സ്നായംതേ ഭരതശ്രേഷ്ഠ വൃത്താ വൈ കാര്ത്തികീം സദാ । തത്ര സ്നാത്വാ നരവ്യാഘ്ര ദ്യോതതേ ശിവവത്സദാ
അവിടെയാണ്, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, എല്ലാവരും കാർത്തിക മാസത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്നാനം ചെയ്യുന്നത്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, പുരുഷശിംഹ, ശിവഭക്തനുപോലെ എപ്പോഴും പ്രകാശിക്കും.
ഗോസഹസ്രഫലം ചൈവ പ്രാപ്നുയാദ്ഭരതര്ഷഭ । കുമാരകോടിമാസാദ്യ നിയതഃ കുരുനംദന
അവിടെ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലവും ലഭിക്കും, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ; നിയന്ത്രണത്തോടെ കുമാരകോടി എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, കുരുവംശജ.
തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ । ഗവാമയുതമാപ്നോതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
അവിടെ, പിതൃ-ദേവതകളെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ച് അഭിഷേകം നടത്തണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, പത്ത് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലവും സ്വന്ത കുടുംബത്തെ ഉന്നതത്തിലേക്ക് ഉയർത്താനുള്ള അനുഗ്രഹവും ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ രുദ്രകോടിം സമാഹിതാഃ । പുരാ യത്ര മഹാരാജ ഋഷികോടിഃ സമാഹിതാ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മം അറിയുന്നവർ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, രാജാവേ, രുദ്രകോടിയിലേക്ക് പോകണം. പുരാതനകാലത്ത്, മഹാരാജാവേ, അനേകം ഋഷികൾ അവിടെ ഏകാഗ്രതയോടെ ഒന്നിച്ചു.
വര്ഷേണ ച സമാവിഷ്ടാ ദേവദര്ശനകാംക്ഷയാ । അഹംപൂര്വമഹംപൂര്വം ദ്രക്ഷ്യാമി വൃഷഭധ്വജമ്
വർഷം വർഷം, ദൈവദർശനം ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, ഓരോരുത്തരും 'ഞാനാണ് ആദ്യം, ഞാനാണ് ആദ്യം വൃഷഭധ്വജനെ കാണാൻ പോകുന്നത്' എന്ന് ചിന്തിച്ചു.
ഏവം സംപ്രസ്ഥിതാ രാജനൃഷയഃ കിലഭാരത । തതോ യോഗീശ്വരേണാപി യോഗമാസ്ഥായ ഭൂപതേ
അങ്ങനെ, രാജാവേ, ഭാരതാ, ആ ഋഷികൾ യാത്ര ആരംഭിച്ചു. പിന്നെ, യോഗികളുടെ നായകനായ ഭൂപതിയേ, അവൻ യോഗത്തിൽ ലയിച്ചുകൊണ്ട്.
തേഷാം മന്യുപ്രശാംത്യര്ഥമൃഷീണാം ഭാവിതാത്മനാമ് । സൃഷ്ടാ തു കോടിരുദ്രാണാമൃഷീണാമഗ്രതഃ സ്ഥിതാ
ആ ഭാവിത്വമുള്ള ഋഷികളുടെ കോപം ശാന്തമാക്കാൻ, അവരുടെ മുന്നിൽ ഒരു കോടി രുദ്രന്മാർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
മയാ പൂര്വം ഹരോ ദൃഷ്ടോ ഇതി തേ മേനിരേ പൃഥക് । തേഷാം തുഷ്ടോ മഹാദേവ ഋഷീണാമുഗ്രതേജസാമ്
ഓരോരുത്തരും 'ഹരനെ ആദ്യം ഞാൻ കണ്ടു' എന്ന് വേറേ വേറേ ചിന്തിച്ചു. അത്ര ശക്തിയുള്ള ഋഷികൾക്ക് മഹാദേവൻ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ഭക്ത്യാ പരമയാ രാജന്വരം തേഷാം പ്രദത്തവാന് । അദ്യപ്രഭൃതി യുഷ്മാകം ധര്മവൃദ്ധിര്ഭവിഷ്യതി
അവരുടെ പരമഭക്തിയാൽ, രാജാവേ, മഹാദേവൻ അവർക്കു ഒരു വരം നൽകി: 'ഇന്ന് മുതൽ നിങ്ങളുടെ ധർമ്മം വളരും.'
തത്ര സ്നാത്വാ നരവ്യാഘ്ര രുദ്രകോട്യാം നരഃ ശുചിഃ । അശ്വമേധമവാപ്നോതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
രുദ്രകോടിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, ശുദ്ധനായ മനുഷ്യൻ അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ ഫലവും കുടുംബത്തെ ഉന്നതത്തിലേക്ക് ഉയർത്താനുള്ള അനുഗ്രഹവും നേടും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര സംഗമം ലോകവിശ്രുതമ് । സരസ്വത്യാം മഹാപുണ്യമുപാസീത ജനാര്ദനമ്
അതിനുശേഷം, രാജാധിരാജാവേ, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ സംഗമത്തിലേക്ക് പോകണം. അതി പുണ്യമായ സരസ്വതിയിൽ ജനാർദനനെ ആരാധിക്കണം.
യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ഋഷയഃ സിദ്ധചാരണാഃ । അഭിഗച്ഛംതി രാജേംദ്ര ചൈത്രശുക്ലചതുര്ദശീമ്
അവിടെ, രാജാധിരാജാവേ, ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവതകളും, ഋഷികളും സിദ്ധരും ചാരണരും, ചൈത്ര മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതി ഒന്നിച്ചു ചേരുന്നു.
തത്ര സ്നാത്വാ നരവ്യാഘ്ര വിംദേദ്ബഹുസുവര്ണകമ് । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ ശിവലോകം ച ഗച്ഛതി
അവിടെ, സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യസിംഹനേ, ഒരാൾ അനേകം സ്വർണ്ണം ലഭിക്കും; എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീങ്ങി, ശിവലോകത്തിൽ എത്തും.
ഋഷീണാം യത്ര സത്രാണി സമാപ്താനി നരാധിപ । തത്രാവസാനമാസാദ്യ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
ഋഷികളുടെ യാഗങ്ങൾ അവിടെ സമാപിച്ചിരിക്കുന്നു, മനുഷ്യാധിപനേ. അവിടുത്തെ അവസാനത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലവും ലഭിക്കും.
നാരദഉവാച-। തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര കുരുക്ഷേത്രമഭിഷ്ടുതമ് । പാപേഭ്യോ വിപ്രമുച്യംതേ തദ്ഗതാഃ സര്വജംതവഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, രാജാധിരാജാവേ, പ്രശസ്തമായ കുറുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ എത്തുന്ന എല്ലാ ജീവികളും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും.
കുരുക്ഷേത്രം ഗമിഷ്യാമി കുരുക്ഷേത്രേ വസാമ്യഹമ് । യ ഏവം സതതം ബ്രൂയാത്സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
'ഞാൻ കുറുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകും, കുറുക്ഷേത്രത്തിൽ താമസിക്കും' എന്ന് സ്ഥിരമായി ചിന്തിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
തത്ര മാസം വസേദ്ധീരഃ സരസ്വത്യാം നരാധിപ । യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ യത്ര ബ്രഹ്മര്ഷിചാരണാഃ
അവിടെ, മനസ്സു സ്ഥിരമായ ഒരാൾ സരസ്വതിയിൽ ഒരു മാസം താമസിക്കണം, മനുഷ്യാധിപനേ. അവിടെയാണ് ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവതകളും, ബ്രഹ്മർഷികളും ചാരണരും താമസിക്കുന്നത്.
ഗംധര്വാപ്സരസോ യക്ഷാഃ പന്നഗാശ്ച മഹീപതേ । ബ്രഹ്മക്ഷേത്രം മഹാപുണ്യമഭിഗച്ഛംതി ഭാരത
ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസുകൾ, യക്ഷന്മാർ, പന്നഗന്മാർ, മഹീപതിയേ, ആ മഹാപുണ്യമായ ബ്രഹ്മക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഭാരതാ, എല്ലാവരും പോകുന്നു.
മനസാപ്യഭികാമസ്യ കുരുക്ഷേത്രേ യുധിഷ്ഠിര । പാപാനി വിപ്രണശ്യംതി ബ്രഹ്മലോകം ച ഗച്ഛതി
മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ചാലും, യുദിഷ്ഠിരാ, കുറുക്ഷേത്രത്തിൽ പാപങ്ങൾ നശിക്കും; ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ എത്തും.
ഗത്വാ ഹി ശ്രദ്ധയാ യുക്തഃ കുരുക്ഷേത്രം കുരൂദ്വഹ । വാജപേയാശ്വമേധ്യാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ
വിശ്വാസത്തോടെ കുറുക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്നവൻ, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, വാജപേയയാഗവും അശ്വമേധയാഗവും ഒരുമിച്ച് ലഭിക്കുന്ന ഫലവും നേടും.
തതോ മത്തര്ണകം രാജന്ദ്വാരപാലം മഹാബലമ് । യം വൈ സമഭിവാദ്യൈവ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മദംപിടിച്ച അർണകനെന്ന ശക്തനായ വാതില്പാലനെ ആദരപൂർവ്വം സമീപിക്കുന്നവൻക്ക് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലമെത്തും.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ വിഷ്ണോഃ സ്ഥാനമനുത്തമമ് । സതതം നാമ രാജേംദ്ര യത്ര സന്നിഹിതോ ഹരിഃ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ, രാജാവേ, എപ്പോഴും ഹരിയുള്ള പരമോന്നതമായ വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിലേക്ക് പോകണം.
തത്ര സ്നാത്വാ ച ദൃഷ്ട്വാ ച ത്രിലോകപ്രഭവം ഹരിമ് । അശ്വമേധമവാപ്നോതി വിഷ്ണുലോകം ച ഗച്ഛതി
അവിടെ കുളിച്ച്, മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കു ഉത്ഭവമായ ഹരിയെ ദർശിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലവും വിഷ്ണുലോകവും ലഭിക്കും.
തതഃ പാരിപ്ലവം ഗച്ഛേത്തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ് । അഗ്നിഷ്ടോമാതിരാത്രാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ
അതിനുശേഷം, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ പാരിപ്ലവം എന്ന തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം; അഗ്നിഷ്ടോമവും അതിരാത്രയാഗത്തിന്റെയും ഫലം മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.
പൃഥിവ്യാം തീര്ഥമാസാദ്യ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । തതഃ ശാല്വികിനീം ഗത്വാ തീര്ഥസേവീ നരാധിപ
ഭൂമിയിലെ ആ തീർത്ഥം എത്തുമ്പോൾ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ശാൽവികിനി എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് തീർത്ഥസേവകൻ പോകണം.
ദശാശ്വമേധികേ സ്നാത്വാ തദേവ ലഭതേ ഫലമ് । സര്പനീവിം സമാസാദ്യ നാഗാനാം തീര്ഥമുത്തമമ്
പത്ത് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾക്കു തുല്യമായ സ്ഥലത്ത് കുളിച്ചാൽ അതേ ഫലം ലഭിക്കും; സർപ്പണീവി എന്ന നാഗന്മാരുടെ ഉത്തമമായ തീർത്ഥം എത്തുമ്പോൾ—
അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി നാഗലോകം ച ഗച്ഛതി । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ദ്വാരപാലമതര്ണകമ്
അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന്റെ ഫലവും നാഗലോകവും ലഭിക്കും; പിന്നെ, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, അർണകനെന്ന വാതില്പാലനെയിടത്തേക്ക് പോകണം.
തത്രോഷ്യ രജനീമേകാം ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । തതഃപംചനദംഗത്വാനിയതോനിയതാശനഃ
അവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിച്ചാൽ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; അതിനുശേഷം, പഞ്ചനദം എന്ന സ്ഥലത്ത് നിയന്ത്രിതമായ ആഹാരവും ആചാരവും പാലിച്ച് പോകണം.
കോടിതീര്ഥമുപസ്പൃശ്യ ഹയമേധഫലം ലഭേത് । അശ്വിനീതീര്ഥമാഗമ്യ രൂപവാനഭിജായതേ
കോടിതീർത്ഥത്തിൽ സ്പർശിച്ചാൽ ഹയമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും; അശ്വിനീ തീർത്ഥം എത്തിയാൽ മനോഹരനായവനായി ജനിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ വാരാഹം തീര്ഥമുത്തമമ് । വിഷ്ണുര്വാരാഹരൂപേണ പുരാ യത്ര സ്ഥിതോഽഭവത്
അതിനുശേഷം, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, ഉത്തമമായ വാരാഹ തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ വിഷ്ണു മുമ്പ് വാരാഹരൂപത്തിൽ പാർത്തിരുന്നു.