അഭിഗമ്യ തു താം ദേവീം ന ദുര്ഗതിമവാപ്നുയാത് । തത്രൈവ ച മഹാരാജ വിശ്വേശ്വരമുമാപതിമ്
ആ ദേവിയെ സമീപിച്ചാൽ, ദുർഗതി ലഭിക്കില്ല; അതേ സ്ഥലത്ത്, മഹാരാജാവേ, ഉമാപതിയായ വിശ്വേശ്വരൻ ഉണ്ട്.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവം മുച്യതേ സര്വകില്ബിഷൈഃ । നാരായണം ചാഭിഗമ്യ പദ്മനാഭമരിംദമ
മഹാദേവനെ സമീപിച്ചാൽ, സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; നാരായണനെയും, പദ്മനാഭനെയും, ശത്രുക്കൾ ജയിച്ചവനെയും സമീപിച്ചാൽ—
ശോഭമാനോ മഹാരാജ വിഷ്ണുലോകം പ്രപദ്യതേ । തീര്ഥേഷു സര്വദേവാനാം സ്നാതമാത്രോ നരാധിപ
മഹാരാജാവേ, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചയുടൻ, അത്യന്തം ഭാസുരനായി, ആ മനുഷ്യൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
സര്വദുഃഖപരിത്യക്തോ ദ്യോതതേ ശിവവത്സദാ । തതസ്ത്വസ്ഥിപുരം ഗച്ഛേത്തീര്ഥസേവീ നരാധിപ
എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും വിട്ട്, ശിവന് എപ്പോഴും പ്രിയനായി, ആ മനുഷ്യൻ പ്രകാശിക്കും. അതിനുശേഷം, തീർത്ഥസേവകൻ അസ്ഥിപുരം പോകണം.
പാവനം തീര്ഥമാസാദ്യ തര്പയേത്പിതൃദേവതാഃ । അഗ്നിഷ്ടോമസ്യ യജ്ഞസ്യ ഫലമാപ്നോതി ഭാരത
ശുദ്ധിയുള്ള ആ തീർത്ഥം എത്തി, പിതൃദേവന്മാർക്ക് തൃപ്തി നൽകണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലം ലഭിക്കും, ഭാരതവംശജ.
ഗംഗാഹ്രദശ്ച തത്രൈവ കൂപശ്ച ഭരതര്ഷഭ । തിസ്രഃ കോട്യസ്തു തീര്ഥാനാം തസ്മിന്കൂപേ മഹീയതേ
അവിടെ തന്നെ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, ഗംഗാ കുളം ഉണ്ട്, കൂടാതെ ഒരു കിണറും ഉണ്ട്. ആ കിണറ്റിൽ മൂന്നു കോടി തീർത്ഥങ്ങൾ മഹത്വം പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ബ്രഹ്മലോകേ പ്രപദ്യതേ । ആപഗായാം നരഃ സ്നാത്വാ അര്ചയിത്വാ മഹേശ്വരമ്
അവിടെ കുളിച്ച്, രാജാവേ, ആൾ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. ആ നദിയിൽ കുളിച്ച്, മഹേശ്വരനെ ആരാധിക്കും.
ഗതിം പരാമവാപ്നോതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത് । തതഃ സ്ഥാണുവടം ഗഛേത്ത്രിഷുലോകേഷു വിശ്രുതമ്
അവൻ പരമഗതിയും പ്രാപിക്കും, തന്റെ കുടുംബത്തെയും ഉദ്ധരിക്കും. അതിനുശേഷം, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ സ്ഥാണുവട്ടത്തിൽ പോകണം.
തത്ര സ്നാത്വാ സ്ഥിതോ രാത്രിം രുദ്രലോകമവാപ്നുയാത് । ബദരീണാം വനം ഗച്ഛേദ്വസിഷ്ഠസ്യാശ്രമം തതഃ
അവിടെ കുളിച്ച്, ഒരു രാത്രി താമസിച്ചാൽ, അവൻ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും. അതിനുശേഷം, ബദരിയുടെ കാട്, വസിഷ്ഠന്റെ ആശ്രമം എന്നിവിടങ്ങളിൽ പോകണം.
ബദരീ ഭക്ഷ്യതേ യത്ര ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ । സമ്യഗ്ദ്വാദശവര്ഷാണി ബദരീം ഭക്ഷയേത്തു യഃ
അവിടെ, മൂന്ന് രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്തവൻ ബദരിഫലങ്ങൾ കഴിക്കും. അങ്ങനെ, പന്ത്രണ്ട് വർഷം ശരിയായി ബദരിഫലങ്ങൾ കഴിക്കുന്നവൻ...
ത്രിരാത്രോപോഷിതശ്ചൈവ ഭവേത്തുല്യോ നരാധിപ । ഇംദ്രമാര്ഗം സമാസാദ്യ തീര്ഥസേവീ നരാധിപ
മൂന്ന് രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, അവൻ സമാനനാകും. തീർത്ഥസേവകൻ ഇന്ദ്രന്റെ മാർഗം പ്രാപിക്കും.
അഹോരാത്രോപവാസേന സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । ഏകരാത്രം സമാസാദ്യ ഏകരാത്രോഷിതോ നരഃ
പകൽ-രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ, സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം പ്രാപിക്കും. ഒരു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്തവനും അതുപോലെ.
നിയതഃ സത്യവാദീ ച ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ । തഥാ ഗഛേച്ച രാജേംദ്ര തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്
നിയമശീലിയും സത്യവാദിയുമായവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. അതുപോലെ, രാജാധിരാജാവേ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ തീർത്ഥത്തിൽ പോകണം.
ആദിത്യസ്യാശ്രമോ യത്ര തേജോരാശേര്മഹാത്മനഃ । തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ പൂജയിത്വാ വിഭാവസുമ്
അവിടെയാണ് മഹാത്മാവായ തേജസ്സിന്റെ സമാഹാരമായ ആദിത്യന്റെ ആശ്രമം. ആ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ച്, പ്രകാശമുള്ളവനെ ആരാധിക്കണം.
ആദിത്യലോകം വ്രജതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത് । സോമതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ തീര്ഥസേവീ കുരൂദ്വഹ
അവൻ ആദിത്യലോകം പ്രാപിക്കും, കുടുംബത്തെയും ഉദ്ധരിക്കും. സോമതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, കുരുവംശശ്രേഷ്ഠാ, തീർത്ഥസേവകൻ...
സോമലോകമവാപ്നോതി നരോ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ദധീചസ്യ നരാധിപ
അവൻ സോമലോകം പ്രാപിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതിനുശേഷം, ധർമ്മജ്ഞനേ, രാജാവു ദധീചിയുടെ തീർത്ഥത്തിൽ പോകണം.
തീര്ഥം പുണ്യതമം രാജന്പാവനം ലോകവിശ്രുതമ് । യത്ര സാരസ്വതോ യാതഃ സിദ്ധിം സ തപസോനിധിഃ
രാജാവേ, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ ഏറ്റവും പുണ്യമായ ശുദ്ധമായ തീർത്ഥം അവിടെയാണ്. അവിടെ സാരസ്വതൻ പോയി, ആ മഹാതപസ്സുകാരൻ സിദ്ധി നേടി.
തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ വാജപേയഫലം ലഭേത് । സാരസ്വതീം മതിം ചൈവ ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
ആ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, വാജപേയയാഗഫലം ലഭിക്കും. സാരസ്വതിയുടെ ബുദ്ധിയും ലഭിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
തതഃ കന്യാശ്രമം ഗത്വാ നിയതോ ബ്രഹ്മചര്യയാ । ത്രിരാത്രമുഷിതോ രാജന്നുപവാസപരായണഃ
അതിനുശേഷം, കന്യാശ്രമത്തിൽ ചെന്നു, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ സ്ഥിരനായി, മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ഉപവാസത്തിൽ ഭക്തനായവൻ...
ലഭേത്കന്യാശതം ദിവ്യം ബഹ്മലോകം ച ഗച്ഛതി । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ തീര്ഥം സംനിഹിതീമപി
അവൻ നൂറ് ദിവ്യകന്യകൾ നേടും, ബ്രഹ്മലോകത്തിലും പോകും. അതിനുശേഷം, ധർമ്മജ്ഞനേ, അടുത്തുള്ള തീർത്ഥത്തിലേക്കും പോകണം.
യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ഋഷയശ്ച തപോധനാഃ । മാസി മാസി സമേഷ്യംതി പുണ്യേന മഹതാന്വിതാഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, വലിയ തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാരും, മാസംതോറും വലിയ പുണ്യത്തോടെ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നു.
സന്നിഹിത്യാമുപസ്പൃശ്യ രാഹുഗ്രസ്തേ ദിവാകരേ । അശ്വമേധശതം തേന ഇഷ്ടം ഭവതി ശാശ്വതമ്
രാഹു സൂര്യനെ മൂടുന്ന സമയത്ത്, ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, നൂറ് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ശാശ്വതഫലം ലഭിക്കും.
പൃഥിവ്യാം യാനി തീര്ഥാനി അംതരിക്ഷചരാണി ച । ഉദപാനാശ്ച വിപ്രാശ്ച പുണ്യാന്യായതനാനി ച
ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവയും, വിശുദ്ധ കിണറുകളും, പണ്ഡിതന്മാരായ ബ്രാഹ്മണരും, പുണ്യമായ ക്ഷേത്രങ്ങളും—
നിഃസംശയമമാവാസ്യാം സമേഷ്യംതി നരാധിപ । മാസിമാസി നരവ്യാഘ്ര സന്നിഹിത്യാം ജനേശ്വര
സംശയമില്ലാതെ, രാജാവേ, അവയെല്ലാം അമാവാസ്യ ദിവസം, മാസംതോറും, ആ പുണ്യസന്നിധിയിൽ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നു, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ.
തീര്ഥസന്നയനാദേവ സന്നിഹിതീ ഭുവി വിശ്രുതാ । തത്ര സ്നാത്വാ ച പീത്വാ ച സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
തീർത്ഥങ്ങൾ ഒത്തുചേരുന്നതിനാലാണ് ഈ പുണ്യസന്നിധി ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തമായത്. അവിടെ കുളിച്ചും വെള്ളം കുടിച്ചും ആൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
അമാവാസ്യാം തഥാ ചൈവ രാഹുഗ്രസ്തേ ദിവാകരേ । യഃ ശ്രാദ്ധം കുരുതേ മര്ത്യസ്തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
അതു പോലെ തന്നെയാണ്, അമാവാസ്യയും രാഹു സൂര്യനെ മൂടുന്ന സമയവും. ആ സമയത്ത് ഒരാൾ പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ, അവന് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം കേൾക്കൂ.
അശ്വമേധസഹസ്രസ്യ സമ്യഗിഷ്ടസ്യ യത്ഫലമ് । സ്നാത ഏവ തദാപ്നോതി ശ്രാദ്ധം കൃത്വാ ച മാനവഃ
ആ സമയത്ത് കുളിച്ചും പിതൃകർമ്മം ചെയ്തും, ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലം തന്നെ മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.
യത്കിംചിദ്ദുഷ്കൃതം കര്മ്മ സ്ത്രിയാ വാ പുരുഷസ്യ വാ । സ്നാതമാത്രസ്യ തത്സര്വം നശ്യതേ നാത്ര സംശയഃ
സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ ചെയ്ത ഏതൊരു പാപവും, അവിടെ കുളിച്ചാൽ എല്ലാം നശിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പദ്മവര്ണേന യാനേന ബ്രഹ്മലോകം സ ഗച്ഛതി । അഭിവാദ്യ തതോ നാമ്നാ ദ്വാരപാലം മചക്രുകമ്
പത്മനിറമുള്ള രഥത്തിൽ കയറി, അവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു; പിന്നെ പേരുപറഞ്ഞ് വാതിൽകാവൽക്കാരനായ മചക്രുകനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു.
ഗംഗാഹ്രദശ്ച തത്രൈവ തീര്ഥം ഭരതസത്തമ । തത്ര സ്നായീത ധര്മജ്ഞ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ
അവിടെ തന്നെയാണ് ഗംഗാ കുളം, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, അതൊരു പുണ്യസ്ഥലമാണ്. അവിടെ കുളിക്കണം, ധർമ്മം അറിയുന്ന, ഏകാഗ്രനായ ബ്രഹ്മചാരിയേ.