ഇദമായതനം പശ്യ പുരോവനഗതം മഹത് । അത്ര ത്ര്യംബകലിംഗം ഹി ദ്രുഹിണേന പ്രതിഷ്ഠിതമ്
കാണൂ, കാട്ടിനകത്ത് മുന്നിൽ വലിയ ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ട്; ഇവിടെ ബ്രഹ്മാവ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ത്രയാംബകലിംഗം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സുകര്മാനാമ മേധാവീ പര്യുപാസ്തേ തപശ്ചരന് । വനപുഷ്പാണ്യപാഹൃത്യ സുരപൂജ്യം പുരോഭവമ്
നല്ല പ്രവൃത്തികളുള്ള ഒരു ജ്ഞാനി ഇവിടെ വന്നു, കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു, കാട്ടിൽ നിന്നുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന് ദൈവത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു.
സംസ്നാപ്യ സരിദംഭോഭിഃ കേവലം കര്മണാ വസന് । കാലേ മഹതി തസ്യാഗാദതിഥിഃ കശ്ചിദംതികമ്
അവൻ നദിയിലെ വെള്ളം കൊണ്ടു ലിംഗത്തെ അഭിഷേകം ചെയ്തു, സ്വകൃത്യങ്ങൾ മാത്രം ചെയ്തു ജീവിച്ചു; വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് അവന്റെ അടുത്ത് ഒരു അതിഥി എത്തി.
ഉപാഹൃത്യ ഫലാഹാരം സ തസ്മൈ പര്യകല്പയത് । തേനാതിഥ്യേന സംപ്രീതഃ സുകര്മാണമഭാഷത
അവൻ പഴം കൊണ്ടുവന്ന് അതിഥിക്ക് അർപ്പിച്ചു; അതിഥി ഈ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ സദ്ഗുണിയോട് പറഞ്ഞു.
കിമിദം കര്മണോ മൂലം ഫലം ഭുക്ത്വാ തു തിഷ്ഠസി । ഗതാനുഗതയാ വൃത്ത്യാ കിം വാ കേവലമീഹസേ
'നിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തിയുടെ മൂലകാരണം എന്താണ്? ഫലം അനുഭവിച്ചിട്ടും നീ ഇവിടെ തുടരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? പഴയ ശീലത്താലോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിനായോ നീ ശ്രമിക്കുന്നത്?'
സ ഏവമുക്തഃ പ്രായേണ പ്രീതേനാത്മവിദാ തദാ । പ്രത്യുവാച വചഃ സ്പഷ്ടമാത്മനോ ഹിതമുത്തമമ്
അങ്ങനെ ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആ ആത്മജ്ഞാനി സന്തോഷത്തോടെ വ്യക്തമായി തന്റെ ഏറ്റവും നല്ല ഉപകാരത്തിനായി മറുപടി പറഞ്ഞു.
വിദ്വന്ന വേദ്മി തത്വേന ഫലമേതസ്യ കര്മണഃ । ബുഭുത്സയാ പരഃ ശംഭുഃ സേവ്യതേ കേവലം യയാ
'ജ്ഞാനിയേ, ഈ പ്രവൃത്തിയുടെ യഥാർത്ഥ ഫലം എനിക്ക് അറിയില്ല; അറിയണമെന്ന ആഗ്രഹം കൊണ്ടു മാത്രം ഞാൻ ശംഭുവിനെ സേവിക്കുന്നു.'
ഫലമേതസ്യ സേവായാഃ പരിപാകം കപര്ദിനഃ । യന്മാംസമനുഗൃഹ്ണാസി സംസ്പൃശ്യാത്മമനോരഥമ് 6.176.
'കപർദിയുടെ സേവനഫലം പാകമാകുന്നത്, നീ എന്റെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം നിറവേറ്റി എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്.'
തസ്യൈവം സൂനൃതം വാക്യം ശ്രുത്വാ പ്രീതസ്തപോധനഃ । ദ്വിതീയമാലിലേഖാഽസൌ ഗീതാധ്യായം ശിലാതലേ
അവന്റെ സത്യസന്ധമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, തപസ്സുകാരൻ സന്തോഷിച്ചു; പിന്നെ രണ്ടാമത്തെ ഗീതാധ്യായം ശിലയിൽ എഴുതി.
ആദിദേശാശു തം വിപ്രം പഠനാഭ്യസനായ ച । ഫലിഷ്യത്യാത്മനഃ സ്വൈരം പരിതസ്തേ മനോരഥഃ
അവൻ അതിവേഗം ബ്രാഹ്മണനെ അതു വായിക്കാനും പഠിക്കാനും ഉപദേശിച്ചു; തന്റെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം സ്വതന്ത്രമായി പൂർണ്ണമായി ഫലിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാംതര്ദധേ ധീമാന്പുരതസ്തസ്യ പശ്യതഃ । വിസ്മിതസ്തസ്യ ചാദേശാത്സോഽന്വതിഷ്ഠദനാരതമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ ജ്ഞാനി അവന്റെ മുന്നിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി; അത്ഭുതത്തോടെ, അവന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച് അവൻ എപ്പോഴും നടന്നു.
തതഃ കാലേന മഹതാ ഭാവിതാത്മാ പ്രസന്നധീഃ । യത്രയത്ര ചചാരാസൌ ശാംതം തത്തത്തപോവനമ്
അതിനുശേഷം, വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, അവന്റെ മനസ്സ് വിശുദ്ധവും ശാന്തവുമായി, അവൻ എവിടെയെല്ലാം പോയാലും ആ തപോവനങ്ങൾ എല്ലാം സമാധാനപരമായിരുന്നു.
ന ദ്വംദ്വബാധാ നൈവ ക്ഷുത്പിപാസാ ന ച വാ ഭയമ് । തപസാ തസ്യ ജാനീഹി ദ്വിതീയാധ്യായജാപിനഃ
അവിടെ ദ്വന്ദ്വബാധയോ, വിശപ്പോ, ദാഹമോ, ഭയമോ ഇല്ലായിരുന്നു; രണ്ടാമത്തെ അധ്യായം ജപിച്ച ആ തപസ്സുകാരനിൽ നിന്നാണിത് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.
മിത്രവാനുവാച। ഏവമുക്തശ്ച തേനാഽഹം ഖ്യാപയിത്വാ പരാം കഥാമ് । അനുജ്ഞാതപ്രസംനേന ച്ഛാഗീവ്യാഘ്രയുതോഗമമ്
മിത്രവാൻ പറഞ്ഞു: 'അവൻ ഇങ്ങനെ എന്നോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഞാൻ പരമോന്നതമായ കഥ വെളിപ്പെടുത്തി; അവന്റെ അനുമതിയോടെ, ആടിനെയും കടുവയെയും കൂട്ടി ഞാൻ പുറപ്പെട്ടു.'
ഗത്വാ ശിലാതലേ പശ്യമധ്യായം ലിഖിതം പഠേത് । തസ്യൈവാവര്ത്തനാദാപ്തം തപസഃ പാരമുത്തമമ്
അവൻ കല്ലിൻമേൽ എഴുതി വെച്ച അധ്യായം വായിക്കണം. അതിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിച്ച് വായിച്ചാൽ, അതിനാൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ തപസ്സിന്റെ ഫലത്തിൽ എത്താം.
തേന ത്വമപി കല്യാണ നിത്യമാഹര്തുമര്ഹസി । അധ്യായം തേന തേ മുക്തിരദൂരസ്ഥാ ഭവിഷ്യതി
അതുകൊണ്ട്, ഭദ്രയായ നീയും ആ അധ്യായം ദിവസവും വായിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ മോക്ഷം നിന്നിൽ നിന്ന് ദൂരമാവില്ല.
ദേവശര്മാ സമാദിഷ്ടസ്തേന മിത്രവതാ സ്വയമ് । അഭ്യര്ച്യ പ്രണതോ ഭൂത്വാ പുരംദരപുരം യയൌ
അങ്ങനെ ആ സുഹൃത്ത് തന്നെയാണ് ദേവശർമനോട് ഉപദേശം നൽകിയത്. അവൻ ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ച് ഇന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
തത്രാത്മവിദമാസാദ്യ ദേവതായതനേ ക്വചിത് । വൃത്തമേതന്നിവേദ്യാദാവധ്യായമപഠത്തതഃ
അവിടെ, ഒരു ദേവാലയത്തിൽ ആത്മജ്ഞാനിയെയൊന്ന് കണ്ടു. ആദ്യം സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു, പിന്നെ അധ്യായം വായിച്ചു.
ശിക്ഷിതസ്തേന പൂതാത്മാ പഠന്നധ്യായമാദരാത് । ദ്വിതീയമാസസാദോച്ചൈര്നിരവദ്യം പരം പദമ്
അവൻ അവനിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു, മനസ്സു ശുദ്ധിയോടെ ഭക്തിയോടെ അധ്യായം വായിച്ചു. രണ്ടാമത്തെ മാസത്തിന്റെ അവസാനം, അവൻ നിരുപാധികമായ പരമപദം നേടി.
ദ്വിതീയസ്യേദമാഖ്യാനം കഥിതം ശൃണു സാംപ്രതമ് । തൃതീയസ്യാഥ വക്ഷ്യാമി മാഹാത്മ്യമപി ചേംദിരേ
രണ്ടാമത്തേതിന്റെ കഥ ഇതുവരെ പറഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ, ഇന്ദ്രേ, മൂന്നാമത്തേതിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ പറയാൻ പോകുന്നു, ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഗീതാ। മാഹാത്മ്യേ സതീശ്വരസംവാദേ ഷട്സപ്തത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ ഗീതാമാഹാത്മ്യത്തിൽ സതീശ്വരസംവാദത്തിൽ അഞ്ഞൂറ്റി എഴുപത്താറാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച। പംചമസ്യാധുനാ ദേവി മാഹാത്മ്യം ലോകപൂജിതമ് । കഥയാമി സമാസേന സാവധാനാ ശൃണു പ്രിയേ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: പ്രിയേ, ഇപ്പോൾ ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന അഞ്ചാമത്തേതിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു. ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു, ദേവി.
പിംഗലോ നാമ ഭദ്രേഷു പുരുകുത്സപുരേ ദ്വിജഃ । അവദാതേ കുലേ ജാതോ വിശ്രുതേ വേദവാദിനാമ്
പുരുകുത്സപുരിയിൽ പിങ്ങളൻ എന്ന പേരുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശുദ്ധമായ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച്, വേദപാരായണികളിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു.
കുലോചിതാനി ശാസ്ത്രാണി തഥാ വേദാന്വിസൃജ്യ സഃ । തൌര്യത്രികേ മതിം ചക്രേ വാദയന്മുരജാദികമ്
കുടുംബത്തിന് യോജിച്ച ശാസ്ത്രങ്ങളും വേദങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, അവൻ സംഗീതത്തിലേക്ക് മനസ്സു തിരിച്ചു, മൃദംഗം മുതലായ വാദ്യങ്ങൾ വായിച്ചു.
കൃതശ്രമസ്തതസ്തത്ര ഗീതേ നൃത്യേ ച വാദനേ । പരാം പ്രസിദ്ധിമാസാദ്യ നൃപസദ്മ വിവേശ സഃ
അവിടെ ഗാനം, നൃത്തം, വാദ്യം എന്നിവയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി, വലിയ പ്രശസ്തി നേടി രാജാവിന്റെ അരമനയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
സമാതസ്ഥേ സ തേനാസൌ പുരാ ഭൂമിഭുജാ സഹ । പരദാരാനുപാഹൃത്യ ബുഭുജേ താ അനന്യധീഃ
അവിടെ അവൻ രാജാവിനൊപ്പം താമസിച്ചു. അന്യസ്ത്രീവശീകരണം നടത്തി, അവരെ മാത്രം മനസ്സിൽ വെച്ച് ആസ്വദിച്ചു.
തത ഉത്സിക്തഗര്വോഽയം സൂചമാനോ നിരംകുശഃ । പരച്ഛിദ്രാണി ചാമുഷ്മൈ വിവിക്തേ സ നിരംതരമ്
അതിനുശേഷം, അത്യധികം അഹങ്കാരത്തോടെ, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, മറ്റുള്ളവരുടെ ദോഷങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച്, ഒറ്റയ്ക്കിരിക്കുമ്പോൾ എന്നും അങ്ങനെ തുടരുകയായിരുന്നു.
തസ്യാസീദരുണാ നാമ ഭാര്യാ ഹീനകുലോദ്ഭവാ
അവനു അരുണാ എന്ന പേരുള്ള ഭാര്യയുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ താഴ്ന്ന കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവളായിരുന്നു.
ഭ്രമത്യന്വേഷയംതീ സാ കാമുകേന വിഹാരിണീ । തമംതരായം മന്വാനാ നിശീഥിന്യാം നിജാലയേ
അവൾ കാമുകനോടൊപ്പം സഞ്ചരിച്ച്, അവനെ അന്വേഷിച്ചു, തടസ്സങ്ങൾ ചിന്തിച്ച്, അർദ്ധരാത്രിയിൽ സ്വന്തം വീട്ടിൽ അവനെ കണ്ടു.
നിജഘാന ശിരശ്ഛിത്ത്വാ നിചഖാന മഹീതലേ । വിയോജിതസ്തഃ പ്രാണൈരുപേത്യ യമസാദനമ്
അവൾ അവന്റെ തല അറുത്ത് കൊന്നു, നിലത്ത് അടച്ചു. അങ്ങനെ ജീവൻ വിട്ട്, അവൻ യമലോകത്തേക്ക് പോയി.