ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ പംചപംചാശത്സഹസ്രസംഹിതായാം വേനോപാഖ്യാനേ പംചവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ പദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിലെ വെനോപ്പാഖ്യാനത്തില് അഞ്ഞൂറിരുപത്തഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
നമാമി ഗോവിന്ദപദാരവിംദം സദേംദിരാവംദിതമുത്തമാഢ്യമ് । ജഗജ്ജനാനാം ഹൃദി സംനിവിഷ്ടം മഹാജനൈകായനമുത്തമോത്തമമ്
ഇന്ദ്രയും ഉത്തമന്മാരും വന്ദിക്കുന്ന, ലോകജനങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തില് വസിക്കുന്ന, മഹാന്മാരുടെ ഏകാശ്രയമായ, ഉത്തമന്മാരില് ഉത്തമനായ ഗോവിന്ദന്റെ കമലപാദങ്ങളെ ഞാന് നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഏകദാ മുനയഃ സര്വേ ജ്വലജ്ജ്വലനസന്നിഭാഃ । ഹിമവദ്വാസിനഃ സര്വേ മുനയോ വേദപാരഗാഃ
ഒരു ദിവസം, ഹിമാലയത്തിൽ താമസിക്കുന്ന, അഗ്നിയെപ്പോലെ ജ്വലിക്കുന്ന, എല്ലാ വേദങ്ങളിലും നിപുണരായ മുനികൾ ഒരുമിച്ചു കൂടി.
ത്രികാലജ്ഞാ മഹാത്മാനോ നാനാപുണ്യസമാശ്രയാഃ । മഹേംദ്രാദ്രിരതാ യേ ച യേ ച വിംധ്യനിവാസിനഃ
മുനികൾക്ക് മൂന്നു കാലവും അറിയാം, മഹാന്മാരായ അവർ വിവിധ പുണ്യങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർ, മഹേന്ദ്രപർവ്വതത്തിൽ ഭക്തിയോടെ കഴിയുന്നവരും, വിന്ധ്യപർവ്വതത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരുമാണ്.
യേഽര്ബുദാരണ്യനിരതാഃ പുഷ്കരാരണ്യവാസിനഃ । ശ്രീശൈലനിരതാ യേ ച കുരുക്ഷേത്രനിവാസിനഃ
അർബുദാ വനത്തിൽ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരും, പുഷ്കരവനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരും, ശ്രീശൈലത്തിൽ ഭക്തിയോടെ കഴിയുന്നവരും, കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരുമാണ്.
ധര്മ്മാരണ്യരതാ യേ ച ദംഡകാരണ്യവാസിനഃ । ജംബൂമാര്ഗരതാ യേ ച യേ ച സത്യനിവാസിനഃ
ധർമ്മവനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ കഴിയുന്നവരും, ദണ്ഡകവനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരും, ജംബൂമാർഗത്തിൽ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരും, സത്യനഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരുമാണ്.
ഏതേ ചാന്യേ ച ബഹവഃ സശിഷ്യാ മുനയോഽമലാഃ । നൈമിഷം സമുപായാതാഃ ശൌനകം ദ്രഷ്ടുമുത്സുകാഃ
ഇവരും, മറ്റു അനേകം ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ള മുനികളും, ശൗണകനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, നൈമിഷാരണ്യത്തിലേക്ക് എത്തിയിരിക്കുന്നു.
തം പൂജയിത്വാ വിധിവത്തേന തേ ച സുപൂജിതാഃ । ആസനേഷു വിചിത്രേഷു ബൃസ്യാദിഷു യഥാക്രമമ്
അവർ ശൗണകനെ വിധിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു; ശൗണകനും അവരെ യഥാക്രമം ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം, എല്ലാവരും മനോഹരമായ ഇരിപ്പിടങ്ങളിലും ദർഭാസനങ്ങളിലും ക്രമമായി ഇരുന്നു.
ശൌനകേന പ്രദത്തേഷു ആസീനാസ്തേ തപോധനാഃ । കൃഷ്ണാശ്രിതാഃ കഥാഃ പുണ്യാഃ പരസ്പരമഥാബ്രുവന്
ശൗണകൻ ഒരുക്കിയ ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ഇരുന്ന്, തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ആ മുനികൾ പരസ്പരം കൃഷ്ണനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുണ്യകഥകൾ സംസാരിച്ചു.
കഥാംതേഷു തതസ്തേഷാം മുനീനാം ഭാവിതാത്മനാമ് । ആജഗാമ മഹാതേജാഃ സൂതസ്തത്ര മഹാദ്യുതിഃ
അവരുടെ കഥകൾ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ള ആ മുനികളിൽ, മഹത്തായ തേജസ്സുള്ള സൂതൻ അവിടെ എത്തി.
വ്യാസശിഷ്യഃ പുരാണജ്ഞോ രോമഹര്ഷണസംജ്ഞകഃ । താന്പ്രണമ്യ യഥാന്യായം സ തൈശ്ചൈവാഭിപൂജിതഃ
വ്യാസന്റെ ശിഷ്യനും, പുരാണവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, രോമഹർഷണൻ എന്ന പേരിലുള്ളവനും, അവരെ യഥാവിധി നമസ്കരിച്ചു; അവർ അവനെയും ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു.
ഉപവിഷ്ടം യഥായോഗ്യം ശൌനകാദ്യാ മഹര്ഷയഃ । വ്യാസശിഷ്യം സുഖാസീനം സൂതം വൈ രോമഹര്ഷണമ്
ശൗണകനെയും മറ്റു മഹർഷിമാരെയും മുന്നിൽ വെച്ച്, വ്യാസന്റെ ശിഷ്യനായ സൂതനും രോമഹർഷണനും യോജിച്ചിരിപ്പിടത്തിൽ സുഖമായി ഇരുത്തി.
തം പപ്രച്ഛുര്മഹാഭാഗാഃ ശൌനകാദ്യാസ്തപോധനാഃ । ഋഷയ ഊചുഃ-। പൌരാണിക മഹാബുദ്ധേ രോമഹര്ഷണ സുവ്രത
ശൗണകനെയും മറ്റു തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഭാഗ്യശാലികളായ മുനികളും രോമഹർഷണനോടു ചോദിച്ചു: 'പുരാണങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവാ, മഹാബുദ്ധിയുള്ളവാ, വ്രതനിഷ്ഠനായ രോമഹർഷണാ...'
ത്വത്തഃ ശ്രുതാ മഹാപുണ്യാഃ പുരാ പൌരാണികീഃ കഥാഃ । സാംപ്രതം ച പ്രവൃത്താഃ സ്മ കഥായാം സക്ഷണാ ഹരേഃ
'നിന്നിൽനിന്ന് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ മഹാപുണ്യമുള്ള പുരാതനകഥകൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇപ്പോൾ ഹരിയുടെ ലീലകൾ പറയുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.'
സ വൈ പുംസാം പരോധര്മോ യതോ ഭക്തിരധോക്ഷജേ । പുനഃ പുരാണമാചക്ഷ്വ ഹരിവാര്താ സമന്വിതമ്
'മനുഷ്യരുടെ പരമധർമ്മം അതാണ് — അതിൽ നിന്നാണ് അദ്ഭുതനായവനോടുള്ള ഭക്തി ഉരുത്തിരിയുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, ഹരിയുടെ കഥകളാൽ സമ്പന്നമായ പുരാണം വീണ്ടും പറയണം.'
ഹരേരന്യാ കഥാ സൂത ശ്മശാനസദൃശീ സ്മൃതാ । ഹരിസ്തീര്ഥസ്വരൂപേണ സ്വയം തിഷ്ഠതി തച്ഛ്രുതമ്
'ഹരിയെക്കുറിച്ചല്ലാത്ത കഥകൾ ശ്മശാനത്തോട് സമാനമാണ് എന്ന് പറയുന്നു; ഹരി തന്നെയാണ് തീർത്ഥങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നത്, ഇതാണ് ഞങ്ങൾ കേട്ടത്.'
തീര്ഥാനാം പുണ്യദാതൄണാം നാമാനി കില കീര്തയ । കുത ഏതത്സമുത്പന്നം കേന വാ പരിപാല്യതേ
'പുണ്യം നൽകുന്ന ആ തീർത്ഥങ്ങളുടെ പേരുകൾ പറയണം; അവ എവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, ആരാണ് അവയെ സംരക്ഷിക്കുന്നത്?'
കസ്മിന്വിലയമഭ്യേതി ജഗദേതച്ചരാചരമ് । ക്ഷേത്രാണി കാനി പുണ്യാനി കേ ച പൂജ്യാഃ ശിലോച്ചയാഃ
'ഈ ചലനവും അചലനവുമായ ലോകം എല്ലാം എവിടെയാണ് ലയിക്കുന്നത്? ഏത് സ്ഥലങ്ങളാണ് ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളത്, ഏത് ശിലാസമൂഹങ്ങളാണ് ആരാധനാർഹം?'
നദ്യശ്ച കാഃ പരാഃ പുണ്യാ നൃണാം പാപഹരാഃ ശുഭാഃ । ഏതത്സര്വം മഹാഭാഗ കഥയസ്വ യഥാക്രമമ്
'ഏത് നദികളാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമവും, പുണ്യവും, മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നവയും, ശുഭഫലദായകവുമാണ്? മഹാഭാഗവ, ഇതെല്ലാം യഥാക്രമം പറയണം.'
സൂത ഉവാച-। സാധുസാധു മഹാഭാഗാഃ സാധുപൃഷ്ടം തപോധനാഃ । തം പ്രണമ്യ പ്രവക്ഷ്യാമി പുരാണം പദ്മസംജ്ഞകമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: 'മഹാഭാഗവന്മാരേ, നിങ്ങൾ വളരെ നല്ലതും ഉചിതവുമായ ചോദ്യമാണ് ചോദിച്ചത്. ഞാൻ നിങ്ങളെ നമസ്കരിച്ച്, പദ്മപുരാണം വിശദമായി പറയുന്നു.'
നമോ ഭഗവതേ തസ്മൈ വ്യാസായാമിതതേജസേ । യസ്യ പ്രസാദാദ്വക്ഷ്യാമി നാരായണകഥാമിമാമ്
അപരിമിതമായ തേജസ്സുള്ള, ഭാഗ്യവാനായ വ്യാസനോടു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ ഈ നാരായണകഥ പറയാൻ പോകുന്നു.
പ്രവക്ഷ്യാമി മഹാപുണ്യം പുരാണം പദ്മസംജ്ഞിതമ് । സഹസ്രം പംചപംചാശത്ഷഡ്ഭിഃ ഖംഡൈഃ സമന്വിതമ്
പത്മം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മഹാപുണ്യമായ പുരാണം, ആയിരം ഭാഗങ്ങളോടും അപ്പുറവും അൻപത്താറ് വിഭജനങ്ങളോടും കൂടിയതും, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദമായി പറയാം.
തത്രാദാവാദിഖംഡം സ്യാദ്ഭൂമിഖംഡം തതഃ പരമ് । ബ്രഹ്മഖംഡം ച തത്പശ്ചാത്തതഃ പാതാലഖംഡകമ്
അതിനകത്ത് ആദ്യം ആദിഖണ്ഡം, അതിന് ശേഷം ഭൂഖണ്ഡം, പിന്നെ ബ്രഹ്മഖണ്ഡം, അതിനുശേഷം പാതാളഖണ്ഡം എന്നിങ്ങനെ വരുന്നു.
ക്രിയാഖംഡം തതഃ ഖ്യാതമുത്തരം ഖംഡമംതിമമ് । ഏതദേവ മഹാപദ്മമദ്ഭുതം യന്മയം ജഗത്
അതിനുശേഷം പ്രശസ്തമായ ക്രിയാഖണ്ഡവും, അവസാനം ഉത്തരഖണ്ഡവും വരുന്നു. ഇതാണ് ലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന അത്ഭുതകരമായ മഹാപത്മം.
തദ്വൃത്താംതാശ്രയം തസ്മാത്പാദ്മമിത്യുച്യതേ ബുധൈഃ । ഏതത്പുരാണമമലം വിഷ്ണുമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
അവിടെ വിവരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പണ്ഡിതന്മാർ ഇതിനെ പത്മം എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഈ നിർമലമായ പുരാണം വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വം ഉന്നതമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
ദേവദേവോഹരിര്യദ്വൈ ബ്രഹ്മണേ പ്രോക്തവാന്പുരാ । ബ്രഹ്മാ തന്നാരദായാഹ നാരദോഽസ്മദ്ഗുരോഃ പുരഃ
ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ ഹരി, ബ്രഹ്മാവിനോട് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞത്, ബ്രഹ്മാവ് നാരദനോട് പറഞ്ഞു, നാരദൻ എന്റെ ഗുരുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ പറഞ്ഞു.
വ്യാസഃ സര്വപുരാണാനി സേതിഹാസാനി സംഹിതാഃ । അധ്യാപയാമാസ മുഹുര്മാമതിപ്രിയമാത്മനഃ
വ്യാസൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിന് ഏറ്റവും പ്രിയമായ എല്ലാ പുരാണങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും സംഹിതകളും എനിക്കു വീണ്ടും വീണ്ടും പഠിപ്പിച്ചു.
തത്തേഽഹം സംപ്രവക്ഷ്യാമി പുരാണമതിദുര്ലഭമ് । യച്ഛ്രുത്വാ ബ്രഹ്മഹത്യാദി പാപേഭ്യോ മുച്യതേ നരഃ
അത്യന്തം ദുർലഭമായ ആ പുരാണം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കായി വിശദമായി പറയുന്നു. അതു കേൾക്കുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യൻ മോചിതനാവും.
സര്വതീര്ഥാഭിഷേകം ച ലഭതേ ശൃണുതേ ഹി യഃ । ശ്രദ്ധയാ പരയാ ഭക്ത്യാ ശ്രുതമാത്രേണ മുക്തിദഃ
ആഴമായ വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ആരെങ്കിലും ഇത് കേൾക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. കേൾക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ട് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
പാരാശര്യം പരമപുരുഷം വിശ്വവേദ്യൈകയോനിം വിദ്യാധാരം വിപുലമതിദം വേദവേദാംതവേദ്യമ് । ശശ്വച്ഛാംതം സ്വമതിവിഷയം ശുദ്ധതേജോവിശാലം വേദവ്യാസം വിതതയശസം സര്വദാഹം നമാമി
പരാശരപുത്രനായ പരമപുരുഷനും, ലോകം അറിയുന്ന ഏകസ്രോതസ്സും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആധാരവും, വിശാലവും ആഴമുള്ള ബുദ്ധിയുമുള്ളവനും, വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും 통해 അറിയപ്പെടുന്നവനും, എപ്പോഴും ശാന്തനും സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നവനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അപ്പുറവും, ശുദ്ധവും അതിവിശാലമായ പ്രകാശമുള്ളവനും, പ്രശസ്തിയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും ആയ വേദവ്യാസനോടു ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിക്കുന്നു.