ഇംദ്രസ്യ വചനാത്സദ്യോ ഗതോഽസൌ ദാനവൈഃ സഹ । യോദ്ധും വിഹായ ഗോവിംദോ ഭൃഗോശ്ചൈവ മഖോത്തമമ്
ഇന്ദ്രന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ഗോവിന്ദൻ ഉടനെ ദാനവന്മാരോടൊപ്പം യുദ്ധത്തിന് പോയി, ഭൃഗുവിന്റെ മഹായജ്ഞം ഉപേക്ഷിച്ചു.
മഖം ത്യക്ത്വാ ഗതേ ദേവേ പശ്ചാത്തൈര്ദാനവോത്തമൈഃ । ആഗത്യ ധ്വംസിതഃ സര്വഃ സ യജ്ഞഃ പാപചേതനൈഃ
ദേവൻ യജ്ഞം ഉപേക്ഷിച്ച് പോയതോടെ, പിന്നീടു പ്രധാനപ്പെട്ട ദാനവന്മാർ വന്നു, ദുഷ്ടചിന്തയോടെ ആ മുഴുവൻ യജ്ഞവും നശിപ്പിച്ചു.
ഹരിം ക്രുദ്ധഃ സ യോഗീംദ്രഃ ശശാപ ഭൃഗുരേവ തമ് । ദശജന്മാനി ഭുംക്ഷ്വ ത്വം മച്ഛാപകലുഷീകൃതഃ
അപ്പോൾ യോഗികൾക്കിടയിൽ പ്രധാനം ആയ ഭൃഗു കോപത്തോടെ ഹരിയെ ശപിച്ചു: 'എന്റെ ശാപം കൊണ്ടു നീ പത്ത് ജന്മങ്ങൾ അനുഭവിക്കണം.'
കര്മണഃ സ്വസ്യ സംഭോഗം സംഭോക്ഷ്യതി ജനാര്ദനഃ । തന്നിമിത്തം ത്വയാ ദേവി ദുഃസ്വപ്നഃ പരിവീക്ഷിതഃ
ജനാർദ്ദനൻ തന്റെ തന്നെ കർമ്മഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ്, ദേവി, നീ ദുഷ്ടസ്വപ്നം കണ്ടത്.
ഇത്യുക്ത്വാ താം ഗതോ വിപ്രോ ബ്രഹ്മലോകം സ നാരദഃ । കൃഷ്ണസ്യാപി സുദുഃഖേന ദുഃഖിതാ സാഭവത്തദാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണനായ നാരദൻ ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ കൃഷ്ണാ അതീവ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി.
രുരോദ കരുണം ബാലാ ഹാഹേതി വദതീ മുഹുഃ । ഗങ്ഗാതീരോപവിഷ്ടാ സാ ജലാംതേ ശൃണു നന്ദന
അവൾ, ആ ബാല, 'ഹാ' എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും വിളിച്ചുകൊണ്ട്, ഗംഗയുടെ തീരത്ത് വെള്ളത്തിന്റെ അരികിൽ ഇരുന്നു കരുണയോടെ കരയുകയായിരുന്നു. കേൾക്കൂ, നന്ദന.
സുനേത്രാഭ്യാം തഥാശ്രൂണി ദുഃഖേനാപി പ്രമുംചതി । താന്യശ്രൂണി പ്രമുക്താനി ഗംഗാതോയേ പതംത്യപി
അവളുടെ മനോഹരമായ കണ്ണുകളിൽ നിന്നു, ദുഃഖം നിറഞ്ഞിട്ടും, കണ്ണുനീർ ഒഴുകി; ആ കണ്ണുനീർ ഗംഗാജലത്തിൽ വീണു.
ജലേ ചൈവ നിമജ്ജംതി തസ്യാശ്ചാപ്യശ്രുബിംദവഃ । സംഭവംതി പുനസ്താത പദ്മരൂപാണി താനി ച
അവളുടെ കണ്ണുനീർ ജലത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, പ്രിയനേ, അവ വീണ്ടും താമരകളായി മാറി.
ഗംഗാതോയേ പ്രഫുല്ലാനി വാഹിതാനി പ്രയാംതി വൈ । ദദൃശേ ദാനവശ്രേഷ്ഠോ വിഷ്ണുമായാപ്രമോഹിതഃ
ഗംഗാജലത്തിൽ ഒഴുകി, ആ പുഷ്പിതമായ താമരകൾ ഒഴുകിപ്പോയി. വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ മയങ്ങിയ ദാനവശ്രേഷ്ഠൻ അവയെ കണ്ടു.
ദുഃഖജാനി ന ജാനാതി മുനിനാ കഥിതാന്യപി । ഹര്ഷേണ മഹതാവിഷ്ടഃ പരിജഗ്രാഹ സോഽസുരഃ
അവ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നുണ്ടായതാണെന്ന്, ഒരു മുനി പറഞ്ഞിട്ടും, അവൻ അറിഞ്ഞില്ല. വലിയ സന്തോഷത്തോടെ ആ അസുരൻ അവയെ എടുത്തു.
പദ്മൈസ്തു പുഷ്പിതൈഃ സോപി പൂജയേദ്ഗിരിജാപ്രിയമ് । സപ്തകോടിഭിര്ദൈത്യേംദ്രോ വിഷ്ണുമായാപ്രമോഹിതഃ
ആ പുഷ്പിതമായ താമരകൾ കൊണ്ടു, വിഷ്ണുമായയിൽ മയങ്ങിയ ദൈത്യേന്ദ്രൻ, ഗിരിജയുടെ പ്രിയനെ എഴുപതു കോടി താമരപുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് പൂജിച്ചു.
അഥ ക്രുദ്ധാ ജഗദ്ധാത്രീ ശംകരം വാക്യമബ്രവീത് । പശ്യൈതസ്യ വികര്മ ത്വം ദാനവസ്യ മഹാമതേ
അപ്പോൾ ലോകത്തെ താങ്ങുന്ന ദേവി കോപത്തോടെ ശങ്കരനോട് പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ വലിയ ബുദ്ധിയുള്ളവനേ, ഈ ദാനവന്റെ ദുഷ്കൃത്യം നോക്കൂ.'
ശോകോത്പന്നാനി പദ്മാനി ഗംഗാതോയഗതാനി വൈ । അയമേഷ പ്രഗൃഹ്ണാതി കാമാകുലിതചേതനഃ
'ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച താമരകൾ, ഗംഗാജലത്തിൽ എത്തിയവ, ആഗ്രഹത്തിൽ മുങ്ങിയ മനസ്സോടെ ഇവൻ ശേഖരിക്കുന്നു.'
പൂജയേച്ചാപി ദുഷ്ടാത്മാ ശോകസംതാപകാരകൈഃ । ദുഃഖജൈഃ ശോകജൈഃ പുഷ്പൈസ്തൈഃ സുശ്രേയഃ കഥം ഭവേത്
'ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു, വേദനയിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഈ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടു, ഈ ദുഷ്ടഹൃദയൻ പൂജിക്കുന്നു. ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് എങ്ങനെയാണ് സത്യമായ ക്ഷേമം ഉണ്ടാകുക?'
യാദൃശേനാപി ഭാവേന മാമേവ പരിപൂജയേത് । താദൃശേനാപി ഭാവേന അസ്യ സിദ്ധിര്ഭവിഷ്യതി
'ആളുകൾ എങ്ങനെയായാലും എന്നെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ, അതേ രീതിയിൽ അവർക്കും ഫലം ലഭിക്കും.'
സത്യധ്യാനവിഹീനോയം കാമോദാ ന്യസ്തമാനസഃ । സംജാതഃ പാപചാരിത്രോ ജഹി ദേവി സ്വതേജസാ
'ഇവൻ സത്യമായ ധ്യാനം ഇല്ലാത്തവൻ, മനസ്സ് ആഗ്രഹത്തിൽ മാത്രം, ദുഷ്കൃതികളിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ. ദേവി, നിന്റെ ശക്തിയാൽ ഇവനെ നശിപ്പിക്കൂ.'
ഏവമാകര്ണ്യ തദ്വാക്യം ശംഭോശ്ചൈവ മഹാത്മനഃ । അസ്യൈവ സംക്ഷയം ശംഭോ കരിഷ്യേ തവ ശാസനാത്
മഹാത്മാവായ ശംഭുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഞാൻ കേട്ടപ്പോൾ, ശംഭുവേ, നിന്റെ കല്പനപ്രകാരം ഈയാളെ ഞാൻ നശിപ്പിക്കും.
ഏവമുക്ത്വാ തതോ ദേവീ തസ്യാപി വധകാംക്ഷയാ । വര്ത്തതേ ഹി വിഹുംഡസ്യ വധോപായം വ്യചിംതയത്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ദേവി അവനെയും കൊല്ലണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു, വിഹുണ്ടനെ കൊല്ലാനുള്ള മാർഗം ആലോചിച്ചു.
കൃത്വാ മായാമയം രൂപം ബ്രാഹ്മണസ്യ മഹാത്മനഃ । പൂജയേച്ഛംകരം നാഥം സുപുഷ്പൈഃ പാരിജാതജൈഃ
മഹാത്മാവായ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപം മായയാൽ സ്വീകരിച്ച്, അവൾ ഉത്തമമായ പാർിജാതപൂക്കൾ കൊണ്ട് ശംകരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു.
സമേത്യ ദാനവഃ പാപോ ദിവ്യാം പൂജാം വിനാശയേത് । കാമാകുലഃ സുദുഃഖാര്തസ്തദ്ഗതോ ഭാവതത്പരഃ
പാപിയായ ആ ദാനവൻ അവിടെ എത്തി, ആ ദിവ്യമായ പൂജ നശിപ്പിച്ചു; കാമത്തിൽ ആകുലനായി, വലിയ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, മനസ്സ് അവളിലേയ്ക്ക് ആകർഷിതനായി.
വിഷ്ണോശ്ചൈവ മഹാമായാം പൂര്വദൃഷ്ടാം സ ദാനവഃ । സസ്മാര ദാനവഃ പാപഃ കാമബാണൈഃ പ്രപീഡിതഃ
കാമബാണങ്ങളിൽ പീഡിതനായ ആ പാപിയായ ദാനവൻ, മുമ്പ് കണ്ടിരുന്ന വിഷ്ണുവിന്റെ മഹാമായയെ ഓർത്തു.
തസ്യാഃ സ്മരണമാത്രേണ കംദര്പേണ ബലീയസാ । വിരഹാകുലദുഃഖാര്തോ രോദതേ ഹി മുഹുര്മുഹുഃ
അവളെ ഓർക്കുന്നത്രേ, ശക്തനായ കാമദേവന്റെ ബാധയിൽ, വേർപാടിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട്, അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും കരയുകയായിരുന്നു.
കാലാകൃഷ്ടഃ സ ദുഷ്ടാത്മാ ശോകജാതാനി താനി സഃ । പരിഗൃഹ്യ സമായാതഃ പൂജനാര്ഥീ മഹേശ്വരമ്
കാലത്തിന്റെ ആകർഷണത്തിൽ, ആ ദുഷ്ടൻ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നുള്ള വേദനകൾ ഏറ്റുവാങ്ങി, മഹേശ്വരനെ പൂജിക്കാൻ എത്തി.
ദേവ്യാ കൃതാം ഹി പൂജാം ച സുപുഷ്പൈഃ പാരിജാതജൈഃ । താം നിര്ണാശ്യ സുലോഭേന ശോകജൈഃ പരിപൂജയേത്
ദേവി ഉത്തമമായ പാർിജാതപൂക്കൾ കൊണ്ട് നടത്തിയ പൂജ അവൻ നശിപ്പിച്ചു; അതിനുശേഷം, അത്യന്തം മോഹത്തിൽ, ദുഃഖത്തിൽ നിന്നുള്ള കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് പൂജിച്ചു.
നേത്രാഭ്യാം തസ്യ ദുഷ്ടസ്യ ബിംദവസ്തേഽശ്രുസംഭവാഃ । അവിരലാസ്തതോ വത്സ പതംതി ലിംഗമസ്തകേ
ആ ദുഷ്ടന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്നു ദുഃഖത്തിൽ ജനിച്ച കണ്ണുനീർ തുടർച്ചയായി ലിംഗത്തിന്റെ മുകളിൽ വീണു.
ദേവീ ബ്രാഹ്മണരൂപേണ തമുവാച മഹാമതേ । കോ ഭവാന്പൂജയേദ്ദേവം ശോകാകുലമനാഃ സദാ
ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപത്തിൽ ദേവി അവനോട് ചോദിച്ചു: 'നിന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴും ദുഃഖത്തിൽ ആകുലനായി, ദൈവത്തെ പൂജിക്കുന്ന നീ ആരാണ്?'
പതംത്യശ്രൂണി ദേവസ്യ മസ്തകേ ശോകജാനി തേ । അപവിത്രാണി മേ ബ്രൂഹി ഏതമര്ഥം മമാഗ്രതഃ
'നിന്റെ കണ്ണുനീർ ദൈവത്തിന്റെ തലയിൽ വീഴുന്നു; ഈ അശുദ്ധിയുടെ അർത്ഥം എന്റെ മുന്നിൽ പറയൂ.'
വിഹുംഡ ഉവാച- പൂര്വം ദൃഷ്ടാ മയാ നാരീ സര്വസൌഭാഗ്യസംപദാ । സര്വലക്ഷണസംപന്നാ കാമസ്യായതനം മഹത്
വിഹുണ്ടൻ പറഞ്ഞു: 'മുമ്പ് ഞാൻ എല്ലാസൗഭാഗ്യവും ലക്ഷണങ്ങളും ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടിരുന്നു; കാമത്തിന്റെ വലിയ ആകർഷണമായ അവളെ.'
തസ്യാ മോഹേന സംദഗ്ധഃ കാമേനാകുലതാം ഗതഃ । തയാ പ്രോക്തം ഹി സംഭോഗേ ദേഹി മേ ദായമുത്തമമ്
അവളോടുള്ള മോഹത്തിൽ ഞാൻ ദഹിച്ചുപോയി, കാമത്തിൽ ആകുലനായി; അവളോടൊപ്പം ഉണ്ടായപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് ഏറ്റവും നല്ല ഭാഗം തരിക.'
കാമോദസംഭവൈഃ പുഷ്പൈഃ പൂജയസ്വ മഹേശ്വരമ് । തേഷാം പുഷ്പകൃതാം മാലാം മമ കംഠേ പരിക്ഷിപ
'കാമസുഖത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂക്കൾ കൊണ്ട് മഹേശ്വരനെ പൂജിക്കണം; ആ പൂക്കളാൽ ഉണ്ടാക്കിയ മാല എന്റെ കഴുത്തിൽ ഇടുക.'