താപീ ഗോദാവരീ ഭീമാ പയോഷ്ണീ കൃഷ്ണവേണികാ । കാവേരീ തുംഗഭദ്രാ ച അന്യാശ്ചാപി സമുദ്രഗാഃ
താപി, ഗോദാവരി, ഭീമ, പയോഷ്ണി, കൃഷ്ണവേണിക, കാവേരി, തുങ്ഗഭദ്ര എന്നിങ്ങനെയുള്ള നദികളും, സമുദ്രത്തിലേക്കു ഒഴുകുന്ന മറ്റു നദികളും ഉണ്ട്.
താസു രേവാ പരാ പ്രോക്താ വിഷ്ണുലോകപ്രദായിനീ । രേവാ തു പ്രാപ്യതേ പുണ്യൈഃ പൂര്വജന്മകൃതൈര്ദ്വിജ । അപുനര്ഭവദം തത്ര മജ്ജനം മുനിപുത്രക
ഈ നദികളിൽ രേവയാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് പറയുന്നു; വിഷ്ണുലോകം നൽകുന്നവളാണ് രേവ. മുമ്പ് ചെയ്ത പുണ്യഫലങ്ങളാൽ മാത്രമേ രേവയെ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയൂ, ദ്വിജൻമാരേ. അവിടെ കുളിച്ചാൽ വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല, മുനിപുത്രാ.
ഗായംതി ദേവാഃ സതതം ദിവിഷ്ഠാ രേവാ കദാ ദൃഷ്ടിഗതാ ഹി നോ ഭവേത് । സ്നാതാ നരാ യത്ര ന ഗര്ഭവേദനാം പശ്യംതി തിഷ്ഠംതി ച വിഷ്ണുസന്നിധൌ
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർ എപ്പോഴും പാടുന്നു: 'രേവയെ നമ്മൾ എപ്പോഴാണ് കാണാൻ കഴിയുക?' അവിടെ കുളിക്കുന്നവർക്ക് ഇനി ഗർഭവേദന അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല; അവർ വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു.
മജ്ജംതി യേ പ്രത്യഹമത്ര മാനവാ രേവാസുതോ യേ ബഹുപാപകംചുകാഃ । മജ്ജംതി തേ നോ നിരയേഷു ധര്മ്മതഃ സ്വര്ഗേ തു തേ ചാരുചരംതി ദേവവത്
രേവയിൽ പ്രതിദിനം കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യർ, എത്ര പാപങ്ങൾ കൊണ്ടുമൂടിയാലും, ന്യായപ്രകാരം അവർ നരകത്തിൽ വീഴുന്നില്ല; പകരം, അവർ ദേവന്മാരെപ്പോലെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സുന്ദരമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
തീവ്രൈര്വ്രതൈര്ദാനതപോഭിരധ്വരൈഃ സാര്ധം വിധാത്രാ തുലയാ ധൃതാ പുരാ । രേവാപിശാചാശു തയോര്ദ്വയോരഭൂദ്രേവാ വരാ തത്ര ച മോക്ഷസാധികാ
കഠിനമായ വ്രതങ്ങൾ, ദാനം, തപസ്സ്, യാഗങ്ങൾ എന്നിവയുമായി സൃഷ്ടികർത്താവ് ഒരിക്കൽ ഇവയെല്ലാം തുലാസിൽ തൂക്കി നോക്കി; രേവ അവയെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠയായി, അവിടെ മോക്ഷം നേടാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമമായവളായി.
നാരദ ഉവാച- ഏതച്ഛ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ ലോമശസ്യ പിശാചകാഃ । തേന സാര്ദ്ധം യയുഃ ശീഘ്രം രേവാമജ്ജനഹേതവേ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ലോമശന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, പിശാചുകൾ അവനോടൊപ്പം രേവയിൽ കുളിക്കാൻ വേഗത്തിൽ പോയി.
തതോ ദൈവാത്സമുത്പന്നോ രേവാരോധസി മാരുതഃ । തേഷാം പ്രവാഹസ്പൃഷ്ടാനാം ഗാത്രേ ജലകണപ്രദഃ
അപ്പോൾ ദൈവികമായ ഇച്ഛയാൽ രേവയുടെ തീരത്ത് ഒരു കാറ്റ് ഉയർന്നു; അതിന്റെ ഒഴുക്കിൽ തൊട്ടുനിൽക്കുന്നവരുടെ ശരീരത്തിൽ വെള്ളത്തുള്ളികൾ ചിതറിച്ചു.
രേവാജലകണസ്പര്ശാത്പൈശാച്യാത്തേ വിമോചിതാഃ । തത്ക്ഷണാദ്ദിവ്യവപുഷഃ പ്രശശംസുശ്ച നര്മദാമ്
രേവയുടെ വെള്ളത്തുള്ളികൾ സ്പർശിച്ചതോടെ ആ പിശാചുകൾ മോചിതരായി; അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ അവർ ദിവ്യരൂപം പ്രാപിച്ചു, നർമദയെ പുകഴ്ത്തി.
തതോ ലോമശവാക്യേന താശ്ച ഗംധര്വകന്യകാഃ । പരിണീതാഃ സുഖം തേന വിപ്രേണ നര്മദാതടേ
അതിനുശേഷം, ലോമശന്റെ വാക്കുപ്രകാരം ആ ഗന്ധർവകന്യകൾക്ക് ആ ബ്രാഹ്മണൻ നർമദയുടെ തീരത്ത് സന്തോഷത്തോടെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഉവാസ സുചിരം കാലം സ്നാനപാനാവഗാഹനൈഃ । അര്ചിത്വാ നര്മദാമത്ര വിഷ്ണുലോകം ഗതാശ്ച തേ
അവർ അവിടെ ദീർഘകാലം താമസിച്ചു; കുളിച്ച്, കുടിച്ച്, മുങ്ങി, നർമദയെ പൂജിച്ചു; പിന്നീട് അവർ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിച്ചു.
ഏവം തേ കഥിതോ രാജന്നര്മദാഗുണസംശ്രയഃ । ഇതിഹാസോ മഹാപുണ്യഃ ശ്രവണാത്പാപനാശനഃ
രാജാവേ, ഇങ്ങനെ നർമദയുടെ മഹത്വം നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള കഥ കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച-। അഥാന്യാനി തു തീര്ഥാനി വസിഷ്ഠോക്താനി മേ വദ । ശ്രുത്വാ യാനി ച പാപാനി വിലയം യാംതി നാരദ
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: നാരദാ, വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞ മറ്റു തീർത്ഥങ്ങളെയും, അവയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുമ്പോൾ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നവയെയും എന്നോട് പറയൂ.
നാരദ ഉവാച-। ശൃണുഷ്വാത്ര ഹി തീര്ഥാനി വസിഷ്ഠോക്താനി പാര്ഥിവ । ദക്ഷിണം സിംധുമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ ജിതേംദ്രിയഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞ തീർത്ഥങ്ങൾ ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ. ദക്ഷിണ സമുദ്രത്തോട് ചേർന്ന്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച ബ്രഹ്മചാരിയായവൻ—
അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി വിമാനം ചാധിരോഹതി । ചര്മണ്വതീം സമാസാദ്യ നിയതോ നിയതാശനഃ
അഗ്നിഷ്ടോമയാഗഫലം ലഭിക്കുകയും, ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറുകയും ചെയ്യും; ചർമണ്വതിയെ സമീപിച്ച്, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെയും നിയന്ത്രിതാഹാരത്തോടെയും—
രംതിദേവാഭ്യനുജ്ഞാതോ അഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത് । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ഹിമവത്സുതമര്ബുദമ്
രന്തിദേവന്റെ അനുമതി ലഭിച്ചാൽ അഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭിക്കും; അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ, ഹിമവാന്റെ പുത്രനായ അർബുദത്തിലേക്ക് പോകണം.
പൃഥിവ്യാ യത്ര വൈ ഛിദ്രം പൂര്വമാസീദ്യുധിഷ്ഠിര । തത്രാശ്രമോ വസിഷ്ഠസ്യ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതം
യുധിഷ്ഠിരാ, ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കൽ ഒരു വിള്ളൽ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലം അവിടെയാണ്; അവിടെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ വസിഷ്ഠന്റെ ആശ്രമം ഉണ്ട്.
തത്രോഷ്യ രജനീമേകാം ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । പിംഗാതീര്ഥമുപസ്പൃശ്യ ബ്രഹ്മചാരീ നരാധിപ
അവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മചാരിയായ രാജാവേ, പിംഗ തീർത്ഥത്തിൽ സ്പർശിച്ചാൽ—
കപിലാനാം നരവ്യാഘ്ര ശതസ്യ ഫലമാപ്നുയാത് । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ പ്രഭാസം ലോകവിശ്രുതമ്
മനുഷ്യസിംഹാ, നൂറ് കപിലപശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ, ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമായ പ്രഭാസത്തിലേക്ക് പോകണം.
യത്ര സന്നിഹിതോ നിത്യം സ്വയമേവ ഹുതാശനഃ । ദേവതാനാം മുഖം വീര അനലോഽനിലസാരഥിഃ
അവിടെ ദേവന്മാരുടെ വായായ അഗ്നിദേവൻ സ്വയം സന്നിധാനമായിരിക്കുന്നു, വീരാ, ആ അഗ്നിയുടെ രഥസാരഥി വായുവാണ്.
തസ്മിംസ്തീര്ഥവരേ സ്നാത്വാ ശുചിഃ പ്രയതമാനസഃ । അഗ്നിഷ്ടോമാതിരാത്രാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ
ആ മഹാതീർത്ഥത്തിൽ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യൻ അഗ്നിഷ്ടോമവും അതിരാത്രയാഗവും ചെയ്തതിന്റെ ഫലം നേടുന്നു.
തതോ ഗത്വാ സരസ്വത്യാഃ സാഗരസ്യ ച സംഗമമ് । ഗോസഹസ്രഫലം പ്രാപ്യ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
അതിനുശേഷം സരസ്വതിയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ചെന്നാൽ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിച്ച് സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ദീപ്യമാനോഽഗ്നിവന്നിത്യം പ്രഭയാ ഭരതര്ഷഭ । തീര്ഥേ സലിലരാജസ്യ സ്നാത്വാ പ്രയതമാനസഃ
ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, അഗ്നിയെപ്പോലെ പ്രകാശത്തോടെ എപ്പോഴും ദീപ്തിയുള്ള ജലരാജാവിന്റെ തീർത്ഥത്തിൽ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ—
ത്രിരാത്രമുഷിതസ്തത്ര തര്പയേത്പിതൃദേവതാഃ । വിരാജതി യഥാ സോമോ വാജിമേധം ച വിംദതി
അവിടെ മൂന്നു രാത്രികൾ താമസിച്ച് പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; അങ്ങനെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ച് വാജിമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലവും നേടുന്നു.
വരദാനം തതോ ഗച്ഛേത്തീര്ഥം ഭരതസത്തമ । വിഷ്ണോര്ദുര്വാസസാ യത്ര വരോ ദത്തോ യുധിഷ്ഠിര
ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, അതിനുശേഷം വരദാനമെന്ന തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, അവിടെ വിഷ്ണു ദുർവാസസിന് വരം നൽകിയിരുന്നു.
വരദാനേ നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । തതോ ദ്വാരവതീം ഗച്ഛേന്നിയതോ നിയതാശനഃ
വരദാനത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം നേടുന്നു; അതിനുശേഷം നിയന്ത്രിതമായ ആഹാരവും ആചാരവും പാലിച്ച് ദ്വാരവതിയിലേക്ക് പോകണം.
പിംഡാരകേ നരഃ സ്നാത്വാ ലഭേദ്ബഹുസുവര്ണകമ്
പിണ്ഡാരകത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ധാരാളം പൊന്നു നേടുന്നു.
തസ്മിംസ്തീര്ഥേ മഹാരാജ പദ്മലക്ഷണലക്ഷിതാഃ । അദ്യാപി മുദ്രാ ദൃശ്യംതേ തദദ്ഭുതമരിംദമ
മഹാരാജാവേ, ആ തീർത്ഥത്തിൽ ഇന്നും പദ്മചിഹ്നങ്ങളുള്ള അടയാളങ്ങൾ കാണാം; അതൊരു അത്ഭുതമാണ്, ശത്രുനാശകാ.
ത്രിശൂലാംകാനി പദ്മാനി ദൃശ്യംതേ കുരുനംദന । മഹാദേവസ്യ സാന്നിധ്യം തത്രൈവ ഭരതര്ഷഭ
കുരുനന്ദനാ, അവിടെ ത്രിശൂലചിഹ്നങ്ങളും പദ്മങ്ങളും കാണാം; മഹാദേവന്റെ സാന്നിധ്യവും അതുവിടെയാണ്, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ.
സാഗരസ്യ ച സിംധോശ്ച സംഗമം പ്രാപ്യ ഭാരത । തീര്ഥേ സലിലരാജസ്യ സ്നാത്വാ പ്രയതമാനസഃ
ഭാരതാ, സമുദ്രത്തെയും സിന്ധുനദിയെയും സംഗമസ്ഥലത്ത് എത്തി, ജലരാജാവിന്റെ തീർത്ഥത്തിൽ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ—
തര്പയിത്വാ പിതൄന്ദേവാനൃഷീംശ്ച ഭരതര്ഷഭ । പ്രാപ്നോതി വാരുണം ലോകം ദീപ്യമാനഃ സ്വതേജസാ
ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, അവിടെ പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും ഋഷിമാരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ, സ്വന്തം തേജസ്സോടെ പ്രകാശിക്കുന്ന വരുൺലോകം നേടുന്നു.