തം ദൃഷ്ട്വാ നിയമേനാഥ സ്വാധ്യായേന ച കര്ഷിതമ് । ദിലീപം നൃപതിശ്രേഷ്ഠം മുനിഃ പ്രീതമനാഭവത്
നിഷ്ഠയോടെയും സ്വാധ്യായത്തോടെയും കഠിനമായ ജീവിതം നയിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ദിലീപനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ മഹർഷിയുടെ മനസ്സിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു.
വസിഷ്ഠ ഉവാച- അനേന തവ ധര്മജ്ഞ പ്രശ്രയേണ ദമേന ച । സത്യേന ച മഹാഭാഗ തുഷ്ടോസ്മി തവ സര്വശഃ
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: നിന്റെ വിനയത്താൽ, ആത്മനിയന്ത്രണത്താൽ, സത്യനിഷ്ഠയാൽ, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഞാൻ മുഴുവനായും സന്തോഷവാനായി, ഭാഗ്യശാലിയായവനേ.
യസ്യേദൃശസ്തേ ധര്മോയം പിതരസ്താരിതാസ്ത്വയാ । തേന പശ്യസി മാം പുത്ര യാജ്യശ്ചാസി മമാനഘ
നിനക്ക് ഇങ്ങനെ ധർമ്മം ഉള്ളതിനാൽ, നിന്റെ പിതാക്കന്മാർ നിന്റെ വഴി രക്ഷപെട്ടു; അതുകൊണ്ടാണ് നീ എന്നെ കാണുന്നത്, മകനേ, നീ എന്റെ യാഗത്തിന് യോഗ്യനാണ്, പാപരഹിതനേ.
പ്രീതിര്മേ വര്ദ്ധതേ തേഽദ്യ ബ്രൂഹി കിം കരവാണി തേ । യദ്വക്ഷ്യസി നരശ്രേഷ്ഠ തസ്യ ദാതാസ്മി തേനഘ
ഇന്ന് എന്റെ സ്നേഹം നിനക്കായി കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നു—നീ പറയൂ, ഞാൻ നിനക്ക് എന്ത് ചെയ്യണം? നീ പറയുന്നതു ഞാൻ നിനക്ക് നൽകും, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനേ, പാപരഹിതനേ.
ദിലീപ ഉവാച-। വേദവേദാംഗതത്ത്വജ്ഞ സര്വലോകാഭിപൂജിത । കൃതമിത്യേവ മന്യേ ഹി യദഹം ദൃഷ്ടവാന്പ്രഭുമ്
ദിലീപൻ പറഞ്ഞു: വേദവും അതിന്റെ അംശങ്ങളും അറിയുന്നവനേ, ലോകങ്ങൾ മുഴുവൻ ആദരിക്കുന്നവനേ, ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടതിൽ തന്നെ എന്റെ അഭിലാഷം നിറവേറ്റിയതായി ഞാൻ കരുതുന്നു, പ്രഭുവേ.
യദി ത്വഹമനുഗ്രാഹ്യസ്തവ ധര്മ്മഭൃതാം വര । പ്രക്ഷ്യാമി ഹൃത്സ്ഥം സംദേഹം തന്മേ ത്വം വക്തുമര്ഹസി
എങ്കിലും, ഞാൻ നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന് അർഹനാണെങ്കിൽ, ധർമ്മത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉള്ള ഒരു സംശയം ഞാൻ ചോദിക്കട്ടെ; അതിനെക്കുറിച്ച് നീ എന്നോട് പറയണം.
അസ്തി മേ ഭഗവന്കശ്ചിത്തീര്ഥേ യോ ധര്മസംശയഃ । തദഹം ശ്രോതുമിച്ഛാമി പൃഥക്സംകീര്തനം ത്വയാ
ഭഗവനേ, ഒരു തീർത്ഥത്തിൽ ധർമ്മം സംബന്ധിച്ച ഒരു സംശയം എനിക്ക് ഉണ്ട്; അതിനെക്കുറിച്ച് നീ വ്യക്തമായി വിശദീകരിച്ച് പറയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
പ്രദക്ഷിണാം യഃ പൃഥിവീം കരോതി ദ്വിജസത്തമ । കിം ഫലം തസ്യ വിപ്രര്ഷേ തന്മേ ബ്രൂഹി തപോധന
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ആരെങ്കിലും ഭൂമിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർക്കു കിട്ടുന്ന ഫലം എന്താണ്? അതിനെക്കുറിച്ച് നീ എന്നോട് പറയണം, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായ മഹർഷിയേ.
വസിഷ്ഠ ഉവാച-। കഥയിഷ്യാമി തദഹമൃഷീണാം മത്പരായണമ് । തദേകാഗ്രമനാസ്താത ശൃണു തീര്ഥേഷു യത്ഫലമ്
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷിമാർ ഏറ്റവും പ്രധാനമാക്കുന്നതെന്താണെന്ന് ഞാൻ പറയാം; അതിനാൽ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, തീർത്ഥങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
യസ്യ ഹസ്തൌ ച പാദൌ ച മനശ്ചൈവ സുസംയതമ് । വിദ്യാ തപശ്ച കീര്തിശ്ച സ തീര്ഥഫലമശ്നുതേ
ആളുടെ കൈകളും കാലുകളും മനസ്സും നല്ല രീതിയിൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ജ്ഞാനവും തപസ്സും കീർത്തിയും ഉള്ളവനാണ് തീർത്ഥഫലം നേടുന്നത്.
പ്രതിഗ്രഹാദുപാവൃത്തഃ സംതുഷ്ടോ നിയതഃ ശുചിഃ । അഹംകാരനിവൃത്തശ്ച സ തീര്ഥഫലമശ്നുതേ
യാചനകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവനും, തൃപ്തിയോടെ, നിയന്ത്രിതനും, ശുദ്ധനും, അഹങ്കാരമില്ലാത്തവനും ആയാൽ, അവൻ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം നേടുന്നു.
അകല്കികോ നിരാഹാരോഽലബ്ധാഹാരോ ജിതേംദ്രിയഃ । വിമുക്തഃ സര്വദോഷൈര്യഃ സ തീര്ഥഫലമശ്നുതേ
വഞ്ചനയില്ലാത്തവനും, ഉപവസിക്കുന്നവനും, ഭക്ഷണം ലഭിക്കാത്തവനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനും, എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനുമായാൽ, അവൻ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം നേടുന്നു.
അക്രോധനശ്ച രാജേംദ്ര സത്യശീലോ ദൃഢവ്രതഃ । ആത്മോപമശ്ച ഭൂതേഷു സ തീര്ഥഫലമശ്നുതേ
കോപം ഇല്ലാത്തവനും, സത്യനിഷ്ഠയുള്ളവനും, ഉറച്ച വ്രതമുള്ളവനും, എല്ലാ ജീവികളെയും തനിക്കു തുല്യമായി കാണുന്നവനും ആയാൽ, അവൻ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം നേടുന്നു.
ഋഷിഭിഃ ക്രതവഃ പ്രോക്താ ദേവേഷ്വപി യഥാക്രമമ് । ഫലം ചൈവ യഥാതത്ത്വം പ്രേത്യ ചേഹ ച സര്വശഃ
മഹർഷിമാർ ദേവന്മാർക്കായി യജ്ഞങ്ങൾ ക്രമമായി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്; അവയുടെ ഫലങ്ങൾ, ശരിയായ രീതിയിൽ, ഈ ലോകത്തും മരിച്ചശേഷവും ലഭിക്കുന്നു.
ന തേ ശക്യാ ദരിദ്രേണ യജ്ഞാഃ പ്രാപ്തും മഹീപതേ । ബഹൂപകരണാ യജ്ഞാ നാനാസംഭാരവിസ്തരാഃ
രാജാവേ, ദരിദ്രന്മാർക്ക് അത്തരം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്താൻ കഴിയില്ല; യജ്ഞങ്ങൾക്ക് അനേകം ഉപകരണങ്ങളും വിവിധ സാമഗ്രികളും ആവശ്യമുണ്ട്.
പ്രാപ്യംതേ പാര്ഥിവൈരേതേ സമൃദ്ധൈര്വാ നരൈഃ ക്വചിത് । ന നിര്ധനൈര്നരഗണൈരേകാത്മഭിരസാധനൈഃ
ഇവ രാജാക്കന്മാർക്കും, സമ്പന്നരായ ചിലര്ക്കും മാത്രം സാധ്യമാണ്; ദരിദ്രന്മാർക്കും, സഹായമില്ലാത്തവർക്കും, സാധനങ്ങളില്ലാത്തവർക്കും സാധ്യമല്ല.
യോ ദരിദ്രൈരപി വിധിഃ ശക്യഃ പ്രാപ്തും ജനേശ്വര । തുല്യോ യജ്ഞഫലൈഃ പുണ്യൈസ്തം നിബോധ മഹീപതേ
ജനാധിപതിയേ, ദരിദ്രന്മാർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിധി ഉണ്ട്; അതിന് യജ്ഞഫലത്തിന് തുല്യമായ പുണ്യം ലഭിക്കും, അതു കേൾക്കൂ രാജാവേ.
ഋഷീണാം പരമം ഗുഹ്യമിദം ധര്മ്മഭൃതാം വര । തീര്ഥാഭിഗമനം പുണ്യം യജ്ഞൈരപി വിശിഷ്യതേ
ധർമ്മനിഷ്ഠരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, മഹർഷിമാരുടെ പരമരഹസ്യമാണ് ഇത്: തീർത്ഥയാത്രയുടെ പുണ്യം യജ്ഞങ്ങളെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
അനുപോഷ്യ ത്രിരാത്രാണി തീര്ഥാഭിഗമനേന ച । അദത്വാ കാംചനം ഗാശ്ച ദരിദ്രോ നാമ ജായതേ
മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവസിക്കാതെയും, പൊന്നോ പശുക്കളോ ദാനമിടാതെയും, ദരിദ്രൻ തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്താൽ അതു മതിയാകും.
അഗ്നിഷ്ടോമാദിഭിര്യജ്ഞൈരിഷ്ട്വാ വിപുലദക്ഷിണൈഃ । ന തത്ഫലമവാപ്നോതി തീര്ഥാഭിഗമനേന യത്
അഗ്നിഷ്ടോമം പോലുള്ള വലിയ യജ്ഞങ്ങൾ ധാരാളം ദാനങ്ങളോടെ ചെയ്താലും, തീർത്ഥയാത്രയിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം അതിൽനിന്ന് ലഭിക്കില്ല.
നൃലോകേ ദേവലോകസ്യ തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ് । പുഷ്കരം തീര്ഥമാസാദ്യ ദേവദേവസമോ ഭവേത്
മനുഷ്യലോകത്തിൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ തീർത്ഥം പുഷ്കരം; പുഷ്കരത്തിൽ എത്തുന്നവൻ ദേവദേവനോട് തുല്യനാകും.
ദശകോടിസഹസ്രാണി തീര്ഥാനാം വൈ മഹീപതേ । സാന്നിധ്യം പുഷ്കരേ യേഷാം ത്രിസംധ്യം സൂര്യവംശജ
സൂര്യവംശജനായ രാജാവേ, പുഷ്കരത്തിൽ, പകലിൽ മൂന്നു സംധ്യകളിലും, പത്ത് കോടിയോളം തീർത്ഥങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടെന്ന് പറയുന്നു.
ആദിത്യാ വസവോ രുദ്രാ സാധ്യാശ്ച സമരുദ്ഗണാഃ । ഗംധര്വാപ്സരസശ്ചൈവ തത്ര സന്നിഹിതാഃ പ്രഭോ
പ്രഭോ, അവിടെ ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, സാദ്ധ്യന്മാർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ എന്നിവരും സന്നിഹിതരായിരിക്കുന്നു.
യത്ര ദേവാസ്തപസ്തപ്ത്വാ ദൈത്യാ ബ്രഹ്മര്ഷയസ്തഥാ । ദിവ്യയോഗാ മഹാരാജ പുണ്യേന മഹതാ ദ്വിജാഃ
മഹാരാജാവേ, അവിടെ ദേവന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ബ്രഹ്മർഷിമാർ എന്നിവർ ദിവ്യമായ ഏകാഗ്രതയോടെ, മഹാപുണ്യത്തോടെ, തപസ്സ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
മനസാപ്യഭികാമസ്യ പുഷ്കരാണി മനീഷിണഃ । പൂയംതേ സര്വപാപാനി നാകപൃഷ്ഠേ ച പൂജ്യതേ
പണ്ഡിതന്മാർ മനസ്സിൽ പോലും പുഷ്കരം ആഗ്രഹിച്ചാൽ, അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടും; അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഉന്നതസ്ഥാനത്ത് ആദരിക്കപ്പെടും.
അസ്മിംസ്തീര്ഥേ മഹാഭാഗ നിത്യമേവ പിതാമഹഃ । ഉവാസ പരമപ്രീതോ ദേവദാനവസംമതഃ
മഹാഭാഗവേ, ഈ തീർത്ഥത്തിൽ, പിതാമഹൻ എന്നും പരമാനന്ദത്തോടെ, ദേവന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും പ്രിയനായവനായി പാർത്തിരുന്നു.
പുഷ്കരേഷു മഹാഭാഗ ദേവാഃ സര്ഷിപുരോഗമാഃ । സിദ്ധിം പരമികാം പ്രാപ്താഃ പുണ്യേന മഹതാന്വിതാഃ
മഹാഭാഗവേ, പുഷ്കരത്തിൽ, മഹർഷിമാർക്ക് മുന്നിൽ നിന്ന ദേവന്മാർ വലിയ പുണ്യത്തോടെ പരമസിദ്ധി നേടി.
തത്രാഭിഷേകം യഃ കുര്യാത്പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ । അശ്വമേധാദ്ദശഗുണം പ്രവദംതി മനീഷിണഃ
അവിടെ, പിതൃദേവതാരാധനയിൽ താല്പര്യമുള്ളവൻ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, അശ്വമേധയജ്ഞത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതിന്റെ പത്ത് ഇരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു.
അപ്യേകം ഭോജയേദ്വിപ്രം പുഷ്കരാരണ്യമാശ്രിതഃ । തേനൈതി പൂജിതാഁല്ലോകാന്ബ്രഹ്മണഃ സദനേ സ്ഥിതാന്
പുഷ്കരാരണ്യത്തിൽ പാർത്തുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഒരുവൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനേങ്കിലും ഭക്ഷണം കൊടുത്താൽ, അങ്ങനെ ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആലയത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ലോകങ്ങളിൽ അവൻ എത്തുന്നു.
സായംപ്രാതഃ സ്മരേദ്യസ്തു പുഷ്കരാണി കൃതാംജലി । ഉപസ്പൃഷ്ടം ഭവേത്തേന സര്വതീര്ഥേഷു പാര്ഥിവ
സന്ധ്യാകാലത്തും പ്രഭാതത്തും കയ്യ് കൂട്ടി പുഷ്കരം ഓർക്കുന്നവൻ, രാജാവേ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്തതുപോലെ ശുദ്ധനാകുന്നു.