ശബ്ദസ്പര്ശശ്ച രൂപം ച രസോ ഗംധശ്ച പംചമഃ । ഭൂമേരേതേഗുണാഃ പ്രോക്താ ഋഷിഭിസ്തത്ത്വവേദിഭിഃ
ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രസം, അഞ്ചാമത്തേതായി ഗന്ധം — ഇതാണ് ഭൂമിയുടെ ഗുണങ്ങൾ എന്ന് തത്വജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
ചത്വാരോപ്സുഗുണാ വിപ്രാ ഗംധസ്തത്ര ന വിദ്യതേ । ശബ്ദഃ സ്പര്ശശ്ച രൂപം ച തേജസോഥ ഗുണാസ്ത്രയഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ജലത്തിന് നാല് ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഗന്ധം ഇല്ല; ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം — ഇതാണ് അഗ്നിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ.
ശബ്ദഃ സ്പര്ശശ്ച വായോസ്തു ആകാശേ ശബ്ദ ഏവ ച । ഏതേ പംച ഗുണാ വിപ്രാ മഹാഭൂതേഷു പംചസു
വായുവിന് ശബ്ദവും സ്പർശവും, ആകാശത്തിന് ശബ്ദം മാത്രം; മഹാഭൂതങ്ങളിൽ ഈ അഞ്ചു ഗുണങ്ങളാണ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
വര്തംതേ സര്വലോകേഷു യേഷു ഭൂതാഃ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ । അന്യോന്യം നാതിവര്തംതേ സാമ്യം ഭവതി വൈ തദാ
ഈ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നു, അവയിൽ ജീവികൾ അധിഷ്ഠിതരാണ്; ഇവ പരസ്പരം അതിക്രമിക്കാറില്ല, അതിനാൽ സമത്വം നിലനിൽക്കുന്നു.
യദാ തു വിഷമീഭാവമാവിശംതി പരസ്പരമ് । തദാ ദേഹൈര്ദേഹവംതോ വ്യതിരോഹംതി നാന്യഥാ
ഒന്നുമറ്റൊന്നുമായി വിരുദ്ധതയിലാകുമ്പോൾ, ശരീരധാരികൾ ഒരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കടക്കുന്നു; വേറെയില്ല.
ആനുപൂര്വ്യാ വിനശ്യംതി ജായംതേ ചാനുപൂര്വശഃ । സര്വാണ്യപരിമേയാണി തദേഷാം രൂപമൈശ്വരമ്
അവയെല്ലാം ക്രമത്തിൽ നശിച്ചുമടങ്ങി വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു; ഈ അനവധി രൂപങ്ങൾ അവയുടെ ദൈവിക സ്വഭാവമാണ്.
യത്രയത്ര ഹി ദൃശ്യംതേ ധാവംതി പാംചഭൌതികാഃ । തേഷാം മനുഷ്യാസ്തര്കേണ പ്രമാണാനി പ്രചക്ഷതേ
എവിടെയെവിടെയോ അഞ്ചു ഭൗതിക ഘടകങ്ങൾ ചലിക്കുന്നതായി കാണുമ്പോൾ, മനുഷ്യർ അവയുടെ അളവുകൾ തർക്കം വഴി നിർണ്ണയിക്കുന്നു.
അചിംത്യാഃ ഖലു യേ ഭാവാസ്താന്ന തര്കേണ സാധയേത് । സുദര്ശനം പ്രവക്ഷ്യാമി ദ്വീപം തു മുനിപുംഗവാഃ
വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥകൾ തർക്കംകൊണ്ട് തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല; മഹർഷിമാരേ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ സുദർശനദ്വീപിനെ കുറിച്ച് വിശദമായി പറയും.
പരിമംഡലോ മഹാഭാഗാ ദ്വീപോഽസൌ ചക്രസംസ്ഥിതഃ । നദീജലപരിച്ഛിന്നഃ പര്വതൈശ്ചാബ്ധിസന്നിഭൈഃ
മഹാഭാഗ്യമുള്ളവരേ, ആ ദ്വീപ് വൃത്താകൃതിയിലാണ്, ചക്രംപോലെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; നദികളും ജലവും പർവതങ്ങളും സമുദ്രത്തെപ്പോലെ അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു.
പുരൈശ്ച വിവിധാകാരൈ രമ്യൈര്ജനപദൈസ്തഥാ । വൃക്ഷൈഃ പുഷ്പഫലോപേതൈഃ സംപന്നോ ധനധാന്യവാന്
വിവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള മനോഹരമായ നഗരങ്ങളും സമൃദ്ധമായ ദേശങ്ങളും, പുഷ്പവും പഴവും നിറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങളും ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധമായി അവിടെ കാണാം.
ലവണേന സമുദ്രേണ സമംതാത്പരിവാരിതഃ । യഥാ ഹി പുരുഷഃ പശ്യേദാദര്ശേ മുഖമാത്മനഃ
അതു മുഴുവൻ ഉപ്പു സമുദ്രം ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു; ഒരു മനുഷ്യൻ കണ്ണാടിയിൽ തന്റെ മുഖം കാണുന്നതുപോലെ.
ഏവം സുദര്ശനോ ദ്വീപോ ദൃശ്യതേ ചക്രമംഡലഃ । ദ്വിരംശേ പിപ്പലസ്തസ്യ ദ്വിരംശേ ച ശശോ മഹാന്
അങ്ങനെ സുദർശനദ്വീപ് ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചക്രംപോലെ കാണപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ ഒരു പകുതിയിൽ ഒരു അശ്വത്ഥവൃക്ഷവും മറ്റെ പകുതിയിൽ വലിയൊരു മുയലും ഉണ്ട്.
സര്വൌഷധിം സമാദായ സര്വതഃ പരിവാരിതഃ । ആപസ്തതോന്യാ വിജ്ഞേയാഃ ശേഷഃ സംക്ഷേപ ഉച്യതേ
എല്ലാ ഔഷധികളും സമാഹരിച്ച്, അതു മുഴുവൻ ചുറ്റും ജലങ്ങൾ囲ന്നിരിക്കുന്നു; മറ്റു ജലങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കണം, ശേഷിച്ചവ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു.
ഋഷയ ഊചുഃ-। ഉക്തോ യസ്യ ച സംക്ഷേപോ ബുദ്ധിമന്വിധിവത്ത്വയാ । തത്ത്വജ്ഞശ്ചാസി സര്വസ്യ വിസ്തരം സൂത നോ വദ
മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: നീ വിവേകത്തോടെ നിയമപ്രകാരം സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; നീ എല്ലാറ്റിന്റെയും സത്യം അറിയുന്നവനാണ്, അതിനാൽ വിശദമായി പറയൂ സൂത.
യാവാന്ഭൂമ്യവകാശോയം ദൃശ്യതേ ശശലക്ഷണേ । തസ്യ പ്രമാണം പ്രബ്രൂഹി തതോ വക്ഷ്യസി പിപ്പലമ്
മുയലിന്റെ അടയാളമുള്ള ഭാഗത്ത് ഭൂമിയുടെ എത്രയോ സ്ഥലം കാണപ്പെടുന്നുവോ അതിന്റെ അളവ് പറയൂ; പിന്നെ അശ്വത്ഥവൃക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് പറയും.
ഏവം തൈഃ കില പൃഷ്ടഃ സ സൂതോ വാക്യമഥാബ്രവീത് । സൂത ഉവാച-। പ്രാഗായതാ മഹാപ്രാജ്ഞാഃ ഷഡേതേ രത്നപര്വതാഃ
അങ്ങനെ അവർ ചോദിച്ചപ്പോൾ സൂതൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: മഹാപണ്ഡിതന്മാരേ, കിഴക്കോട്ട് ഈ ആറു രത്നപർവതങ്ങൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
അവഗാഢാ ഹ്യുഭയതഃ സമുദ്രൌ പൂര്വപശ്ചിമൌ । ഹിമവാന്ഹിമകൂടശ്ച നിഷധശ്ച നഗോത്തമഃ
കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും സമുദ്രം ഇരുവശവും ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു; ഹിമവാൻ, ഹിമകൂടം, നിഷധം എന്നിങ്ങനെ മഹത്തായ പർവതങ്ങൾ അവിടെയുണ്ട്.
നീലശ്ച വൈഡൂര്യമയഃ ശ്വേതശ്ച ശശിസന്നിഭഃ । സര്വധാതുപിനദ്ധശ്ച ശൃംഗവാന്നാമപര്വതഃ
നീലപർവതം വൈഡൂര്യമണിയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; ശ്വേതപർവതം ചന്ദ്രനെപ്പോലെയാണ്; വിവിധ ധാതുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശൃംഗവാൻ എന്ന പർവതവും ഉണ്ട്.
ഏതേ വൈ പര്വതാ വിപ്രാഃ സിദ്ധചാരണസേവിതാഃ । തേഷാമംതരവിഷ്കുംഭൌ യോജനാനി സഹസ്രശഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഈ പർവതങ്ങൾ സിദ്ധന്മാരും ചരണമാരും വാസം ചെയ്യുന്നവയാണ്; അവയുടെ ഇടയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനങ്ങൾ ദൂരം ഉണ്ട്.
തത്ര പുണ്യാ ജനപദാസ്താനി വര്ഷാണി സത്തമാഃ । വസംതി തേഷാം സത്ത്വാനി നാനാജാതീനി സര്വശഃ
അവിടെയുണ്ട് പുണ്യമായ ദേശങ്ങൾ, അവയാണ് ഉത്തമമായ പ്രദേശങ്ങൾ; അവിടെയുള്ള ജീവികൾ വിവിധ ജാതികളിൽ പൂർണ്ണമായും വസിക്കുന്നു.
ഇദം തു ഭാരതം വര്ഷം തതോ ഹൈമവതം പരമ് । ഹേമകൂടാത്പരം ചൈവ ഹരിവര്ഷം പ്രചക്ഷതേ
ഇതാണ് ഭാരതം എന്ന ദേശം; അതിന് അപ്പുറം ഹിമവത്ഭൂമി; ഹേമകൂടം കടന്നാൽ ഹരിവർഷം എന്ന് വിളിക്കുന്ന പ്രദേശം വരും.
ദക്ഷിണേന തു നീലസ്യ നിഷധസ്യോത്തരേണ ച । പ്രാഗായതോ മഹാഭാഗാ മാല്യവാന്നാമ പര്വതഃ
നീലപർവതത്തിന്റെ തെക്കിലും നിഷധപർവതത്തിന്റെ വടക്കിലും മഹാഭാഗ്യമുള്ള മാല്യവാൻ എന്ന വലിയ പർവതം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
തതഃ പരം മാല്യവതഃ പര്വതോ ഗംധമാദനഃ । പരിമംഡലസ്തയോര്മധ്യേ മേരുഃ കനകപര്വതഃ
അതിനുശേഷം മാല്യവത്പർവതത്തിന് വടക്കുഭാഗത്ത് ഗന്ധമാദനപർവതം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ രണ്ടുപർവതങ്ങൾക്കിടയിൽ വട്ടംപോലെ കനകപർവതമായ മേരു നിലകൊള്ളുന്നു.
ആദിത്യതരുണാഭാസോ വിധൂമ ഇവ പാവകഃ । യോജനാനാം സഹസ്രാണി ചതുരശീതിരുച്ഛ്രിതഃ
അത് ഉദയസൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെയും പുകരഹിതമായ അഗ്നിപോലെയും തിളങ്ങുന്നു; അതിന്റെ ഉയരം എൺപത്തിനാലായിരം യോജനമാണ്.
അധസ്താച്ചതുരശീതിര്യോജനാനാം ദ്വിജോത്തമാഃ । ഊര്ധ്വമധശ്ച തിര്യക്ച ലോകാനാവൃത്യ തിഷ്ഠതി
മുകളിലും താഴെയും എൺപത്തിനാലായിരം യോജനങ്ങൾ വ്യാപിച്ചാണ് അതു നിലകൊള്ളുന്നത്; മുകളിൽ, താഴെ, അറ്റങ്ങൾക്കിടയിലും ലോകങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി അതു നിലനിൽക്കുന്നു.
തസ്യ പാര്ശ്വേഷ്വമീ ദ്വീപാശ്ചത്വാരഃ സംസ്ഥിതാ ദ്വിജാഃ । ഭദ്രാശ്വഃ കേതുമാലശ്ച ജംബൂദ്വീപശ്ച സത്തമാഃ
അത് ചുറ്റിപ്പറ്റി ഭദ്രാശ്വം, കേതുമാലം, ജംബൂദ്വീപം എന്നിങ്ങനെ നാല് ഉത്തമദ്വീപുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഉത്തരാശ്ചൈവ കുരുവഃ കൃതപുണ്യ പ്രതിശ്രയാഃ । വിഹംഗസുമുഖോ യസ്തു സുപാര്ശ്വസ്യാത്മജഃ കില
വടക്കുഭാഗത്ത്, പുണ്യജനം ആശ്രയിക്കുന്ന ഉത്തരകുരുക്കളും, സുപാർശ്വന്റെ പുത്രനായ വിഹംഗസുമുഖനും അവിടെയുണ്ട്.
സ വൈ വിചിംതയാമാസ സൌവര്ണാന്പ്രേക്ഷ്യ വായസാന് । മേരുരുത്തമമധ്യാനാമധമാനാം ച പക്ഷിണാമ്
അവൻ സ്വർണ്ണനിറമുള്ള കാക്കകളെ കണ്ടു, മേരു പർവതം പക്ഷികളിൽ ഉന്നതവും മധ്യവും താഴ്ന്നതുമാണെന്ന് ആലോചിച്ചു.
അവിശേഷകരോ യസ്മാത്തസ്മാദേനം ത്യജാമ്യഹമ് । തമാദിത്യോനുപര്യേതി സതതം ജ്യോതിഷാം വരഃ
വ്യത്യാസം കാണിക്കാത്തതിനാൽ ഞാൻ അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; പ്രകാശങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സൂര്യൻ എപ്പോഴും അതിനെ പിന്തുടരുന്നു.
ചംദ്രമാശ്ച സനക്ഷത്രോ വായുശ്ചൈവ പ്രദക്ഷിണഃ । സ പര്വതോ മഹാപ്രാജ്ഞാ ദിവ്യപുഷ്പസമന്വിതഃ
നക്ഷത്രങ്ങളോടുകൂടിയ ചന്ദ്രനും, വായുവും അതിനെ വലതുവശം ചുറ്റുന്നു; ദിവ്യപുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മഹാപർവതമാണത്.