഇങ്ങനെ അനേകം തീർഥങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അനവധി കാലം ചെലവഴിച്ചാലും അവയെ മുഴുവൻ വിശദമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ സ്വര്ഗഖംഡേ വാരാണസീമാഹാത്മ്യേ സപ്തത്രിംശോഽധ്യായഃ
ഇതോടെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ സ്വർഗ്ഖണ്ഡത്തിൽ വാരാണസിയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന മുപ്പത്തിയേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
നാരദ ഉവാച- വാരാണസ്യാശ്ച മാഹാത്മ്യം തസ്യാം തീര്ഥാനി ച പ്രഭോ । കഥിതാനി സമാസേന തീര്ഥാന്യന്യാനി സംശൃണു
നാരദൻ പറഞ്ഞു: പ്രഭോ, വാരാണസിയുടെ മഹത്വവും അവിടെയുള്ള തീർഥങ്ങളും ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി മറ്റ് തീർഥങ്ങളെക്കുറിച്ചും കേൾക്കൂ.
തതോ ഗയാം സമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ । അശ്വമേധമവാപ്നോതി ഗമനാദേവ ഭാരത
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഗയയിൽ എത്തുന്ന ബ്രഹ്മചാരി, അതിൽ എത്തുന്നതുമാത്രം കൊണ്ട് അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും, ഭാരത.
യത്രാക്ഷയ്യവടോ നാമ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതഃ । പിതൄണാം തത്ര വൈ ദത്തമക്ഷയം ഭവതി പ്രഭോ
അവിടെ 'അക്ഷയവടം' എന്ന പേരിൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ഒരു വടവൃക്ഷം ഉണ്ട്. അവിടെയുള്ള പിതൃകർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം അക്ഷയമായിരിക്കും, പ്രഭോ.
മഹാനദ്യാമുപസ്പൃശ്യ തര്പയേത്പിതൃദേവതാഃ । അക്ഷയാന്പ്രാപ്നുയാല്ലോകാന്കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
ആ മഹാനദിയിൽ കുളിച്ച് പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അക്ഷയമായ ലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും, കുടുംബവും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടും.
തതോ ബ്രഹ്മസരോ ഗച്ഛേദ്ബ്രഹ്മാരണ്യോപസേവിതമ് । പുംഡരീകമവാപ്നോതി പ്രഭാതമിവ ശര്വരീ
അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാരണ്യത്തിൽ ബ്രഹ്മാവു സേവിച്ച ബ്രഹ്മസരസ്സിലേക്ക് പോകണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പുലരിപോലെ പുതുമയുള്ള പുണ്ഡരീകം ലഭിക്കും.
സരസി ബ്രഹ്മണാ തത്ര യൂപശ്രേഷ്ഠഃ സമുച്ഛ്രിതഃ । യൂപം പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ വാജപേയഫലം ലഭേത്
അവിടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സരസ്സിൽ ഉന്നതമായ യൂപം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ യൂപം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ വാജപേയയാഗഫലം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ധേനുകം ലോകവിശ്രുതമ് । ഏകാരാത്രോഷിതോ രാജന്പ്രയച്ഛേത്തിലധേനുകാമ്
അതിനുശേഷം രാജാവേ, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ ധേനുക എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അവിടെ ഒരു രാത്രി വസിച്ചാൽ, രാജാവേ, എള്ളുകൊണ്ടുള്ള ഒരു പശു ദാനം ചെയ്യണം.
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ സോമലോകം വ്രജേദ്ധ്രുവമ് । തത്ര ചിഹ്നം മഹാരാജ അദ്യാപി ഹി ന സംശയഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകി ശുദ്ധനായ ആത്മാവ് നിർഭാഗ്യമായി സോമലോകത്തിൽ എത്തും. അവിടെ ഇന്നും അതിന്റെ അടയാളം കാണാം, മഹാരാജാവേ, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
കപിലാ സഹവത്സാ വൈ പര്വതേ വിചരത്യുതഃ । സവത്സായാഃ പദാന്യസ്യാ ദൃശ്യംതേഽദ്യാപി ഭാരത
ഒരു കപില പശുവും അതിന്റെ കിടാവും മലയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവയുടെ കാൽപ്പാടുകൾ ഇന്നും കാണാം, ഭാരത.
തേഷൂപസ്പൃശ്യ രാജേംദ്ര പദേഷു നൃപസത്തമ । യത്കിംചിദശുഭം പാപം തത്പ്രണശ്യതി ഭാരത
രാജാവേ, ആ കാൽപ്പാടുകളിൽ കുളിച്ചാൽ, എന്തെങ്കിലും ദോഷകരമായ പാപം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതെല്ലാം നശിക്കും, ഭാരത.
തതോ ഗൃധ്രവടം ഗച്ഛേത്സ്ഥാനം ദേവസ്യ ശൂലിനഃ । സ്നായാത്തു ഭസ്മനാ തത്ര സംഗമ്യ വൃഷഭധ്വജമ്
അതിനുശേഷം ശൂലധാരിയായ ദേവന്റെ സ്ഥലം ആയ ഗൃധ്രവടത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ ചാരിൽ കുളിച്ച് വൃഷഭധ്വജനെ ദർശിച്ചശേഷം വീണ്ടും കുളിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണേന ഭവേച്ചീര്ണം വ്രതം ദ്വാദശവാര്ഷികമ് । ഇതരേഷാം തു വര്ണാനാം സര്വപാപം പ്രണശ്യതി
ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ പന്ത്രണ്ടുവർഷം വ്രതം ആചരിക്കണം. മറ്റ് വർണ്ണങ്ങളിൽപ്പെട്ടവർക്ക് എല്ലാ പാപങ്ങളും അവിടെ നശിക്കും.
ഗച്ഛേത തത ഉദ്യംതം പര്വതം ഗീതനാദിതമ് । സാവിത്രം തു പദം തത്ര ദൃശ്യതേ ഭരതര്ഷഭ
അതിനുശേഷം ഗാനങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്ന ഉദയപർവതത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, സാവിത്രി പദം കാണാം.
തത്ര സംധ്യാമുപാസീത ബ്രാഹ്മണഃ സംശിതവ്രതഃ । ഉപാസ്താഹി ഭവേത്സംധ്യാ തേന ദ്വാദശവാര്ഷികീ
അവിടെ, ദൃഢവ്രതനായ ബ്രാഹ്മണൻ സന്ധ്യാവന്ദനം ആചരിക്കണം. അവിടെ സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്താൽ പന്ത്രണ്ടുവർഷത്തെ സന്ധ്യാവ്രതഫലം ലഭിക്കും.
യോനിദ്വാരം ച തത്രൈവ വിശ്രുതം ഭരതര്ഷഭ । തത്രാഭിഗമ്യ മുച്യേത പുരുഷോ യോനിസംകടാത്
അവിടെയാണ് പ്രശസ്തമായ 'യോനിദ്വാരം', ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ. അവിടേക്ക് ചെന്നാൽ, മനുഷ്യൻ ജനനദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
ശുക്ലകൃഷ്ണാവുഭൌ പക്ഷൌ ഗയായാം യോ വസേന്നരഃ । പുനാത്യാസപ്തമം രാജന്കുലം നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ
രാജാവേ, ഗയയിൽ വെളുത്ത പക്ഷവും കറുത്ത പക്ഷവും ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും ഒരാൾ താമസിച്ചാൽ, അവൻ തന്റെ ഏഴാം തലമുറയോളം കുടുംബത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കും — ഇതിൽ സംശയമൊന്നുമില്ല.
ഏഷ്ടവ്യാ ബഹവഃ പുത്രാ യദ്യപ്യേകോ ഗയാം വ്രജേത് । യജേത വാശ്വമേധേന നീലം വാ വൃഷമുത്സൃജേത്
ഒരാളിന് പല മക്കളുണ്ടാകണം എന്ന ആഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിലും, അവരിൽ ഒരാളെങ്കിലും ഗയയിലേക്ക് പോയാൽ, അല്ലെങ്കിൽ അശ്വമേധ യാഗം നടത്തി, നീല കാളയെ വിട്ടുവിട്ടാൽ, അവൻ തന്റെ കടമ നിറവേറ്റിയതായിക്കും.
തതഃ ഫല്ഗും വ്രജേദ്രാജംസ്തീര്ഥസേവീ നരാധിപ । അശ്വമേധമവാപ്നോതി സിദ്ധിം ച പരമാം വ്രജേത്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഫൽഗു നദിയിലേക്കു തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്യണം; അവിടെ സേവനം ചെയ്താൽ അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും, അതോടൊപ്പം പരമമായ സിദ്ധിയും നേടും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ധര്മപൃഷ്ഠം സമാഹിതഃ । യത്ര ധര്മോ മഹാരാജ നിത്യമാസ്തേ യുധിഷ്ഠിര
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ ധർമ്മപൃഷ്ഠത്തിലേക്കു പോകണം; അവിടെയാണ് ധർമ്മൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നത്, യുദ്ധിഷ്ഠിര.
ധര്മ്മം തത്രാഭിസംഗമ്യ വാജിമേധഫലം ലഭേത് । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ബ്രഹ്മണസ്തീര്ഥമുത്തമമ്
അവിടെ ധർമ്മനുമായി കൂടിച്ചേർന്ന് അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും; പിന്നെ, രാജാവേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉത്തമമായ തീർത്ഥത്തിലേക്കു പോകണം.
തത്രാഭിഗമ്യ ബ്രഹ്മാണമര്ചയേന്നിയതവ്രതഃ । രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി ഭാരത
അവിടെ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ച്, നിരന്തരം വ്രതം പാലിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ, രാജസൂയയും അശ്വമേധവും ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും, ഭാരത.
തതോ രാജഗൃഹം ഗച്ഛേത്തീര്ഥസേവീ നരാധിപ । ഉപസ്പൃശ്യ തതസ്തത്ര കക്ഷീവാനിവ മോദതേ
അതിനുശേഷം, തീർത്ഥസേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട രാജാവ് രാജഗൃഹത്തിലേക്കു പോകണം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, കക്ഷീവാനെപ്പോലെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കും.
യക്ഷിണ്യാ നൈത്യകം തത്ര പ്രാഗഗ്നിപുരുഷഃ ശുചിഃ । യക്ഷിണ്യാസ്തു പ്രസാദേന മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ
അവിടെ, ശുദ്ധനായ പുരുഷൻ കിഴക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് യക്ഷിണിക്ക് നിത്യകർമ്മം നടത്തണം; അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
മണിനാഗം തതോ ഗച്ഛേദ്ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । നൈത്യകം ഭുംജതേ യസ്തു മണിനാഗസ്യ മാനവഃ
അതിനുശേഷം, മണിനാഗനിലേക്കു പോയാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; മണിനാഗന്റെ നിത്യകർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ ഈ ഫലമനുഭവിക്കും.
ദഷ്ടസ്യാശീവിഷേണാസ്യ ന വിഷം ക്രമതേ നൃപ । തത്രോഷ്യ രജനീമേകാം സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
വിഷമുള്ള പാമ്പ് കടിച്ചാലും, അവന്റെ ശരീരത്തിൽ വിഷം ബാധിക്കില്ല, രാജാവേ; അവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനവും ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത ബ്രഹ്മര്ഷേര്ഗൌതമസ്യ വനം നൃപ । അഹല്യായാ ഹ്രദേ സ്നാത്വാ വ്രജേത പരമാം ഗതിമ്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ബ്രഹ്മർഷിയായ ഗൗതമന്റെ കാടിലേക്കു പോകണം; അഹല്യയുടെ കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പരമഗതി നേടും.
അഭിഗമ്യ ശ്രിയം രാജന്വിംദതേ ശ്രിയമുത്തമാമ് । തത്രോദപാനോ ധര്മ്മജ്ഞ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതഃ
അവിടെ ശ്രീയെ സമീപിച്ചാൽ, രാജാവേ, ഉത്തമമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; അവിടെയുള്ള പുണ്യസ്നാനം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ.