രോദിത്യേഷാ യദാ സാ ച കേന ദുഃഖേന ദുഃഖിതാ । നേത്രാശ്രുഭ്യോ ഹി തസ്യാസ്തു പ്രഭവംതി പതംതി ച
എന്നാൽ, അവൾ ഏതെങ്കിലും ദുഃഖത്തിൽ ദുഃഖിതയായി കരയുമ്പോൾ, കണ്ണുനീർ തുള്ളികളിൽ നിന്നാണ് അവ പൂക്കൾ ഉദിച്ച് വീഴുന്നത്.
താനി ചൈവ മഹാഭാഗ ഹൃദ്യാനി സുമഹാംതി ച । സൌരഭേണ വിനാ തൈസ്തു യഃ പൂജയതി ശംകരമ്
അവ, മഹാഭാഗവ, ഹൃദയസ്പർശിയായതും വലിയതുമാണ്. എന്നാൽ സുഗന്ധമില്ലാതെ ആ പൂക്കൾ കൊണ്ടു ശങ്കരനെ ആരാധിച്ചാൽ,
തസ്യ ദുഃഖം ച സംതാപോ ജായതേ നാത്ര സംശയഃ । പുഷ്പൈസ്തു താദൃശൈര്ദേവാന്സകൃദര്ചതി പാപധീഃ
അവനു ദുഃഖവും വേദനയും ഉണ്ടാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അത്തരം പൂക്കൾ കൊണ്ടു ദുഷ്ടചിത്തനായവൻ ദേവന്മാരെ ഒരിക്കൽ പോലും ആരാധിച്ചാൽ,
തസ്യ ദുഃഖം പ്രകുര്വംതി ദേവാസ്തത്ര ന സംശയഃ । ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം കാമോദാഖ്യാനമുത്തമമ്
ദേവന്മാർ അവനു ദുഃഖം നൽകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെ കാമോദയുടെ ഉത്തമമായ കഥ മുഴുവനും ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
അഥ കൃഷ്ണോ വിചിംത്യൈവ ദൃഷ്ട്വാ വിക്രമസാഹസമ് । വിഹുംഡസ്യാപി പാപസ്യ ഉദ്യമം സാഹസം തദാ
അതിനുശേഷം കൃഷ്ണൻ, വിക്രമന്റെ ധൈര്യവും സാഹസവും കണ്ടു, എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ആലോചിച്ചു.
നാരദം പ്രേഷയാമാസ മോഹയൈനം ദുരാസദമ് । നാരദസ്ത്വഥ സംശ്രുത്യ വാക്യം വിഷ്ണോര്മഹാത്മനഃ
ആ ദുഷ്ടനെ മോഹിപ്പിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ നാരദനെ അയച്ചു. മഹാത്മാവായ വിഷ്ണുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു നാരദൻ അങ്ങനെ ചെയ്തു.
ഗച്ഛമാനം ദുരാത്മാനം കാമോദാം പ്രതി ദാനവമ് । ഗത്വാ തമാഹ ദൈത്യേംദ്രം നാരദഃ പ്രഹസന്നിവ
ദുഷ്ടഹൃദയനായ ദാനവൻ കാമോദയിലേക്കു പോകുമ്പോൾ, നാരദൻ അവനെ സമീപിച്ച് ദൈത്യാധിപനോടു ചിരിച്ചുപോലെ പറഞ്ഞു.
ക്വ യാസി ത്വം ച ദൈത്യേംദ്ര സത്വരം ച സമാതുരഃ । സാംപ്രതം കേന കാര്യേണ കസ്യാര്ഥം കേന നോദിതഃ
ദൈത്യാധിപാ, നീ എവിടേക്കാണ് ഇങ്ങനെ അതിവേഗത്തിലും ഉത്കണ്ഠയോടെയും പോകുന്നത്? ഇപ്പോൾ ഏത് കാര്യമാണിത്, ആരുടെ വേണ്ടി, ആരുടെ പ്രേരണയാൽ നീ പോകുന്നു?
ബ്രഹ്മാത്മജം നമസ്കൃത്യ പ്രത്യുവാച കൃതാംജലി । കാമോദപുഷ്പാര്ഥമഹം പ്രസ്ഥിതോ ദ്വിജസത്തമ
ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രനോട് വന്ദനം ചെയ്ത് കൈകൂപ്പി, അവൻ ഉത്തമൻ ആയ ദ്വിജനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു: 'കാമോദയിലെ പുഷ്പങ്ങൾ നേടാനാണ് ഞാൻ പോകുന്നത്.'
തമുവാച സ ധര്മാത്മാ പുഷ്പൈഃ കിം തേ പ്രയോജനമ് । വിപ്രവര്യം പുനഃ പ്രാഹ കാര്യകാരണമാത്മനഃ
അവൻ ധാർമ്മികനായവൻ അവനോട് ചോദിച്ചു: 'നിനക്ക് ആ പുഷ്പങ്ങൾ എന്തിനാണ് ആവശ്യം?' പിന്നെയും, അവൻ ഉത്തമൻ ആയ ബ്രാഹ്മണനോട് തന്റെ പ്രവർത്തിയുടെ ഉദ്ദേശം ചോദിച്ചു.
നംദനസ്യ വനോദ്ദേശേ കാചിന്നാരീ വരാനനാ । തസ്യാ ദര്ശനമാത്രേണ ഗതോഽഹം കാമവശ്യതാമ്
നന്ദനവനത്തിലെ ഒരു ഭാഗത്ത് മനോഹരമുഖമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുണ്ട്. അവളെ ഞാൻ കണ്ടതുമാത്രത്തിൽ തന്നെ, ആഗ്രഹത്തിന്റെ അടിമയായി ഞാൻ മാറി.
തയാ പ്രോക്തോഽസ്മി വിപ്രേംദ്ര പുഷ്പൈഃ കാമോദസംഭവൈഃ । പൂജയസ്വ മഹാദേവം പുഷ്പൈസ്തു സപ്തകോടിഭിഃ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, അവൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'കാമോദയിൽ നിന്നുള്ള ഏഴുകോടി പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടു മഹാദേവനെ പൂജിക്കണം.'
തതസ്തേ സുപ്രിയാ ഭാര്യാ ഭവിഷ്യാമി ന സംശയഃ । തദര്ഥേ പ്രസ്ഥിതോഽസ്മ്യദ്യ കാമോദാഖ്യം പുരം പ്രതി
അപ്പോൾ ഞാൻ അവളുടെ പ്രിയഭർത്താവായി തീരും, അതിൽ സംശയമില്ല. അതിനായി തന്നെയാണ് ഞാൻ ഇന്ന് കാമോദ എന്ന നഗരത്തിലേക്കു പോകുന്നത്.
താമഹം കാമയിഷ്യാമി സിംധുജാം ശുണു സാംപ്രതമ് । മനോല്ലാസൈര്മഹാഹാസൈര്ഹാസയിഷ്യാമ്യഹം പുനഃ
സമുദ്രജാതയായ അവളെ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ. മനസ്സിന്റെ ആനന്ദത്തോടും വലിയ ചിരിയോടും കൂടി ഞാൻ അവളെ വീണ്ടും ചിരിപ്പിക്കും.
പ്രീതാ സതീ മഹാഭാഗാ ഹസിഷ്യതി പുനഃ പുനഃ । തദ്ധാസ്യം ഗദ്ഗദം വിപ്ര മമ കാര്യപ്രവര്ദ്ധനമ്
സന്തോഷത്തോടും ഭാഗ്യത്തോടും കൂടിയ അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ചിരിക്കും. ബ്രാഹ്മണാ, അവളുടെ ആ തളിർചിരി എന്റെ ലക്ഷ്യം സഫലമാക്കും.
തസ്മാദ്ധാസ്യാത്പതിഷ്യംതി ദിവ്യാനി കുസുമാനി ച । തൈസ്തു ദേവമുമാകാംതം പൂജയിഷ്യാമി സാംപ്രതമ്
അവളുടെ ചിരിയിൽ നിന്ന് ദിവ്യമായ പുഷ്പങ്ങൾ വീഴും. ആ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടു ഞാൻ ഉമാപതിയെ ഇപ്പോൾ പൂജിക്കും.
തേന പൂജാപ്രദാനേന തുഷ്ടോ ദാസ്യതി മേ ഫലമ് । ഈശ്വരഃ സര്വഭൂതേശഃ ശംകരോ ലോകഭാവനഃ
അങ്ങനെ ഞാൻ ആ പൂജയിലൂടെ സമർപ്പണം ചെയ്താൽ, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ അധിപനുമായ ശംകരൻ സന്തോഷിച്ച് എനിക്ക് ഫലം നൽകും.
നാരദ ഉവാച- തത്ര ദൈത്യ ന ഗംതവ്യം കാമോദാഖ്യേ പുരോത്തമേ । വിഷ്ണുരസ്തി സുമേധാവീ സര്വദൈത്യക്ഷയാവഹഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'ദൈത്യാ, കാമോദ എന്ന ഉത്തമനഗരത്തിലേക്കു നീ പോകരുത്. അവിടെ വിശ്ണു ഉണ്ടു; അവൻ ബുദ്ധിശാലിയും ദൈത്യന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും ആണു.'
യേനോപായേന പുഷ്പാണി കാമോദാഖ്യാനി ദാനവ । തവ ഹസ്തേ പ്രയാസ്യംതി തമുപായം വദാമ്യഹമ്
കാമോദയിലെ പുഷ്പങ്ങൾ എങ്ങനെ നിന്റെ കൈവശം വരും എന്ന് ഞാൻ നിനക്ക് പറയാം, ദാനവാ, ആ മാർഗം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഗംഗാതോയേഷു ദിവ്യാനി പതിഷ്യംതി ന സംശയഃ । വാഹിതാനി ജലൈര്ദിവ്യൈരാഗമിഷ്യംതി സാംപ്രതമ്
ഗംഗാനദിയിലെ വെള്ളത്തിൽ ദിവ്യപുഷ്പങ്ങൾ നിർബന്ധമായി വീഴും. ആ ദിവ്യജലത്തിൽ ഒഴുകി അവ പെട്ടെന്നു എത്തും.
താനി ത്വം തു പ്രതിഗൃഹാണ സുഹൃദ്യാനി മഹാംതി ച । ഗൃഹീത്വാ താനി പുഷ്പാണി സാധയസ്വ മനീപ്സിതമ്
നീ ആ സുഹൃദായും വലിയതുമായ പുഷ്പങ്ങൾ സ്വീകരിക്കണം. അവ കൈവശം വെച്ച് നിന്റെ ആഗ്രഹം പൂർത്തിയാക്കുക.
നാരദോ ദാനവശ്രേഷ്ഠം മോഹയിത്വാ തതഃ പുനഃ । തതശ്ച സ തു ധര്മാത്മാ ചിംതയാമാസ വൈ പുനഃ
നാരദൻ ദാനവശ്രേഷ്ഠനെ വഞ്ചിച്ച് അവിടെ നിന്ന് വീണ്ടും പോയി. പിന്നെ ആ ധാർമ്മികനായവൻ വീണ്ടും ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി.
കഥമശ്രൂണി സാ മുംചേത്കേനോപായേന ദുഃഖിതാ । ചിംതയാനസ്യ തസ്യൈവം ക്ഷണം വൈ നാരദസ്യ ച
അവൾ എങ്ങനെ ദു:ഖിതയായി കണ്ണീർ വിടും, എങ്ങനെയാണത് സാധ്യമാകുക — ഇതെല്ലാം അവനും നാരദനും ഒരു നിമിഷം ആലോചിച്ചു.
തതോ ബുദ്ധിഃ സമുത്പന്നാ കാമോദാഖ്യം പുരം ഗതഃ
അപ്പോൾ ഒരു ആശയം ജനിച്ചു; അവൻ കാമോദ എന്ന നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥമാഹാത്മ്യേ ച്യവനചരിത്രേ കാമോദാഖ്യാനേ ഏകോനവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹത്വമുള്ള പദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിലെ വേനന്റെ കഥയിലും ഗുരുതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലും ച്യവനന്റെ കഥയിലും, 'കാമോദാ' എന്ന പേരിലുള്ള നൂറ്റൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കുംജല ഉവാച- കാമോദാഖ്യം പുരം ദിവ്യം സര്വദേവസമാകുലമ് । സര്വകാമസമൃദ്ധ്യര്ഥമപശ്യന്നാരദസ്തതഃ
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ ദേവതകളും നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന ദിവ്യമായ കാമോദാ നഗരത്തെ നാരദൻ അവിടെ കണ്ടു.
കാമോദായാ ഗൃഹം പ്രാപ്യ പ്രവിവേശ ദ്വിജോത്തമഃ । കാമോദാം തു തതോ ദൃഷ്ട്വാ സര്വകാമസമാകുലാമ്
കാമോദായുടെ വീട്ടിലെത്തിയ നാരദൻ, അകത്തു കടന്നു; അവിടെ എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും നിറഞ്ഞ കാമോദയെ അവൻ കണ്ടു.
തയാ സംപൂജിതോ വിപ്രഃ സുവാക്യൈഃ സ്വാഗതാദിഭിഃ । ദിവ്യാസനേ സമാരൂഢസ്താം പപ്രച്ഛ ദ്വിജോത്തമഃ
അവളവനെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്ത്, മനോഹരമായ വാക്കുകളാൽ ആദരിച്ചു; ദിവ്യമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്ന്, ആ മഹാനായ ബ്രാഹ്മണൻ അവളോടു ചോദിച്ചു.
സുഖേന സ്ഥീയതേ ഭദ്രേ വിഷ്ണുതേജഃ സമുദ്ഭവേ । അനാമയം ച പപ്രച്ഛ ആശീര്ഭിരഭിനംദ്യ താമ്
'ഭാഗ്യവതിയായേ, വിഷ്ണുവിന്റെ തേജസ് നിന്നിൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് നീ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നുണ്ടോ?' എന്നിങ്ങനെ ആശംസകൾ നേർന്ന് അവളുടെ സുഖം അന്വേഷിച്ചു.
കാമോദോവാച-। പ്രസാദാദ്ഭവതാം വിഷ്ണോഃ സുഖേന വര്തയാമ്യഹമ് । കഥയസ്വ മഹാപ്രാജ്ഞ ത്വം പ്രശ്നോത്തരകാരണമ്
കാമോദാ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളുടെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും കൃപയാൽ ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. മഹാപണ്ഡിതനേ, നിങ്ങളുടെ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നതിന്റെ കാരണവും ഉത്തരം പറയുന്നതിന്റെ കാരണംയും ദയവായി പറയൂ.'