മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യോ മുക്തിം ഭുക്തിം ച വിംദതി । പിശാചമോചനം നാമ തീര്ഥമന്യത്തതഃ സ്ഥിതമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുകയും മോക്ഷവും ഭോഗവും നേടുകയും ചെയ്യും. അവിടെ പിശാച് മോചനമെന്ന പേരിലുള്ള മറ്റൊരു തീർഥവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തത്രാശ്ചര്യമയോ ദേവോ മുക്തിദഃ സര്വദോഷഹഃ । കശ്ചിദ്ദൈത്യോ ജഗാമേദം ശാര്ദൂലോ ഘോരരൂപധൃക്
അവിടെ അത്ഭുതകരമായ ദേവൻ മോക്ഷം നൽകുകയും എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരുവൻ, ഭയാനകമായ കടുവയുടെ രൂപത്തിൽ വന്ന ഒരു ദാനവൻ അവിടെ എത്തി.
മൃഗീമേകാം ഭക്ഷയിതും കപര്ദീശ്വരമുത്തമമ് । തത്ര സാ ഭീതഹൃദയാ കൃത്വാ കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണമ്
അവൻ കപർദീശ്വരന്റെ സമീപത്തുള്ള ഒറ്റ കുരങ്ങിനെ തിന്നാൻ ശ്രമിച്ചു. ഭയത്താൽ കുലുങ്ങിയ ആ മൃഗം ലിംഗത്തെ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു.
ധാവമാനാ സുസംഭ്രാംതാ വ്യാഘ്രസ്യ വശമാഗതാ । താം വിദാര്യ നഖൈസ്തീക്ഷ്ണൈഃ ശാര്ദൂലഃ സ മഹാബലഃ
വളരെ ഭയത്തോടെയും ആശങ്കയോടെയും ഓടിയ ആ മൃഗം കടുവയുടെ പിടിയിലായി. അതി ശക്തനായ ആ കടുവ鋒മായ നഖങ്ങൾ കൊണ്ട് അവളെ കീറി.
ജഗാമ ചാന്യം വിജനം ദേശം ദൃഷ്ട്വാ മുനീശ്വരാന് । മൃതമാത്രാ ച സാ ബാലാ കപര്ദീശാഗ്രതോ മൃഗീ
അവൻ മറ്റൊരു നിർജനമായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി, മഹാമുനിമാരെ കണ്ടു. ആ ബാലമൃഗം കപർദീശ്വരന്റെ മുന്നിൽ മരിച്ചുകിടന്നു.
അദൃശ്യത മഹാജ്വാലാ വ്യോമ്നി സൂര്യസമപ്രഭാ । ത്രിനേത്രാ നീലകംഠാ ച ശശാംകാംകിത മൂര്ദ്ധജാ
ആകാശത്തിൽ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന വലിയ ജ്വാല കാണപ്പെട്ടു. മൂന്നു കണ്ണുകളും നീലകണ്ഠവും ചന്ദ്രനെ മുടിയിൽ ധരിച്ചവനും ആയിരുന്നു.
വൃഷാധിരൂഢാ പുരുഷൈസ്താദൃശൈരേവ സംവൃതാ । പുഷ്പവൃഷ്ടിം വിമുംചംതി ഖേചരാസ്തത്സമംതതഃ
വൃഷഭത്തിൽ കയറി, അത്തരം പുരുഷന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനായിരുന്നു. ആകാശവാസികൾ എല്ലായിടത്തും പുഷ്പവർഷം നടത്തി.
ഗണേശ്വരീ സ്വയം ഭൂത്വാ ന ദൃഷ്ടാ തത്ക്ഷണാത്തതഃ । ദൃഷ്ട്വാ തദാശ്ചര്യവരം പ്രശശംസുഃ സുരാദയഃ
സ്വയം ഗണേശ്വരിയായ അവൾ അതു മുതൽ കാണപ്പെടുന്നില്ല. ആ അത്ഭുതകരമായ സംഭവത്തെ കണ്ട ദേവാദികൾ അതിനെ സ്തുതിച്ചു.
തന്മഹേശസ്യ വൈ ലിംഗം കപര്ദീശ്വരമുത്തമമ് । സ്മൃത്വൈവാശേഷപാപൌഘാത്ക്ഷിപ്രമസ്യ വിമുംചതി
മഹേശ്വരന്റെ അത്യുത്തമമായ ലിംഗം, കപർദീശ്വരനെ ഓർത്താൽ മാത്രം, ഒരാളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അതിവേഗം അകറ്റപ്പെടുന്നു.
കാമക്രോധാദയോ ദോഷാ വാരാണസീ നിവാസിനാമ് । വിഘ്നാഃ സര്വേ വിനശ്യംതി കപര്ദീശ്വരപൂജനാത്
കാമം, ക്രോധം തുടങ്ങിയ ദോഷങ്ങളും, വാരാണസിയിൽ താമസിക്കുന്നവർക്കുള്ള എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും, കപർദീശ്വരനെ ആരാധിച്ചാൽ നശിച്ചുപോകും.
തസ്മാത്സദൈവ ദ്രഷ്ടവ്യം കപര്ദീശ്വരമുത്തമമ് । പൂജിതവ്യം പ്രയത്നേന സ്തോതവ്യം വൈദികൈസ്തവൈഃ
അതുകൊണ്ട്, ആ ഉത്തമനായ കപർദീശ്വരനെ എപ്പോഴും കാണണം, പരിശ്രമത്തോടെ ആരാധിക്കണം, വേദമന്ത്രങ്ങളാൽ സ്തുതിക്കണം.
ധ്യായതാം ചാത്ര നിയതം യോഗിനാം ശാംതചേതസാമ് । ജായതേ യോഗസിദ്ധിഃ സ്യാത്ഷണ്മാസേന ന സംശയഃ
ശാന്തമായ മനസ്സുള്ള യോഗികൾ ഇവിടെ സ്ഥിരമായി ധ്യാനം ചെയ്താൽ, ആറുമാസത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ യോഗസിദ്ധി ലഭിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ബ്രഹ്മഹത്യാദയഃ പാപാ വിനശ്യംത്യസ്യ പൂജനാത് । പിശാചമോചനേ കുംഡേ സ്നാതഃ സ്യാത്പ്രശമോ യതഃ
ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും അവനെ ആരാധിച്ചാൽ നശിക്കും; പിശാചമോചന കുളത്തിൽ കുളിച്ചാൽ മനസ്സിന് സമാധാനം ലഭിക്കും.
തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ പുരാ വിപ്രസ്തപസ്വീ സംശിതവ്രതഃ । ശംകുകര്ണ ഇതി ഖ്യാതഃ പൂജയാമാസ ശംകരമ്
അവിടത്തെ പുണ്യഭൂമിയിൽ, ശങ്കുകർണ എന്ന ദൃഢവ്രതനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണതപസ്വി പുരാതനകാലത്ത് ശങ്കരനെ ആരാധിച്ചു.
ജജാപ രുദ്രമനിശം പ്രണവം ബ്രഹ്മരൂപിണമ് । പുഷ്പധൂപാദിഭിസ്തോത്രൈഃ നമസ്കാരൈഃ പ്രദക്ഷിണൈഃ
അവൻ രാവും പകലും രുദ്രമന്ത്രവും പ്രണവവും, ബ്രഹ്മസ്വരൂപിയായ ദൈവത്തെ, പുഷ്പം, ധൂപം, സ്തോത്രങ്ങൾ, നമസ്കാരം, പ്രദക്ഷിണം എന്നിവയോടെ ജപിച്ചു.
ഉപാസീതാത്ര യോഗാത്മാ കൃത്വാ ദീക്ഷാം തു നൈഷ്ഠികീമ് । കദാചിദാഗതം പ്രേതം പശ്യതി സ്മ ക്ഷുധാന്വിതമ്
അവിടെ, യോഗാത്മാവായ അവൻ നിഷ്ഠാപൂർവ്വം ദീക്ഷയെടുത്തു ആരാധന നടത്തുമ്പോൾ, ഒരിക്കൽ, വിശപ്പാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രേതം അവിടെ വന്നതും കണ്ടു.
അസ്ഥിചര്മ പിനദ്ധാംഗം നിശ്വസംതം മുഹുര്മുഹുഃ । തം ദൃഷ്ട്വാ സ മുനിശ്രേഷ്ഠഃ കൃപയാ പരയാ യുതഃ
അത് അസ്ഥിയും ചർമ്മവും മാത്രം മൂടിയ ശരീരവും, വീണ്ടും വീണ്ടും ആഹ്വാനിക്കുന്ന ശ്വാസവും ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിനെ കണ്ടപ്പോൾ ആ മഹാമുനിക്ക് വലിയ കരുണ തോന്നി.
പ്രോവാച കോ ഭവാന്കസ്മാദ്ദേശാദ്ദേശമിമം ശ്രിതഃ । തസ്മൈ പിശാചഃ ക്ഷുധയാ പീഡ്യമാനോഽബ്രവീദ്വചഃ
"നീ ആരാണ്? ഏത് ദേശത്ത് നിന്ന് ഇവിടെ വന്നതാണ്?" എന്ന് അവൻ ചോദിച്ചു. വിശപ്പാൽ വലയുന്ന ആ പിശാച് അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പൂര്വജന്മന്യഹം വിപ്രോ ധനധാന്യസമന്വിതഃ । പുത്രപൌത്രാദിഭിര്യുക്തഃ കുടുംബഭരണോത്സുകഃ
മുൻജന്മത്തിൽ ഞാൻ ധനവും ധാന്യവും ഉള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണനായിരുന്നു; മക്കളും മക്കളുടെ മക്കളും കുടുംബവും സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചവനും.
ന പൂജിതാ മഹാദേവാ ഗാവോഽപ്യതിഥയസ്തഥാ । ന കദാചിത്കൃതം പുണ്യമല്പം വാനല്പമേവ ച
ഞാൻ മഹാദേവനെയും, പശുക്കളെയും, അതിഥികളെയും ഒരിക്കലും ആരാധിച്ചിട്ടില്ല; ചെറിയതോ വലിയതോ ആയ ഒരു പുണ്യവും ഞാൻ ചെയ്തിട്ടില്ല.
ഏകദാ ഭഗവാന്ദേവോ വൃഷഭേശ്വരവാഹനഃ । വിശ്വേശ്വരോ വാരാണസ്യാം ദൃഷ്ടഃ സ്പൃഷ്ടോ നമസ്കൃതഃ
ഒരു ദിവസം, വൃഷഭവാഹനനായ വിശ്വേശ്വരൻ വാരാണസിയിൽ ഞാൻ കണ്ടു, സ്പർശിച്ചു, നമസ്കരിച്ചു.
തദാചിരേണ കാലേന പംചത്വമഹമാഗതഃ । ന ദൃഷ്ടം തന്മഹാഘോരം യമസ്യ സദനം മുനേ
അതിനുശേഷം കുറച്ച് കാലത്തിനകം ഞാൻ മരണം നേരിട്ടു; എന്നാൽ, മഹാഭയങ്കരമായ യമലോകം ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല, മഹാമുനിയേ.
പിപാസയാധുനാക്രാംതോ ന ജാനാമി ഹിതാഹിതമ് । യദി കംചിത്സമുദ്ധര്തുമുപായം പശ്യസി പ്രഭോ
ഇപ്പോൾ ദാഹംകൊണ്ട് ഞാൻ പീഡിതനാണ്; എനിക്ക് എന്താണ് നല്ലതോ മോശമോ എന്നറിയില്ല; എങ്കിൽ എനിക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ എന്തെങ്കിലും മാർഗം കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ദയവായി ചെയ്യണം.
കുരുഷ്വ തം നമസ്തുഭ്യം ത്വാമഹം ശരണം ഗതഃ । ഇത്യുക്തഃ ശംകുകര്ണോഽഥ പിശാചമിദമബ്രവീത്
"എനിക്ക് അതു ചെയ്യൂ; ഞാൻ നിന്നോട് നമസ്കരിക്കുന്നു; ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു." അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ശങ്കുകർണൻ ആ പിശാചിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
താദൃശോ നഹി ലോകേസ്മിന്വിദ്യതേ പുണ്യകൃത്തമഃ । യത്ത്വയാ ഭഗവാന്പൂര്വം ദൃഷ്ടോ വിശ്വേശ്വരഃ ശിവഃ
നീ ഈ ലോകത്ത് ഏറ്റവും വലിയ പുണ്യവാനാണ്; കാരണം, നീ ഒരിക്കൽ ഭഗവാൻ വിശ്വേശ്വരനായ ശിവനെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
സംസ്പൃഷ്ടോ വംദിതോ ഭൂയഃ കോഽന്യസ്ത്വത്സദൃശോ ഭുവി । തേന കര്മവിപാകേന ദേശമേതം സമാഗതഃ
നീ അവനെ സ്പർശിച്ചു, നമസ്കരിച്ചു; ഭൂമിയിൽ നിന്നുപോലുള്ളവൻ ആരുമില്ല. ആ കര്മ്മഫലത്താൽ നീ ഈ സ്ഥലത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു.
സ്നാനം കുരുഷ്വ ശീഘ്രം ത്വമസ്മിന്കുംഡേ സമാഹിതഃ । യേനേമാം കുത്സിതാം യോനിം ക്ഷിപ്രമേവ പ്രഹാസ്യസി
നീ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ഈ കുളത്തിൽ വേഗം സ്നാനം ചെയ്യൂ. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ നിന്ദ്യമായ ജന്മം നീ ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കും.
സ ഏവമുക്തോ മുനിനാ പിശാചോ ദയാലുനാ ദേവവരം ത്രിനേത്രമ് । സ്മൃത്വാ കപര്ദീശ്വരമീശിതാരം ചക്രേ സമാധായ മനോവഗാഹമ്
ദയയുള്ള ആ മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, ആ പിശാച് ത്രയിലോചനനായ കപർദിമഹേശ്വരനെ ഓർത്ത്, മനസ്സു സമാധാനപ്പെടുത്തി ദൈവത്തെ ധ്യാനിച്ചു.
തദാവഗാഢോ മുനിസന്നിധാനേ മമാര ദിവ്യാഭരണോപപന്നഃ । അദൃശ്യതാര്കപ്രതിമോ വിമാനേ ശശാംകചിഹ്നീകൃതചാരുമൌലി
മുനിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആ പിശാച് ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് ആ കുളത്തിൽ മുങ്ങി, അവിടെ മരിച്ചുപോയി; പിന്നെ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, ചന്ദ്രചിഹ്നം ഉള്ള മനോഹരമായ കിരീടം ധരിച്ച് ദിവ്യവിമാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.
വിഭാതി രുദ്രൈഃ സഹിതോ ദിവിഷ്ഠൈഃ സമാഭൃതോ യോഗിരിഭരപ്രമേയൈഃ । സ വാലഖില്യാദിഭിരേഷ ദേവോ യഥോദയേ ഭാനുരശേഷദേവഃ
അവൻ രുദ്രന്മാരും മറ്റു ദേവന്മാരും ചുറ്റും നിൽക്കുമ്പോൾ, അപരിമിതമായ യോഗിമാരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നു; വാലഖില്യന്മാരോടൊപ്പം ഈ ദേവൻ ഉദയകാലത്തെ സൂര്യനെപോലെ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.