ത്രിരാത്രോപോഷിതശ്ചൈവ ഭവേത്തുല്യോ നരാധിപ । ഇംദ്രമാര്ഗം സമാസാദ്യ തീര്ഥസേവീ നരാധിപ
മൂന്ന് രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, അവൻ സമാനനാകും. തീർത്ഥസേവകൻ ഇന്ദ്രന്റെ മാർഗം പ്രാപിക്കും.
അഹോരാത്രോപവാസേന സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । ഏകരാത്രം സമാസാദ്യ ഏകരാത്രോഷിതോ നരഃ
പകൽ-രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ, സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം പ്രാപിക്കും. ഒരു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്തവനും അതുപോലെ.
നിയതഃ സത്യവാദീ ച ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ । തഥാ ഗഛേച്ച രാജേംദ്ര തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്
നിയമശീലിയും സത്യവാദിയുമായവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. അതുപോലെ, രാജാധിരാജാവേ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ തീർത്ഥത്തിൽ പോകണം.
ആദിത്യസ്യാശ്രമോ യത്ര തേജോരാശേര്മഹാത്മനഃ । തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ പൂജയിത്വാ വിഭാവസുമ്
അവിടെയാണ് മഹാത്മാവായ തേജസ്സിന്റെ സമാഹാരമായ ആദിത്യന്റെ ആശ്രമം. ആ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ച്, പ്രകാശമുള്ളവനെ ആരാധിക്കണം.
ആദിത്യലോകം വ്രജതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത് । സോമതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ തീര്ഥസേവീ കുരൂദ്വഹ
അവൻ ആദിത്യലോകം പ്രാപിക്കും, കുടുംബത്തെയും ഉദ്ധരിക്കും. സോമതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, കുരുവംശശ്രേഷ്ഠാ, തീർത്ഥസേവകൻ...
സോമലോകമവാപ്നോതി നരോ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ദധീചസ്യ നരാധിപ
അവൻ സോമലോകം പ്രാപിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതിനുശേഷം, ധർമ്മജ്ഞനേ, രാജാവു ദധീചിയുടെ തീർത്ഥത്തിൽ പോകണം.
തീര്ഥം പുണ്യതമം രാജന്പാവനം ലോകവിശ്രുതമ് । യത്ര സാരസ്വതോ യാതഃ സിദ്ധിം സ തപസോനിധിഃ
രാജാവേ, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ ഏറ്റവും പുണ്യമായ ശുദ്ധമായ തീർത്ഥം അവിടെയാണ്. അവിടെ സാരസ്വതൻ പോയി, ആ മഹാതപസ്സുകാരൻ സിദ്ധി നേടി.
തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ വാജപേയഫലം ലഭേത് । സാരസ്വതീം മതിം ചൈവ ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
ആ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, വാജപേയയാഗഫലം ലഭിക്കും. സാരസ്വതിയുടെ ബുദ്ധിയും ലഭിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
തതഃ കന്യാശ്രമം ഗത്വാ നിയതോ ബ്രഹ്മചര്യയാ । ത്രിരാത്രമുഷിതോ രാജന്നുപവാസപരായണഃ
അതിനുശേഷം, കന്യാശ്രമത്തിൽ ചെന്നു, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ സ്ഥിരനായി, മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ഉപവാസത്തിൽ ഭക്തനായവൻ...
ലഭേത്കന്യാശതം ദിവ്യം ബഹ്മലോകം ച ഗച്ഛതി । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ തീര്ഥം സംനിഹിതീമപി
അവൻ നൂറ് ദിവ്യകന്യകൾ നേടും, ബ്രഹ്മലോകത്തിലും പോകും. അതിനുശേഷം, ധർമ്മജ്ഞനേ, അടുത്തുള്ള തീർത്ഥത്തിലേക്കും പോകണം.
യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ഋഷയശ്ച തപോധനാഃ । മാസി മാസി സമേഷ്യംതി പുണ്യേന മഹതാന്വിതാഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, വലിയ തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാരും, മാസംതോറും വലിയ പുണ്യത്തോടെ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നു.
സന്നിഹിത്യാമുപസ്പൃശ്യ രാഹുഗ്രസ്തേ ദിവാകരേ । അശ്വമേധശതം തേന ഇഷ്ടം ഭവതി ശാശ്വതമ്
രാഹു സൂര്യനെ മൂടുന്ന സമയത്ത്, ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, നൂറ് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ശാശ്വതഫലം ലഭിക്കും.
പൃഥിവ്യാം യാനി തീര്ഥാനി അംതരിക്ഷചരാണി ച । ഉദപാനാശ്ച വിപ്രാശ്ച പുണ്യാന്യായതനാനി ച
ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവയും, വിശുദ്ധ കിണറുകളും, പണ്ഡിതന്മാരായ ബ്രാഹ്മണരും, പുണ്യമായ ക്ഷേത്രങ്ങളും—
നിഃസംശയമമാവാസ്യാം സമേഷ്യംതി നരാധിപ । മാസിമാസി നരവ്യാഘ്ര സന്നിഹിത്യാം ജനേശ്വര
സംശയമില്ലാതെ, രാജാവേ, അവയെല്ലാം അമാവാസ്യ ദിവസം, മാസംതോറും, ആ പുണ്യസന്നിധിയിൽ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നു, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ.
തീര്ഥസന്നയനാദേവ സന്നിഹിതീ ഭുവി വിശ്രുതാ । തത്ര സ്നാത്വാ ച പീത്വാ ച സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
തീർത്ഥങ്ങൾ ഒത്തുചേരുന്നതിനാലാണ് ഈ പുണ്യസന്നിധി ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തമായത്. അവിടെ കുളിച്ചും വെള്ളം കുടിച്ചും ആൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
അമാവാസ്യാം തഥാ ചൈവ രാഹുഗ്രസ്തേ ദിവാകരേ । യഃ ശ്രാദ്ധം കുരുതേ മര്ത്യസ്തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
അതു പോലെ തന്നെയാണ്, അമാവാസ്യയും രാഹു സൂര്യനെ മൂടുന്ന സമയവും. ആ സമയത്ത് ഒരാൾ പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ, അവന് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം കേൾക്കൂ.
അശ്വമേധസഹസ്രസ്യ സമ്യഗിഷ്ടസ്യ യത്ഫലമ് । സ്നാത ഏവ തദാപ്നോതി ശ്രാദ്ധം കൃത്വാ ച മാനവഃ
ആ സമയത്ത് കുളിച്ചും പിതൃകർമ്മം ചെയ്തും, ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലം തന്നെ മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.
യത്കിംചിദ്ദുഷ്കൃതം കര്മ്മ സ്ത്രിയാ വാ പുരുഷസ്യ വാ । സ്നാതമാത്രസ്യ തത്സര്വം നശ്യതേ നാത്ര സംശയഃ
സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ ചെയ്ത ഏതൊരു പാപവും, അവിടെ കുളിച്ചാൽ എല്ലാം നശിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പദ്മവര്ണേന യാനേന ബ്രഹ്മലോകം സ ഗച്ഛതി । അഭിവാദ്യ തതോ നാമ്നാ ദ്വാരപാലം മചക്രുകമ്
പത്മനിറമുള്ള രഥത്തിൽ കയറി, അവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു; പിന്നെ പേരുപറഞ്ഞ് വാതിൽകാവൽക്കാരനായ മചക്രുകനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു.
ഗംഗാഹ്രദശ്ച തത്രൈവ തീര്ഥം ഭരതസത്തമ । തത്ര സ്നായീത ധര്മജ്ഞ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ
അവിടെ തന്നെയാണ് ഗംഗാ കുളം, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, അതൊരു പുണ്യസ്ഥലമാണ്. അവിടെ കുളിക്കണം, ധർമ്മം അറിയുന്ന, ഏകാഗ്രനായ ബ്രഹ്മചാരിയേ.
രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലം വിംദതി മാനവഃ । പൃഥിവ്യാം നൈമിഷം പുണ്യമംതരിക്ഷേ ച പുഷ്കരമ്
രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലം മനുഷ്യന് ലഭിക്കും; ഭൂമിയിൽ നൈമിശം പുണ്യമാണ്, ആകാശത്തിൽ പുഷ്കരം.
ത്രയാണാമപി ലോകാനാം കുരുക്ഷേത്രം വിശിഷ്യതേ । പാംസവോഽപി കുരുക്ഷേത്രേ വായുനാതി സമീരിതാഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലുമെല്ലാം കുരുക്ഷേത്രം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്; കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ കാറ്റ് പറത്തുന്ന പൊടിക്കണികകളും—
അപി ദുഷ്കൃതകര്മ്മാണം നയംതി പരമാം ഗതിമ് । ദക്ഷിണേന സരസ്വത്യാമുത്തരേണ സരസ്വതീമ്
പാപം ചെയ്തവരെയും അത്യുന്നതമായ ഗതിയിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്, സരസ്വതിയുടെ തെക്കിലും വടക്കിലും.
യേ വസംതി കുരുക്ഷേത്രേ തേ വസംതി ത്രിവിഷ്ടപേ । കുരുക്ഷേത്രം ഗമിഷ്യാമി കുരുക്ഷേത്രേ വസാമ്യഹമ്
കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ താമസിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തന്നെ താമസിക്കുന്നു; ഞാൻ കുരുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകും, അവിടെ തന്നെ ഞാൻ താമസിക്കും.
അപ്യേകാം വാചമുത്മൃജ്യ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । ബ്രഹ്മവേദ്യാം കുരുക്ഷേത്രം പുണ്യം ബ്രഹ്മര്ഷിസേവിതമ്
അവിടെ ഒരു വാക്ക് പോലും ഉച്ചരിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; വേദങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായ, ബ്രഹ്മർഷിമാർ സേവിച്ച പുണ്യമായ കുരുക്ഷേത്രം.
തസ്മിന്വസംതി യേ രാജന്ന തേ ശോച്യാഃ കഥംചന । തരംഡകാരംഡകയോര്യദംതരം രാമഹ്രദാനാം ച മചക്രുകസ്യ ച । ഏതത്കുരുക്ഷേത്ര സമംതപംചകം പിതാമഹസ്യോത്തര വേദിരുച്യതേ
അവിടെ താമസിക്കുന്നവർ, രാജാവേ, ഒരിക്കലും ദുഃഖിക്കേണ്ടവരല്ല; തരണ്ടയും കരണ്ടകയും, രാമഹ്രദവും മചക്രുകനും തമ്മിലുള്ള ഇടം, അതാണ് കുരുക്ഷേത്രത്തിലെ സമന്തപഞ്ചകം, പിതാമഹന്റെ വടക്കേ യാഗവേദി എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
നാരദ ഉവാച-। തതോ ഗച്ഛേത ധര്മ്മജ്ഞ ധര്മ്മതീര്ഥം പുരാതനമ് । യത്ര ധര്മോ മഹാഭാഗസ്തപ്തവാനുത്തമം തപഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, പുരാതനമായ ധർമ്മതീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെയാണ് മഹാഭാഗനായ ധർമ്മൻ ഉത്തമമായ തപസ്സു ചെയ്തത്.
തേന തീര്ഥം കൃതം പുണ്യം സ്വേന നാമ്നാ ച ചിഹ്നിതമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ധര്മശീലഃ സമാഹിതഃ
അവൻ തന്നെയാണ് ആ തീർത്ഥത്തെ പുണ്യവാനാക്കി, തന്റെ പേരിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയതും. അവിടെ കുളിച്ചാൽ, രാജാവേ, ധർമ്മനിഷ്ഠയോടെ ഏകാഗ്രതയോടെ ആൾക്ക് വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
ആസപ്തമം കുലം ചൈവ പുനീതേ നാത്ര സംശയഃ । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ കലാപ വനമുത്തമമ്
ഏഴാം തലമുറ വരെ തന്റെ കുടുംബത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, അവൻ കലാപവനം എന്ന അതിമനോഹരമായ വനത്തിലേക്ക് പോകണം.
കൃച്ഛ്രേണ മഹതാ ഗത്വാ തത്ര സ്നാത്വാ സമാഹിതഃ । അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി വിഷ്ണുലോകം ച ഗച്ഛതി
വലിയ കഷ്ടപ്പാടോടെ അവിടെ എത്തി, മനസ്സോടെ കുളിച്ച്, അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലം ലഭിക്കുകയും വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.