തതഃ സ ഗജമാസ്ഥായ ഇംദ്രസ്തത്ര സമാഗതഃ । വജ്രോദ്യതകരസ്തത്ര ശക്രസ്തം ദൈത്യമാസദത്
അതിനുശേഷം ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ആനയിൽ കയറി അവിടെ എത്തി. വജ്രം ഉയർത്തി പിടിച്ച് ശക്രൻ ആ ദാനവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു.
അമാനുഷമഥോ നാദം സ മുമോച സുരേശ്വരഃ । വൃത്രാസുരസ്യ യതതഃ ശക്രോ വജ്രമപാതയത്
അപ്പോൾ ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരൻ മനുഷ്യരല്ലാത്ത ഒരു ഭയങ്കരമായ നാദം പുറത്ത് വിട്ടു. വൃത്രാസുരൻ പോരാടുമ്പോൾ ശക്രൻ വജ്രം എറിഞ്ഞു.
സ വജ്രഃ സുമഹാതേജാഃ കാലാഗ്നിസദൃശോ മഹാന് । സമുദ്രസ്യ തടേ വൃത്രം ശക്രോ ദൈത്യമപാതയത്
വലിയ തേജസ്സുള്ള, കാലാഗ്നിയെപ്പോലെയുള്ള ആ വജ്രം, സമുദ്രത്തീരത്ത് വൃത്രൻ എന്ന ദാനവന്റെ മേൽ ശക്രൻ എറിഞ്ഞു.
തതോ നാദഃ സമഭവത്പുനരേവ സമംതതഃ । വൃത്രം വിനിഹതം ദൃഷ്ട്വാ സര്വദേവഭയംകരമ്
വൃത്രനെ കൊല്ലപ്പെട്ടതായി കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും ഭയമുണ്ടാക്കുന്ന വലിയൊരു ശബ്ദം വീണ്ടും ചുറ്റും മുഴങ്ങി.
പുഷ്പവൃഷ്ടിസ്തു മഹതീ ഇംദ്ര മൂര്ധ്നി പപാത ഹ । വൃത്രം ഹത്വാ സ ഭഗവാന്ദാനവേശം ഭയംകരമ്
വൃത്രനെ കൊല്ലുകയും ഭയാനകമായ ദാനവനാഥനെ സംഹരിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, വലിയൊരു പുഷ്പവൃഷ്ടി ഇന്ദ്രന്റെ തലയിലേയ്ക്ക് വീണു.
സ്തൂയമാനോഽമരൈഃ സാര്ദ്ധം ദേവദാനീം തമാവിശത് । അഥ വൃത്രശരീരാത്തു നിര്ഗതം തേജ ഉത്തമമ്
അമരന്മാരോടൊപ്പം സ്തുതിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ ദൈവങ്ങളുടെ നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നു. അപ്പോൾ വൃത്രന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അത്യുത്തമമായ തേജസ് പുറത്ത് വന്നു.
ബ്രഹ്മഹത്യാമഹാഘോരാ രൌദ്ര ലോകഭയംകരീ । കരാലവദനാ സാ ച വികൃതാ കൃഷ്ണപിംഗലാ
ബ്രഹ്മഹത്യ എന്ന അതി ഭയങ്കരിയും ലോകങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഠിനവേഷവും, ഭയാനകമായ മുഖവും, കറുത്തും മഞ്ഞയും നിറമുള്ള രൂപവും അവൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു.
കപാലമാലിനീ ചൈവ സുകൃശാ നഗനംദിനി । രുധിരാക്താ ച പാപിഷ്ഠാ മീനഗംധാതിഭീഷണാ
കപാലമാല ധരിച്ചും, അതിയായി ക്ഷീണിച്ചും, രക്തത്തിൽ മുക്കിയുമുള്ള, പാപം നിറഞ്ഞ, മീനിന്റെ വാസനയോടെ ഭയങ്കരമായ അവളെ പർവ്വതപുത്രി, നീ കാണൂ.
സാനിഷ്ക്രമ്യ മഹാദേവി താദൃഗ്രൂപാ ഭയാവഹാ । ഇംദ്രമന്വേഷയാമാസ തദാ വൈ സുരസത്തമേ
അങ്ങനെയുള്ള ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ മഹാദേവി പുറത്തു വന്നു. അവൾ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഇന്ദ്രനെ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.
നിര്ധാവതീ തതഃ സാ തു ദൃഷ്ട്വാ ശക്രം മഹൌജസമ് । കംഠേ ജഗ്രാഹ ദേവേംദ്രം സുലഗ്നാ സാഭവത്തദാ
ശക്തനായ ശക്രനെ കണ്ടപ്പോൾ അവൾ പെട്ടെന്ന് ഓടിയെത്തി, ദേവേന്ദ്രനെ കഴുത്തിൽ പിടിച്ചു, കഠിനമായി പിടിച്ചു നിർത്തി.
സ ച തസ്മിന്സമുദ്ഭ്രാംതോ ബ്രഹ്മഹത്യാകൃതേ ഭയേ । നിലില്യ ബിസമധ്യേഽസൌ സ്ഥിതോ വര്ഷഗണാന്ബഹൂന്
ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ ഭയത്തിൽ ഇന്ദ്രൻ അതി ഭീതിയോടെ, താമരയുടെ നടുവിൽ ഒളിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കാലം അവിടെ തന്നെ കഴിഞ്ഞു.
തയാ ഗൃഹീതോ ഭോ ദേവി നിശ്ചേഷ്ടഃ സമപദ്യത । തസ്യാ വ്യപോഹനേ ശക്രഃ പ്രയത്നം ച ചകാര ഹ
അവളാൽ പിടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദേവി, ഇന്ദ്രൻ അചഞ്ചലനായി. അവളുടെ പിടിയിൽ നിന്ന് മോചിതനാകാൻ ശക്രൻ എല്ലാ ശ്രമവും ചെയ്തു.
ന ശക്തോഽഭൂന്മഹാദേവി ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹിതുമ് । തയാ ഗൃഹീതമാത്രസ്തു ദേവേംദ്രോ നിഷ്ഠരൂപധൃക്
മഹാദേവി, ബ്രഹ്മഹത്യയെ അകറ്റാൻ ഇന്ദ്രന് കഴിയില്ലായിരുന്നു. അവളാൽ പിടിക്കപ്പെട്ട ദേവേന്ദ്രൻ അചഞ്ചലമായ നിലയിൽ തുടരുകയായിരുന്നു.
പിതാമഹമുപാഗമ്യ ശിരസാ പ്രത്യപൂജയത് । ജ്ഞാത്വാ ഗൃഹീതം ശക്രം തു ദ്വിജപ്രവരഹത്യയാ
അപ്പൊഴ് ഇന്ദ്രൻ പിതാമഹനോടു സമീപിച്ചു, തലകുനിച്ച് ആദരവോടെ നമസ്കരിച്ചു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനെ കൊല്ലപ്പെട്ടവനാൽ പിടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കി.
ബ്രഹ്മാ സംചിംതയാമാസ തദാ വൈ സുരസത്തമേ । സാ ചിംത്യമാനാ ബ്രഹ്മാണമുപഗമ്യാബ്രവീദ്വചഃ
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഇന്ദ്രനെ കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു. ആ മഹാദേവി ആലോചനയിലിരിക്കെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുത്ത് വന്നു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
പ്രാപ്താസ്മി ഭഗവന്ദേവ ത്വത്സകാശം ഹി മാനദ । യത്കര്ത്തവ്യം മയാ ദേവ തദ്ഭവാന്വക്തുമര്ഹതി
"ഭഗവനേ, ദേവാ, ഞാൻ നിന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണോ, അതു ദയവായി നീ എന്നോട് പറയണം."
താമുവാച മഹാഭാഗേ ബ്രഹ്മഹത്യാം പിതാമഹഃ । സ്വരേണ മധുരേണാഥ സംക്ഷേപേണ യഥാതഥമ്
അവളോടു മഹാഭാഗയേ, ബ്രഹ്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് പിതാമഹൻ മധുരമായ ശബ്ദത്തിൽ, സത്യസന്ധമായി, ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞു.
മുച്യതാം ദേവരാജോഽയം മത്പ്രിയം കുരു ഭാമിനി । ബ്രൂഹി കിം തേ കരോമ്യദ്യ കാമം ത്വം കിമിഹേച്ഛസി
ദേവരാജാവിനെ വിടുതൽ ചെയ്യണം; ഇത് എന്റെ خاطرം ചെയ്യൂ, ഭാമിനി. നീ എന്താണ് ഇന്ന് എന്നിൽ നിന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? എന്താണ് നിന്റെ ഇച്ഛ?
ഹത്യോവാച। ശക്രാദപഗമിഷ്യാമി വചനാത്തേ നരോത്തമ । ദേവദേവ നമസ്തേസ്തു നിവാസം ച ദദസ്വ മേ
ഹത്യ പറഞ്ഞു: നിന്റെ വാക്കനുസരിച്ച് ഞാൻ ശക്രനിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകും, മഹാനുഭാവാ. ദേവദേവാ, നമസ്കാരം; എനിക്ക് ഒരു താമസസ്ഥലം നൽകണം.
മഹാദേവ ഉവാച। തഥേതി താം പ്രതിജ്ഞായ ഹത്യാം ചാപി പിതാമഹഃ । ഉപായമഥ ശക്രസ്യ ബ്രഹ്മഹത്യാപനോദനേ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: അതുപോലെ തന്നെയാകട്ടെ എന്ന് അവളോട് ഉറപ്പു നൽകി, പിതാമഹനും അങ്ങനെ സമ്മതിച്ചു. പിന്നെ ശക്രന്റെ ബ്രഹ്മഹത്യയെ നീക്കാനുള്ള മാർഗം അന്വേഷിച്ചു.
തതോ വഹ്നിം സമാഹൂയ ബ്രഹ്മാ വചനമബ്രവീത് । ശക്രഹത്യാ ചതുര്ഥാംശം ജാതവേദോ ഗൃഹാണ ഭോ
അതിനുശേഷം അഗ്നിയെ വിളിച്ചു, ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ജാതവേദാ, ശക്രന്റെ ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ നാലിലൊന്ന് ഭാഗം നീ ഏറ്റെടുക്കണം.
അഗ്നിരുവാച। മമ മോക്ഷസ്യ കോ ഹേതുര്ബ്രഹ്മഹത്യാകൃതേ പ്രഭോ । ഏതദിച്ഛാമി വിജ്ഞാതും തത്ത്വതോ ലോകപൂജിത
അഗ്നി പറഞ്ഞു: പ്രഭോ, ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് മോചനം ലഭിക്കാനുള്ള കാരണം എന്താണ്? ലോകപൂജിതനായവനേ, ഞാൻ സത്യമായി ഇത് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മോവാച। യസ്ത്വാം ജ്വലംതമാസാദ്യ ന ഹോഷ്യതി നരഃ ക്വചിത് । ബീജൌഷധിതിലാനഗ്രേ ഫലമൂലസമിത്കുശാന്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നീ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ആരെങ്കിലും നിന്നെ സമീപിച്ചാൽ, അവൻ ഒരിക്കലും വിത്ത്, ഔഷധി, എള്ള്, പഴം, കിഴങ്ങ്, സമിത്കുഷ എന്നിവയിൽ നിന്നെ ഉപയോഗിക്കില്ല.
തദൈവ ത്യക്ഷതി ത്വാം ച തത്രൈവ ച നിവത്സ്യതി । ബ്രഹ്മഹത്യാ ഹവ്യവാഹ വ്യേതു തേ മനസോ ജ്വരഃ
അപ്പോഴുതന്നെ അവൻ നിന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് അവിടെ തന്നെ തങ്ങും; ഹവ്യവാഹനേ, ബ്രഹ്മഹത്യ മൂലമുണ്ടായ മനസ്സിലെ ഉത്കണ്ഠ നീങ്ങട്ടെ.
തതഃ സ പരിജഗ്രാഹ തദ്വചോ ഹവ്യകവ്യഭുക് । പിതാമഹശ്ച ഭഗവാന്തഥാ തദലഭത്പ്രിയമ്
അതിനു ശേഷം ഹവ്യകവ്യഭുക്ക് ആ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ചു; ഭഗവാൻ പിതാമഹനും ഇങ്ങനെ തന്റെ ഇഷ്ടം നേടിയെടുത്തു.
തതോ വൃക്ഷൌഷധിതൃണാന്യാഹൂയ സ പിതാമഹഃ । ഇമമര്ഥം മഹാഭാഗേ വക്തും സമുപചക്രമേ 6.168.
പിന്നീട് വൃക്ഷങ്ങളെയും ഔഷധികളെയും പുല്ലുകളെയും വിളിച്ചു, പിതാമഹൻ ഈ കാര്യം മഹാഭാഗയോടു പറയാൻ തുടങ്ങി.
തതോ വൃക്ഷൌഷധിതൃണൈസ്തഥൈവോക്തം യഥാതഥമ് । വ്യഥിതാന്യഗ്നിവദ്ദേവി ബ്രഹ്മാണം വാക്യമബ്രുവന്
അതിനുശേഷം വൃക്ഷങ്ങളും ഔഷധികളും പുല്ലുകളും, അഗ്നിയെപ്പോലെ ദുഃഖിതരായി, ബ്രഹ്മാവിനോട് നിർദ്ദേശിച്ചതു പോലെ പറഞ്ഞു.
അസ്മാകം ബ്രഹ്മഹത്യായാഃ കഥയംതഃ പിതാമഹ । സ്വഭാവ നിഹിതാ തസ്മാന്ന പുനര്ഹംതുമര്ഹസി
പിതാമഹനേ, ഞങ്ങള്ക്ക് ബ്രഹ്മഹത്യ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് വീണ്ടും ഞങ്ങളെ കൊല്ലരുത്.
വയമഗ്നിം തഥാ ശീതം വര്ഷം ച പവനേരിതമ് । സഹാമഃ സതതം ദേവ തഥാ ഛേദനഭേദനമ്
ദേവാ, ഞങ്ങൾ അഗ്നിയും തണുപ്പും കാറ്റിൽ കറക്കുന്ന മഴയും, കൂടാതെ നിത്യമായി മുറിച്ചും പിളർത്തിയും സഹിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മോവാച। അകാരണം നരോ യസ്തു യുഷ്മച്ഛേദനഭേദനമ് । കരിഷ്യതി മഹാമോഹാത്തമേഷാനു പ്രയാസ്യതി
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും കാരണം കൂടാതെ, വലിയ മായയാൽ, നിങ്ങളെ മുറിച്ചോ പിളർത്തിയോ ചെയ്താൽ, ആ പാപം അവനിലേക്ക് പോകും.