ലവണേന സമുദ്രേണ സമംതാത്പരിവാരിതഃ । യഥാ ഹി പുരുഷഃ പശ്യേദാദര്ശേ മുഖമാത്മനഃ
അതു മുഴുവൻ ഉപ്പു സമുദ്രം ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു; ഒരു മനുഷ്യൻ കണ്ണാടിയിൽ തന്റെ മുഖം കാണുന്നതുപോലെ.
ഏവം സുദര്ശനോ ദ്വീപോ ദൃശ്യതേ ചക്രമംഡലഃ । ദ്വിരംശേ പിപ്പലസ്തസ്യ ദ്വിരംശേ ച ശശോ മഹാന്
അങ്ങനെ സുദർശനദ്വീപ് ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചക്രംപോലെ കാണപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ ഒരു പകുതിയിൽ ഒരു അശ്വത്ഥവൃക്ഷവും മറ്റെ പകുതിയിൽ വലിയൊരു മുയലും ഉണ്ട്.
സര്വൌഷധിം സമാദായ സര്വതഃ പരിവാരിതഃ । ആപസ്തതോന്യാ വിജ്ഞേയാഃ ശേഷഃ സംക്ഷേപ ഉച്യതേ
എല്ലാ ഔഷധികളും സമാഹരിച്ച്, അതു മുഴുവൻ ചുറ്റും ജലങ്ങൾ囲ന്നിരിക്കുന്നു; മറ്റു ജലങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കണം, ശേഷിച്ചവ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു.
ഋഷയ ഊചുഃ-। ഉക്തോ യസ്യ ച സംക്ഷേപോ ബുദ്ധിമന്വിധിവത്ത്വയാ । തത്ത്വജ്ഞശ്ചാസി സര്വസ്യ വിസ്തരം സൂത നോ വദ
മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: നീ വിവേകത്തോടെ നിയമപ്രകാരം സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; നീ എല്ലാറ്റിന്റെയും സത്യം അറിയുന്നവനാണ്, അതിനാൽ വിശദമായി പറയൂ സൂത.
യാവാന്ഭൂമ്യവകാശോയം ദൃശ്യതേ ശശലക്ഷണേ । തസ്യ പ്രമാണം പ്രബ്രൂഹി തതോ വക്ഷ്യസി പിപ്പലമ്
മുയലിന്റെ അടയാളമുള്ള ഭാഗത്ത് ഭൂമിയുടെ എത്രയോ സ്ഥലം കാണപ്പെടുന്നുവോ അതിന്റെ അളവ് പറയൂ; പിന്നെ അശ്വത്ഥവൃക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് പറയും.
ഏവം തൈഃ കില പൃഷ്ടഃ സ സൂതോ വാക്യമഥാബ്രവീത് । സൂത ഉവാച-। പ്രാഗായതാ മഹാപ്രാജ്ഞാഃ ഷഡേതേ രത്നപര്വതാഃ
അങ്ങനെ അവർ ചോദിച്ചപ്പോൾ സൂതൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: മഹാപണ്ഡിതന്മാരേ, കിഴക്കോട്ട് ഈ ആറു രത്നപർവതങ്ങൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
അവഗാഢാ ഹ്യുഭയതഃ സമുദ്രൌ പൂര്വപശ്ചിമൌ । ഹിമവാന്ഹിമകൂടശ്ച നിഷധശ്ച നഗോത്തമഃ
കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും സമുദ്രം ഇരുവശവും ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു; ഹിമവാൻ, ഹിമകൂടം, നിഷധം എന്നിങ്ങനെ മഹത്തായ പർവതങ്ങൾ അവിടെയുണ്ട്.
നീലശ്ച വൈഡൂര്യമയഃ ശ്വേതശ്ച ശശിസന്നിഭഃ । സര്വധാതുപിനദ്ധശ്ച ശൃംഗവാന്നാമപര്വതഃ
നീലപർവതം വൈഡൂര്യമണിയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; ശ്വേതപർവതം ചന്ദ്രനെപ്പോലെയാണ്; വിവിധ ധാതുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശൃംഗവാൻ എന്ന പർവതവും ഉണ്ട്.
ഏതേ വൈ പര്വതാ വിപ്രാഃ സിദ്ധചാരണസേവിതാഃ । തേഷാമംതരവിഷ്കുംഭൌ യോജനാനി സഹസ്രശഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഈ പർവതങ്ങൾ സിദ്ധന്മാരും ചരണമാരും വാസം ചെയ്യുന്നവയാണ്; അവയുടെ ഇടയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനങ്ങൾ ദൂരം ഉണ്ട്.
തത്ര പുണ്യാ ജനപദാസ്താനി വര്ഷാണി സത്തമാഃ । വസംതി തേഷാം സത്ത്വാനി നാനാജാതീനി സര്വശഃ
അവിടെയുണ്ട് പുണ്യമായ ദേശങ്ങൾ, അവയാണ് ഉത്തമമായ പ്രദേശങ്ങൾ; അവിടെയുള്ള ജീവികൾ വിവിധ ജാതികളിൽ പൂർണ്ണമായും വസിക്കുന്നു.
ഇദം തു ഭാരതം വര്ഷം തതോ ഹൈമവതം പരമ് । ഹേമകൂടാത്പരം ചൈവ ഹരിവര്ഷം പ്രചക്ഷതേ
ഇതാണ് ഭാരതം എന്ന ദേശം; അതിന് അപ്പുറം ഹിമവത്ഭൂമി; ഹേമകൂടം കടന്നാൽ ഹരിവർഷം എന്ന് വിളിക്കുന്ന പ്രദേശം വരും.
ദക്ഷിണേന തു നീലസ്യ നിഷധസ്യോത്തരേണ ച । പ്രാഗായതോ മഹാഭാഗാ മാല്യവാന്നാമ പര്വതഃ
നീലപർവതത്തിന്റെ തെക്കിലും നിഷധപർവതത്തിന്റെ വടക്കിലും മഹാഭാഗ്യമുള്ള മാല്യവാൻ എന്ന വലിയ പർവതം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
തതഃ പരം മാല്യവതഃ പര്വതോ ഗംധമാദനഃ । പരിമംഡലസ്തയോര്മധ്യേ മേരുഃ കനകപര്വതഃ
അതിനുശേഷം മാല്യവത്പർവതത്തിന് വടക്കുഭാഗത്ത് ഗന്ധമാദനപർവതം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ രണ്ടുപർവതങ്ങൾക്കിടയിൽ വട്ടംപോലെ കനകപർവതമായ മേരു നിലകൊള്ളുന്നു.
ആദിത്യതരുണാഭാസോ വിധൂമ ഇവ പാവകഃ । യോജനാനാം സഹസ്രാണി ചതുരശീതിരുച്ഛ്രിതഃ
അത് ഉദയസൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെയും പുകരഹിതമായ അഗ്നിപോലെയും തിളങ്ങുന്നു; അതിന്റെ ഉയരം എൺപത്തിനാലായിരം യോജനമാണ്.
അധസ്താച്ചതുരശീതിര്യോജനാനാം ദ്വിജോത്തമാഃ । ഊര്ധ്വമധശ്ച തിര്യക്ച ലോകാനാവൃത്യ തിഷ്ഠതി
മുകളിലും താഴെയും എൺപത്തിനാലായിരം യോജനങ്ങൾ വ്യാപിച്ചാണ് അതു നിലകൊള്ളുന്നത്; മുകളിൽ, താഴെ, അറ്റങ്ങൾക്കിടയിലും ലോകങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി അതു നിലനിൽക്കുന്നു.
തസ്യ പാര്ശ്വേഷ്വമീ ദ്വീപാശ്ചത്വാരഃ സംസ്ഥിതാ ദ്വിജാഃ । ഭദ്രാശ്വഃ കേതുമാലശ്ച ജംബൂദ്വീപശ്ച സത്തമാഃ
അത് ചുറ്റിപ്പറ്റി ഭദ്രാശ്വം, കേതുമാലം, ജംബൂദ്വീപം എന്നിങ്ങനെ നാല് ഉത്തമദ്വീപുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഉത്തരാശ്ചൈവ കുരുവഃ കൃതപുണ്യ പ്രതിശ്രയാഃ । വിഹംഗസുമുഖോ യസ്തു സുപാര്ശ്വസ്യാത്മജഃ കില
വടക്കുഭാഗത്ത്, പുണ്യജനം ആശ്രയിക്കുന്ന ഉത്തരകുരുക്കളും, സുപാർശ്വന്റെ പുത്രനായ വിഹംഗസുമുഖനും അവിടെയുണ്ട്.
സ വൈ വിചിംതയാമാസ സൌവര്ണാന്പ്രേക്ഷ്യ വായസാന് । മേരുരുത്തമമധ്യാനാമധമാനാം ച പക്ഷിണാമ്
അവൻ സ്വർണ്ണനിറമുള്ള കാക്കകളെ കണ്ടു, മേരു പർവതം പക്ഷികളിൽ ഉന്നതവും മധ്യവും താഴ്ന്നതുമാണെന്ന് ആലോചിച്ചു.
അവിശേഷകരോ യസ്മാത്തസ്മാദേനം ത്യജാമ്യഹമ് । തമാദിത്യോനുപര്യേതി സതതം ജ്യോതിഷാം വരഃ
വ്യത്യാസം കാണിക്കാത്തതിനാൽ ഞാൻ അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; പ്രകാശങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സൂര്യൻ എപ്പോഴും അതിനെ പിന്തുടരുന്നു.
ചംദ്രമാശ്ച സനക്ഷത്രോ വായുശ്ചൈവ പ്രദക്ഷിണഃ । സ പര്വതോ മഹാപ്രാജ്ഞാ ദിവ്യപുഷ്പസമന്വിതഃ
നക്ഷത്രങ്ങളോടുകൂടിയ ചന്ദ്രനും, വായുവും അതിനെ വലതുവശം ചുറ്റുന്നു; ദിവ്യപുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മഹാപർവതമാണത്.
ഭവനൈരാവൃതൈഃ സര്വൈഃ ര്ജാംബൂനദമയൈഃ ശുഭൈഃ । തത്ര ദേവഗണാ വിപ്രാ ഗംധര്വാസുരരാക്ഷസാഃ
ജംബൂസ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ ഭവനങ്ങൾ അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു; അവിടെയുണ്ട് ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, അസുരന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ എന്നിവരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ.
അപ്സരോഗണസംയുക്താഃ ശൈലേ ക്രീഡംതി സര്വദാ । തത്ര ബ്രഹ്മാ ച രുദ്രശ്ച ശക്രശ്ചാപി സുരേശ്വരഃ
അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടം അവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് പർവതത്തിൽ എപ്പോഴും വിനോദം ചെയ്യുന്നു; അവിടെ ബ്രഹ്മാവും രുദ്രനും ദേവാധിപനായ ഇന്ദ്രനും ഉണ്ട്.
സമേത്യ വിവിധൈര്യജ്ഞൈര്യജംതേഽനേക ദക്ഷിണൈഃ । തുംബുരുര്നാരദശ്ചൈവ വിശ്വാവസുര്ഹാഹാ ഹൂഹൂഃ
അവർ ഒത്തുചേർന്ന് വിവിധയജ്ഞങ്ങൾ അനേകം ദാനങ്ങളോടെ നടത്തുന്നു; തുംബുരു, നാരദൻ, വിശ്വാവസു, ഹാഹാ, ഹൂഹൂ എന്നിവരും അവിടെയുണ്ട്.
അഭിഗമ്യാമരശ്രേഷ്ഠം സ്തുവംതി വിവിധൈഃ സ്തവൈഃ । സപ്തര്ഷയോ മഹാത്മാനഃ കശ്യപശ്ച പ്രജാപതിഃ
അമരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനോടു സമീപിച്ച് അവർ വിവിധസ്തുതികളാൽ വാഴ്ത്തുന്നു; മഹാത്മാക്കളായ സപ്തർഷിമാർക്കും പ്രജാപതിയായ കശ്യപനും അവിടെയുണ്ട്.
തത്ര ഗച്ഛംതി ഭദ്രം വഃ സദാ പര്വണി പര്വണി । തസ്യൈവ മൂര്ദ്ധന്യുശനാ കാവ്യോ ദൈത്യൈര്മഹീയതേ
പർവണദിവസങ്ങളിൽ അവർ അവിടെ പോകുന്നു; അതിന്റെ മുകളിൽ ഉശനാ കാവ്യൻ ദൈത്യന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
തസ്യ ഹൈമാനി രത്നാനി തസ്യൈതേ രത്നപര്വതാഃ । തസ്മാത്കുബേരോ ഭഗവാംശ്ചതുര്ഥം ഭാഗമശ്നുതേ
അതിനുള്ള രത്നങ്ങൾ സ്വർണ്ണമാണ്; അവയാണ് രത്നപർവതങ്ങൾ; അതിനാൽ ഭാഗ്യശാലിയായ കുബേരൻ അവിടെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം അനുഭവിക്കുന്നു.
തതഃ കലാംശം വിത്തസ്യ മനുഷ്യേഭ്യഃ പ്രയച്ഛതി । പര്വതസ്യാംതരേ ദിവ്യം സര്വര്തുകുസുമൈശ്ചിതമ്
അവിടെ നിന്ന് കുബേരൻ മനുഷ്യർക്കായി ധനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം നൽകുന്നു; പർവതത്തിനുള്ളിൽ എല്ലാ കാലത്തെയും പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ദിവ്യവനം ഉണ്ട്.
കര്ണികാരവനം രമ്യം ശിലാജാലസമുച്ഛ്രിതമ് । തത്ര സാക്ഷാത്പശുപതിര്ദിവ്യഭൂതൈഃ സമാവൃതഃ
അവിടെ കർണികാരവൃക്ഷങ്ങളുടെ മനോഹരമായ ഒരു വനമുണ്ട്, പാറക്കൂട്ടങ്ങൾ ഉയർന്നുകിടക്കുന്നു; അവിടെയാണു ദൈവികഭൂതങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് പശുപതി നേരിട്ട് വസിക്കുന്നത്.
ഉമാസഹായോഭഗവാന്രമതേ ഭൂതഭാവനഃ । കര്ണികാരമയീം മാലാം ബിഭ്രദാപാദലംബിനീമ്
ഉമയോടൊപ്പം ഭഗവാൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, അവിടെ വിനോദം ചെയ്യുന്നു; കർണികാരപൂക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച കാലു വരെ തൂങ്ങുന്ന മാല ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ത്രിഭിര്നേത്രൈഃ കൃതോദ്ദ്യോതസ്ത്രിഭിഃ സൂര്യൈരിവോദിതൈഃ । തമുഗ്രതപസഃ സിദ്ധാഃ സുവ്രതാഃ സത്യവാദിനഃ
മൂന്നു കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് മൂന്നു സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശം പകരുന്നു; അതീവതപസ്സുള്ള, നല്ല വ്രതമുള്ള, സത്യവാദികളായ സിദ്ധന്മാർ അവനെ സമീപിക്കുന്നു.