ശരദ്വീപേ കുശസ്തംബോ മധ്യേ ജനപദസ്യ ഹ । സംപൂജ്യതേ ശാല്മലിശ്ച ദ്വീപേ ശാല്മലികേ ദ്വിജാഃ
ശരദ് ദ്വീപിന്റെ നടുവിൽ കുശത്തണ്ട് നിലകൊള്ളുന്നു; അതും ശാൽമലി ദ്വീപിൽ ശാൽമലി വൃക്ഷവും മഹർഷികളേ, ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ക്രൌംചദ്വീപേ മഹാക്രൌംചോ ഗിരീ രത്നചയാകരഃ । സംപൂജ്യതേ ഭോ വിപ്രേംദ്രാശ്ചാതുര്വര്ണ്യേന നിത്യദാ
ക്രൗഞ്ച ദ്വീപിൽ മഹത്തായ ക്രൗഞ്ചപർവ്വതം രത്നങ്ങളുടെ നിധിയാണ്. മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, നാലു വർണ്ണങ്ങളിലേയും ജനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അതിനെ ആരാധിക്കുന്നു.
ഗോമംതഃ പര്വതോ വിപ്രാഃ സുമഹാന്സര്വധാതുകഃ । യത്ര നിത്യം നിവസതി ശ്രീമാന്കമലലോചനഃ
ഗോമന്തം എന്ന പർവ്വതം, മഹർഷികളേ, വളരെ വലിയതും എല്ലാ ധാതുക്കളിലും സമ്പന്നവുമാണ്. അവിടെ കമലനയനനായ മഹാത്മാവ് എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു.
മോക്ഷിഭിഃ സംഗതോ നിത്യം പ്രഭുര്നാരായണോഹരിഃ । കുശദ്വീപേ തു വിപ്രേംദ്രാഃ പര്വതോ വിദ്രുമൈശ്ചിതഃ
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരോടൊപ്പം നാരായണൻ ഹരി എപ്പോഴും കൂടെയുണ്ട്. കുശ ദ്വീപിൽ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, പർവ്വതം പവഴുകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സുനാമാ ച സുദുര്ധര്ഷോ ദ്വിതീയോ ഹേമപര്വതഃ । ദ്യുതിമാന്നാമ വിപ്രേംദ്രാസ്തൃതീയഃ കുമുദോ ഗിരിഃ
രണ്ടാമത്തെ പർവ്വതം സുനാമാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അതിലേക്കെത്താൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. മൂന്നാമത്തെത് കുമുദം എന്ന പ്രകാശമുള്ള പർവ്വതമാണ്, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ.
ചതുര്ഥഃ പുഷ്പവാന്നാമ പംചമസ്തു കുശേശയഃ । ഷഷ്ടോ ഹരിഗിരിര്നാമ ഷഡേതേ പര്വതോത്തമാഃ
നാലാമത്തെത് പുഷ്പവാൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അഞ്ചാമത്തേത് കുശേശയൻ, ആറാമത്തേത് ഹരിഗിരി. ഇവ ആറു പർവ്വതങ്ങൾ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്.
തേഷാമംതരവിഷ്കംഭോ ദ്വിഗുണഃ പ്രവിഭാഗശഃ । ഔദ്ഭിദം പ്രഥമം വര്ഷം ദ്വിതീയം രേണുമംഡലമ്
അവയുടെ ഇടയിൽ ഉള്ള ദൂരം ഇരട്ടിയായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ പ്രദേശം ഔദ്ഭിദം, രണ്ടാമത്തേത് റെണുമണ്ഡലം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
തൃതീയം സുരഥം നാമ ചതുര്ഥം ലംബനം സ്മൃതമ് । ധൃതിമത്പംചമം വര്ഷം ഷഷ്ഠം വര്ഷം പ്രഭാകരമ്
മൂന്നാമത്തെ പ്രദേശം സുരഥം, നാലാമത്തേത് ലംബനം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. അഞ്ചാമത്തേത് ധൃതിമാൻ, ആറാമത്തേത് പ്രഭാകരം എന്ന പേരിലാണ്.
സപ്തമം കാപിലം വര്ഷം സപ്തൈതേ വര്ഷലംബകാഃ । ഏതേഷു ദേവഗംധര്വാഃ പ്രജാശ്ച മുദിതാ ദ്വിജാഃ । വിഹരംതി രമംതേ ച ന തേഷു മ്രിയതേ ജനഃ
ഏഴാമത്തെ പ്രദേശം കാപിലം. ഇവയാണ് ഏഴു പ്രദേശങ്ങൾ. ഇവിടങ്ങളിൽ ദേവന്മാർ, ഗാന്ധർവന്മാർ, സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ജനങ്ങൾ, മഹർഷികളേ, സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുന്നു; അവിടെ ആരും മരിക്കാറില്ല.
ന തേഷു ദസ്യവഃ സംതി മ്ലേച്ഛജാത്യോഽപി വാ ദ്വിജാഃ । ഗൌരപ്രായോ ജനഃ സര്വഃ സുകുമാരശ്ച സത്തമാഃ
അവിടങ്ങളിൽ കള്ളന്മാരോ വിദേശജാതികളോ ഇല്ല, മഹർഷികളേ. അവിടെയുള്ള എല്ലാവരും ഭൂരിഭാഗവും വെളുത്ത നിറവും സുന്ദരമായ സ്വഭാവവും ഉള്ളവരാണ്.
അവശിഷ്ടേഷു സര്വേഷു വക്ഷ്യാമി ദ്വിജപുംഗവാഃ । യഥാ ശ്രുതം മഹാപ്രാജ്ഞാ വര്ണ്യതേ ശൃണുത ദ്വിജാഃ
മറ്റുള്ള പ്രദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ. ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ വിവരിക്കുന്നു, ജ്ഞാനികളേ, കേൾക്കൂ.
ക്രൌംചദ്വീപേ മഹാഭാഗാഃ ക്രൌംചോ നാമ മഹാഗിരിഃ । ക്രൌംചാത്പരോ വാമനകോ വാമനാദംധകാരകഃ
ക്രൗഞ്ച ദ്വീപിൽ, മഹാഭാഗികളേ, ക്രൗഞ്ചം എന്ന വലിയ പർവ്വതം ഉണ്ട്. അതിനപ്പുറം വാമനകം, അതിനപ്പുറം ഇരുട്ട് പരക്കുന്ന പ്രദേശം.
അംധകാരാത്പരോ വിപ്രാ മൈനാകഃ പര്വതോത്തമഃ । മൈനാകാത്പരതോ വിപ്രാ ഗോവിംദോ ഗിരിരുത്തമഃ
ആ ഇരുട്ടിന്റെ അപ്പുറം, മഹർഷികളേ, മൈനാകം എന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട പർവ്വതം ഉണ്ട്. മൈനാകത്തിന് അപ്പുറം, മഹർഷികളേ, ഗോവിന്ദം എന്ന ഉന്നത പർവ്വതം ഉണ്ട്.
ഗോവിംദാത്പരതശ്ചൈവ പുംഡരീകോ മഹാഗിരിഃ । പുംഡരീകാത്പരശ്ചാപി പ്രോച്യതേ ദുംദുഭിസ്വനഃ
ഗോവിന്ദത്തിന് അപ്പുറം വലിയ പുണ്ടരീകം പർവ്വതം ഉണ്ട്. പുണ്ടരീകത്തിന് അപ്പുറം ദുന്ദുഭിസ്വനൻ എന്ന പർവ്വതം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പുരസ്താദ്ദ്വിഗുണസ്തേഷാം വിഷ്കംഭോ മുനിപുംഗവാഃ । ദേശാംസ്തത്ര പ്രവക്ഷ്യാമി തന്മേ നിഗദതഃ ശൃണു
അവയുടെ മുമ്പിൽ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, ഇടവേള ഇരട്ടിയായിരിക്കുന്നു. അവിടത്തെ ദേശങ്ങളെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിച്ചുകേൾക്കൂ.
ക്രൌംചസ്യ കുശലോ ദേശോ വാമനസ്യ മനോനുഗഃ । മനോനുഗാത്പരോ ദേശ ഉഷ്ണോ നാമ തപോധനാഃ
ക്രൗഞ്ചത്തിന്റെ പ്രദേശം കുശലം, വാമനകത്തിന്റെ പ്രദേശം മനോനുഗം. മനോനുഗത്തിന് അപ്പുറം ഉഷ്ണം എന്ന പ്രദേശം, തപസ്സുകാരേ.
ഉഷ്ണാത്പരഃ പ്രാവരകഃ പ്രാവരാദംധകാരകഃ । അംധകാരകദേശാത്തു മുനിദേശഃ പരഃ സ്മൃതഃ
ചൂടുള്ള പ്രദേശത്തിന് അപ്പുറം പ്രാവരക ദേശം ഉണ്ട്. അതിന് അപ്പുറം ഇരുണ്ട പ്രദേശം. ആ ഇരുണ്ട പ്രദേശത്തിന് അപ്പുറം മഹർഷിമാർ താമസിക്കുന്ന ദേശം എന്നാണു പറയുന്നത്.
മുനിദേശാത്പരശ്ചൈവ പ്രോച്യതേ ദുംദുഭിസ്വനഃ । സിദ്ധചാരണസംകീര്ണോ ഗൌരഃ പ്രായോജനഃ സ്മൃതഃ
മഹർഷിദേശത്തിന് അപ്പുറം ദുന്ദുഭി എന്ന വലിയ മൃദംഗത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ സിദ്ധന്മാരും ചരണമാരും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനെ പ്രകാശമുള്ള പ്രയോജനം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഏതേ ദേശാഃ സമാഖ്യാതാ ദേവഗംധര്വസേവിതാഃ । പുഷ്കരേ പുഷ്കരോ നാമ പര്വതോ മണിരത്നവാന്
ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും സേവിക്കുന്ന ഈ ദേശങ്ങൾ ഇതുവരെ വിവരിച്ചു. പുഷ്കരത്തിൽ, പുഷ്കരമെന്ന പേരിലുള്ള ഒരു മല ഉണ്ട്. അതു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തത്ര നിത്യം പ്രസരതി സ്വയം ദേവഃ പ്രജാപതിഃ । പര്യുപാസംതി തം നിത്യം ദേവാഃ സര്വേ മഹര്ഷയഃ
അവിടെ സ്വയം ദേവനായ പ്രജാപതി എന്നും പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു. എല്ലാ ദേവന്മാരും മഹർഷിമാരും അവനെ എന്നും ആരാധിക്കുന്നു.
വാഗ്ഭിര്മനോനുകൂലാഭിഃ പൂജയംതി ദ്വിജോത്തമാഃ । ജംബൂദ്വീപാത്പ്രവര്ത്തന്തേ രത്നാനി വിവിധാനി ച
മനസ്സിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾകൊണ്ട് ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. ജംബൂദ്വീപിൽനിന്ന് വിവിധതരം രത്നങ്ങൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നു.
ദ്വീപേഷു തേഷു സര്വേഷു പ്രജാനാം മുനിസത്തമാഃ । വിപ്രാണാം ബ്രഹ്മചര്യേണ സത്യേന ച ദമേന ച
ആ ദ്വീപുകളിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും, മഹർഷികളേ, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ബ്രഹ്മചര്യവും സത്യവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
ആരോഗ്യായുഷ്പ്രമാണാഭ്യാം ദ്വിഗുണം ദ്വിഗുണം തതഃ । ഏതേ ജനപദാ വിപ്രാ ദ്വീപേഷു തേഷു സത്തമാഃ
ആരോഗ്യവും ആയുസ്സും ഇരട്ടിയാകുകയും വീണ്ടും ഇരട്ടിയാകുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ജനങ്ങൾ, മഹാനുഭാവ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ആ ദ്വീപുകളിൽ ഉണ്ട്.
ഉക്താ ജനപദാ യേഷു ധര്മശ്ചൈകഃ പ്രവര്ത്തതേ । ഈശ്വരോ ദംഡമുദ്യമ്യ സ്വയമേവ പ്രജാപതിഃ
ഈ ദേശങ്ങളിലാണ് ഒരൊറ്റ ധർമ്മം നിലനിൽക്കുന്നത്. അങ്ങേയറ്റം ദൈവമായ പ്രജാപതി തന്നെ ശിക്ഷയുടെ ദണ്ഡം ഉയർത്തി ഭരണമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
ദ്വീപാനേതാന്മുനിവരാ രക്ഷംസ്തിഷ്ഠതി സര്വദാ । സ രാജാ സ ശിവോ വിപ്രാഃ സ പിതാ സ പിതാമഹഃ
മഹർഷിമാർ ഈ ദ്വീപുകളെ എന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ രാജാവും ശിവനും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പിതാവും പിതാമഹനും ആകുന്നു.
ഗോപായതി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാഃ പ്രജാഃ സ ദ്വിജപംഡിതാഃ । ഭോജനം ചാത്ര വിപ്രേംദ്രാഃ പ്രജാഃ സ്വയമുപസ്ഥിതമ്
അവൻ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരും പണ്ഡിതന്മാരും കൂടെ. മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അവിടെയുള്ള ജനങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം സ്വയം ലഭിക്കുന്നു.
സിദ്ധമേവ മഹാഭാഗാ ഭുംജതേ തദ്ധി നിത്യദാ । തതഃ പരം മഹാശൈലോ ദൃശ്യതേ ലോകസംസ്ഥിതിഃ
ഭാഗ്യവാന്മാർ എന്നും അതു ആസ്വദിക്കുന്നു, കാരണം അത് എപ്പോഴും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. അതിന് അപ്പുറം ലോകങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായ മഹാശൈലം കാണപ്പെടുന്നു.
ചതുരസ്രോ മഹാപ്രാജ്ഞഃ സര്വതഃ പരിമംഡലഃ । തത്ര തിഷ്ഠംതി വിപ്രേംദ്രാശ്ചത്വാരോ ലോകസംമതാഃ
അത് ചതുരസ്രവും എല്ലാ ദിശകളിലും വൃത്താകൃതിയുമാണ്, മഹാപണ്ഡിതനേ. അവിടെ ലോകം അംഗീകരിച്ച നാല് ഉന്നത ബ്രാഹ്മണന്മാർ താമസിക്കുന്നു.
ദിഗ്ഗജാ ഹി മുനിശ്രേഷ്ഠാ വാമനൈരാവതാം ജനാഃ । സുപ്രതീകസ്തഥാ വിപ്രാഃ പ്രഭിന്നകരടാമുഖാഃ
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവിടെയുള്ള ജനങ്ങൾ ദിശകളെ കാത്തുനിൽക്കുന്ന ആനകളെപ്പോലെയാണ്, എയർാവതനെപ്പോലെയുള്ളവർ. അങ്ങനെ തന്നെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അവർ ഭംഗിയുള്ളവരും ഒടിഞ്ഞ ദന്തവും മുഖവും ഉള്ളവരുമാണ്.
തസ്യാഹം പരിമാണം ന സംഖ്യാതുമിഹമുത്സഹേ । അസംഖ്യാതഃ സുനിത്യം ഹി തിര്യഗൂര്ദ്ധ്വമധസ്തഥാ
അതിന്റ വലിപ്പം ഞാൻ ഇവിടെ കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. അതു എണ്ണാനാവാത്തതും എപ്പോഴും അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും മുകളിലേക്കും താഴേക്കും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതുമാണ്.