മഹാദേവപ്രസാദേന ഗച്ഛേത പരമാം ഗതിമ് । പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത്യ ഗച്ഛേത ഭരതര്ഷഭ
മഹാദേവന്റെ കൃപയാൽ പരമഗതി നേടും. ഭരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, അവിടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ ഈ ഫലം ലഭിക്കും.
നാരദഉവാച-। തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര കാലിംദീതീര്ഥമുത്തമമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ന ദുര്ഗതിമവാപ്നുയാത്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, രാജാവേ, കലിന്ദി തീർത്ഥത്തിൽ പോകണം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഒരാളും ദുർഗതിയിലാവില്ല.
പുഷ്കരേ തു കുരുക്ഷേത്രേ ബ്രഹ്മാവര്ത്തേ പൃഥൂദകേ । അവിമുക്തേ സുവര്ണാഖ്യേ യത്ഫലം ലഭതേ നരഃ
പുഷ്കരം, കുരുക്ഷേത്രം, ബ്രഹ്മാവർത്തം, പൃഥൂദകം, അവിമുക്തം, സുവർണ്ണം എന്ന സ്ഥലങ്ങൾ— അവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം
തത്ഫലം സമവാപ്നോതി യമുനായാം നരോത്തമ । സ്വര്ഗഭോഗേതിരാഗോ വൈ യേഷാം മനസി വര്തതേ
അത് യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്കും, സ്വർഗ്ഗസുഖത്തിലും ഭോഗത്തിലും മനസ്സു ആകർഷിതരായവർക്കും ലഭിക്കും.
യമുനായാം വിശേഷേണ സ്നാനദാനേന സത്തമ । ആയുരാരോഗ്യസംപത്തൌ രൂപയൌവനതാ ഗുണേ
യമുനയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ, ദീർഘായുസ്സ്, ആരോഗ്യം, സമ്പത്ത്, സൗന്ദര്യം, യൗവനം, നല്ല ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ ലഭിക്കും.
യേഷാം മനോരഥസ്തൈസ്തു ന ത്യാജ്യം യമുനാജലമ് । യേ ബിഭ്യതി നരകാദേര്ദാരിദ്ര്യോഽത്ര സംതി ച
ഇങ്ങനെ ആഗ്രഹമുള്ളവർക്കു യമുനയുടെ വെള്ളം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. നരകത്തെയും ദാരിദ്ര്യത്തെയും ഭയപ്പെടുന്നവരും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
സര്വഥാ തൈഃ പ്രയത്നേന തത്ര കാര്യം നിമജ്ജനമ് । ദാരിദ്ര്യ പാപ ദൌര്ഭാഗ്യ പംക പ്രക്ഷാലനായ വൈ
അതിനാൽ, എല്ലാ മാർഗ്ഗങ്ങളിലും പരിശ്രമത്തോടെ അവിടെ മുങ്ങണം. ദാരിദ്ര്യം, പാപം, ദുർഭാഗ്യം, കഷ്ടത എന്നിവ കഴുകി കളയാൻ അതാണ് വഴി.
ഋതേ വൈ യാമുനം തോയം ന ചാന്യോസ്തി യുധിഷ്ഠിര । ശ്രദ്ധാഹീനാനി കര്മാണി മതാന്യര്ധഫലാനി വൈ । ഫലം ദദാതി സംപൂര്ണം യാമുനം സ്നാനമാത്രതഃ
യമുനയുടെ വെള്ളം ഒഴികെ മറ്റൊന്നുമില്ല, യുദിഷ്ഠിരാ. വിശ്വാസമില്ലാതെ ചെയ്യുന്ന കർമ്മങ്ങൾ പാതി ഫലമേ നൽകും. പക്ഷേ, യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കും.
അകാമോ വാ സകാമോ വാ യാമുനേ സലിലേ നൃപ । ഇഹാമുത്ര ച ദുഃഖാനി മജ്ജനാന്നൈവ പശ്യതി
ആഗ്രഹമില്ലാതെയോ ആഗ്രഹത്തോടെയോ, രാജാവേ, യമുനയുടെ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും ദു:ഖം അനുഭവിക്കില്ല.
പക്ഷദ്വയേ യഥാ ചംദ്ര ക്ഷീഃയതേ വര്ദ്ധതേ തഥാ । പാതകം നശ്യതേ തത്ര സ്നാനാത്പുണ്യം വിവര്ദ്ധതേ
രണ്ടു പക്ഷങ്ങളിലും ചന്ദ്രൻ കുറയുകയും വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപം നശിക്കും, പുണ്യം വർദ്ധിക്കും.
യഥാബ്ധൌ സുഖമായാംതി രത്നാനി വിവിധാനി ച । ആയുര്വിത്തം കലത്രാണി സംപദഃ സംഭവംതി ച
സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് പലതരം രത്നങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ കിട്ടുന്നതുപോലെ, ദീർഘായുസ്സ്, സമ്പത്ത്, ഭാര്യമാർ, ഐശ്വര്യം എന്നിവയും അവിടെ നിന്നു ലഭിക്കും.
കാമധേനുര്യഥാ കാമം ചിംതാമണിര്വിചിംതിതമ് । ദദാതി യമുനാസ്നാനം തദ്വത്സര്വം മനോരഥമ്
കാമധേനു ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നതുപോലും, ചിന്താമണി ചിന്തിച്ചതു നിറവേറ്റുന്നതുപോലും, യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ മനോരഥങ്ങളും ലഭിക്കും.
കൃതേ തപഃ പരം ജ്ഞാനം ത്രേതായാം യജനം തഥാ । ദ്വാപരേ ച കലൌ ദാനം കാലിംദീ സര്വദാ ശുഭാ
കൃതയുഗത്തിൽ തപസ്സാണ് പ്രധാനമായിരുന്നത്; ത്രേതായുഗത്തിൽ യാഗം; ദ്വാപരത്തിൽ ദാനം; പക്ഷേ, കലിന്ദി എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭമായിരിക്കും.
സര്വേഷാം സര്വവര്ണാനാമാശ്രമാണാം ച ഭൂപതേ । യാമുനേ മജ്ജനം ധര്മം ധാരാഭിഃ ഖലു വര്ഷതി
എല്ലാവർക്കും, എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളിലെയും ആശ്രമങ്ങളിലെയും രാജാവേ, യമുനയിൽ മുങ്ങുന്നത് സത്യത്തിൽ ധർമ്മം മഴപോലെ പെയ്യുന്നു.
അസ്മിന്വൈ ഭാരതേ വര്ഷേ കര്മഭൂമൌ വിശേഷതഃ । കാലിംദ്യസ്നായിനാം നൄണാം നിഷ്ഫലം ജന്മകീര്ത്തിതമ്
ഭാരതഭൂമിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് കര്മഭൂമിയായ ഈ ദേശത്ത്, കാലിന്ദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാത്തവരുടെ ജന്മം ഫലരഹിതമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
നൈശ്വര്യം ഗഗനേ യദ്വച്ചാംദ്രേ ഽമായാം തു മംഡലേ । തദ്വന്ന ഭാതി സത്കര്മ യമുനാമജ്ജനം വിനാ
ആകാശത്ത് രാജത്വമില്ലാത്തതുപോലെയും, ചന്ദ്രന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്ത് പ്രകാശമില്ലാത്തതുപോലെയും, യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാതെ നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്ക് മഹത്വമില്ല.
വ്രതൈര്ദാനൈസ്തപോഭിശ്ച ന തഥാ പ്രീയതേ ഹരിഃ । തത്ര മജ്ജനമാത്രേണ യഥാ പ്രീണാതി കേശവഃ
വ്രതങ്ങൾ, ദാനം, തപസ്സുകൾ എന്നിവകൊണ്ടു ഹരിക്ക് ഇഷ്ടം വരുന്നതുപോലെ, ആ നദിയിൽ ഒരു സ്നാനം ചെയ്താൽ തന്നെ കേശവൻ അത്രയും സന്തോഷിക്കുന്നു.
ന സമം വിദ്യതേ കിംചിത്തേജഃ സൌരേണ തേജസാ । തദ്വന്ന യമുനാസ്നാനം സമാനാഃ ക്രതുജാഃ ക്രിയാഃ
സൂര്യന്റെ തേജസ്സിന് തുല്യമായത് ഒന്നുമില്ല. അതുപോലെ, യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിന് സമം യാഗഫലങ്ങളില്ല.
പ്രീതയേ വാസുദേവസ്യ സര്വപാപാപനുത്തയേ । കാലിംദ്യാ മജ്ജനം കുര്യ്യാത്സ്വര്ഗലാഭായ മാനവഃ
വാസുദേവന്റെ പ്രസാദത്തിനും എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും മോചനത്തിനും, സ്വർഗ്ഗം നേടാൻ മനുഷ്യൻ കാലിന്ദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം.
കിം രക്ഷിതേന ദേഹേന സുപുഷ്ടേന ബലീയസാ । അധ്രുവേണ സുദേഹേന യമുനാ മജ്ജനം വിനാ
ശരീരം എത്ര പോഷകവും ശക്തവുമാണെങ്കിലും, അതു സ്ഥിരമല്ല. യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാതെ ശരീരം സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ എന്തു പ്രയോജനം?
അസ്ഥിസ്തംഭം സ്നായുബംധം മാംസക്ഷതജ ലേപനമ് । ചര്മാവനദ്ധ ദുര്ഗംധം പൂര്ണം മൂത്രപുരീഷയോഃ
എല്ല് എന്ന തൂണിൽ, സ്നായുവുകൾ കൊണ്ട് കെട്ടിയ, മാംസം രക്തം എന്നിവ പുരട്ടിയ, ചർമ്മം കൊണ്ടു മൂടിയ, ദുർഗന്ധമുള്ള, മൂത്രവും മലവും നിറഞ്ഞ ശരീരം—
ജരാശോക വിപദ്വ്യാപ്തം രോഗമംദിരമാതുരമ് । രാഗമൂലമനിത്യം ച സര്വദോഷസമാശ്രയമ്
വൃദ്ധാവസ്ഥ, ദുഃഖം, ദുരന്തം, രോഗം എന്നിവയിൽ പെടുന്ന, രോഗങ്ങളുടെ ആലയം, സ്ഥിരതയില്ലാത്ത, രാഗം മൂലമായ, എല്ലാ ദോഷങ്ങൾക്കും ആവാസമായ ശരീരം.
പരോപകാരപാപാര്തി പരദ്രോഹപരേര്ഷികമ് । ലോലുപം പിശുനം ക്രൂരം കൃതഘ്നം ക്ഷണികം തഥാ
പറവരുടെ ദുർഭാഗ്യത്തിന് കാരണമാകുന്ന, പാപത്തിൽ ചാടുന്ന, കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്ന, മറ്റുള്ളവരെ ദ്വേഷിക്കുന്ന, അസൂയയുള്ള, അത്യന്തം ആഗ്രഹിക്കുന്ന, നിന്ദിക്കുന്ന, ക്രൂരമായ, കൃതഘ്നമായ, ക്ഷണികമായ ശരീരം—
നിഷ്ഠുരം ദുര്ധരം ദുഷ്ടം ദോഷത്രയവിദൂഷിതമ് । അശുചിതാപി ദുര്ഗംധി താപത്രയവിമോഹിതമ്
കഠിനമായ, നിയന്ത്രിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള, ദുഷ്ടമായ, മൂന്നു ദോഷങ്ങൾ കൊണ്ടു മലിനമായ, അശുദ്ധമായ, ദുർഗന്ധമുള്ള, താപത്രയത്തിൽ മുങ്ങിയ ശരീരം.
നിസര്ഗതോ ഽധര്മരതം തൃഷ്ണാശതസമാകുലമ് । കാമക്രോധമഹാലോഭ നരകദ്വാരസംസ്ഥിതമ്
സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ അധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ള, നൂറുകണക്കിന് ആഗ്രഹങ്ങളിൽ ആകുലമായ, വലിയ കാമം, ക്രോധം, ലോഭം നിറഞ്ഞ, നരകദ്വാരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ശരീരം.
കൃമിവര്ചസ്തു ഭസ്മാദി പരിണാമഗുണാവഹമ് । ഈദൃക്ശരീരം വ്യര്ഥം ഹി യമുനാമജ്ജനം വിനാ
കീടങ്ങളും മലിനതയും ബാധിക്കുന്ന, ചിതയിലേക്കും അശേഷിപ്പുകൾക്കുമുള്ള, ഇങ്ങനെയുള്ള ശരീരം യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാതെ വെറുതെ പോകുന്നു.
ബുദ്ബുദാ ഇവ തോയേഷു പ്രത്യംഡാ ഇവ പക്ഷിഷു । ജായംതേ മരണായൈവ യമുനാസ്നാന വര്ജിതാഃ
ജലത്തിൽ ബുധ്ബുദങ്ങൾ പോലെയും, പക്ഷികളിൽ മുട്ടുകൾ പോലെയും, യമുനാസ്നാനം ഇല്ലാത്തവർ ജനിക്കുന്നത് മരിക്കാൻ മാത്രമാണ്.
അവൈഷ്ണവോ ഹതോ വിപ്രോ ഹതം ശ്രാദ്ധമപിംഡകമ് । അബ്രഹ്മണ്യം ഹതം ക്ഷത്രമനാചാര ഹതം കുലമ്
വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ നശിച്ചവനാണ്; ശ്രാദ്ധം നശിച്ച ബ്രാഹ്മണനും അങ്ങനെ തന്നെ. ബ്രാഹ്മണ്യത്തിൽ ഇല്ലാത്ത ക്ഷത്രിയനും, അനാചാരമുള്ള കുടുംബവും നശിക്കുന്നു.
സദംഭശ്ച ഹതോ ധര്മ്മഃ ക്രോധേനൈവ ഹതം തപഃ । അദൃഢം ച ഹതം ജ്ഞാനം പ്രമാദേന ഹതം ശ്രുതമ്
കപടത്വം കൊണ്ടു ധർമ്മം നശിക്കുന്നു; ക്രോധം കൊണ്ടു തപസ്സും; ദൃഢതയില്ലായ്മ കൊണ്ടു ജ്ഞാനവും; അശ്രദ്ധ കൊണ്ടു പഠനവും നശിക്കുന്നു.
പരഭക്ത്യാ ഹതാ നാരീ ബ്രഹ്മചാരീ സ്ത്രിയാ ഹതഃ । അദീപ്തേഽഗ്നൌ ഹതോ ഹോമോ ഹതാ ഭക്തിഃ സമായികാ
മറ്റൊരാളിൽ ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീ നശിക്കുന്നു; സ്ത്രീയാൽ ബ്രഹ്മചാരിയും; അഗ്നി തെളിയാത്ത ഹോമവും; സമയഭക്തിയും നശിക്കുന്നു.