തതഃ പ്രാര്ഥനാ മംത്രഃ । മദ്വംശേ യേന രാജാ താ യേ ഭവിഷ്യാശ്ച മാനവാഃ । താനുദ്ധരസ്വ ദേവേശ ദുഃഖദാദ്ഭവസാഗരാത്
അതിനുശേഷം പ്രാര്ത്ഥനാമന്ത്രം: 'എന്റെ വംശത്തില് ജനിച്ച രാജാക്കന്മാരെയും ഭാവിയില് ജനിക്കുന്ന മനുഷ്യരെയും ദേവേശാ, ദുഃഖം നല്കുന്ന ഭവസാഗരത്തില് നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ.'
പാതകാര്ണവമഗ്നസ്യ വ്യാധിഭിശ്ചാംബുചാരിഭിഃ । ജീവൈസ്തു പരിഭൂതസ്യ മഹാദുഃഖഗതസ്യ മേ
പാപസമുദ്രത്തില് മുങ്ങി, രോഗങ്ങള് കൊണ്ടും ജീവികള് കൊണ്ടും വലിയ ദുഃഖത്തില് ആകുന്ന എന്നെ—
കരാവലംബനം ദേഹി ശേഷശായീ ജഗത്പതേ । വ്രതേനാനേന ദേവേശ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദോ ഭവ
ശേഷനില് വിശ്രമിക്കുന്ന ലോകനാഥാ, കൈകൊടുത്ത് എന്നെ പിടിച്ചു ഉയര്ത്തണം; ഈ വ്രതം കൊണ്ട്, ദേവേശാ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നല്കണമേ.
ഏവം പ്രാര്ഥ്യ തതോ ദേവം വിസൃജ്യ ച യഥാവിധി । ഉപഹാരാദികം സര്വേ ആചാര്യായ നിവേദയേത്
ഇങ്ങനെ ദൈവത്തോട് പ്രാര്ത്ഥിച്ച് യഥാവിധി ദൈവത്തെ വിടവാങ്ങിച്ച ശേഷം, എല്ലാ ഉപഹാരങ്ങളും ഗുരുവിന് സമര്പ്പിക്കണം.
ദക്ഷിണാഭിശ്ച സംതോഷ്യാ ബ്രാഹ്മണാംശ്ച വിസര്ജയേത് । മമ ധ്യാന സമായുക്തോ ഭുംജീത സഹ ബംധുഭിഃ
ദക്ഷിണ നല്കി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ച് അവരെ വിടവാങ്ങിക്കണം; അതിനുശേഷം എന്നെ ധ്യാനിച്ച് ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
അകിംചനോപി നിയതമുപോഷ്യതി ചതുര്ദശീമ് । സപ്ത ജന്മ കൃതാത്പാപാന്മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ
ധനം ഇല്ലാത്തവനും നിത്യമായി ചതുര്ദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാല് ഏഴു ജന്മത്തില് ചെയ്ത പാപങ്ങളില് നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും—ഇതില് സംശയമില്ല.
യ ഇദം ശൃണുയാദ്ഭക്ത്യാ വ്രതം പാപപ്രണാശനമ് । തസ്യ ശ്രവണമാത്രേണ ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹതി
ഈ പാപനാശക വ്രതം ഭക്തിയോടെ കേള്ക്കുന്നവന് കേള്ക്കുന്നതുകൊണ്ടു തന്നെ ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപത്തില് നിന്നും മോചനം നേടുന്നു.
പവിത്രം പരമം ഗുഹ്യം കീര്തയേദ്യസ്തു മാനവഃ । സര്വകാമാനവാപ്നോതി വ്രതസ്യാസ്യ ഫലം സദാ
ഈ വിശുദ്ധവും പരമവും രഹസ്യവുമായ ഉപദേശം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താല് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഈ വ്രതഫലവും എപ്പോഴും ലഭിക്കും.
യ ഇദം കുരുതേ ശക്ത്യാ കാലേ മധ്യാഹ്ന സംജ്ഞകേ । ലീലാവത്യാ സഹ ഋഷിം ശ്രീനൃസിംഹ പ്രസാദതഃ
യാതൊരു ശേഷിയുള്ളവനും ഉച്ചയ്ക്ക് ലീലാവതിയോടൊപ്പം ഋഷിയുമായി ശ്രീനരസിംഹന്റെ കൃപയാല് ഈ വ്രതം ചെയ്യുകയാണെങ്കില്—
പൂജയേത്പരയാ ഭക്ത്യാ മുക്തിം പ്രാപ്നോതി ശാശ്വതീമ് । തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ തു യോ ഗത്വാ ശ്രീനൃസിംഹം പ്രപൂജയേത്
പരമഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാല് ശാശ്വതമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും; ആ ക్షേത്രത്തില് ചെന്നു ശ്രീനരസിംഹനെ ആരാധിക്കുന്നവന്—
വാംച്ഛിതം ലഭതേ നിത്യം ശ്രീനൃസിംഹ പ്രസാദതഃ । ശ്രീനൃസിംഹ മഹദ്രൂപ കാലകോടിദുരാസദ
ശ്രീനരസിംഹന്റെ കൃപയാല് എപ്പോഴും ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം നേടുന്നു. മഹാരൂപനുമായ, കാലന് പോലും സമീപിക്കാനാവാത്ത ശ്രീനരസിംഹാ—
ഭൈരവേശ ഹരാര്തിഘ്ന ബാലരൂപ നമോസ്തു തേ । ശ്രീനൃസിംഹായ രൂപായ ബാലായ ബാലരൂപിണേ
ഭൈരവേശ്വരാ, ഹരിയുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവാ, ബാലരൂപനേ, നിനക്കു വന്ദനം. ബാലസ്വരൂപനായ ശ്രീനരസിംഹനേ, ബാലന്റെ രൂപം ധരിച്ചവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
വ്യാപകായ സുനംദായ സ്വാത്മപ്രകട രൂപിണേ । സര്വജീവാത്മകായൈവ വിശ്വേശായ സ്വരാത്മനേ
സർവ്വത്ര വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, ആനന്ദസ്വരൂപനായ, തൻറെ യഥാർത്ഥ രൂപം തെളിയിക്കുന്നവനും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവായ, ലോകത്തിലെ ഈശ്വരനും, ശബ്ദത്തിന്റെ സ്വരൂപവുമായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
മാര്തംഡ മംഡലസ്ഥായ ദയാസിംധോ നമോസ്തു തേ । ചതുര്വിംശസ്വരൂപായ കാലരുദ്രാഗ്നിരൂപിണേ
സൂര്യന്റെ വട്ടത്തിൽ വസിക്കുന്ന, കരുണാസമുദ്രമായ, ഇരുപത്തുനാലു തത്വങ്ങൾക്കു രൂപമായ, കാലനായി, രുദ്രനായി, അഗ്നിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ജഗദേകസ്വരൂപായ നൃസിംഹായ നമോസ്തു തേ । ഭാലേ ദധാര യോ ദേവോ നൃസിംഹോ വീരഭദ്ര ജിത്
ലോകത്തിന്റെ ഏകസ്വരൂപനായ, നരസിംഹനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഭാലത്തിൽ ധരിച്ച ദൈവമായ, വീരഭദ്രനെ ജയിച്ച നരസിംഹനാണ് അവൻ.
ദ്വാദശാദിത്യബിംബാനി സുതപ്താനി പ്രമാണതഃ । തത്ര സിംധു മഹാപുണ്യാ നദീ രമ്യാ വിശേഷതഃ
അവിടെ, കൃത്യമായി അളന്ന പന്ത്രണ്ട് ഉജ്ജ്വലമായ സൂര്യബിംബങ്ങൾ ഉണ്ട്. അതിനടുത്ത്, വിശേഷാൽ, മഹാപുണ്യമുള്ള, മനോഹരമായ സിന്ധുനദിയും അവിടെയുണ്ട്.
തസ്യാഃ സമീപേ നഗരം വര്ത്തതേഽദ്യാപി സുംദരി । മൌലിസ്താനേതി വിഖ്യാതം സര്വദാ ദേവനിര്മിതമ്
അവളുടെ സമീപത്ത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു നഗരം ഉണ്ട്, സുന്ദരിയേ. മൗലിസ്ഥാനം എന്ന് പ്രശസ്തമായ, ദേവന്മാർ നിർമ്മിച്ച നഗരം എന്നും പറയുന്നു.
വസതിര്വര്ത്തതേ തത്ര ഹാരീതസ്യ മഹാത്മനഃ । ലീലാവതീ തു തത്രൈവ തിഷ്ഠതേ നാത്ര സംശയഃ
അവിടെ മഹാത്മാവായ ഹാരിതൻ വസിക്കുന്നു. ലീലാവതിയും അവിടെ തന്നെയാണ് താമസിക്കുന്നത്, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
പ്രതിശബ്ദോ ഭവേത്തത്ര സിംധുനദ്യാഃ സമീപതഃ । കലൌ യുഗേ തു സംപ്രാപ്തേ മ്ലേച്ഛാ വൈ പാപചാരിണഃ
അവിടെ, സിന്ധുനദിയുടെ സമീപത്ത് ഒരു പ്രതിധ്വനി ഉണ്ടാകും. എന്നാൽ കലിയുഗം വന്നാൽ, പാപം ചെയ്യുന്ന വിദേശികൾ അവിടെ വസിക്കും.
നിവസംതി തു തത്രൈവ ബഹവോ നാത്ര സംശയഃ । നൃസിംഹജന്മനി യഥാ ശബ്ദോഽഭൂദദ്ഭുതഃ പരഃ
അവിടെ അനേകം പേർ വസിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. നരസിംഹന്റെ ജനനസമയത്ത് അത്ഭുതകരമായ ഒരു ശബ്ദം ഉയർന്നതുപോലെ.
നൃസിംഹേതി നൃസിംഹേതി യ ഉച്ചൈര്നദതേ നരഃ । താദൃശഃ പ്രതിശബ്ദോ വൈ ജായതേ നഗനംദിനി
ആൾക്കാർ 'നരസിംഹാ! നരസിംഹാ!' എന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചാൽ, അത്തരമൊരു പ്രതിധ്വനി അവിടെ ഉണ്ടാകും, പർവ്വതസുന്ദരിയേ.
ബ്രഹ്മഹാ ഹേമഹാരീ വാ സുരാപോ ഗുരുതല്പഗഃ । സിംധൌ ഗത്വാ വിശേഷേണ സ്നാനം കുര്വംതി യേ ജനാഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവൻ, പൊന്നു മോഷ്ടിച്ചവൻ, മദ്യം കുടിച്ചവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചവൻ, അത്തരക്കാർ സിന്ധുനദിയിൽ പ്രത്യേകമായി സ്നാനം ചെയ്താൽ,
മുച്യതേ നാത്ര സംദേഹഃ ശ്രീനൃസിംഹ പ്രസാദതഃ । ദശാരാത്രിപ്രമാണേന മാനവാ യേ വസംതി ഹി
ശ്രീനരസിംഹന്റെ കൃപയാൽ അവർ മോചിതരാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. പത്ത് രാത്രികൾ അവിടെ താമസിക്കുന്ന മനുഷ്യരും അതുപോലെ.
തേ ജ്ഞേയാഃ പുണ്യകര്മാണോ നാസത്യം മാമകം വചഃ । നിവസംതി കലൌ തത്ര വര്ണാ യേ ദ്വിജപൂര്വകാഃ
അവർ പുണ്യകർമങ്ങൾ ചെയ്തവരാണെന്ന് അറിയണം, എന്റെ വാക്കുകൾ അസത്യമല്ല. കലിയുഗത്തിൽ അവിടെ താമസിക്കുന്നവർ, ദ്വിജന്മാരുടെ സന്തതികളായവർ,
മ്ലേച്ഛവത്തേഽപി വിജ്ഞേയാ വേദബാഹ്യാഃ സുരോത്തമൈഃ । മാംസം ഖാദംതി തേ തത്ര മദ്യപാനം പപുഃ സദാ
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് അവർ വെദത്തിന് പുറത്തുള്ളവരായി, മ്ലേഛന്മാരെപ്പോലെയാണെന്ന് അറിയണം. അവിടെ അവർ മാംസം കഴിക്കും, എപ്പോഴും മദ്യം കുടിക്കും.
അതോ ഹ്യധര്മരൂപാസ്തേ പാപിഷ്ഠാ നാത്ര സംശയഃ । സംധ്യാഹീനാ യഥാ വിപ്രാ വേദബാഹ്യാസ്തഥൈവ ച
അതിനാൽ അവർ അധർമ്മസ്വരൂപികളും അത്യന്തം പാപികളുമാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല. സംധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാർ എങ്ങനെ വെദത്തിന് പുറത്താണോ, അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഇവരും.
നിവസംതി പുരേ തസ്മിന്പശ്ചിമായാം സുരേശ്വരി । ഏകമേവ പരം തീര്ഥം നൃസിംഹാഖ്യം സുവിസ്തരമ് । യം ശ്രുത്വാ മുച്യതേ പാപാന്നരഃ സദ്യോ ന സംശയഃ
അവിടെയുള്ള നഗരത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ, ദേവരാജ്ഞിയേ, ഒരു മഹത്തായ തീർത്ഥം മാത്രം ഉണ്ട്, അതാണ് നരസിംഹനാമം. അതിന്റെ മഹത്വം കേട്ടാൽ പോലും മനുഷ്യൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉടൻ മോചിതനാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ നൃസിംഹോത്പത്തിര്നാമ ചതുഃസപ്തത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മമഹാപുരാണത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, അയ്യായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, നരസിംഹന്റെ ഉത്ഭവം എന്ന നൂറിനാല്പത്തിയേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച । ആദിമസ്യൈവമാഖ്യാനമുദീരിതമനുത്തമമ് । ശൃണു മാഹാത്മ്യമന്യേഷാമധ്യായാനാമപീംദിരേ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ആദിയുടെ അതുല്യമായ കഥ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി, ഇന്ദിരേ, മറ്റ് അധ്യായങ്ങളുടെ മഹത്വവും കേൾക്കു.
ദക്ഷിണസ്യാം ദിശി ശ്രീമാനാസീദാമ്നായവാദിനാമ് । പുരേ പുരംദരാഹ്വാനേ ദേവശര്മേതി വിശ്രുതഃ
തെക്കേ ദിശയിൽ, ആചാരപരമായ വാദികളിൽ പ്രശസ്തമായ പുരംദര എന്നൊരു നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ ദേവശർമ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരാൾ വസിച്ചിരുന്നു.