പൂര്വേ വയസി കര്മാണി കൃത്വാ പാപാനി മാനവഃ । അഹോരാത്രോപവാസേന ശുക്ലതീര്ഥേ വ്യപോഹതി
മനുഷ്യൻ ചെറുപ്പത്തിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ, ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ പകലും രാത്രിയും ഉപവാസം പാലിച്ചാൽ അകറ്റപ്പെടും.
തപസാ ബ്രഹ്മചര്യേണ യജ്ഞൈര്ദാനേന വാ പുനഃ । ദേവദാനേന യാ പുഷ്ടിര്ന സാ ക്രതുശതൈരപി
തപസ്സ്, ബ്രഹ്മചാര്യ്യം, യജ്ഞങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, ദേവതകൾക്ക് നൽകിയ ദാനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ലഭിക്കുന്ന ഐശ്വര്യം, നൂറുകണക്കിന് യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്താലും കിട്ടാനാവില്ല.
കാര്തികസ്യ ച മാസസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശീ । ഘൃതേന സ്നാപയേദ്ദേവമുപോഷ്യ പരമേശ്വരമ്
കാർത്തികമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ, ഉപവാസം പാലിച്ച് പരമേശ്വരനെ നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
ഏകവിംശത്കുലോപേതോ ന ച്യവേച്ചൈശ്വരാത്പദാത് । ശുക്ലതീര്ഥം പരം തീര്ഥമൃഷിസിദ്ധനിഷേവിതമ്
ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറകളോടൊപ്പം വരുന്നവൻ ദൈവികപദത്തിൽ നിന്ന് വീഴുകയില്ല; ശുക്ലതീർത്ഥം മഹർഷിമാരും സിദ്ധന്മാരും ആരാധിക്കുന്ന ഉത്തമതീർത്ഥമാണ്.
തത്ര സ്നാത്വാ തതോ രാജന്പുനര്ജന്മ ന വിദ്യതേ । സ്നാത്വാ വൈ ശുക്ലതീര്ഥേപി അര്ചയേദ്വൃഷഭധ്വജമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല; ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശേഷം വൃഷഭധ്വജനെ ആരാധിക്കണം.
ജാഗരം കാരയേത്തത്ര നൃത്യഗീതാദിമംഗലൈഃ । പ്രഭാതേ ശുക്ലതീര്ഥേ തു സ്നാനം വൈ ദേവതാര്ചനമ്
അവിടെ ഉല്ലാസഗാനങ്ങളോടും നൃത്തങ്ങളോടും കൂടി ജാഗരണം നടത്തണം; രാവിലെ ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവതകളെ ആരാധിക്കണം.
ആചാര്യം ഭോജയേത്പശ്ചാച്ഛിവവ്രതപരഃ ശുചിഃ । ഭോജനം ച യഥാശക്ത്യാ വിത്തശാഠ്യം ന കാരയേത്
ശിവവ്രതം പാലിക്കുന്ന ശുദ്ധനായവൻ പിന്നീട് ആചാര്യനെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം; സ്വാധീനത്തിന് അനുസരിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകണം, ധനത്തിൽ കപടത കാണിക്കരുത്.
പ്രദക്ഷിണം തതഃ കൃത്വാ ശനൈര്ദേവാംതികം വ്രജേത് । ഏവം വൈ കുരുതേ യസ്തു തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
അതിനുശേഷം പ്രത്യക്ഷദേവതയെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് ശാന്തമായി സമീപിക്കണം; ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം കേൾക്കൂ.
ദിവ്യയാനസമാരൂഢസ്തൂയമാനോഽപ്സരോഗണൈഃ । ശിവതുല്യബലോപേതസ്തിഷ്ഠത്യാഭൂതസംപ്ലവമ്
ദിവ്യവാഹനത്തിൽ കയറി, അപ്സരസുകളുടെ സ്തുതികൾക്കിടയിൽ, ശിവനോടു തുല്യമായ ശക്തിയോടെ, ലോകം ലയിക്കുന്നവരെക്കാൾ ദൈർഘ്യമേറിയുള്ള സുഖത്തിൽ അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
ശുക്ലതീര്ഥേ തു യാ നാരീ ദദാതി കനകം ശുഭമ് । ഘൃതേന സ്നാപയേദ്ദേവം കുമാരം ചാഭിപൂജയേത്
ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ ശുഭമായ പൊന്നു ദാനം ചെയ്യുകയും, ദേവനെ നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും, കുമാരനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീ—
ഏവം യാ കുരുതേ ഭക്ത്യാ തസ്യാഃ പുണ്യഫലം ശൃണു । മോദതേ ദേവലോകസ്ഥാ യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ ഇതു ചെയ്യുന്നവളെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ—അവൾ ദേവലോകത്തിൽ വസിച്ചു, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ ആനന്ദിക്കുന്നു.
അയനേ വാ ചതുര്ദശ്യാം സംക്രാംതൌ വിഷുവേ തഥാ । സ്നാത്വാ തു സോപവാസഃ സ നിര്ജിതാത്മാ സമാഹിതഃ
അയനം, ചതുര്ദശി, സംക്രമണം, വിഷുവു തുടങ്ങിയ ദിവസങ്ങളിൽ, ഉപവാസം പാലിച്ച്, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, സ്വയം നിയന്ത്രിച്ച്, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതാണ് ഉത്തമം.
ദാനം ദദ്യാദ്യഥാശക്ത്യാ പ്രീയേതാം ഹരിശംകരൌ । ശുക്ലതീര്ഥപ്രഭാവേണ സര്വം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
ശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ദാനം നൽകി, ഹരിയും ശങ്കരനും പ്രസന്നരാകാൻ ശ്രമിക്കണം. ശുദ്ധമായ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ട് എല്ലാം ക്ഷയിക്കാത്തതായിത്തീരും.
അനാഥം ദുര്ഗതം വിപ്രം നാഥവംതമഥാപി വാ । ഉദ്വാഹയതി യസ്തീര്ഥേ തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
അനാഥനായോ ദുർഭാഗ്യനായോ ബ്രാഹ്മണനെ, അല്ലെങ്കിൽ രക്ഷയുള്ളവനെയെങ്കിലും, തീർത്ഥത്തിൽ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം കേൾക്കൂ.
യാവത്തദ്രോമസംഖ്യാ തു തത്പ്രസൂതികുലേഷു ച । താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി ശിവലോകേ മഹീയതേ
അവനും അവന്റെ കുടുംബത്തിലും എത്ര രോമങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അത്ര ആയിരം വർഷങ്ങൾ ശിവലോകത്തിൽ മഹത്വത്തോടെ വാഴാം.
നാരദ ഉവാച- തതസ്തു നരകം ഗച്ഛേത്സ്നാനം തത്ര സമാചരേത് । സ്നാതമാത്രോ നരസ്തത്ര നരകം തത്ര പശ്യതി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ അവൻ നരകത്തിലേക്കു പോകുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തയുടൻ നരകം കാണാം.
അസ്യതീര്ഥസ്യ മാഹാത്മ്യം ശൃണു ത്വം പാംഡുനംദന । തസ്മിംസ്തീര്ഥേ തു രാജേംദ്ര യാന്യസ്ഥീനി വിനിക്ഷിപേത്
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കേൾക്കൂ, പാണ്ഡുപുത്രാ. രാജാവേ, ആ തീർത്ഥത്തിൽ ആരെങ്കിലും അസ്ഥികൾ ഇടുകയാണെങ്കിൽ—
വിലയം യാംതി സര്വാണി രൂപവാന്ജായതേ നരഃ । ഗോതീര്ഥം തു തതോ ഗച്ഛേദ്ദൃഷ്ട്വാ പാപാത്പ്രമുച്യതേ
—അവയെല്ലാം ലയിച്ചു പോകും, ആ മനുഷ്യൻ സുന്ദരനായി ജനിക്കും. അതിനുശേഷം ഗോതീർത്ഥത്തിൽ പോയാൽ, അതു കണ്ടാൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര കപിലാതീര്ഥമുത്തമമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഉത്തമമായ കപിലാതീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
ജ്യേഷ്ഠമാസേ തു സംപ്രാപ്തേ ചതുര്ദശ്യാം വിശേഷതഃ । തത്രോപോഷ്യ നരോ ഭക്ത്യാ കപിലാം യഃ പ്രയച്ഛതി
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ചതുര്ദശിയ്ക്ക്, ഉപവാസം പാലിച്ച് ഭക്തിയോടെ അവിടെ കപിലപശു ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ—
ഘൃതേന ദീപം പ്രജ്വാല്യ ഘൃതേന സ്നാപയേച്ഛിവമ് । സഘൃതം ശ്രീഫലം ദത്വാ കൃത്വാ ചാംതേ പ്രദക്ഷിണമ്
നെയ്യ് കൊണ്ട് വിളക്ക് തെളിയിച്ച്, ശിവനെ നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, നെയ്യ് ചേർത്ത തേങ്ങയും സമർപ്പിച്ച്, അവസാനം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ—
ഘംടാഭരണസംയുക്താം കപിലാം യഃ പ്രയച്ഛതി । ശിവതുല്യോ നരോ ഭൂത്വാ ന ചേഹ ജായതേ പുനഃ
ഘണ്ടാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കപിലപശു ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ശിവനോടു തുല്യനായി, ഇനി ഈ ലോകത്ത് ജനിക്കേണ്ടതില്ല.
അംഗാരകദിനേ പ്രാപ്തേ ചതുര്ഥ്യാം തു വിശേഷതഃ । സ്നാപയിത്വാ ശിവം ഭക്ത്യാ ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു ഭോജനമ്
ചൊവ്വാഴ്ച, പ്രത്യേകിച്ച് ചതുര്ത്ഥിയ്ക്ക്, ഭക്തിയോടെ ശിവനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകണം.
അംഗാരകനവമ്യാം തു അമാവസ്യാം തഥൈവ ച । സ്നാപയേത്തത്ര യത്നേന രൂപവാന്സുഭഗോ ഭവേത്
ചൊവ്വയുടെ നവമിയിലും, അതുപോലെ അമാവാസ്യയിലും, അവിടെ ശിവനെ പരിശ്രമത്തോടെ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, ഒരാൾ സുന്ദരനും ഭാഗ്യവാനുമായിത്തീരും.
ഘൃതേന സ്നാപയേല്ലിംഗം പൂജയേദ്ഭക്തിതോ ദ്വിജാന് । പുഷ്പകേണ വിമാനേന സഹസ്രൈഃ പരിവാരിതഃ
നെയ്യാൽ ലിംഗം അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ഭക്തിയോടെ ദ്വിജന്മാരെ പൂജിച്ച്, ആയിരങ്ങൾ ചുറ്റിയുള്ള പുഷ്പകവിമാനത്തിൽ—
ശൈവം പദമവാപ്നോതി നാത്ര ചാഭിഗതം ഭവേത് । അക്ഷയം മോദതേ കാലം യഥാ രുദ്രസ്തഥൈവ ച
—ശൈവലോകം പ്രാപിച്ചു, പിന്നെ വീണ്ടും ഇവിടെ ജനിക്കേണ്ടതില്ല; രുദ്രനുപോലെ ഒരിടവേളക്ക് അക്ഷയമായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കും.
യദാ തു കര്മസംയോഗാന്മര്ത്യലോകമുപാഗതഃ । രാജാ ഭവതി ധര്മിഷ്ഠോ രൂപവാന്ജായതേ ബലീ
കർമഫലത്താൽ മനുഷ്യലോകത്ത് ജനിക്കുമ്പോൾ, ധാർമ്മികനായ രാജാവായി, സുന്ദരനും ബലവാനുമായിത്തീരും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ഋഷിതീര്ഥമനുത്തമമ് । തൃണബിംദുഋഷിര്നാമ ശാപദഗ്ധോ വ്യവസ്ഥിതഃ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഉത്തമമായ ഋഷിതീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ തൃണബിന്ദു എന്ന ഋഷി ശാപബാധിതനായി താമസിക്കുന്നു.
തസ്യതീര്ഥപ്രഭാവേണ പാപമുക്തോഽഭവദ്ദ്വിജഃ । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ഗണേശ്വരമനുത്തമമ്
ആ തിര്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു, ആ ദ്വിജൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, അവൻ ഗണങ്ങളുടെ പരമേശ്വരനോടു പോകണം.
ശ്രാവണേമാസി സംപ്രാപ്തേ കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശീമ് । സ്നാതമാത്രോ നരസ്തത്ര രുദ്രലോകേ മഹീയതേ
ശ്രാവണമാസം എത്തിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതി, അവിടെ കുളിച്ചാൽ ആ മനുഷ്യൻ രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.