സുവൃത്തം സംഗരേ തസ്യ നഹുഷേണ യഥാ കൃതമ് । തസ്യൈ നിവേദയാമാസ ഇംദുമത്യൈ ച മേനികാ
യുദ്ധത്തിൽ നഹുഷൻ എങ്ങനെ ധർമ്മപാലനത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചുവെന്ന് മേനികാ ഇന്ദുമതിക്ക് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
മേനികായാ വചഃ ശ്രുത്വാ ഹര്ഷേണ മഹതാന്വിതാ । സഖി സത്യം ബ്രവീഷി ത്വമിത്യുവാച സഗദ്ഗദമ്
മേനികയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവൾ വലിയ സന്തോഷത്തിൽ, കണ്ണീരോടെ, 'സഖി, നീ സത്യം പറയുന്നു,' എന്ന് പറഞ്ഞു.
സാമൃതം സുപ്രിയം പ്രോക്തം മനഃപ്രോത്സാഹകാരകമ് । ജീവാദികം മയാ ദേയം ത്വയി സര്വസ്വമേവ ഹി
'നീ പറഞ്ഞത് അമൃതംപോലും മധുരവും ഹൃദയത്തെ ഉണർത്തുന്നതുമാണ്; എന്റെ ജീവനും എല്ലാം നിനക്കാണ്.'
ഏവമാഭാഷ്യ താം ദേവീ രാജാനമിദമബ്രവീത് । തവ പുത്രോ മഹാബാഹുഃ സമായാതോ ഹി സാംപ്രതമ്
അങ്ങനെ അവളോട് പറഞ്ഞ് രാജ്ഞി രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ വീരനായ മകൻ ഇപ്പോൾ തിരിച്ചു വന്നു.'
ആഖ്യാതി ച മഹാരാജ ഏഷാ മേ വൈ വരാപ്സരാഃ । ഭര്താരമേവമാഭാഷ്യ വിരരാമ സുഹര്ഷിതാ
'മഹാരാജാവേ, ഇവൾ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അപ്സരസ്സാണ്' എന്ന് ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞ് അവൾ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ മൗനമായി.
സമാകര്ണ്യ നൃപേംദ്രസ്തു താമുവാച പ്രിയാം പ്രതി । പുരാ പ്രോക്തം മഹാഭാഗേ മുനിനാ നാരദേന ഹി
അത് കേട്ട് രാജാധിരാജൻ പ്രിയപ്പെട്ടവളോട് പറഞ്ഞു: 'മഹാഭാഗ്യവതിയേ, മുമ്പ് മഹർഷി നാരദൻ ഇതൊക്കെ പ്രവചിച്ചിരുന്നു.'
പുത്രം പ്രതി ന കര്തവ്യം ദുഃഖം രാജംസ്ത്വയാ കദാ । തം നിഹത്യ സുവീര്യേണ ദാനവം ചൈഷ്യതേ സുതഃ
'രാജാവേ, മകനെക്കുറിച്ച് നീ ഒരിക്കലും ദു:ഖിക്കേണ്ട; മഹാവീര്യത്തോടെ ദാനവനെ വധിച്ച് നിന്റെ മകൻ തിരിച്ചു വരും.'
സംജാതം സത്യമേവം വൈ മുനിനാ ഭാഷിതം പുരാ । അന്യഥാ വചനം തസ്യ കഥം ദേവി ഭവിഷ്യതി
'മഹർഷി മുമ്പ് പറഞ്ഞത് സത്യമായിത്തന്നെ നടന്നു; രാജ്ഞിയേ, അവന്റെ വാക്ക് എങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമാകും?'
ദത്താത്രേയോ മുനിശ്രേഷ്ഠഃ സാക്ഷാദ്ദേവോ ഭവിഷ്യതി । ശുശ്രൂഷിതസ്ത്വയാ ദേവി മയാ ച തപസാ പുരാ
ദത്താത്രേയൻ, മഹർഷിമാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, നേരെ ദൈവസ്വരൂപമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. ദേവി, മുമ്പ് ഞാനും നീയും കഠിനതപസ്സിലൂടെ അവനെ സേവിച്ചിരുന്നു.
പുത്രരത്നം തേന ദത്തം വൈഷ്ണവാംശപ്രധാരകമ് । സദാ ഹനിഷ്യതി പരം ദാനവം പാപചേതനമ്
അവൻ തന്ന ആ മകനെന്ന രത്നം, വൈഷ്ണവവംശത്തെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കും; അവൻ എപ്പോഴും ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള അസുരനെ നശിപ്പിക്കും.
സര്വദൈത്യപ്രഹര്താ ച പ്രജാപാലോ മഹാബലഃ । ദത്താത്രേയേണ മേ ദത്തോ വൈഷ്ണവാംശഃ സുതോത്തമഃ
അവൻ എല്ലാദൈത്യന്മാരെയും സംഹരിക്കുന്നവനും, ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നവനും, അത്യന്തം ശക്തിയുള്ളവനും ആകും. ദത്താത്രേയൻ തന്നെയാണ് എനിക്ക് ഈ ഉത്തമനായ വൈഷ്ണവവംശജനായ മകനു ജന്മം നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഏവം സംഭാഷ്യ താം ദേവീം രാജാ ചേംദുമതീം തദാ । മഹോത്സവം തതശ്ചക്രേ പുത്രസ്യാഗമനം പ്രതി
അങ്ങനെ രാജാവ് ആ ഇൻദുമതിദേവിയെ ഉദ്ദേശിച്ച് പറഞ്ഞശേഷം, മകന്റെ വരവിനായി വലിയ ഉത്സവം നടത്തി.
ഹര്ഷേണ മഹതാവിഷ്ടോ വിഷ്ണും സസ്മാര വൈ പുനഃ
വലിയ സന്തോഷത്തിൽ മുങ്ങി, രാജാവ് വീണ്ടും വിഷ്ണുവിനെ ഓർത്തു.
സര്വോപപന്നം സുരവര്ഗയുക്തമാനംദരൂപം പരമാര്ഥമേകമ് । ക്ലേശാപഹം സൌഖ്യപ്രദം നരാണാം സദ്വൈഷ്ണവാനാമിഹ മോക്ഷദം പരമ്
എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞു, ദേവതാസമൂഹം കൂടെ, ആനന്ദസ്വരൂപിയായ, ഏകസത്യമായ, കഷ്ടങ്ങൾ അകറ്റുന്ന, മനുഷ്യർക്കു സന്തോഷം നൽകുന്ന, സത്യവൈഷ്ണവർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥമാഹാത്മ്യേ ച്യവനചരിത്രേ നഹുഷാഖ്യാനേ ഷോഡശാധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ, വേനന്റെ കഥയിലും ഗുരുതീർത്ഥമാഹാത്മ്യത്തിലും ച്യവനന്റെ ചരിത്രത്തിലും നഹുഷന്റെ കഥയിലും, നൂറിനാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കുംജല ഉവാച- നഹുഷഃ പ്രിയയാ സാര്ദ്ധം തയാ ചൈവ സരംഭയാ । ഐംദ്രേണാപി സ ദിവ്യേന സ്യംദനേന വരേണ ച
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: നഹുഷൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളോടും സരമ്പയയോടും കൂടി, ഇന്ദ്രന്റെ ദിവ്യരഥവും ഉത്തമമായ വരവും ഉൾക്കൊണ്ടു,
നാഗാഹ്വയം പുരം പ്രാപ്തഃ സര്വശോഭാസമന്വിതമ് । ദിവ്യൈര്മംഗലകൈര്യുക്തം ഭവനൈരുപശോഭിതമ്
സകലഭൂഷണങ്ങളാലും ദിവ്യലക്ഷണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, മനോഹരമായ ഭവനങ്ങൾകൊണ്ടു ഭാസ്വരമായ, നാഗാഹ്വയപുരിയിൽ എത്തി.
ഹേമതോരണസംയുക്തം പതാകാഭിരലംകൃതമ് । നാനാവാദിത്രനാദൈശ്ച ബംദിചാരണശോഭിതമ്
പൊൻതോറണങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ, പതാകകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, വിവിധ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദവും ഗായകരുടെയും ചരണമാരുടെയും സാന്നിധ്യവും നിറഞ്ഞ നഗരം.
ദേവരൂപോപമൈഃ പുണ്യൈഃ പുരുഷൈഃ സമലംകൃതമ് । നാരീഭിര്ദിവ്യരൂപാഭിര്ഗജാശ്വൈഃ സ്യംദനൈസ്തഥാ
ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പുണ്യശാലികളായ പുരുഷന്മാരാൽ, ദിവ്യസൗന്ദര്യമുള്ള സ്ത്രീകളാൽ, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളുംകൊണ്ടും ആ നഗരം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
നാനാമംഗലശബ്ദൈശ്ച വേദധ്വനിസമാകുലമ് । ഗീതവാദിത്രശബ്ദൈശ്ച വീണാവേണുസ്വനൈസ്തതഃ
നാനാതരം മംഗളശബ്ദങ്ങളാൽ, വേദഘോഷങ്ങളാൽ, ഗാനം, വാദ്യം, വീണ, വേണു എന്നിവയുടെ ശബ്ദങ്ങളാൽ ആ നഗരം മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു.
സര്വശോഭാസമാകീര്ണം വിവേശ സ പുരോത്തമമ് । വേദമംഗലഘോഷൈശ്ച ബ്രാഹ്മണൈശ്ചൈവ പൂജിതഃ
എല്ലാ ഭംഗിയും നിറഞ്ഞ ആ ഉത്തമനഗരത്തിലേക്ക് അവൻ കടന്നു. വേദഘോഷങ്ങളോടും മംഗളപ്രഖ്യാപനങ്ങളോടും കൂടി ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ ആദരിച്ചു.
ദദൃശേ പിതരം വീരോ മാതരം ച സുപുണ്യകാമ് । ഹര്ഷേണ മഹതാവിഷ്ടഃ പിതുഃ പാദൌ നനാമ സഃ
ആ വീരൻ തന്റെ പിതാവിനെയും, മഹാപുണ്യത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന മാതാവിനെയും കണ്ടു. അതിവിശാലമായ സന്തോഷത്തോടെ, അവൻ പിതാവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു.
അശോകസുംദരീ സാ തു തയോഃ പാദൌ പുനഃ പുനഃ । നനാമ ഭക്ത്യാ ഭാവേന ഉഭയോഃ സാ വരാനനാ
അശോകസുന്ദരിയും, ആ മനോഹരമുഖിയായവളും, ഭക്തിയോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി, ഇരുവരുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു.
രംഭാ ച സാ നനാമാഥ പ്രീതിം ചൈവാപ്യദര്ശയത് । നമസ്കൃത്വാ സമാഭാഷ്യ സ്വഗുരും നൃപനംദനഃ
പിന്നീട് രംഭയും നമസ്കരിച്ചു, സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു; രാജകുമാരൻ തന്റെ ഗുരുവിനെയും ആദരിച്ചു, അഭിവാദ്യം നടത്തി.
അനാമയം ച പപ്രച്ഛ മാതരം പിതരം പ്രതി । ഏവമുക്തോ മഹാഭാഗഃ സാനംദപുലകോദ്ഗമഃ
അവൻ അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും സുഖം അന്വേഷിച്ചു; അങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആ ഭാഗ്യശാലിയുടെ ശരീരം ആനന്ദത്തിൽ വിറെച്ചു.
ആയുരുവാച- അദ്യൈവ വ്യാധയോ നഷ്ടാ ദുഃഖശോകാവുഭൌ ഗതൌ । ഭവതോ ദര്ശനാത്പുത്ര സുതുഷ്ട്യാ ഹൃഷ്യതേ ജഗത്
ആയുർ പറഞ്ഞു: ഇന്നുതന്നെ എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഇല്ലാതായി, ദുഃഖവും ശോകവും മാറി; മകനേ, നിന്നെ കണ്ടതിൽ ലോകം പൂർണ്ണസന്തോഷത്തോടെ ആനന്ദിക്കുന്നു.
കൃതകൃത്യോസ്മി സംജാതസ്ത്വയി ജാതേ മഹൌജസി । സ്വവംശോദ്ധരണം കൃത്വാ അഹമേവ സമുദ്ധൃതഃ
നീ മഹത്തായ തേജസ്സോടെ ജനിച്ചപ്പോൾ എന്റെ ജീവിതലക്ഷ്യം സഫലമായി. എന്റെ വംശത്തെ ഉയർത്തിയതോടെ ഞാനും ഉയർന്നിരിക്കുന്നു.
ഇംദുമത്യുവാച- പര്വണി പ്രാപ്യ ഇംദോസ്തു തേജോ ദൃഷ്ട്വാ മഹോദധിഃ । വൃദ്ധിം യാതി മഹാഭാഗ തഥാഹം തവ ദര്ശനാത്
ഇന്ദുമതി പറഞ്ഞു: പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം കണ്ടപ്പോൾ സമുദ്രം വളരുന്നതുപോലെ, നിന്നെ കണ്ടപ്പോൾ ഞാനും വളർന്നു.
വര്ദ്ധിതാസ്മി സുഹൃഷ്ടാസ്മി ആനംദേന സമാകുലാ । ദര്ശനാത്തേ മഹാപ്രാജ്ഞ ധന്യാ ജാതാസ്മി മാനദ
ഞാൻ വളർന്നു, സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞു, ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി. മഹാപണ്ഡിതനായോരുത്തേ, നിന്നെ കണ്ടതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഭാഗ്യവതിയായി, മാന്യനേ.
ഏവം സംഭാഷ്യ തം പുത്രമാലിംഗ്യ തനയോത്തമമ് । ശിരശ്ചാഘ്രായ തസ്യാപി വത്സം ധേനുര്യഥാ സ്വകമ്
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൾ തന്റെ ഉത്തമനായ മകനെ അണക്കി, അമ്മ പശു തന്റെ കിടാവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നതുപോലെ അവന്റെ തലമുടി മണഞ്ഞു.