കുബേരഭവനം ഗച്ഛേത്കുബേരോ യത്ര സംസ്ഥിതഃ । കാലേശ്വരം പരം തീര്ഥം കുബേരോ യത്ര തോഷിതഃ
അവൻ കുബേരന്റെ വാസസ്ഥലമായ കുബേരഭവനത്തിലേക്കു പോകുന്നു; അവിടെ കുബേരൻ തന്നെ പാർക്കുന്നു. പിന്നെ കുബേരൻ സന്തോഷിച്ച കാളേശ്വരമെന്ന പരമതീർത്ഥത്തിലേക്കു പോകുന്നു.
യത്ര സ്നാത്വാ തു രാജേംദ്ര സര്വസംപദമാപ്നുയാത് । തതഃ പശ്ചിമതോ ഗച്ഛേന്മരുതാലയമുത്തമമ്
അവിടെ, രാജാവേ, സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും. അതിന് ശേഷം പടിഞ്ഞാറോട്ട് പോയി, അത്യുത്തമമായ മരുതാലയത്തിലേക്കു പോകണം.
തത്ര സ്നാത്വാ തു രാജേംദ്ര ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ । കാംചനം തു തതോ ദദ്യാദന്നശക്ത്യാ തു ബുദ്ധിമാന്
അവിടെ, രാജാവേ, സ്നാനം ചെയ്ത്, മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയും ഏകാഗ്രതയും നേടി, കഴിവിനനുസരിച്ച് ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ നൽകാൻ കഴിയുന്നത്ര പൊന്നു ബുദ്ധിപൂർവ്വം ദാനം ചെയ്യണം.
പുഷ്പകേണ വിമാനേന വായുലോകം സ ഗച്ഛതി । മമ തീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേന്മാഘമാസേ യുധിഷ്ഠിര
പുഷ്പകവിമാനത്തിൽ കയറി, അവൻ വായുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്കു പോകുന്നു. പിന്നെ, യുദിഷ്ഠിരാ, മാഘമാസത്തിൽ എന്റെ തീർത്ഥത്തിലേക്കു പോകണം.
കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശ്യാം സ്നാനം തത്ര സമാചരേത് । നക്തം ഭോജ്യം തതഃ കുര്യാന്ന ഗച്ഛേദ്യോനിസംകടമ്
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതി അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം. അതിന് ശേഷം, രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; പിന്നെ ദുർജന്മം ഉണ്ടാകുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോകരുത്.
അഹല്യാതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേത്സ്നാനം തത്ര സമാചരേത് । സ്നാതമാത്രോ നരസ്തത്ര അപ്സരോഭിഃ പ്രമോദതേ
അതിനുശേഷം, അഹല്യാതീർത്ഥത്തിലേക്കു പോയി അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത ഉടൻ തന്നെ, ആ പുരുഷൻ അപ്സരസുകളോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു.
പാരമേശ്വരേ തപസ്തപ്ത്വാ അഹല്യാ മുക്തിമാഗമത് । ചൈത്രമാസേ തു സംപ്രാപ്തേ ശുക്ലപക്ഷേ ത്രയോദശീ
പാരമേശ്വരതീർത്ഥത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്തതുകൊണ്ട്, അഹല്യക്ക് മോക്ഷം ലഭിച്ചു. ചൈത്രമാസം വരുമ്പോൾ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തീയതി—
കാമദേവദിനേ തസ്മിന്നഹല്യാം തു പ്രപൂജയേത് । യത്ര തത്ര സമുത്പന്നോ നരസ്തത്ര പ്രിയോ ഭവേത്
ആ കാമദേവദിനത്തിൽ അഹല്യയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. അവിടെയോ എവിടെയോ ജനിച്ചാലും, ആ പുരുഷൻ എല്ലാവർക്കും പ്രിയനാകും.
സ്ത്രീവല്ലഭോ ഭവേച്ഛ്രീമാന്കാമദേവ ഇവാപരഃ । അയോധ്യാം തു സമാസാദ്യ തീര്ഥം ശക്രസ്യ വിശ്രുതമ്
അവൻ സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രിയനായി, ധനികനായി, മറ്റൊരു കാമദേവനുപോലെ ആകുന്നു. പിന്നെ അയോധ്യയിലേക്കു ചെന്നാൽ, പ്രശസ്തമായ ശക്രന്റെ തീർത്ഥം കാണാം.
സ്നാതമാത്രോ നരസ്തത്ര ഗോസഹസ്ര ഫലം ലഭേത് । സോമതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേത്സ്നാനമാത്രം സമാചരേത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത ഉടൻ, ആൾക്ക് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, സോമതീർത്ഥത്തിലേക്കു പോയി, അവിടെ സ്നാനം മാത്രം ചെയ്യണം.
സ്നാതമാത്രോ നരസ്തത്ര സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । സോമഗ്രഹേ തു രാജേംദ്ര പാപക്ഷയകരം ഭവേത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത ഉടൻ, ആൾക്ക് എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനം ലഭിക്കും. ചന്ദ്രഗ്രഹണസമയത്ത്, രാജാവേ, അത് പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതായിരിക്കും.
ത്രൈലോക്യവിശ്രുതം രാജന്സോമതീര്ഥം മഹാഫലമ് । യസ്തു ചാംദ്രായണം കുര്യാത്തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരാധിപ
രാജാവേ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ സോമതീർത്ഥം മഹത്തായ ഫലമുള്ളതാണ്. അവിടെ ആരെങ്കിലും ചാന്ദ്രായണവ്രതം ആചരിച്ചാൽ—
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ സോമലോകം സ ഗച്ഛതി । അഗ്നിപ്രവേശേ തു ജലേപ്യഥവാപി ഹ്യനാശനേ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ശുദ്ധിയോടെ, അവൻ സോമലോകത്തിലേക്കു പോകുന്നു; അഗ്നിയിൽ കയറിയാലും, വെള്ളത്തിൽ ചാടിയാലും, ഉപവാസം ചെയ്താലും അതു സാധ്യമാണ്.
സോമതീര്ഥേ മൃതോ യസ്തു നാസൌ മര്ത്യേഭിജായതേ । സ്തംഭതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേത്സ്നാനം തത്ര സമാചരേത്
സോമതീർത്ഥത്തിൽ മരിക്കുന്നവൻ മനുഷ്യരിൽ വീണ്ടും ജനിക്കില്ല. അതിനുശേഷം, സ്റ്റംഭതീർത്ഥത്തിലേക്കു പോയി അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം.
സ്നാതമാത്രോ നരസ്തത്ര സോമലോകേ മഹീയതേ । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര വിഷ്ണുതീര്ഥമനുത്തമമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത ഉടൻ, ആൾക്ക് സോമലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും. പിന്നെ, രാജാവേ, അതുല്യമായ വിഷ്ണുതീർത്ഥത്തിലേക്കു പോകണം.
യോധനീപുരവിഖ്യാതം വിഷ്ണുതീര്ഥമനുത്തമമ് । അസുരാ യോധിതാസ്തത്ര വാസുദേവേന കോടിശഃ
യോധനീപുരം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ വിഷ്ണുതീർത്ഥം അതുല്യമാണ്. അവിടെ, വാസുദേവൻ കോടിക്കണക്കിന് അസുരന്മാരെ സംഹരിച്ചു.
തത്ര തീര്ഥം സമുത്പന്നം വിഷ്ണുഃ പ്രീതോ ഭവേദിഹ । അഹോരാത്രോപവാസേന ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹതി
അവിടെ ഒരു തിര്ഥം ഉദിക്കുന്നു, വിഷ്ണു സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു; ഒരു ദിവസം ഒരു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം അകറ്റാം.
തതോ ഗച്ഛേത്തു രാജേംദ്ര താപസേശ്വരമുത്തമമ് । അമോഹകമിതി ഖ്യാതം പിതൄന്യസ്തത്ര തര്പയേത്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ആ താപസേശ്വരനെന്നു പ്രശസ്തമായ ഉന്നതമായ ദേവക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ പിതൃകര്ക്കായി തൃപ്തികൊടുക്കണം.
പൌര്ണമാസ്യാമമാവാസ്യാം ശ്രാദ്ധം കുര്യാദ്യഥാവിധി । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്പിതൃപിംഡം തു ദാപയേത്
പൗർണമി അല്ലെങ്കിൽ അമാവാസ്യ ദിവസങ്ങളിൽ, വിധിപ്രകാരം ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, രാജാവേ, പിതൃബലി അർപ്പിക്കണം.
ഗജരൂപാഃ ശിലാസ്തത്ര തോയമധ്യേ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ । തസ്മിംസ്തു ദാപയേത്പിംഡം വൈശാഖേ തു വിശേഷതഃ
അവിടെ വെള്ളത്തിനുള്ളിൽ ആനയുടെ രൂപത്തിലുള്ള കല്ലുകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച് വൈശാഖമാസത്തിൽ അവയുടെ മേൽ പിതൃബലി അർപ്പിക്കണം.
തൃപ്യംതി പിതരസ്താവദ്യാവത്തിഷ്ഠതി മേദിനീ । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര സിദ്ധേശ്വരമനുത്തമമ്
ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാകും; അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഉന്നതമായ സിദ്ധേശ്വരക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകണം.
തത്ര ഗത്വാ തു രാജേംദ്ര ഗണപത്യംതികം വ്രജേത് । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ലിംഗോ യത്ര ജനാര്ദനഃ
അവിടെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, രാജാവേ, ആദ്യം ഗണപതിയുടെ സന്നിധിയിൽ പോകണം; പിന്നെ ജനാർദ്ദനൻ ലിംഗരൂപത്തിൽ ഉള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം.
തത്ര സ്നാത്വാ തു രാജേംദ്ര വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ । നര്മദാദക്ഷിണേകൂലേ തീര്ഥം പരമശോഭനമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; നർമദയുടെ തെക്കേ കരയിൽ അത്യന്തം മനോഹരമായ തിര്ഥമുണ്ട്.
കാമദേവഃ സ്വയം തത്ര തപസ്തപ്യത്യസൌ മഹാന് । ദിവ്യം വര്ഷസഹസ്രം തു ശംകരം പര്യുപാസതേ
അവിടെ തന്നെ, മഹാനായ കാമദേവൻ തപസ്സു ചെയ്തു; ദിവ്യമായ ആയിരം വർഷം ശങ്കരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
സമാധിപര്വദഗ്ധസ്തു ശംകരേണ മഹാത്മനാ । ശ്വേതപര്വോപമശ്ചൈവ ഹുതാശഃ ശുക്ലപര്വണി
മഹാത്മാവായ ശങ്കരന്റെ സമാധി പർവതത്താൽ ദഹിക്കപ്പെട്ടു; വെളുത്ത പർവതംപോലെയും, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ അഗ്നി ജ്വലിച്ചു.
ഏതേ ദഗ്ധാസ്തു തേ സര്വേ കുസുമേശ്വരസംസ്ഥിതാഃ । ദിവ്യവര്ഷസഹസ്രേണ തുഷ്ടസ്തേഷാം മഹേശ്വരഃ
അങ്ങനെ ദഹിക്കപ്പെട്ടവർ എല്ലാവരും കുസുമേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ പാർത്തിരുന്നു; ദിവ്യമായ ആയിരം വർഷത്തിന് ശേഷം മഹേശ്വരൻ അവരിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ഉമയാ സഹിതോ രുദ്രസ്തേഷാം തുഷ്ടോ വരപ്രദഃ । വിമോക്ഷയിത്വാ താന്സര്വാന്നര്മ്മദാതടമാസ്ഥിതാന്
ഉമയോടൊപ്പം രുദ്രൻ സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കു വരങ്ങൾ നൽകി; നർമദാതടത്തിൽ പാർക്കുന്നവരെല്ലാം മോചനം നൽകി.
തസ്യ തീര്ഥപ്രഭാവേണ പുനര്ദേവത്വമാഗതഃ । ത്വത്പ്രസാദാന്മഹാദേവ തീര്ഥം ച ഭവതൂത്തമമ്
ആ തിര്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു അവർ വീണ്ടും ദൈവത്വം നേടി; മഹാദേവാ, നിന്റെ കൃപയാൽ ഈ തിര്ഥം ഉന്നതമായിരിക്കട്ടെ.
അര്ധയോജനവിസ്തീര്ണം തീര്ഥം ദിക്ഷു സമംതതഃ । തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ഉപവാസപരായണഃ
ആ തിര്ഥം അർദ്ധയോജന വീതിയിലായി ചുറ്റും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ആ തിര്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ഉപവാസത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവൻ—
കുസുമായുധരൂപേണ രുദ്രലോകേ മഹീയതേ । വൈശ്വാനരേ യമേനൈവ കാമദേവേന വായവേ
കുസുമായുധനെന്ന രൂപത്തിൽ രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; വൈശ്വാനരൻ, യമൻ, കാമൻ, വായു എന്നിവരോടൊപ്പം.