സ സ്നാതഃ സര്വതീര്ഥേഷു സര്വയജ്ഞേഷു ദീക്ഷിതഃ । അഭയം യേന ഭൂതേഭ്യോ ദത്തമത്ര വിംശാംവര
എല്ലാ തിരുത്തുകളിലും കുളിച്ചവനും, എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ദീക്ഷിതനുമായവനും, ജീവികൾക്ക് ഭയം അകറ്റിയവനും, വിംശാംവർ, അങ്ങനെയാണ്.
യേ നിയോഗാംശ്ച ശാസ്ത്രോക്താന്ധര്മാധര്മ വിമിശ്രിതാന് । പാലയംതീഹ യേ വൈശ്യ ന തേ യാംതി യമാലയമ്
ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ധർമ്മ-അധർമ്മം കലർന്ന കർമ്മങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന വൈശ്യന്മാർ യമലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല.
ബ്രഹ്മചാരീ ഗൃഹസ്ഥശ്ച വാനപ്രസ്ഥോ യതിസ്തഥാ । സ്വധര്മനിരതാഃ സര്വേ നാകപൃഷ്ഠേ വസംതി തേ
ബ്രഹ്മചാരിയും ഗൃഹസ്ഥനും വാനപ്രസ്ഥനും സന്ന്യാസിയും, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഉച്ചിയിൽ വസിക്കുന്നു.
യഥോക്തചാരിണഃ സര്വേ വര്ണാശ്രമസമന്വിതാഃ । നരാ ജിതേംദ്രിയാ യാംതി ബ്രഹ്മലോകം തു ശാശ്വതമ്
നൽകിയ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന, വർണ്ണാശ്രമങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ച മനുഷ്യർ ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
ഇഷ്ടാപൂര്തരതാ യേ ച പംചയജ്ഞരതാശ്ച യേ । ദയാന്വിതാശ്ച യേ നിത്യം നേക്ഷംതേ തേ യമാലയമ്
യാഗങ്ങളിലും ദാനങ്ങളിലും ആസ്വാദനമുള്ളവരും, അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങളിൽ താല്പര്യമുള്ളവരും, എപ്പോഴും കരുണയുള്ളവരും, യമലോകം കാണുന്നില്ല.
ഇംദ്രിയാര്ഥനിവൃത്താ യേ സമര്ഥാ വേദവാദിനഃ । അഗ്നിപൂജാരതാ നിത്യം തേ വിപ്രാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ
ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരും, വേദപാഠത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, എപ്പോഴും അഗ്നിപൂജയിൽ താല്പര്യമുള്ളവരും, ആ ബ്രാഹ്മണർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
അദീനവദനാഃ ശൂരാഃ ശത്രുഭിഃ പരിവേഷ്ടിതാഃ । ആഹവേഷു വിപന്നാ യേ തേഷാം മാര്ഗോ ദിവാകരഃ
ഭയമില്ലാത്ത മുഖമുള്ളവരും, വീരന്മാരും, ശത്രുക്കൾ ചുറ്റപ്പെട്ടവരും, യുദ്ധത്തിൽ വീഴുന്നവരും, അവരുടെ വഴി സൂര്യനാണ്.
അനാഥ സ്ത്രീ ദ്വിജാര്ഥേ ച ശരണാഗതപാലനേ । പ്രാണാംസ്ത്യജംതി യേ വൈശ്യ ന ച്യവംതി ദിവസ്തു തേ
അനാഥർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ദ്വിജന്മാർക്കുമായി, അഭയം തേടിയവരെ രക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ ത്യജിക്കുന്ന വൈശ്യന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നില്ല.
പംഗ്വംധബാലവൃദ്ധാംശ്ച രോഗ്യനാഥദരിദ്രിതാന് । യേ പുഷ്ണംതി സദാ വൈശ്യ തേ മോദംതി സദാ ദിവി
പംഗുവായവരും, കുരുടന്മാരും, കുട്ടികളും, മൂപ്പന്മാരും, രോഗികളും, അനാഥരും, ദരിദ്രരും ഇവരെ എപ്പോഴും പോഷിപ്പിക്കുന്ന വൈശ്യന്മാർ എപ്പോഴും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.
ഗാം ദൃഷ്ട്വാ പംകനിര്മഗ്നാം രോഗമഗ്നം ദ്വിജം തഥാ । ഉദ്ധരംതി നരാ യേ ച തേഷാം ലോകോഽശ്വമേധിനാമ്
ചളിയിൽ മുങ്ങിയ പശുവിനെയും, രോഗബാധിതനായ ദ്വിജനെയും കണ്ടു രക്ഷിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് അശ്വമേധം ചെയ്തവരുടെ ലോകമാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
ഗോഗ്രാസം യേ പ്രയച്ഛംതി യേ ശുശ്രൂഷംതി ഗാഃ സദാ । യേനാരോഹംതി ഗോപൃഷ്ഠേ തേ സ്വര്ലോകനിവാസിനഃ
പശുക്കൾക്ക് ചോറിടുന്നവരും, എപ്പോഴും പശുക്കളെ സേവിക്കുന്നവരും, പശുക്കളെ അവരുടെ പുറത്ത് കയറ്റുന്നവരും സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നവരാണ്.
ഗര്തമാത്രം തു യേ ചക്രുര്യത്ര ഗൌരതൃഷാ ഭവേത് । യമലോകമദൃഷ്ട്വൈവ തേ യാംതി സ്വര്ഗതിം നരാഃ
പശുവിന് ദാഹം തീർക്കാൻ ചെറിയൊരു കുഴി പോലും ഒരുക്കുന്നവർ, യമലോകം കാണാതെ തന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
അഗ്നിപൂജാ ദേവപൂജാ ഗുരുപൂജാ രതാശ്ച യേ । ദ്വിജപൂജാ രതാ നിത്യം തേ വിപ്രാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ
അഗ്നിപൂജയിലും ദേവപൂജയിലും ഗുരുപൂജയിലും, ദ്വിജന്മാരുടെ പൂജയിലും എപ്പോഴും ഭക്തിയുള്ളവർ, ആ ജ്ഞാനികൾക്ക് സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭിക്കും.
വാപീകൂപതഡാഗാദൌ ധര്മസ്യാംതോ ന വിദ്യതേ । പിബംതി സ്വേച്ഛയാ യത്ര ജലസ്ഥല ചരാസ്തദാ
കിണർ, കുളം, തടാകം എന്നിവയിൽ ധർമ്മത്തിന് അതിരില്ല; അവിടെ ജലജീവികളും കരജീവികളും തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം വെള്ളം കുടിക്കുകയും സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നിത്യം ദാനപരഃ സോഽത്ര കഥ്യതേ വിബുധൈരപി । യഥായഥാ ച പാനീയം പിബംതി പ്രാണിനോ ഭൃശമ്
എപ്പോഴും ദാനത്തിൽ മനസ്സുള്ളവനെ ദേവതകളും സ്തുതിക്കുന്നു; എത്രയോ ജീവികൾ വെള്ളം കുടിക്കുമ്പോൾ, അത്രയും അവന്റെ പുണ്യം വർധിക്കും.
തഥാതഥാഽക്ഷയഃ സ്വര്ഗോ ധര്മബുദ്ധ്യാ വിശാം വര । പ്രാണിനാം ജീവനം വാരി പ്രാണാ വാരിണി സംസ്ഥിതാഃ
അങ്ങനെ ധർമ്മബുദ്ധിയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവനു സ്വർഗ്ഗം ക്ഷയിക്കാത്തതായിരിക്കും; ജലമാണ് എല്ലാ ജീവികൾക്കും ജീവൻ, അവരുടെ പ്രാണൻ വെള്ളത്തിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
നിത്യസ്നാനേന പൂയംതേ യേഽപി പാതകിനോ നരാഃ । പ്രാതഃസ്നാനം ഹരേദ്വൈശ്യ ബാഹ്മാഭ്യംതരജം മലമ്
ദൈനംദിന സ്നാനത്തിലൂടെ പാപികൾ പോലും ശുദ്ധരാകുന്നു; പ്രഭാതസ്നാനം വൈശ്യന്റെ അകത്തും പുറത്തുമുള്ള മലിനതയും അകറ്റുന്നു.
പ്രാതഃസ്നാനേന നിഷ്പാപോ നരോ ന നിരയം വ്രജേത് । സ്നാനം വിനാ തു യോ ഭുംക്തേ മലാശീ സ സദാ നരഃ
പ്രഭാതസ്നാനത്തിലൂടെ ഒരാൾ പാപരഹിതനാകുന്നു, നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല; എന്നാൽ സ്നാനം ചെയ്യാതെ ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും മലഭോജകനാണ്.
അസ്നായീ യോ നരസ്തസ്യ വിമുഖാ പിതൃദേവതാഃ । സ്നാനഹീനോ നരഃ പാപഃ സ്നാനഹീനോ നരോഽശുചിഃ
സ്നാനം ചെയ്യാത്തവനെ പിതൃദേവതകൾ മുഖം തിരിക്കും; സ്നാനരഹിതൻ പാപിയുമാണ്, അശുദ്ധനുമാണ്.
അസ്നായീ നരകം ഭുംക്തേ പുംസ്കീടാദിഷു ജായതേ । യേ പുനഃ സ്രോതസി സ്നാനമാചരംതീഹ പര്വണി
സ്നാനം ചെയ്യാത്തവൻ നരകം അനുഭവിക്കുകയും കീടാദികളിൽ ജനിക്കുകയും ചെയ്യും; എന്നാൽ ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ—
തേ നൈവ നരകം യാംതി ന ജായംതേ കുയോനിഷു । ദുഃസ്വപ്നാ ദുഷ്ടചിംതാശ്ച വംധ്യാ ഭവംതി സര്വദാ
അവർ നരകത്തിലേക്ക് പോകുകയില്ല, ദുഷ്ടയോനികളിൽ ജനിക്കുകയുമില്ല; എന്നാൽ ദുർസ്വപ്നം കാണുന്നവരും, ദുഷ്ടചിന്തകളുള്ളവരും, എപ്പോഴും വന്ധ്യരായവരും—
പ്രാതഃസ്നാനേന ശുദ്ധാനാം പുരുഷാണാം വിശാംവര । തിലാംശ്ച തിലപാത്രാംശ്ച തിലപ്രസ്ഥം യഥാവിധി
പ്രഭാതസ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധരാകുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക്, ഉത്തമനായവനേ, എളുപ്പത്തിൽ എള്ളും, എള്ള് നിറച്ച പാത്രങ്ങളും, വിധിപ്രകാരം എള്ള് അളവും—
ദത്ത്വാ പ്രേതപതേര്ഭൂമൌ ന വ്രജംതി നരാഃ ക്വചിത് । പൃഥിവീം കാംചനം ഗാം ച ദത്വാ ദാനാനി ഷോഡശ
ഇവയെ ഭൂമിയിൽ പ്രേതപതിക്ക് സമർപ്പിച്ചാൽ, മനുഷ്യർക്ക് എവിടെയും നരകത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടി വരില്ല; ഭൂമി, പൊന്ന്, പശു എന്നിവയും പതിനാറ് ദാനങ്ങളും നൽകി—
ഗത്വാ ന വിനിവര്തംതേ സ്വര്ഗലോകാദ്വികുംഡല । പുണ്യാസു തിഥിഷു പ്രാജ്ഞോ വ്യതീപാതേ ച സംക്രമേ
അവർ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ചെന്നാൽ പിന്നെ മടങ്ങി വരാറില്ല, മനോഹരമായ കുണ്ഡലധാരിയേ; പുണ്യമായ തിഥികളിലും ഗ്രഹണങ്ങളിലും സംക്രമണങ്ങളിലും—
സ്നാത്വാ ദത്ത്വാ ച യത്കിംചിന്നൈവ മജ്ജതി ദുര്ഗതൌ । നൈവാക്രാമംതി ദാതാരോ ദാരുണം രൌരവം പഥമ് । ഇഹലോകേ ന ജായംതേ കുലേ ധനവിവര്ജിതേ
സ്നാനം ചെയ്ത് ഒറ്റയൊറ്റ ദാനം ചെയ്താലും, ദുരിതത്തിൽ മുങ്ങുകയില്ല; ദാനികൾ ഭയാനകമായ റൗരവപഥം കടക്കുകയില്ല, ഈ ലോകത്ത് ധനം ഇല്ലാത്ത കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിക്കുകയുമില്ല.
സത്യവാദീ സദാ മൌനീ പ്രിയവാദീ ച യോ നരഃ । അക്രോധനഃ സമാചാരോ നാതിവാദ്യനസൂയകഃ
എപ്പോഴും സത്യവാദിയും മൗനവാനുമായും, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്നവനും, കോപമില്ലാത്തവനും, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവനും, അധികം സംസാരിക്കാത്തവനും, അസൂയയില്ലാത്തവനും ആയ പുരുഷൻ—
സദാ ദാക്ഷിണ്യസംപന്നഃ സദാ ഭൂതദയാന്വിതഃ । ഗോപ്താ ച പരമര്മാണാം വക്താ പരഗുണസ്യ ച
എപ്പോഴും ദയയും ഉദാരതയും ഉള്ളവനും, എല്ലാജീവികളോടും കരുണയുള്ളവനും, രഹസ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നവനും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഗുണങ്ങൾ പറയുന്നവനും—
പരസ്വം തൃണമാത്രം ച മനസാപി ന യോ ഹരേത് । ന പശ്യംതി വിശാംശ്രേഷ്ഠ ഹ്യേതേ നരകയാതനാമ്
മറ്റൊരാളുടെ വസ്തുവിൽ ഒരു പുല്ല് പോലും മനസ്സിൽ പോലും ആഗ്രഹിക്കാത്തവൻ, മഹാനായവനേ, ഇങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് നരകയാതന കാണേണ്ടി വരില്ല.
പരാപവാദീ പാഖംഡഃ പാപേഭ്യോഽപി മതോഽധികഃ । പച്യതേ നരകേ താവദ്യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്
മറ്റുള്ളവരെ അപവാദം പറയുന്നവനും മതഭ്രഷ്ടനും പാപികളേക്കാളും കൂടുതലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ ലോകം നശിക്കുന്നതുവരെ നരകത്തിൽ കഠിനമായ വേദന അനുഭവിക്കും.
വക്താ പരുഷവാക്യാനാം മംതവ്യോ നരകാഗതഃ । സംദേഹോ ന വിശാംശ്രേഷ്ഠ പുനര്യാതി ച ദുര്ഗതിമ്
കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നവൻ നരകത്തിൽ പോയവനായി കരുതണം. സംശയമില്ല, മഹാനേ, അവൻ വീണ്ടും ദുർഗതിയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.