പദ്മൈസ്തു പുഷ്പിതൈഃ സോപി പൂജയേദ്ഗിരിജാപ്രിയമ് । സപ്തകോടിഭിര്ദൈത്യേംദ്രോ വിഷ്ണുമായാപ്രമോഹിതഃ
ആ പുഷ്പിതമായ താമരകൾ കൊണ്ടു, വിഷ്ണുമായയിൽ മയങ്ങിയ ദൈത്യേന്ദ്രൻ, ഗിരിജയുടെ പ്രിയനെ എഴുപതു കോടി താമരപുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് പൂജിച്ചു.
അഥ ക്രുദ്ധാ ജഗദ്ധാത്രീ ശംകരം വാക്യമബ്രവീത് । പശ്യൈതസ്യ വികര്മ ത്വം ദാനവസ്യ മഹാമതേ
അപ്പോൾ ലോകത്തെ താങ്ങുന്ന ദേവി കോപത്തോടെ ശങ്കരനോട് പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ വലിയ ബുദ്ധിയുള്ളവനേ, ഈ ദാനവന്റെ ദുഷ്കൃത്യം നോക്കൂ.'
ശോകോത്പന്നാനി പദ്മാനി ഗംഗാതോയഗതാനി വൈ । അയമേഷ പ്രഗൃഹ്ണാതി കാമാകുലിതചേതനഃ
'ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച താമരകൾ, ഗംഗാജലത്തിൽ എത്തിയവ, ആഗ്രഹത്തിൽ മുങ്ങിയ മനസ്സോടെ ഇവൻ ശേഖരിക്കുന്നു.'
പൂജയേച്ചാപി ദുഷ്ടാത്മാ ശോകസംതാപകാരകൈഃ । ദുഃഖജൈഃ ശോകജൈഃ പുഷ്പൈസ്തൈഃ സുശ്രേയഃ കഥം ഭവേത്
'ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു, വേദനയിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഈ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടു, ഈ ദുഷ്ടഹൃദയൻ പൂജിക്കുന്നു. ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് എങ്ങനെയാണ് സത്യമായ ക്ഷേമം ഉണ്ടാകുക?'
യാദൃശേനാപി ഭാവേന മാമേവ പരിപൂജയേത് । താദൃശേനാപി ഭാവേന അസ്യ സിദ്ധിര്ഭവിഷ്യതി
'ആളുകൾ എങ്ങനെയായാലും എന്നെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ, അതേ രീതിയിൽ അവർക്കും ഫലം ലഭിക്കും.'
സത്യധ്യാനവിഹീനോയം കാമോദാ ന്യസ്തമാനസഃ । സംജാതഃ പാപചാരിത്രോ ജഹി ദേവി സ്വതേജസാ
'ഇവൻ സത്യമായ ധ്യാനം ഇല്ലാത്തവൻ, മനസ്സ് ആഗ്രഹത്തിൽ മാത്രം, ദുഷ്കൃതികളിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ. ദേവി, നിന്റെ ശക്തിയാൽ ഇവനെ നശിപ്പിക്കൂ.'
ഏവമാകര്ണ്യ തദ്വാക്യം ശംഭോശ്ചൈവ മഹാത്മനഃ । അസ്യൈവ സംക്ഷയം ശംഭോ കരിഷ്യേ തവ ശാസനാത്
മഹാത്മാവായ ശംഭുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഞാൻ കേട്ടപ്പോൾ, ശംഭുവേ, നിന്റെ കല്പനപ്രകാരം ഈയാളെ ഞാൻ നശിപ്പിക്കും.
ഏവമുക്ത്വാ തതോ ദേവീ തസ്യാപി വധകാംക്ഷയാ । വര്ത്തതേ ഹി വിഹുംഡസ്യ വധോപായം വ്യചിംതയത്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ദേവി അവനെയും കൊല്ലണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു, വിഹുണ്ടനെ കൊല്ലാനുള്ള മാർഗം ആലോചിച്ചു.
കൃത്വാ മായാമയം രൂപം ബ്രാഹ്മണസ്യ മഹാത്മനഃ । പൂജയേച്ഛംകരം നാഥം സുപുഷ്പൈഃ പാരിജാതജൈഃ
മഹാത്മാവായ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപം മായയാൽ സ്വീകരിച്ച്, അവൾ ഉത്തമമായ പാർിജാതപൂക്കൾ കൊണ്ട് ശംകരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു.
സമേത്യ ദാനവഃ പാപോ ദിവ്യാം പൂജാം വിനാശയേത് । കാമാകുലഃ സുദുഃഖാര്തസ്തദ്ഗതോ ഭാവതത്പരഃ
പാപിയായ ആ ദാനവൻ അവിടെ എത്തി, ആ ദിവ്യമായ പൂജ നശിപ്പിച്ചു; കാമത്തിൽ ആകുലനായി, വലിയ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, മനസ്സ് അവളിലേയ്ക്ക് ആകർഷിതനായി.
വിഷ്ണോശ്ചൈവ മഹാമായാം പൂര്വദൃഷ്ടാം സ ദാനവഃ । സസ്മാര ദാനവഃ പാപഃ കാമബാണൈഃ പ്രപീഡിതഃ
കാമബാണങ്ങളിൽ പീഡിതനായ ആ പാപിയായ ദാനവൻ, മുമ്പ് കണ്ടിരുന്ന വിഷ്ണുവിന്റെ മഹാമായയെ ഓർത്തു.
തസ്യാഃ സ്മരണമാത്രേണ കംദര്പേണ ബലീയസാ । വിരഹാകുലദുഃഖാര്തോ രോദതേ ഹി മുഹുര്മുഹുഃ
അവളെ ഓർക്കുന്നത്രേ, ശക്തനായ കാമദേവന്റെ ബാധയിൽ, വേർപാടിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട്, അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും കരയുകയായിരുന്നു.
കാലാകൃഷ്ടഃ സ ദുഷ്ടാത്മാ ശോകജാതാനി താനി സഃ । പരിഗൃഹ്യ സമായാതഃ പൂജനാര്ഥീ മഹേശ്വരമ്
കാലത്തിന്റെ ആകർഷണത്തിൽ, ആ ദുഷ്ടൻ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നുള്ള വേദനകൾ ഏറ്റുവാങ്ങി, മഹേശ്വരനെ പൂജിക്കാൻ എത്തി.
ദേവ്യാ കൃതാം ഹി പൂജാം ച സുപുഷ്പൈഃ പാരിജാതജൈഃ । താം നിര്ണാശ്യ സുലോഭേന ശോകജൈഃ പരിപൂജയേത്
ദേവി ഉത്തമമായ പാർിജാതപൂക്കൾ കൊണ്ട് നടത്തിയ പൂജ അവൻ നശിപ്പിച്ചു; അതിനുശേഷം, അത്യന്തം മോഹത്തിൽ, ദുഃഖത്തിൽ നിന്നുള്ള കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് പൂജിച്ചു.
നേത്രാഭ്യാം തസ്യ ദുഷ്ടസ്യ ബിംദവസ്തേഽശ്രുസംഭവാഃ । അവിരലാസ്തതോ വത്സ പതംതി ലിംഗമസ്തകേ
ആ ദുഷ്ടന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്നു ദുഃഖത്തിൽ ജനിച്ച കണ്ണുനീർ തുടർച്ചയായി ലിംഗത്തിന്റെ മുകളിൽ വീണു.
ദേവീ ബ്രാഹ്മണരൂപേണ തമുവാച മഹാമതേ । കോ ഭവാന്പൂജയേദ്ദേവം ശോകാകുലമനാഃ സദാ
ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപത്തിൽ ദേവി അവനോട് ചോദിച്ചു: 'നിന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴും ദുഃഖത്തിൽ ആകുലനായി, ദൈവത്തെ പൂജിക്കുന്ന നീ ആരാണ്?'
പതംത്യശ്രൂണി ദേവസ്യ മസ്തകേ ശോകജാനി തേ । അപവിത്രാണി മേ ബ്രൂഹി ഏതമര്ഥം മമാഗ്രതഃ
'നിന്റെ കണ്ണുനീർ ദൈവത്തിന്റെ തലയിൽ വീഴുന്നു; ഈ അശുദ്ധിയുടെ അർത്ഥം എന്റെ മുന്നിൽ പറയൂ.'
വിഹുംഡ ഉവാച- പൂര്വം ദൃഷ്ടാ മയാ നാരീ സര്വസൌഭാഗ്യസംപദാ । സര്വലക്ഷണസംപന്നാ കാമസ്യായതനം മഹത്
വിഹുണ്ടൻ പറഞ്ഞു: 'മുമ്പ് ഞാൻ എല്ലാസൗഭാഗ്യവും ലക്ഷണങ്ങളും ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടിരുന്നു; കാമത്തിന്റെ വലിയ ആകർഷണമായ അവളെ.'
തസ്യാ മോഹേന സംദഗ്ധഃ കാമേനാകുലതാം ഗതഃ । തയാ പ്രോക്തം ഹി സംഭോഗേ ദേഹി മേ ദായമുത്തമമ്
അവളോടുള്ള മോഹത്തിൽ ഞാൻ ദഹിച്ചുപോയി, കാമത്തിൽ ആകുലനായി; അവളോടൊപ്പം ഉണ്ടായപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് ഏറ്റവും നല്ല ഭാഗം തരിക.'
കാമോദസംഭവൈഃ പുഷ്പൈഃ പൂജയസ്വ മഹേശ്വരമ് । തേഷാം പുഷ്പകൃതാം മാലാം മമ കംഠേ പരിക്ഷിപ
'കാമസുഖത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂക്കൾ കൊണ്ട് മഹേശ്വരനെ പൂജിക്കണം; ആ പൂക്കളാൽ ഉണ്ടാക്കിയ മാല എന്റെ കഴുത്തിൽ ഇടുക.'
കോടിഭിഃ സപ്തസംഖ്യാതൈഃ പൂജയസ്വ മഹേശ്വരമ് । തദര്ഥം പൂജയാമ്യേവ ഈശ്വരം ഫലദായകമ്
'ഏഴു കോടി അത്തരം പൂക്കൾ കൊണ്ട് മഹേശ്വരനെ പൂജിക്കണം; അതിനായി ഞാൻ ഫലം തരുന്ന ഈശ്വരനെ പൂജിക്കുന്നു.'
കാമോദസംഭവൈഃ പുഷ്പൈര്ദുര്ലഭൈര്ദേവദാനവൈഃ । ശ്രീദേവ്യുവാച- ക്വ തേ ഭാവഃ ക്വ തേ ധ്യാനം ക്വ തേ ജ്ഞാനം ദുരാത്മനഃ
'ദേവന്മാർക്കും ദാനവന്മാർക്കും കിട്ടാൻ പ്രയാസമുള്ള കാമസുഖത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂക്കൾ കൊണ്ട്...' ശ്രീദേവി പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ഭക്തി എവിടെയാണ്, നിന്റെ ധ്യാനം എവിടെയാണ്, നിന്റെ ജ്ഞാനം എവിടെയാണ്, ദുഷ്ടനേ?'
ഈശ്വരസ്യാപി സംബംധോ നാസ്തി കിംചിത്ത്വയൈവ ഹി । കാമോദായാ വരം രൂപം കീദൃശം വദ സാംപ്രതമ്
'നിനക്ക് ഈശ്വരനുമായി യാതൊരു ബന്ധവും ഇല്ല; കാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ആ വരത്തിന്റെ രൂപം ഇപ്പോൾ പറയൂ.'
ക്വ ലബ്ധാനി സുപുഷ്പാണി തസ്യാ ഹാസ്യോദ്ഭവാനി ച । വിഹുംഡ ഉവാച- ഭാവം ധ്യാനം ന ജാനാമി ന ദൃഷ്ടാ സാ മയാ കദാ
'നിനക്ക് ആ ഉത്തമപൂക്കൾ എവിടെ കിട്ടി? അവളുടെ ചിരിയിൽ നിന്നുള്ളവയും എവിടെ?' വിഹുണ്ടൻ പറഞ്ഞു: 'ഭക്തിയും ധ്യാനവും എനിക്കറിയില്ല; അവളെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല.'
ഗംഗാതോയഗതാന്യേവ പരിഗൃഹ്ണാമി നിത്യശഃ । തൈരഹം പൂജയാമ്യേകം ശംകരം പ്രവദാമ്യഹമ്
ഞാൻ എപ്പോഴും ഗംഗാനദിയിലെ വെള്ളം തൊട്ട പുഷ്പങ്ങൾ മാത്രം എടുക്കുന്നു. അവ കൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഏകനായ ശങ്കരനെ ആരാധിക്കുകയും അവന്റെ മഹത്വം പാടുകയും ചെയ്യുന്നത്.
മമാഗ്രേ കഥിതം വിപ്ര ശുക്രേണാപി മഹാത്മനാ । വചനാത്തസ്യ ദേവേശമര്ചയാമി ദിനദിനേ
ബ്രാഹ്മണനേ, മഹാത്മാവായ ശുക്രൻ നേരിട്ട് എന്റെ മുമ്പിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ് ഞാൻ ദൈവങ്ങളുടെ ദൈവത്തെ ദിവസേന ആരാധിക്കുന്നത്.
ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം യച്ച പൃഷ്ടോസ്മി സാംപ്രതമ് । ശ്രീദേവ്യുവാച- കാമോദാരോദനാജ്ജാതൈഃ പുഷ്പൈസ്തൈര്ദുഃഖസംഭവൈഃ
നീ ഇപ്പോൾ ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു. ശ്രീദേവി പറഞ്ഞു: കാമോദാരവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച പുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ടാണ്—
ലിംഗമര്ചയസേ ദുഷ്ട പ്രഭാതേ നിത്യമേവ ച । യാദൃശേനാപി ഭാവേന പുഷ്പൈശ്ച യാദൃശൈസ്ത്വയാ
ദുഷ്ടനേ, നീ പ്രഭാതത്തിൽ എല്ലാ ദിവസവും എങ്ങനെയോ ഉള്ള ഭാവത്തിലും, എങ്ങനെയോ ഉള്ള പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടും ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നു.
അര്ചിതോ ദേവദേവേശസ്താദൃശം ഫലമാപ്നുഹി । ദിവ്യപൂജാം വിനാശ്യൈവം ശോകപുഷ്പൈഃ പ്രപൂജസി
നീ ദേവദേവനെ എങ്ങനെയോ ആരാധിച്ചുവെങ്കിൽ അതിനനുസരിച്ച് ഫലം ലഭിക്കും. ദിവ്യമായ ആരാധന ഉപേക്ഷിച്ച്, ദുഃഖപുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നീ അവനെ പൂജിക്കുന്നത്.
അസൌ ദോഷസ്തവൈവാദ്യ സമുത്പന്നഃ സുദാരുണഃ । തസ്മാദ്ദണ്ഡം പ്രദാസ്യാമി ഭുംക്ഷ്വ സ്വകര്മജം ഫലമ്
ഇന്ന് നിന്നിൽ നിന്നു ഈ ഭയങ്കരമായ പാപം ഉദിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ ശിക്ഷിക്കും; നിന്റെ സ്വന്തം കര്മ്മഫലം അനുഭവിക്കൂ.