നൃസിംഹേതി നൃസിംഹേതി യ ഉച്ചൈര്നദതേ നരഃ । താദൃശഃ പ്രതിശബ്ദോ വൈ ജായതേ നഗനംദിനി
ആൾക്കാർ 'നരസിംഹാ! നരസിംഹാ!' എന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചാൽ, അത്തരമൊരു പ്രതിധ്വനി അവിടെ ഉണ്ടാകും, പർവ്വതസുന്ദരിയേ.
ബ്രഹ്മഹാ ഹേമഹാരീ വാ സുരാപോ ഗുരുതല്പഗഃ । സിംധൌ ഗത്വാ വിശേഷേണ സ്നാനം കുര്വംതി യേ ജനാഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവൻ, പൊന്നു മോഷ്ടിച്ചവൻ, മദ്യം കുടിച്ചവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചവൻ, അത്തരക്കാർ സിന്ധുനദിയിൽ പ്രത്യേകമായി സ്നാനം ചെയ്താൽ,
മുച്യതേ നാത്ര സംദേഹഃ ശ്രീനൃസിംഹ പ്രസാദതഃ । ദശാരാത്രിപ്രമാണേന മാനവാ യേ വസംതി ഹി
ശ്രീനരസിംഹന്റെ കൃപയാൽ അവർ മോചിതരാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. പത്ത് രാത്രികൾ അവിടെ താമസിക്കുന്ന മനുഷ്യരും അതുപോലെ.
തേ ജ്ഞേയാഃ പുണ്യകര്മാണോ നാസത്യം മാമകം വചഃ । നിവസംതി കലൌ തത്ര വര്ണാ യേ ദ്വിജപൂര്വകാഃ
അവർ പുണ്യകർമങ്ങൾ ചെയ്തവരാണെന്ന് അറിയണം, എന്റെ വാക്കുകൾ അസത്യമല്ല. കലിയുഗത്തിൽ അവിടെ താമസിക്കുന്നവർ, ദ്വിജന്മാരുടെ സന്തതികളായവർ,
മ്ലേച്ഛവത്തേഽപി വിജ്ഞേയാ വേദബാഹ്യാഃ സുരോത്തമൈഃ । മാംസം ഖാദംതി തേ തത്ര മദ്യപാനം പപുഃ സദാ
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് അവർ വെദത്തിന് പുറത്തുള്ളവരായി, മ്ലേഛന്മാരെപ്പോലെയാണെന്ന് അറിയണം. അവിടെ അവർ മാംസം കഴിക്കും, എപ്പോഴും മദ്യം കുടിക്കും.
അതോ ഹ്യധര്മരൂപാസ്തേ പാപിഷ്ഠാ നാത്ര സംശയഃ । സംധ്യാഹീനാ യഥാ വിപ്രാ വേദബാഹ്യാസ്തഥൈവ ച
അതിനാൽ അവർ അധർമ്മസ്വരൂപികളും അത്യന്തം പാപികളുമാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല. സംധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാർ എങ്ങനെ വെദത്തിന് പുറത്താണോ, അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഇവരും.
നിവസംതി പുരേ തസ്മിന്പശ്ചിമായാം സുരേശ്വരി । ഏകമേവ പരം തീര്ഥം നൃസിംഹാഖ്യം സുവിസ്തരമ് । യം ശ്രുത്വാ മുച്യതേ പാപാന്നരഃ സദ്യോ ന സംശയഃ
അവിടെയുള്ള നഗരത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ, ദേവരാജ്ഞിയേ, ഒരു മഹത്തായ തീർത്ഥം മാത്രം ഉണ്ട്, അതാണ് നരസിംഹനാമം. അതിന്റെ മഹത്വം കേട്ടാൽ പോലും മനുഷ്യൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉടൻ മോചിതനാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ നൃസിംഹോത്പത്തിര്നാമ ചതുഃസപ്തത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മമഹാപുരാണത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, അയ്യായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, നരസിംഹന്റെ ഉത്ഭവം എന്ന നൂറിനാല്പത്തിയേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച । ആദിമസ്യൈവമാഖ്യാനമുദീരിതമനുത്തമമ് । ശൃണു മാഹാത്മ്യമന്യേഷാമധ്യായാനാമപീംദിരേ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ആദിയുടെ അതുല്യമായ കഥ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി, ഇന്ദിരേ, മറ്റ് അധ്യായങ്ങളുടെ മഹത്വവും കേൾക്കു.
ദക്ഷിണസ്യാം ദിശി ശ്രീമാനാസീദാമ്നായവാദിനാമ് । പുരേ പുരംദരാഹ്വാനേ ദേവശര്മേതി വിശ്രുതഃ
തെക്കേ ദിശയിൽ, ആചാരപരമായ വാദികളിൽ പ്രശസ്തമായ പുരംദര എന്നൊരു നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ ദേവശർമ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരാൾ വസിച്ചിരുന്നു.
അര്ചിതാതിഥിരാമ്നാതോ വേദശാസ്ത്രവിശാരദഃ । ആഹര്താ ക്രതുസംഘാനാം താപസാനാം പ്രിയഃ സദാ
സമ്പ്രദായപ്രകാരം അതിഥികളെ ആദരിക്കുകയും, വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം പുലർത്തുകയും, അനേകം യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും, സന്യാസിമാരുടെ പ്രിയനായി എന്നും ജീവിച്ചവനായിരുന്നു.
ദേവാന്സംതര്പയാമാസ ഹവ്യൈര്ഹുതവഹം ചിരമ് । ന ചോപലേഭേ ധര്മാത്മാ ശാംതിമേകാംതികീം തതഃ
അവൻ ദേവന്മാരെ ദീർഘകാലം ഹോമയാഗങ്ങളിലൂടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി. എങ്കിലും, അങ്ങേയറ്റം ധാർമ്മികനായ അവൻക്ക് ആ പരമശാന്തി ലഭിച്ചില്ല.
നിഃശ്രേയസം സ ജിജ്ഞാസുസ്താപസാനനുവാസരമ് । സിഷേവേ സത്യസംകല്പാനനല്പൈരേവ കല്പകൈഃ
പരമോന്നതമായ മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച്, അവൻ സത്യനിഷ്ഠരായ സന്യാസിമാരെ ദിവസേനയും അനേകം ശുഭകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്ത് സേവിച്ചു.
ഏവമാചരതസ്തസ്യ കാലേ മഹതി ഗച്ഛതി । മുക്തകര്മാ തതഃ കശ്ചിത്പ്രാദുരാസീത്പുരാ ഭുവി
ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പണ്ടെ ഭൂമിയിൽ കര്മബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ഒരാൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അനുഭൂതനിരാകാംക്ഷീ നാസാഗ്രന്യസ്തലോചനഃ । ശാംതചേതാഃ പരം ബ്രഹ്മ ധ്യായന്നാനംദനിര്ഭരഃ
അനുഭവങ്ങൾക്കുള്ള ആഗ്രഹം ഇല്ലാതെ, മൂക്കിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ദൃഷ്ടി കേന്ദ്രീകരിച്ച്, മനസ്സ് സമാധാനത്തോടെ, പരമബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിച്ച് ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയവനായിരുന്നു.
പാദൌ തസ്യോപസംഗൃഹ്യ പ്രണതേനാംതരാത്മനാ । ചകാര വിധിവത്തസ്മൈ വിദ്വാനതിഥിസത്ക്രിയാമ്
അവൻ വിനയപൂർവ്വം ഹൃദയത്തിൽ ഭക്തിയോടെ അവന്റെ കാലുകൾ സ്പർശിച്ച്, അതിഥിയെ ആദരിക്കേണ്ട എല്ലാ കൃത്യങ്ങളും യോഗ്യമായി നിർവഹിച്ചു.
തം ച ശുദ്ധേന ഭാവേന പരിതുഷ്ടം തപസ്വിനമ് । പ്രണതഃ പരിപപ്രച്ഛ നിര്വാണസ്ഥിതിമാത്മനഃ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, തൃപ്തനായ ആ തപസ്സിയെ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു, സ്വയം നിർവാണസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു.
സ തസ്മൈ കഥയാമാസ പുരേഽസൌ പുരനാമനി । മിത്രവംതമജാപാലമുപദേഷ്ടാരമാത്മവിത്
അവൻ ആ പുരാതന നഗരത്തിൽ, ആത്മജ്ഞാനിയായ അജപാലന്റെ ഗുരുവായ മിത്രവന്തിനെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു.
സ ചാഭിവംദ്യ തത്പാദാവേത്യസൌ പുരമൂര്ജിതമ് । തസ്യോത്തരദിശോഭാഗേ ദദര്ശ വിപുലം വനമ്
അവൻ അവന്റെ കാലുകൾ സ്പർശിച്ച് നമസ്കരിച്ചു, ആ മഹത്തായ നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നു, അതിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് വിശാലമായ ഒരു വനം കണ്ടു.
മാരുതാംദോലിതാനേക കുസുമാമോദസുംദരമ് । ഉന്മത്തഭ്രമരോദ്ഗീത നാദാപൂരിതദിങ്മുഖമ്
കാറ്റിൽ ആടുന്ന അനേകം പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് മനോഹരമായ, സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ, ഉന്മത്തമായ തേനീച്ചകളുടെ ഗാനം മുഴങ്ങുന്ന ദിശകളിൽ മുഴുവനും ആനന്ദം നിറഞ്ഞിരുന്നു.
തസ്മിന്വനേ സരിത്തീരേ നിഷീദംതം ശിലാതലേ । മിത്രവംതം ദദര്ശാഥ സാനംദസ്തിമിതേക്ഷണമ്
ആ വനത്തിൽ, നദീതീരത്തെ ഒരു കല്ലിൻമേൽ ഇരുന്നുകൊണ്ടിരുന്ന, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ, തൃപ്തിയുള്ള ദൃഷ്ടിയോടെ മിത്രവന്തിനെ അവൻ കണ്ടു.
അപി സ്വാഭാവികം വൈരം ഹിത്വാന്യോന്യം വിരോധിഭിഃ । സത്വൈരാവൃതമുദ്യാനേ മംദസ്യംദനഭാസ്വതി
സ്വാഭാവികമായ വൈരാഗ്യം പോലും പരസ്പരം വിരുദ്ധമായ ജീവികൾ വിട്ടുകളഞ്ഞു; മൃദുലമായ മൃഗങ്ങൾ ചുറ്റും, മന്ദമായി പ്രകാശിക്കുന്ന സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ, ആ തോട്ടത്തിൽ സമാധാനം നിറഞ്ഞിരുന്നു.
ശാംതേഷു മൃഗയൂഥേഷു ദശാനംദമനോജ്ഞയാ । കൃപാനുവിദ്ധയാ ഭൂമിം നിഷിംചംതമിവാമൃതമ്
ശാന്തമായ മാൻ കൂട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ, ആനന്ദവും ആകർഷണവും നിറഞ്ഞ അവസ്ഥയിൽ, കരുണ ഭൂമിയിൽ അമൃതം പോലെ ഒഴുകുന്നതുപോലെ തോന്നി.
ഉപേത്യ വിനയേനാമുമുന്മനാഃ പ്രീതമാനസഃ । കിംചിദാനമ്രശിരസാ തേനാപി സ തു സത്കൃതഃ
വിനയത്തോടെ സമീപിച്ച്, മനസ്സിൽ ആനന്ദം നിറച്ച്, തല കുറച്ച് നമസ്കരിച്ചു, അവനും അവനെ ആദരിച്ചു.
ഉപതസ്ഥേ തതോ വിദ്വാന്മിത്രവംതമനന്യധീഃ । സമാപ്തധ്യാനകാലം സ പര്യപൃച്ഛത്സമാഹിതഃ
ശ്രദ്ധയോടെ, ഏകാഗ്രതയോടെ, പണ്ഡിതൻ മിത്രവന്തിനെ സമീപിച്ചു; അവന്റെ ധ്യാനം തീർന്നപ്പോൾ, അവനെ ചോദ്യം ചെയ്തു.
ദേവശര്മോവാച। ആത്മാനം വേത്തുമിച്ഛാമി തദമുഷ്മിന്മനോരഥേ । ലബ്ധസിദ്ധിമുപായം മാമുപദേഷ്ടും ത്വമര്ഹസി
ദേവശർമൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ആത്മാവിനെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഈ മോഹത്തിൽ, മോക്ഷം നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമെന്ന് ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു."
ശ്രീഭഗവാനുവാച। പരാമൃശ്യ ക്ഷണം സോഽപി മിത്രവാനിദമബ്രവീത് । മിത്രവാനുവാച। വിദ്വന്വിദ്ധി പുരാവൃത്തമുച്യമാനമിദം മയാ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കുറേ നേരം ആലോചിച്ച ശേഷം, മിത്രവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. മിത്രവൻ പറഞ്ഞു: പണ്ഡിതനേ, പണ്ടു നടന്ന കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം.
അസ്തി ഗോദാവരീതീരേ പ്രതിഷ്ഠാനാഭിധം പുരമ് । തത്ര ദുര്ദമനാമാസീദന്വയേ ച മനീഷിണാമ്
ഗോദാവരിയുടെ തീരത്ത് പ്രതിഷ്ഠാന എന്നൊരു നഗരം ഉണ്ട്; അവിടെ ജ്ഞാനികളിൽ ദുർദമൻ എന്നൊരു പേർവാനുണ്ടായിരുന്നു.
തത്രാസ്തി വിക്രമോ നാമ സേവ്യമാനോ മഹീപതിഃ । ദാനാനി പ്രത്യഹം ഗൃഹ്ണന്വര്ത്തതേ ഉദരംഭരഃ
അവിടെ വിക്രമൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ട്. അവൻ രാജസേവനം സ്വീകരിച്ച്, ദിവസേന സമ്മാനങ്ങൾ വാങ്ങി, വെറും വയറു നിറയ്ക്കാനായി മാത്രം ജീവിക്കുന്നു.
കാലേന കാലപാശേന ബദ്ധാനീതോ യമാലയമ് । നിരയേഷു സമഗ്രേഷു യാതനാ അനുഭൂയ ച
കാലത്തിന്റെ പാശത്തിൽ കുടുങ്ങി, അവൻ യമലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു. അവിടെ എല്ലാ നരകയാതനകളും അനുഭവിച്ചു.