കന്യാഋദ്ധിം ച യഃ സേവേത്കന്യാദാനം പ്രയച്ഛതി । തീര്ഥം തത്ര മഹാരാജ ദശകന്യേതി വിശ്രുതമ്
കന്യകളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അവരെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, മഹാരാജാവേ, അവിടത്തെ തീർത്ഥം 'പത്ത് കന്യകൾ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
തത്ര സ്നാത്വാര്ച്ചയേദ്ദേവം സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര സ്വര്ഗബിംദുരിതി ശ്രുതമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, സ്വർഗ്ഗബിന്ദു എന്ന തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ദുര്ഗതിം ച ന പശ്യതി । അപ്സരേശം തതോ ഗച്ഛേത്സ്നാനം തത്ര സമാചരേത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, മനുഷ്യൻ ദുഷ്പ്രാപ്തി കാണുന്നില്ല. പിന്നെ അപ്പരെശൻ എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം.
ക്രീഡതേ നാഗലോകസ്ഥോഽപ്സരോഭിഃ സഹ മോദതേ । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര നരകം തീര്ഥമുത്തമമ്
നാഗലോകത്തിൽ വസിച്ചുകൊണ്ട് അപ്പ്സരസുകളോടൊപ്പം കളിച്ചും സന്തോഷിച്ചും കഴിയുന്നു. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഉത്തമമായ നരക തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം.
തത്ര സ്നാത്വാര്ച്ചയേദ്ദേവം നരകം ച ന ഗച്ഛതി । ഭാരഭൂതം തതോ ഗച്ഛേദുപവാസപരായണഃ
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചാൽ നരകത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടി വരില്ല. അതിനുശേഷം ഉപവാസത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ ഭാരഭൂതയിലേക്കു പോകണം.
ഏതത്തീര്ഥം സമാസാദ്യ അവതാരം തു ശാംഭവമ് । അര്ചയിത്വാ വിരൂപാക്ഷം രുദ്രലോകേ മഹീയതേ
ആ തീർത്ഥം, ശാംഭവ അവതാരം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ വിരൂപാക്ഷനെ ആരാധിച്ചാൽ രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ഭാരഭൂതേ മഹാത്മനഃ । യത്രതത്ര മൃതസ്യാപി ധ്രുവം ഗാണേശ്വരീ ഗതിഃ
ആ തീർത്ഥത്തിൽ ഭാരഭൂതനിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മഹാത്മാവായ ആൾ എവിടെയായാലും മരിച്ചാൽ ഉറപ്പായും ഗണപതിയുടെ വഴി പ്രാപിക്കും.
കാര്തികസ്യ തു മാസസ്യ അര്ചയിത്വാ മഹേശ്വരമ് । അശ്വമേധാച്ഛതഗുണം പ്രവദംതി മനീഷിണഃ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ മഹേശ്വരനെ ആരാധിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ നൂറിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
ദീപകാനാം ശതം കൃത്വാ ഘൃതപൂര്ണം തു ദാപയേത് । വിമാനൈഃ സൂര്യസംകാശൈര്വ്രജതേ യത്ര ശംകരഃ
നൂറ് എണ്ണവിലക്കുകൾ നെയ്യിൽ നിറച്ച് ദാനം ചെയ്താൽ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ആകാശരഥങ്ങളിൽ കയറി ശംകരൻ വസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നു.
വൃഷഭം യഃ പ്രയച്ഛേത ശംഖകുംദേംദു സംനിഭമ് । വൃഷയുക്തേന യാനേന രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി
ശംഖം, കുണ്ടം, ചന്ദ്രൻ ഇവയെപ്പോലെ വെളുത്ത ഒരു കാളയെ അർപ്പിച്ചാൽ, കാളകൾ കയറ്റിയ രഥത്തിൽ കയറി രുദ്രന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.
ചരുമേകം തു യോ ദദ്യാത്തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരാധിപ । പായസം മധുസംയുക്തം ഭക്ഷ്യാണി വിവിധാനി ച
അവിടത്തെ തീർത്ഥത്തിൽ ഒരാൾ ഒരു ചാരു അർപ്പിച്ച്, അതിൽ പാൽപായസം, തേൻ ചേർത്ത പലവിധ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി നൽകുമ്പോൾ,
യഥാശക്ത്യനുരാജേംദ്ര ഭോജയേത്സഹദക്ഷിണമ് । തസ്യതീര്ഥപ്രഭാവേണ സര്വം കോടിഗുണം ഭവേത്
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് അവിടെ മറ്റുള്ളവരെ ഭക്ഷണം നൽകി ദക്ഷിണയും കൊടുത്താൽ, ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ അതിന്റെ ഫലം കോടിയിരട്ടി കൂടുതലാകും.
നര്മദായാ ജലം സിക്ത്വാ അര്ചയിത്വാ വൃഷധ്വജമ് । ദുര്ഗതിം ച ന പംശ്യംതി തസ്യ തീര്ഥപ്രഭാവതഃ
നർമദാ നദിയുടെ വെള്ളം തളിച്ച് വൃഷഭധ്വജനെ പൂജിച്ചാൽ, ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ട് ദുർഗതികൾ കാണേണ്ടി വരില്ല.
ഏതത്തീര്ഥം സമാസാദ്യ യസ്തുപ്രാണാന്പരിത്യജേത് । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ വ്രജതേ യത്ര ശംകരഃ
ഈ മഹാതീർത്ഥത്തിൽ എത്തി ആരെങ്കിലും ജീവൻ വിട്ടാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മനസ്സ് ശുദ്ധിയോടെ, ശംകരൻ വസിക്കുന്ന ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു.
ജലപ്രവേശം യഃ കുര്യാത്തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരാധിപ । ഹംസയുക്തേന യാനേന രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി
അവിടത്തെ തീർത്ഥത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ കയറിയാൽ, ഹംസം കയറ്റിയ രഥത്തിൽ കയറി രുദ്രന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യാവച്ചംദ്രശ്ച സൂര്യശ്ച ഹിമവാംശ്ച മഹോദധിഃ । ഗംഗാദ്യാഃ സരിതോ യാവത്താവത്സ്വര്ഗേ മഹീയതേ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഹിമവാനും മഹാസമുദ്രവും ഗംഗാദി നദികൾ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, സ്വർഗത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.
അനാശനം തു യഃ കുര്യാത്തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരാധിപ । ഗര്ഭവാസേ തു രാജേംദ്ര ന പുനര്ജായതേ നരഃ
അവിടത്തെ തീർത്ഥത്തിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, രാജാവേ, വീണ്ടും ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കേണ്ടി വരില്ല.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര അടവീതീര്ഥമുത്തമമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്നിംദ്രസ്യാര്ദ്ധാസനംലഭേത്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, അതവിതീർത്ഥം എന്ന ഉത്തമസ്ഥലത്ത് പോകണം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ ഇന്ദ്രന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ പാതി ഭാഗം നേടുന്നു.
ശൃംഗതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേത്സര്വപാപപ്രണാശനമ് । തത്രാപി സ്നാതമാത്രസ്യ ധ്രുവം ഗാണേശ്വരീ ഗതിഃ
ശൃംഗതീർത്ഥത്തേക്കു ശേഷം പോകണം; അതാണ് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മാത്രം മതിയാകുന്നു, ഗാണേശ്വരിയുടെ ലോകം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ഏരംഡീനര്മദായാശ്ച സംഗമം ലോകവിശ്രുതമ് । തത്ര തീര്ഥം മഹാപുണ്യം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
എരണ്ടി നർമദയുടെ സംഗമം ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമാണ്; അവിടത്തെ തീർത്ഥം മഹാപുണ്യവും എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്തുന്നതുമാണ്.
ഉപവാസപരോ ഭൂത്വാ നിത്യം ബ്രഹ്മപരായണഃ । തത്ര സ്നാത്വാ തു രാജേംദ്ര മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ
ഉപവാസത്തിൽ സ്ഥിരതയും ബ്രഹ്മത്തിൽ മനസ്സും വെച്ചവൻ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേന്ദ്ര നര്മദോദധിസംഗമമ് । ജമദഗ്നിരിതി ഖ്യാതം സിദ്ധോ യത്ര ജനാര്ദനഃ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, നർമദയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം; അവിടെ ജമദഗ്നി എന്ന പേരിൽ ജനാർദ്ദനൻ സിദ്ധി നേടിയിടമാണ്.
യത്രേഷ്ട്വാ ബഹുഭിര്യജ്ഞൈരിംദ്രോ ദേവാധിപോഭവത് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്നര്മദോദധിസംഗമേ
അവിടെയാണ് അനേകം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി ഇന്ദ്രൻ ദേവന്മാരുടെ രാജാവായത്; നർമദയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്താൽ,
ത്രിഗുണസ്യാശ്വമേധസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ । പശ്ചിമോദധിസായുജ്യം മുക്തിദ്വാരവിഘാടനമ്
മൂന്നു അശ്വമേധയാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; പടിഞ്ഞാറൻ സമുദ്രത്തിൽ ഐക്യം നേടുകയും മോക്ഷദ്വാരങ്ങൾ തുറക്കുകയും ചെയ്യും.
തത്ര ദേവാഃ സഗംധര്വാ ഋഷയഃ സിദ്ധചാരണാഃ । ആരാധയംതി ദേവേശം ത്രിസംധ്യം വിമലേശ്വരമ്
അവിടെ ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ഋഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ എന്നിവർ ഒന്നിച്ച് ദേവേശ്വരനായ വിമലേശ്വരനെ മൂന്ന് കാലങ്ങളിലും ആരാധിക്കുന്നു.
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ രുദ്രലോകേ മഹീയതേ । വിമലേശ്വരപരം തീര്ഥം ന ഭൂതം ന ഭവിഷ്യതി
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മനസ്സ് ശുദ്ധിയോടെ, രുദ്രലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; വിമലേശ്വരനേക്കാൾ ഉന്നതമായ തീർത്ഥം മുമ്പ് ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഭാവിയിലും ഉണ്ടാവില്ല.
തത്രോപവാസം കൃത്വാ യേ പശ്യംതി വിമലേശ്വരമ് । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ രുദ്രലോകം വ്രജംതി തേ
അവിടെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് നിർമ്മലനായ ഈശ്വരനെ കണ്ട്, എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ശുദ്ധി നേടുകയും, അവർ രുദ്രന്റെ ലോകത്തെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര കേശിനീതീര്ഥമുത്തമമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്നുപവാസപരായണഃ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, അത്യുത്തമമായ കെശിനി തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ഉപവാസത്തിൽ ലീനനായ മനുഷ്യൻ—
ഉപോഷ്യ രജനീമേകാം നിയതോ നിയതാശനഃ । തത്ര തീര്ഥപ്രഭാവേണ മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ
ഒരു രാത്രി ഉപവാസം കർശനമായി അനുഷ്ഠിച്ച്, ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വത്താൽ, അവൻ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്നു മോചിതനാകും.
സര്വതീര്ഥാഭിഷേകം ച യഃ പശ്യേത്സാഗരേശ്വരമ് । യോജനാഭ്യംതരേ തിഷ്ഠേദാവര്തേ സംസ്ഥിതഃ ശിവഃ
ആർക്കായാലും എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ അഭിഷേകം കാണാനും, സാഗരേശ്വരനെ കണ്ട്, ഒരു യോജന ദൂരത്തിനുള്ളിൽ ചുഴലിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ശിവനെ ദർശിക്കാനും കഴിയുമ്പോൾ—