ചരുമേകം തു യോ ദദ്യാത്തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരാധിപ । പായസം മധുസംയുക്തം ഭക്ഷ്യാണി വിവിധാനി ച
അവിടത്തെ തീർത്ഥത്തിൽ ഒരാൾ ഒരു ചാരു അർപ്പിച്ച്, അതിൽ പാൽപായസം, തേൻ ചേർത്ത പലവിധ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി നൽകുമ്പോൾ,
യഥാശക്ത്യനുരാജേംദ്ര ഭോജയേത്സഹദക്ഷിണമ് । തസ്യതീര്ഥപ്രഭാവേണ സര്വം കോടിഗുണം ഭവേത്
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് അവിടെ മറ്റുള്ളവരെ ഭക്ഷണം നൽകി ദക്ഷിണയും കൊടുത്താൽ, ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ അതിന്റെ ഫലം കോടിയിരട്ടി കൂടുതലാകും.
നര്മദായാ ജലം സിക്ത്വാ അര്ചയിത്വാ വൃഷധ്വജമ് । ദുര്ഗതിം ച ന പംശ്യംതി തസ്യ തീര്ഥപ്രഭാവതഃ
നർമദാ നദിയുടെ വെള്ളം തളിച്ച് വൃഷഭധ്വജനെ പൂജിച്ചാൽ, ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ട് ദുർഗതികൾ കാണേണ്ടി വരില്ല.
ഏതത്തീര്ഥം സമാസാദ്യ യസ്തുപ്രാണാന്പരിത്യജേത് । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ വ്രജതേ യത്ര ശംകരഃ
ഈ മഹാതീർത്ഥത്തിൽ എത്തി ആരെങ്കിലും ജീവൻ വിട്ടാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മനസ്സ് ശുദ്ധിയോടെ, ശംകരൻ വസിക്കുന്ന ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു.
ജലപ്രവേശം യഃ കുര്യാത്തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരാധിപ । ഹംസയുക്തേന യാനേന രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി
അവിടത്തെ തീർത്ഥത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ കയറിയാൽ, ഹംസം കയറ്റിയ രഥത്തിൽ കയറി രുദ്രന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യാവച്ചംദ്രശ്ച സൂര്യശ്ച ഹിമവാംശ്ച മഹോദധിഃ । ഗംഗാദ്യാഃ സരിതോ യാവത്താവത്സ്വര്ഗേ മഹീയതേ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഹിമവാനും മഹാസമുദ്രവും ഗംഗാദി നദികൾ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, സ്വർഗത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.
അനാശനം തു യഃ കുര്യാത്തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരാധിപ । ഗര്ഭവാസേ തു രാജേംദ്ര ന പുനര്ജായതേ നരഃ
അവിടത്തെ തീർത്ഥത്തിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, രാജാവേ, വീണ്ടും ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കേണ്ടി വരില്ല.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര അടവീതീര്ഥമുത്തമമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്നിംദ്രസ്യാര്ദ്ധാസനംലഭേത്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, അതവിതീർത്ഥം എന്ന ഉത്തമസ്ഥലത്ത് പോകണം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ ഇന്ദ്രന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ പാതി ഭാഗം നേടുന്നു.
ശൃംഗതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേത്സര്വപാപപ്രണാശനമ് । തത്രാപി സ്നാതമാത്രസ്യ ധ്രുവം ഗാണേശ്വരീ ഗതിഃ
ശൃംഗതീർത്ഥത്തേക്കു ശേഷം പോകണം; അതാണ് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മാത്രം മതിയാകുന്നു, ഗാണേശ്വരിയുടെ ലോകം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ഏരംഡീനര്മദായാശ്ച സംഗമം ലോകവിശ്രുതമ് । തത്ര തീര്ഥം മഹാപുണ്യം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
എരണ്ടി നർമദയുടെ സംഗമം ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമാണ്; അവിടത്തെ തീർത്ഥം മഹാപുണ്യവും എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്തുന്നതുമാണ്.
ഉപവാസപരോ ഭൂത്വാ നിത്യം ബ്രഹ്മപരായണഃ । തത്ര സ്നാത്വാ തു രാജേംദ്ര മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ
ഉപവാസത്തിൽ സ്ഥിരതയും ബ്രഹ്മത്തിൽ മനസ്സും വെച്ചവൻ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേന്ദ്ര നര്മദോദധിസംഗമമ് । ജമദഗ്നിരിതി ഖ്യാതം സിദ്ധോ യത്ര ജനാര്ദനഃ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, നർമദയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം; അവിടെ ജമദഗ്നി എന്ന പേരിൽ ജനാർദ്ദനൻ സിദ്ധി നേടിയിടമാണ്.
യത്രേഷ്ട്വാ ബഹുഭിര്യജ്ഞൈരിംദ്രോ ദേവാധിപോഭവത് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്നര്മദോദധിസംഗമേ
അവിടെയാണ് അനേകം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി ഇന്ദ്രൻ ദേവന്മാരുടെ രാജാവായത്; നർമദയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്താൽ,
ത്രിഗുണസ്യാശ്വമേധസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ । പശ്ചിമോദധിസായുജ്യം മുക്തിദ്വാരവിഘാടനമ്
മൂന്നു അശ്വമേധയാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; പടിഞ്ഞാറൻ സമുദ്രത്തിൽ ഐക്യം നേടുകയും മോക്ഷദ്വാരങ്ങൾ തുറക്കുകയും ചെയ്യും.
തത്ര ദേവാഃ സഗംധര്വാ ഋഷയഃ സിദ്ധചാരണാഃ । ആരാധയംതി ദേവേശം ത്രിസംധ്യം വിമലേശ്വരമ്
അവിടെ ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ഋഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ എന്നിവർ ഒന്നിച്ച് ദേവേശ്വരനായ വിമലേശ്വരനെ മൂന്ന് കാലങ്ങളിലും ആരാധിക്കുന്നു.
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ രുദ്രലോകേ മഹീയതേ । വിമലേശ്വരപരം തീര്ഥം ന ഭൂതം ന ഭവിഷ്യതി
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മനസ്സ് ശുദ്ധിയോടെ, രുദ്രലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; വിമലേശ്വരനേക്കാൾ ഉന്നതമായ തീർത്ഥം മുമ്പ് ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഭാവിയിലും ഉണ്ടാവില്ല.
തത്രോപവാസം കൃത്വാ യേ പശ്യംതി വിമലേശ്വരമ് । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ രുദ്രലോകം വ്രജംതി തേ
അവിടെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് നിർമ്മലനായ ഈശ്വരനെ കണ്ട്, എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ശുദ്ധി നേടുകയും, അവർ രുദ്രന്റെ ലോകത്തെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര കേശിനീതീര്ഥമുത്തമമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്നുപവാസപരായണഃ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, അത്യുത്തമമായ കെശിനി തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ഉപവാസത്തിൽ ലീനനായ മനുഷ്യൻ—
ഉപോഷ്യ രജനീമേകാം നിയതോ നിയതാശനഃ । തത്ര തീര്ഥപ്രഭാവേണ മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ
ഒരു രാത്രി ഉപവാസം കർശനമായി അനുഷ്ഠിച്ച്, ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വത്താൽ, അവൻ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്നു മോചിതനാകും.
സര്വതീര്ഥാഭിഷേകം ച യഃ പശ്യേത്സാഗരേശ്വരമ് । യോജനാഭ്യംതരേ തിഷ്ഠേദാവര്തേ സംസ്ഥിതഃ ശിവഃ
ആർക്കായാലും എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ അഭിഷേകം കാണാനും, സാഗരേശ്വരനെ കണ്ട്, ഒരു യോജന ദൂരത്തിനുള്ളിൽ ചുഴലിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ശിവനെ ദർശിക്കാനും കഴിയുമ്പോൾ—
തം ദൃഷ്ട്വാ സര്വതീര്ഥാനി ദൃഷ്ടാനി സ്യുര്ന സംശയഃ । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ യത്ര രുദ്ര സഃ ഗച്ഛതി
അവനെ കണ്ടാൽ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും കണ്ടതുപോലെയാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനത്തോടെ, അവൻ രുദ്രൻ ഉള്ളിടത്തേക്ക് പോകുന്നു.
നര്മദാസംഗമം യാവദ്യാവച്ചാമരകംടകമ് । തത്രാംതരേ മഹാരാജന്തീര്ഥകോട്യോദകസ്ഥിതാഃ
നർമദയുടെ സംഗമം മുതൽ അമരകണ്ഠകം വരെ, മഹാരാജാവേ, ആ ഇടവേളയിൽ കോടിക്കണക്കിന് തീർത്ഥങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തീര്ഥാത്തീര്ഥാടനം ചര്യാ ഋഷികോടിനിഷേവിതാ । അഗ്നിഹോത്രൈശ്ച ദിവ്യാംശൈഃ സര്വൈര്ജ്ഞാനപരായണൈഃ
തീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് തീർത്ഥത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്ന ഈ ആചാരം, കോടിക്കണക്കിന് ഋഷികളും, അഗ്നിഹോത്രികൾക്കും, ജ്ഞാനത്തിൽ ലീനരായവർക്കും, ദൈവികരായവർക്കും അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സേവിതാസ്തേന രാജേംദ്ര ഈപ്സിതാര്ഥപ്രദായികാഃ । യശ്ചേദം വൈ പഠേന്നിത്യം ശൃണുയാദ്വാപി ഭക്തിതഃ
രാജാവേ, ആ തീർത്ഥങ്ങൾ സേവിക്കുന്നവർക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; ഈ കഥ ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും വായിക്കുന്നവർക്കോ കേൾക്കുന്നവർക്കോ—
തം തു തീര്ഥാനി സര്വാണി അഭിഷിംചംതി പാംഡവ । നര്മദാ ച സദാ പ്രീതാ ഭവേദ്വൈ നാത്ര സംശയഃ
അവരെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു, പാണ്ഡവാ, നർമദയും എന്നും അത്യന്തം സന്തോഷവതിയാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പ്രീതസ്തസ്യ ഭവേദ്രുദ്രോ മാര്കംഡേയോ മഹാമുനിഃ । വംധ്യാ ച ലഭതേ പുത്രാന്ദുര്ഭഗാ സുഭഗാഭവേത്
രുദ്രനും മഹാമുനിയായ മാർകണ്ടേയനും അവനിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കും; വന്ധ്യയ്ക്ക് പുത്രന്മാർ ലഭിക്കും, ദുർഭാഗ്യവാൻ ഭാഗ്യവാനാകും.
കുമാരീം ലഭതേ ഭര്ത്താ യച്ച യോ വാഞ്ഛതേ ഫലമ് । തദേവ ലഭതേ സര്വം നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
കുമാരിക്ക് ഭർത്താവ് ലഭിക്കും, ആരെന്ത് ഫലം ആഗ്രഹിച്ചാലും അതു തന്നെ പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കും—ഇതിൽ കൂടുതൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല.
ബ്രാഹ്മണോ വേദമാപ്നോതി ക്ഷത്രിയോ വിജയീ ഭവേത് । വൈശ്യസ്തു ലഭതേ ധാന്യം ശൂദ്രഃ പ്രാപ്നോതി സദ്ഗതിമ്
ബ്രാഹ്മണൻ വേദം നേടും, ക്ഷത്രിയൻ വിജയി ആവും, വൈശ്യൻ ധാനം നേടും, ശൂദ്രൻ നല്ല ഗതി പ്രാപിക്കും.
മൂര്ഖസ്തു ലഭതേ വിദ്യാം ത്രിസംധ്യം യഃ പഠേന്നരഃ । നരകം ച ന പശ്യേത വിയോനിം ച ന ഗച്ഛതി
അജ്ഞാനിക്ക് ജ്ഞാനം ലഭിക്കും; ഈ കഥ മൂന്ന് സമയങ്ങളിലും വായിക്കുന്നവൻ നരകത്തിൽ പോകുകയില്ല, താഴ്ന്ന ജന്മം പ്രാപിക്കുകയുമില്ല.
നാരദ ഉവാച- ഏവം തേ കഥിതം രാജന്നര്മദാതീര്ഥമുത്തമമ് । പുരാ ഗംധര്വകന്യാനാം ശാപജം ഭയമുല്ബണമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഇങ്ങനെ ഞാൻ നർമദാ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വവും, പുരാതനകാലത്ത് ഗന്ധർവകന്യകൾക്ക് ശാപം മൂലം ഉണ്ടായ ഭയവും നിനക്കു വിവരിച്ചു.