ബ്രഹ്മതുംഗം സമാസാദ്യ ശുചിഃ പ്രയതമാനസഃ । ബ്രഹ്മലോകമവാപ്നോതി സുകൃതീ വിരജാ നരഃ
ബ്രഹ്മതുങ്ഗത്തിൽ എത്തി, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്ന സദാചാരമുള്ളവന് പാപരഹിതനായവനായി ബ്രഹ്മലോകം നേടാം.
കുമാരികാണാം ശക്രസ്യ തീര്ഥം സിദ്ധനിഷേവിതമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരശ്രേഷ്ഠ ശക്രലോകമവാപ്നുയാത്
ഇന്ദ്രന്റെ കന്യകമാരുടെ തീർത്ഥം അവിടെയുണ്ട്, സിദ്ധന്മാർ ആരാധിക്കുന്നതും. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് ഇന്ദ്രലോകം ലഭിക്കും.
രേണുകായാശ്ച തത്രൈവ തീര്ഥം ദേവനിഷേവിതമ് । സ്നാത്വാ തത്ര ഭവേദ്വിപ്രോ വിമലശ്ചംദ്രമാ ഇവ
അവിടെയേയ്ക്ക് രേണുകാദേവിയുടെ തീർത്ഥവും ഉണ്ട്, ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്നതും. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ പാടില്ലാത്ത ചന്ദ്രനെപ്പോലെ വിശുദ്ധനാകും.
അഥ പംചനദം ഗത്വാ നിയതോ നിയതാശനഃ । പംചയജ്ഞാനവാപ്നോതി ക്രമശോ യേ തു കീര്തിതാഃ
അതിനുശേഷം പഞ്ചനദത്തിലേക്ക് പോകണം, നിയന്ത്രിതമായ ആഹാരവും ആചാരവും പാലിച്ച്. അവിടെ ക്രമമായി സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് അഞ്ചു യാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ഭീമായാഃ സ്ഥാനമുത്തമമ് । തത്ര സ്നാത്വാ ന യോന്യാം വൈ നരോ ഭരതസത്തമ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഭീമയുടെ ഉത്തമമായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ഭരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ വീണ്ടും ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കേണ്ടതില്ല.
ദേവ്യാഃ പുത്രോ ഭവേദ്രാജന്തത്ര കുംഡലവിഗ്രഹഃ । ഗവാം ശതസഹസ്രസ്യ ഫലം ചൈവാപ്നുയാന്മഹത്
അവിടെ, ദേവിയുടെ പുത്രൻ കുന്ദലങ്ങൾ അണിഞ്ഞ രാജാവാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് ഒരു ലക്ഷം പശുക്കളുടെ ഫലവും ലഭിക്കും.
ഗിരികുംജം സമാസാദ്യ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ് । പിതാമഹം നമസ്കൃത്യ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ഗിരികുഞ്ചത്തിൽ എത്തി, പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിനെ വന്ദിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ വിമലം തീര്ഥമുത്തമമ് । അദ്യാപി യത്ര ദൃശ്യംതേ മത്സ്യാഃ സൌവര്ണരാജതാഃ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, അത്യന്തം വിശുദ്ധമായ ഉത്തമ തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. ഇന്നും അവിടെ പൊന്നും വെള്ളിയും നിറമുള്ള മീനുകൾ കാണാം.
തത്ര സ്നാത്വാ നരശ്രേഷ്ഠ വാജപേയമവാപ്നുയാത് । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ ഗച്ഛേത്പരമികാം ഗതിമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് വാജപേയയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും ശുദ്ധനായവൻ പരമഗതിയിലേക്കു എത്തും.
നാരദഉവാച-। വിതസ്താം ച സമാസാദ്യ സംതര്പ്യ പിതൃദേവതാഃ । നരഃ ഫലമവാപ്നോതി വാജപേയസ്യ ഭാരത
നാരദൻ പറഞ്ഞു: വിതസ്തയിലേയ്ക്ക് എത്തി, പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ, ഭാരതവംശജനായവൻ വാജപേയയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടും.
കാശ്മീരേഷ്വേവ നാഗസ്യ ഭവനം തക്ഷകസ്യ ച । വിതസ്താഖ്യമിതി ഖ്യാതം സര്വപാപപ്രമോചനമ്
കാശ്മീരിൽ തന്നെയാണ് നാഗനും തക്ഷകനും വസിക്കുന്ന സ്ഥലം. അതാണ് വിതസ്ത എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും മോചനം നൽകുന്ന സ്ഥലം.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ നൂനം വാജപേയമവാപ്നുയാത് । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ ഗച്ഛേത പരമാം ഗതിമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ നിർബന്ധമായും വാജപേയയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടും. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും ശുദ്ധനായവൻ പരമഗതിയിലേക്കു പോകും.
തതോ ഗച്ഛേത മലദം ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ് । പശ്ചിമായാം തു സംധ്യായാമുപസ്പൃശ്യ യഥാവിധി
അതിനുശേഷം, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ മലദയിലേക്കു പോകണം. വൈകുന്നേരം സമയത്ത് നിയമപ്രകാരം അവിടെ ശുദ്ധിക്രമം നടത്തണം.
ചരും സപ്താര്ചിഷേ രാജന്യഥാശക്തി നിവേദയേത് । പിതൄണാമക്ഷയം ദാനം പ്രവദംതി മനീഷിണഃ
രാജാവേ, ഏഴു ജ്വാലകളുള്ള ചാരുവു പിതാക്കന്മാർക്ക് കഴിവനുസരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നത്, ഇത് പിതാക്കന്മാർക്ക് ക്ഷയമില്ലാത്ത ദാനമാണ്.
ഗവാംശതസഹസ്രേണ രാജസൂയശതേന ച । അശ്വമേധസഹസ്രേണ ശ്രേയാന്സപ്താര്ചിഷശ്ചരുഃ
നൂറായിരം പശുക്കളും നൂറ് രാജസൂയയാഗങ്ങളും ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങളും ചെയ്തതിലും ഏഴു ജ്വാലകളുള്ള ഹോമം കൂടുതൽ മഹത്വം ഉള്ളതാണു.
തതോ നിവൃത്തോ രാജേംദ്ര രുദ്രാസ്പദമഥാവിശേത് । അഭിഗമ്യ മഹാദേവമശ്വമേധഫലം ലഭേത്
അതിനുശേഷം രാജാവ് പിന്മാറി രുദ്രന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു; മഹാദേവനെ സമീപിച്ചാൽ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
മണിമംതം സമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ । ഏകരാത്രോഷിതോ രാജന്നഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത്
മണിമണ്ഡപം എത്തിച്ചേരുന്ന ബ്രഹ്മചാരിയും, അവിടെ ഒരൊറ്റ രാത്രി ഭക്തിയോടെ കഴിയുന്നവനും, രാജാവേ, അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടും.
അഥ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ദേവികാം ലോകവിശ്രുതാമ് । പ്രസൂതിര്യത്ര വിപ്രാണാം ശ്രൂയതേ ഭരതര്ഷഭ
അതിനുശേഷം രാജാവേ, ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമായ ദേവികയിലേക്കു പോകണം; അവിടെയാണ് ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ജനനം കേൾക്കപ്പെടുന്നത്, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ.
ത്രിശൂലപാണേഃ സ്ഥാനം യത്ത്രിഷുലോകേഷു വിശ്രുതമ് । ദേവികായാം നരഃ സ്നാത്വാ അഭ്യര്ച്യ ച മഹേശ്വരമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ത്രിശൂലധാരിയുടെ സ്ഥലം അവിടെയുണ്ട്; ദേവികയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് മഹേശ്വരനെ ആരാധിച്ചാൽ,
യഥാശക്തി നരസ്തത്ര നിവേദ്യ ഭരതര്ഷഭ । സര്വകാമസമൃദ്ധസ്യ യജ്ഞസ്യ ലഭതേ ഫലമ്
അവിടെയെത്തുന്നവൻ തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് അർപ്പണം ചെയ്താൽ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന യാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
കാമാഖ്യം തത്ര രുദ്രസ്യ തീര്ഥം ദേവര്ഷിസംമതമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരഃ ക്ഷിപ്രം സിദ്ധിമാപ്നോതി ഭാരത
അവിടെയുണ്ട് രുദ്രന്റെ കാമാഖ്യാ തീർഥം, ദേവർഷിമാരാൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ഉടൻ സിദ്ധി നേടും, ഭാരത.
യജനം യാജനം ഗത്വാ തഥൈവ ബ്രഹ്മവാലകമ് । പുഷ്പന്യാസ ഉപസ്പൃശ്യ ന ശോചേന്മരണം തതഃ
യജ്ഞസ്ഥലത്തേക്കും ബ്രഹ്മവാലകത്തിലേക്കും പോയി, അർപ്പിച്ച പൂക്കൾ സ്പർശിച്ചാൽ, അതിനുശേഷം മരണത്തെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.
അര്ദ്ധയോജനവിസ്താരാം പംചയോജനമായതാമ് । ഏതാവദ്ദേവികാമാഹുഃ പുണ്യാം ദേവര്ഷിസംമതാമ്
അർദ്ധയോജന വീതിയിലും അഞ്ചു യോജന ദൈർഘ്യത്തിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു ദേവിക; ദേവർഷിമാരാൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഈ തീർഥം അത്രയും വിശുദ്ധമാണെന്ന് പറയുന്നു.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ദീര്ഘസത്രം യഥാക്രമമ് । യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാഃ സിദ്ധാശ്ച പരമര്ഷയഃ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, ക്രമമായി ദീർഘസത്രയാഗത്തിലേക്കു പോകണം; അവിടെയാണ് ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മഹർഷിമാരും ഒന്നിച്ചുകൂടുന്നത്.
ദീര്ഘസത്രമുപാസംതേ ദീക്ഷിതാ നിയതവ്രതാഃ । ഗമനാദേവ രാജേംദ്ര ദീര്ഘസത്രമരിംദമ
ദീർഘസത്രത്തിൽ ദീക്ഷയേറ്റും കർശനവ്രതം പാലിക്കുന്നവരും ഒന്നിച്ചുകൂടുന്നു; അവിടേക്ക് മാത്രം പോയാലും, രാജാവേ, ദീർഘസത്രത്തിൽ,
രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ । തതോ വിനാശനം ഗച്ഛേന്നിയതോ നിയതാശനഃ
രാജസൂയയാഗത്തെയും അശ്വമേധയാഗത്തെയും ഫലം മനുഷ്യൻ നേടുന്നു; അതിനുശേഷം നിയന്ത്രണത്തോടെയും നിയന്ത്രിതാഹാരത്തോടെയും വിനാശനത്തിലേക്കു പോകണം.
ഗച്ഛംത്യംതര്ഹിതാ യത്ര മേരുപൃഷ്ഠേ സരസ്വതീ । ചമസേ ച ശിവോദ്ഭേദേ നാഗോദ്ഭേദേ ച ദൃശ്യതേ
അവിടെയാണ് സരസ്വതീ പർവതശൃംഗത്തിൽ മറഞ്ഞുപോകുന്നത്; അവൾ ചമസത്തിൽ, ശിവോദ്ഭേദത്തിലും നാഗോദ്ഭേദത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു.
സ്നാത്വാ തു ചമസോദ്ഭേദേ അഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത് । ശിവോദ്ഭേദേ നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
ചമസോദ്ഭേദത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; ശിവോദ്ഭേദത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
നാഗോദ്ഭേദേ നരഃ സ്നാത്വാ നാഗലോകമവാപ്നുയാത് । ശശയാനം ച രാജേംദ്ര തീര്ഥമാസാദ്യ ദുര്ലഭമ്
നാഗോദ്ഭേദത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ നാഗലോകം നേടും; രാജാവേ, ശശയാനം എന്ന അപൂർവമായ തീർഥം എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ,
ശശരൂപപ്രതിച്ഛന്നാ പുഷ്കരാ യത്ര ഭാരത । സരസ്വത്യാം മഹാഭാഗ അനുസംവത്സരംഹിതേ
അവിടെയാണ് ശശരൂപത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പുഷ്കരിണി, ഭാരത; സരസ്വതിയും സംവത്സരചക്രത്തോടൊപ്പം അവിടെ ഒന്നിക്കുന്നു.