രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലം വിംദതി മാനവഃ । പൃഥിവ്യാം നൈമിഷം പുണ്യമംതരിക്ഷേ ച പുഷ്കരമ്
രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലം മനുഷ്യന് ലഭിക്കും; ഭൂമിയിൽ നൈമിശം പുണ്യമാണ്, ആകാശത്തിൽ പുഷ്കരം.
ത്രയാണാമപി ലോകാനാം കുരുക്ഷേത്രം വിശിഷ്യതേ । പാംസവോഽപി കുരുക്ഷേത്രേ വായുനാതി സമീരിതാഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലുമെല്ലാം കുരുക്ഷേത്രം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്; കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ കാറ്റ് പറത്തുന്ന പൊടിക്കണികകളും—
അപി ദുഷ്കൃതകര്മ്മാണം നയംതി പരമാം ഗതിമ് । ദക്ഷിണേന സരസ്വത്യാമുത്തരേണ സരസ്വതീമ്
പാപം ചെയ്തവരെയും അത്യുന്നതമായ ഗതിയിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്, സരസ്വതിയുടെ തെക്കിലും വടക്കിലും.
യേ വസംതി കുരുക്ഷേത്രേ തേ വസംതി ത്രിവിഷ്ടപേ । കുരുക്ഷേത്രം ഗമിഷ്യാമി കുരുക്ഷേത്രേ വസാമ്യഹമ്
കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ താമസിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തന്നെ താമസിക്കുന്നു; ഞാൻ കുരുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകും, അവിടെ തന്നെ ഞാൻ താമസിക്കും.
അപ്യേകാം വാചമുത്മൃജ്യ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । ബ്രഹ്മവേദ്യാം കുരുക്ഷേത്രം പുണ്യം ബ്രഹ്മര്ഷിസേവിതമ്
അവിടെ ഒരു വാക്ക് പോലും ഉച്ചരിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; വേദങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായ, ബ്രഹ്മർഷിമാർ സേവിച്ച പുണ്യമായ കുരുക്ഷേത്രം.
തസ്മിന്വസംതി യേ രാജന്ന തേ ശോച്യാഃ കഥംചന । തരംഡകാരംഡകയോര്യദംതരം രാമഹ്രദാനാം ച മചക്രുകസ്യ ച । ഏതത്കുരുക്ഷേത്ര സമംതപംചകം പിതാമഹസ്യോത്തര വേദിരുച്യതേ
അവിടെ താമസിക്കുന്നവർ, രാജാവേ, ഒരിക്കലും ദുഃഖിക്കേണ്ടവരല്ല; തരണ്ടയും കരണ്ടകയും, രാമഹ്രദവും മചക്രുകനും തമ്മിലുള്ള ഇടം, അതാണ് കുരുക്ഷേത്രത്തിലെ സമന്തപഞ്ചകം, പിതാമഹന്റെ വടക്കേ യാഗവേദി എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
നാരദ ഉവാച-। തതോ ഗച്ഛേത ധര്മ്മജ്ഞ ധര്മ്മതീര്ഥം പുരാതനമ് । യത്ര ധര്മോ മഹാഭാഗസ്തപ്തവാനുത്തമം തപഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, പുരാതനമായ ധർമ്മതീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെയാണ് മഹാഭാഗനായ ധർമ്മൻ ഉത്തമമായ തപസ്സു ചെയ്തത്.
തേന തീര്ഥം കൃതം പുണ്യം സ്വേന നാമ്നാ ച ചിഹ്നിതമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ധര്മശീലഃ സമാഹിതഃ
അവൻ തന്നെയാണ് ആ തീർത്ഥത്തെ പുണ്യവാനാക്കി, തന്റെ പേരിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയതും. അവിടെ കുളിച്ചാൽ, രാജാവേ, ധർമ്മനിഷ്ഠയോടെ ഏകാഗ്രതയോടെ ആൾക്ക് വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
ആസപ്തമം കുലം ചൈവ പുനീതേ നാത്ര സംശയഃ । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ കലാപ വനമുത്തമമ്
ഏഴാം തലമുറ വരെ തന്റെ കുടുംബത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, അവൻ കലാപവനം എന്ന അതിമനോഹരമായ വനത്തിലേക്ക് പോകണം.
കൃച്ഛ്രേണ മഹതാ ഗത്വാ തത്ര സ്നാത്വാ സമാഹിതഃ । അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി വിഷ്ണുലോകം ച ഗച്ഛതി
വലിയ കഷ്ടപ്പാടോടെ അവിടെ എത്തി, മനസ്സോടെ കുളിച്ച്, അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലം ലഭിക്കുകയും വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സൌഗംധികം വനം രാജംസ്തതോ ഗച്ഛേത മാനവഃ । യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ഋഷയശ്ച തപോധനാഃ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മനുഷ്യൻ സൗഗന്ധികവനം എന്ന വനത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാരും വസിക്കുന്നു.
സിദ്ധചാരണഗംധര്വാഃ കിന്നരാഃ സ മഹോരഗാഃ । തദ്വനം പ്രവിശന്നേവ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
അവിടെ സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, മഹാസർപ്പങ്ങൾ എന്നിവരും വസിക്കുന്നു. ആ വനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതുകൊണ്ടു തന്നെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
തതോ ഹി സാ സരിച്ഛ്രേഷ്ഠാ നദീനാമുത്തമാ നദീ । പ്ലക്ഷാദേവീ സ്മൃതാ രാജന്മഹാ പുണ്യാ സരസ്വതീ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, നദികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ആ നദി പ്ലക്ഷാദേവി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അതാണ് മഹാപുണ്യമുള്ള സരസ്വതി.
തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത വല്മീകാന്നിഃസൃതേ ജലേ । അര്ചയിത്വാ പിതൄന്ദേവാനശ്വമേധഫലം ലഭേത്
അവിടെ, വളർത്തിൽ നിന്നു പുറത്ത് വരുന്ന വെള്ളത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തണം. പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും പൂജിച്ചാൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
ഈശാനാധ്യുഷിതം നാമ തത്ര തീര്ഥം സുദുര്ലഭമ് । ഷഡ്ഗുണം യന്നിപാതേഷു വല്മീകാദിതി നിശ്ചയഃ
അവിടെ ഈശാനാധ്യുഷിതം എന്ന അപൂർവ്വമായ തീർത്ഥം ഉണ്ട്. വളർത്തുകൾ കാണുന്നിടങ്ങളിൽ ആറിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും എന്നു ഉറപ്പാണ്.
കപിലാനാം സഹസ്രം ച വാജിമേധം ച വിംദതി । തത്ര സ്നാത്വാ നരവ്യാഘ്ര ദൃഷ്ടമേതത്പുരാതനൈഃ
അവിടെ കുളിച്ചാൽ, ആയിരം കപിലയാഗങ്ങളും ഒരു വാജിമേധയാഗവും ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. പുരാതനർ ഇതു നേരിൽ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ.
സുഗംധാം ശതകുംഭാം ച പംചയജ്ഞം ച ഭാരത । അഭിഗമ്യ നരശ്രേഷ്ഠ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
സുഗന്ധമുള്ള ശതകുംഭയും അഞ്ചു യാഗങ്ങളും സന്ദർശിച്ചാൽ, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ, സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.
ത്രിശൂലപാത്രം തത്രൈവ തീര്ഥമാസാദ്യ ദുര്ലഭമ് । തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ
അവിടെ ത്രിശൂലപാത്രം എന്ന അപൂർവ്വമായ തീർത്ഥം ഉണ്ട്. അവിടെ പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച് അഭിഷേകം നടത്തണം.
ഗാണപത്യം ച ലഭതേ ദേഹം ത്യക്ത്വാ ന സംശയഃ । തതോ രാജഗൃഹം ഗച്ഛേദ്ദേവ്യാഃ സ്ഥാനം സുദുര്ലഭമ്
ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം ഗാണപത്യപദം നേടുന്നു, സംശയമില്ല. അതിനുശേഷം, അത്യപൂർവ്വമായ ദേവിയുടെ സ്ഥലം ആയ രാജഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകണം.
ശാകംഭരീതി വിഖ്യാതാ ത്രിഷുലോകേഷു വിശ്രുതാ । ദിവ്യം വര്ഷസഹസ്രം ച ശാകേന കില ഭാരത
ശാകംഭരീ എന്ന പേരിൽ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധയായ ദേവിയാണ് അവൾ. ആയിരം ദൈവവർഷങ്ങൾക്കാലം അവൾ ശാകം മാത്രം കഴിച്ച് ജീവിച്ചു, ഭാരത.
ആഹാരം സാ കൃതവതീ മാസിമാസി നരാധിപ । ഋഷയോഽഭ്യാഗതാസ്തത്ര ദേവ്യാ ഭക്താസ്തപോധനാഃ
മാസംതോറും അവൾ ശാകം കൊണ്ടു ഭക്ഷണം ഒരുക്കി, മനുഷ്യരാജാവേ. ദേവിയിൽ ഭക്തിയുള്ള, തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാർ അവിടെ എത്തിയിരുന്നു.
ആതിഥ്യം ച കൃതം തേഷാം ശാകേന കില ഭാരത । തതഃ ശാകംഭരീത്യേവം നാമ തസ്യാഃ പ്രതിഷ്ഠിതമ്
അവൾ അവരെ ശാകംകൊണ്ട് അതിഥിസത്ക്കാരം ചെയ്തു, ഭാരത. അതിനാൽ തന്നെ ശാകംഭരീ എന്ന പേര് അവൾക്ക് ലഭിച്ചു.
ശാകംഭരീം സമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ । ത്രിരാത്രമുഷിതഃ ശാകം ഭക്ഷയേന്നിയതഃ ശുചിഃ
ശാകംഭരിയെ സന്ദർശിച്ച ശേഷം, ബ്രഹ്മചാരിയായവൻ, ഏകാഗ്രതയോടെ, മൂന്ന് രാത്രികൾ ശാകം മാത്രം കഴിച്ച്, നിയന്ത്രണത്തിലും ശുദ്ധിയിലും നിലകൊള്ളണം.
ശാകാഹാരസ്യ യത്സമ്യഗ്വര്ഷൈര്ദ്വാദശഭിഃ ഫലമ് । തത്ഫലം തസ്യ ഭവതി ദേവ്യാശ്ഛംദേന ഭാരത
പന്ത്രണ്ട് വർഷം ശാകം മാത്രം കഴിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ദേവിയുടെ കൃപയാൽ അവന് ലഭിക്കും, ഭാരത.
തതോ ഗച്ഛേത്സുവര്ണാഖ്യം ത്രിഷുലോകേഷു വിശ്രുതമ് । യത്ര കൃഷ്ണഃ പ്രസാദാര്ഥം രുദ്രമാരാധയത്പുരാ
അതിനുശേഷം, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ സുവർണ്ണം എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അവിടെ കൃഷ്ണൻ, അനുകമ്പയ്ക്കായി, ഒരിക്കൽ രുദ്രനെ ആരാധിച്ചു.
വരാംശ്ച സുബഹൂഁല്ലേഭേ ദേവൈരപി സ ദുര്ല്ലഭാന് । ഉക്തശ്ച ത്രിപുരഘ്നേന പരിതുഷ്ടേന ഭാരത
അവിടെ ദേവന്മാർക്കും അപൂർവ്വമായ അനേകം വരങ്ങൾ അവൻ ലഭിച്ചു. തൃപ്തനായ ത്രിപുരഘ്നൻ അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ഭാരത.
അപി ചാത്മാപ്രിയതരോ ലോകേ കൃഷ്ണ ഭവിഷ്യസി । ത്വന്മുഖം ച ജഗത്കൃത്സ്നം ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
കൃഷ്ണാ, ഈ ലോകത്ത് നീ ആത്മാവിനേക്കാളും പ്രിയനായവനാകും. നിന്റെ മുഖം മുഴുവൻ ലോകവും ആകും, ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.
തത്രാഭിഗമ്യ രാജേംദ്ര പൂജയിത്വാ വൃഷധ്വജമ് । അശ്വമേധമവാപ്നോതി ഗാണപത്യം ച വിംദതി
രാജാവേ, അവിടെ ചെന്നു വൃഷധ്വജനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും, ഗണപതിയുടെ അനുഗ്രഹവും കിട്ടും.
ധൂമാവതീം തതോ ഗച്ഛേത്ത്രിരാത്രമുഷിതോ നരഃ । മനസാ പ്രാര്ഥിതാന്കാമാഁല്ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
അവിടെ ധൂമാവതിയിൽ മൂന്നു രാത്രികൾ താമസിക്കുന്നവൻ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും ഉറപ്പായി നേടും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ദേവ്യാസ്തു ദക്ഷിണാര്ധേ നരഥാവര്ത്തോ നരാധിപ । തത്രാഗത്യ തു ധര്മജ്ഞ ശ്രദ്ദധാനോ ജിതേംദ്രിയഃ
ദേവിയുടെ തെക്കേ ഭാഗത്ത് നരഥാവർത്തം എന്ന സ്ഥലം ഉണ്ട്, രാജാവേ. അവിടെ വിശ്വാസത്തോടെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവനായി എത്തുന്നവൻ—