അഹോ മഹര്ഷേ ധര്മജ്ഞ കിമര്ഥം നൃത്യതേ ഭവാന് । ഹര്ഷസ്ഥാനം കിമര്ഥം വാ തവാദ്യ മുനിപുംഗവ
മഹാനായ ഋഷിയേ, നീ ധർമ്മം അറിയുന്നവനല്ലോ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നീ നൃത്തം ചെയ്യുന്നത്? ഇന്ന് നിനക്ക് ഈ സന്തോഷത്തിന്റെ കാരണം എന്താണ്, മഹാമുനിയേ?
ഋഷിരുവാച-। തപസ്വിനോ ധര്മ്മപഥസ്ഥിതസ്യ ദ്വിജസത്തമ । കിം ന പശ്യസി മേ ബ്രഹ്മന്ക്ഷതാച്ഛാകരസം സൃതമ്
ഋഷി പറഞ്ഞു: ഉത്തമനായ ദ്വിജനേ, ബ്രഹ്മനേ, ഞാൻ ധർമ്മപഥത്തിൽ തപസ്സിൽ നില്ക്കുമ്പോൾ, എന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ചാരത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് നീ കാണുന്നില്ലേ?
യം ദൃഷ്ട്വാ സംപ്രനൃത്തോഽഹം ഹര്ഷേണ മഹതാ വൃതഃ । തം പ്രഹസ്യാബ്രവീദ്ദേവ ഋഷിം രാഗേണ മോഹിതമ്
അത് കണ്ടപ്പോൾ ഞാൻ വലിയ സന്തോഷത്തിൽ ആകപ്പെട്ട് നൃത്തം ചെയ്തു; ദൈവം പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ആ രാഗത്തിൽ മയങ്ങിയ ഋഷിയോട് പറഞ്ഞു.
അഹം തു വിസ്മയം വിപ്ര ന ഗച്ഛാമീഹ പശ്യ മാമ് । ഏവമുക്ത്വാ നരശ്രേഷ്ഠ മഹാദേവേന വൈ തദാ
എനിക്ക് അതിൽ അത്ഭുതം തോന്നുന്നില്ല, ബ്രഹ്മനേ; ഇവിടെ എന്നെ നോക്കൂ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, മഹാദേവൻ—
അംഗുല്യഗ്രേണ രാജേംദ്ര സ്വാംഗുഷ്ഠസ്താഡിതോഽനഘ । തസ്യ ഭസ്മക്ഷതാദ്രാജന്നിഃസൃതം ഹിമസംനിഭമ്
പാപരഹിതനായ രാജാവേ, തന്റെ വിരലിന്റെ അഗ്രത്തിൽ തന്റെ തന്നെ വടിവിരലിൽ തട്ടി; അതിൽ നിന്ന് ഹിമംപോലെ വെള്ളയായ ചാരം പുറത്തുവന്നു.
യം ദൃഷ്ട്വാ വ്രീഡിതോ രാജന്സ മുനിഃ പാദയോര്ഗതഃ । നാന്യം ദേവാദഹം മന്യേ രുദ്രാത്പരതരം മഹത്
അത് കണ്ടപ്പോൾ, രാജാവേ, ആ മുനി ലജ്ജിച്ചു ദൈവത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു; ദേവന്മാരിൽ രുദ്രനേക്കാൾ വലിയവൻ ആരുമില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല.
സുരാസുരസ്യ ജഗതോ ഗതിസ്ത്വമസി ശൂലധൃക് । ത്വയാ സൃഷ്ടമിദം വിശ്വം ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ്
ശൂലധാരിയായവനേ, ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും ലോകത്തിനും നീയാണ് ആശ്രയം; നീയാണു ഈ ലോകം, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും ചലനസ്ഥിരങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചത്.
ത്വാമേവ ഭഗവന്സര്വേ പ്രവിശംതി യുഗക്ഷയേ । ദേവൈരപി ന ശക്യസ്ത്വം പരിജ്ഞാതും കുതോ മയാ
യുഗാന്തത്തിൽ, ഭഗവാനേ, എല്ലാവരും നിന്നിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്; ദേവന്മാർക്കുപോലും നിന്നെ പൂർണ്ണമായി അറിയാൻ കഴിയില്ല, എങ്കിൽ എനിക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും?
ത്വയി സര്വേശ ദൃശ്യംതേ സുരാഃ ശക്രാദയോഽനഘ । സര്വസ്ത്വമസി ലോകാനാം കര്താ കാരയിതാന്വഹമ്
സർവ്വേശ്വരനായ നിന്നിൽ, ഇന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെയുള്ള ദേവന്മാരെ കാണാം; നീയാണു എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവും എല്ലായ്പ്പോഴും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും.
ത്വത്പ്രസാദാത്സുരാഃ സര്വേ മോദംതീഹാകുതോഭയാഃ । ഏവം സ്തുത്വാ മഹാദേവം സ ഋഷിഃ പ്രണതോഽബ്രവീത്
നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, എല്ലാ ദേവന്മാരും ഇവിടെ ഭയമില്ലാതെ സന്തോഷിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ മഹാദേവനെ സ്തുതിച്ചശേഷം, ആ ഋഷി വിനയത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ത്വത്പ്രസാദാന്മഹാദേവ തപോ മേ ന ക്ഷരേത വൈ । തതോ ദേവഃ പ്രഹൃഷ്ടാത്മാ ബ്രഹ്മര്ഷിമിദമബ്രവീത്
നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, മഹാദേവാ, എന്റെ തപസ്സു ഒരിക്കലും നഷ്ടമാകരുതേ; അതിനുശേഷം ദൈവം സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മർഷിയെ这样 പറഞ്ഞു.
തപസ്തേ വര്ദ്ധതാം വിപ്ര മത്പ്രസാദാത്സഹസ്രധാ । ആശ്രമേ ചേഹ വത്സ്യാമി ത്വയാ സാര്ദ്ധം മഹാമുനേ
നിന്റെ തപസ്സ് എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ആയിരംമടങ്ങ് വർദ്ധിക്കട്ടെ, ബ്രഹ്മനേ; മഹാമുനിയേ, ഞാൻ നിന്റെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്നോടൊപ്പം തന്നെ താമസിക്കും.
സപ്തസാരസ്വതേ സ്നാത്വാ അര്ചയിഷ്യംതി യേ തു മാമ് । ന തേഷാം ദുര്ലഭം കിംചിദിഹ ലോകേ പരത്ര വാ
ഏഴു സരസ്വതികളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക്, ഈ ലോകത്തോ പരലോകത്തോ ലഭിക്കാനാവാത്തത് ഒന്നുമില്ല.
ഗച്ഛേത്സാരസ്വതം ചാപി ലോകം നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ । ഏവമുക്ത്വാ മഹാദേവസ്തത്രൈവാംതരധീയത
അവർ സരസ്വതലോകത്തിൽ എത്തും, ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം മഹാദേവൻ അവിടെയേൽ അദൃശ്യനായി.
തതസ്ത്വൌശനസം ഗച്ഛേത്ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ് । യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ഋഷയശ്ച തപോധനാഃ
അതിനുശേഷം, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ഔശനസത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവന്മാരും തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാരും വസിക്കുന്നു.
കാര്തികേയശ്ച ഭഗവാംസ്ത്രിസംധ്യാം കില ഭാരത । സാന്നിധ്യമകരോത്തത്ര ഭാര്ഗവപ്രിയകാമ്യയാ
ഭാരതാ, ഭാഗ്യവാനായ കാർത്തികേയൻ, ഭാർഗവന്റെ അനുഗ്രഹം നേടാൻ, ദിവസത്തിലെ മൂന്നു സംധികളിലും അവിടെ സാന്നിധ്യം പുലർത്തി.
കപാലമോചനം തീര്ഥം സര്വപാപപ്രണാശനമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരവ്യാഘ്ര സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
കപാലമോചനമെന്ന തീർഥം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മഹാനായ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരാൾ മോചിതനാകുന്നു.
അഗ്നിതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേത്സ്നാത്വാ ച ഭരതര്ഷഭ । അഗ്നിലോകമവാപ്നോതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
അതിനുശേഷം അഗ്നിതീർഥത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, അഗ്നിദേവന്റെ ലോകം ലഭിക്കുകയും കുടുംബത്തെ ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യും.
വിശ്വാമിത്രസ്യ തത്രൈവ തീര്ഥം ഭരതസത്തമ । തത്ര സ്നാത്വാ മഹാരാജ ബ്രാഹ്മണ്യമഭിജായതേ
അവിടെ തന്നെ വിശ്വാമിത്രന്റെ തീർഥവും ഉണ്ട്, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവാ. മഹാരാജാവേ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഒരാൾ ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും.
ബ്രഹ്മയോനിം സമാസാദ്യ ശുചിഃ പ്രയതമാനസഃ । തത്ര സ്നാത്വാ നരവ്യാഘ്ര ബ്രഹ്മലോകം പ്രപദ്യതേ
ബ്രഹ്മയോനിയിലെത്തിയശേഷം, ശുദ്ധവും ഏകാഗ്രവുമായ മനസ്സോടെ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മഹാനായ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, ഒരാൾ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും.
പുനാത്യാ സപ്തമം ചൈവ കുലം നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്
ഏഴാം തലമുറയിലേക്കും കുടുംബത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കും; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ那个 തീർഥത്തിലേക്ക് പോകണം.
പൃഥൂദകമിതി ഖ്യാതം കാര്തികേയസ്യ വ്നൃപ । തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ
കാർത്തികേയന്റെ പൃഥൂദകമെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന那个 തീർഥം രാജാവേ, അവിടെ പിതൃദേവന്മാരുടെ ആരാധനയിൽ ഭക്തിയോടെ അഭിഷേകം നടത്തണം.
അജ്ഞാനാജ്ജ്ഞാനതോ വാപി സ്ത്രിയാ വാ പുരുഷേണ വാ । യത്കിംചിദശുഭം കര്മ കൃതം മാനുഷബുദ്ധിനാ
അറിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ അറിയാവുന്നവണ്ണം, സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ മനുഷ്യബുദ്ധിയാൽ ചെയ്ത ഏതെങ്കിലും ദോഷകരമായ പ്രവൃത്തികൾ—
തത്സര്വം നശ്യതേ തത്ര സ്നാതമാത്രസ്യ ഭാരത । അശ്വമേധഫലം ചാപി ലഭതേ സ്വര്ഗമേവ ച
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഭാരതവംശജനായവാ, അതെല്ലാം നശിക്കും; അശ്വമേധയാഗഫലവും സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കും.
പുണ്യമാഹുഃ കുരുക്ഷേത്രം കുരുക്ഷേത്രാത്സരസ്വതീമ് । സരസ്വത്യാശ്ച തീര്ഥാനി തീര്ഥേഭ്യശ്ച പൃഥൂദകമ്
കുരുക്ഷേത്രം പുണ്യഭൂമിയാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു; കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് സരസ്വതീയും, സരസ്വതിയിൽ ഉള്ള തീർഥങ്ങളിൽ പൃഥൂദകം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്.
ഉത്തമേ സര്വതീര്ഥാനാം യസ്ത്യജേദാത്മനസ്തനുമ് । പൃഥൂദകേ ജപ്യപരോ നൈവ സംസരണം ലഭേത്
എല്ലാ തീർഥങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉത്തമമായ那个 പൃഥൂദകത്തിൽ, ജപത്തിൽ ലയിച്ചവൻ അവിടെയെ തന്റെ ശരീരം വിട്ടാൽ, അവൻ വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിക്കുകയില്ല.
ഗീതം സനത്കുമാരേണ വ്യാസേന ച മഹാത്മനാ । വേദേ ച നിയതം രാജന്നഭിഗച്ഛേത്പൃഥൂദകമ്
സനത്കുമാരനും മഹാത്മാവായ വ്യാസനും ഈ കാര്യങ്ങൾ പാടിയിട്ടുണ്ട്; വേദത്തിലും ഇത് ഉറപ്പാക്കിയിട്ടുണ്ട്, രാജാവേ, പൃഥൂദകത്തിലേക്ക് പോകണം.
പൃഥൂദകാത്പുണ്യതമം നാന്യത്തീര്ഥം നരോത്തമ । ഏതന്മേധ്യം പവിത്രം ച പാവനം ച ന സംശയഃ
പൃഥൂദകത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പുണ്യമായ മറ്റേതെങ്കിലും തീർഥം ഇല്ല, മഹാനായ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ; ഇത് ശുദ്ധവും pavithramum ഉം പാവനവുമാണ്; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
തത്ര സ്നാത്വാ ദിവം യാംതി അപി പാപകൃതോ ജനാഃ । പൃഥൂദകേ നരശ്രേഷ്ഠമാഹുരേവം മനീഷിണഃ
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, പാപം ചെയ്തവരും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും; പൃഥൂദകത്തെക്കുറിച്ച് ജ്ഞാനികൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, മഹാനായ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ.
മധുസ്രവം ച തത്രൈവ തീര്ഥം ഭരതസത്തമ । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അവിടെ തന്നെ മധുസ്രവം എന്ന തീർഥവും ഉണ്ട്, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവാ; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ഒരാൾ ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്ത ഫലം ലഭിക്കും.