പുത്രാപഹരണം തേഽദ്യ ക്ഷേമം ജാതം മഹാമതേ । ദേവാദീനാം മഹാരാജ ഏവം ജ്ഞാത്വാ തു മാ ശുചഃ
നിന്റെ മകനെ ഇന്ന് അപഹരിച്ച സംഭവം നന്മയിലേക്കാണ് മാറിയതെന്ന് അറിഞ്ഞു, മഹാമതിയുള്ള രാജാവേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട.
സര്വജ്ഞഃ സഗുണോ ഭൂത്വാ സര്വവിജ്ഞാനസംയുതഃ । സര്വകലാഭിസംപൂര്ണ ആഗമിഷ്യതി തേ സുതഃ
നിന്റെ മകൻ എല്ലാം അറിയുന്നവനും എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും, എല്ലാ വിദ്യകളിലും പൂർണ്ണനുമായ് തിരികെ വരും.
യേനാപ്യപഹൃതസ്തേഽദ്യ ബാലോ ദേവഗുണോപമഃ । ആത്മഗേഹേ മഹാരാജ കാലോ നീതോ ന സംശയഃ
ദൈവഗുണങ്ങൾക്കു തുല്യനായ നിന്റെ കുഞ്ഞിനെ ഇന്ന് അപഹരിച്ചെങ്കിലും, രാജാവേ, അവൻ സംശയമില്ലാതെ തന്റെ വീട്ടിലേക്കാണ് സമയത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ കൊണ്ടുപോയത്.
തസ്യാപ്യംതം സ വൈ കര്ത്താ മഹാവീര്യോ മഹാബലഃ । സ ത്വാമഭ്യേഷ്യതേ ഭൂപ ശിവസ്യ സുതയാ സഹ
വലിയ വീര്യവും ശക്തിയും ഉള്ള അവൻ തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടും; ശിവന്റെ മകളോടൊപ്പം അവൻ രാജാവേ, നിന്നെ വീണ്ടും കാണാൻ വരും.
ഇംദ്രോപേംദ്രസമഃ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി സ്വതേജസാ । ഇംദ്രത്വം ഭോക്ഷ്യതേ സോഽപി നിജൈശ്ച പുണ്യകര്മഭിഃ
സ്വന്തം തേജസ്സുകൊണ്ട്, നിന്റെ മകൻ ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും തുല്യനാകും; തന്റെ പുണ്യഫലങ്ങൾകൊണ്ട് അവനും ഇന്ദ്രപദവി അനുഭവിക്കും.
ഏവമാഭാഷ്യ രാജാനമായും ദേവര്ഷിസത്തമഃ । ജഗാമ സഹസാ തസ്യ പശ്യതഃ സാനുഗസ്യ ഹ
ഇങ്ങനെ ദേവർഷിശ്രേഷ്ഠനായ നാരദൻ ആയു രാജാവിനോട് പറഞ്ഞ്, അവനും അനുചരന്മാരും നോക്കുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് അവിടെ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി.
ഗതേ തസ്മിന്മഹാഭാഗേ നാരദേ ദേവസംമിതേ । ആയുരാഗത്യ താം രാജ്ഞീം തത്സര്വം വിന്യവേദയത്
ദേവന്മാരിൽ തുല്യനായ മഹാഭാഗനായ നാരദൻ അകന്നപ്പോൾ, ആയു രാജാവ് രാജ്ഞിയുടെ അടുത്ത് ചെന്നു എല്ലാം വിവരിച്ചു.
ദത്താത്രേയേണ യോ ദത്തഃ പുത്രോ ദേവവരോത്തമഃ । സ വൈ രാജ്ഞി കുശല്യാസ്തേ വിഷ്ണോശ്ചൈവ പ്രസാദതഃ
ദത്താത്രേയൻ നൽകിയ ദൈവവരമായ മകൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ രാജ്ഞിയുടെ അടുത്ത് സുരക്ഷിതനായി കഴിയുന്നു.
യേനാപ്യസൌ ഹൃതഃ പുത്രഃ സഗുണോ മേ വരാനനേ । ശിരസ്തസ്യ ഗൃഹീത്വാ തു പുനരേവാഗമിഷ്യതി
പ്രിയേ, ഗുണവാനായ എന്റെ മകൻ അപഹരിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും, അവനെ അപഹരിച്ചവന്റെ തല കൊണ്ടു വീണ്ടും മടങ്ങിവരും.
ഇത്യാഹ നാരദോ ഭദ്രേ മാ കൃഥാഃ ശോകമേവ ച । ത്യജ ചൈനം മഹാമോഹം കാര്യധര്മവിനാശനമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'ഭദ്രേ, ദുഃഖം പിടിച്ചു നിൽക്കേണ്ട; കര്ത്തവ്യവും ധര്മ്മവും നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ വലിയ മായ വിട്ടുകളക.'
ഭര്തുര്വാക്യം നിശമ്യൈവം രാജ്ഞീ ഇംദുമതീ തതഃ । ഹര്ഷേണാപി സമാവിഷ്ടാ പുത്രസ്യാഗമനം പ്രതി
ഭർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജ്ഞി ഇന്ദുമതിക്ക് മകന്റെ വരവിനായി വലിയ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു.
യഥോക്തം ദേവഋഷിണാ തത്തഥൈവ ഭവിഷ്യതി । ദത്താത്രേയേണ മേ ദത്തസ്തനപോ ഹ്യജരാമരഃ
ദേവർഷി പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ സംഭവിക്കും; ദത്താത്രേയൻ എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ച് നൽകിയ മകൻ വൃദ്ധിപോലും മരണമില്ലാത്തവനാണ്.
ഭവിഷ്യതി ന സംദേഹഃ പ്രതിഭാത്യേനമേവ ഹി । ഇത്യേവം ചിംതയിത്വാ തു നനാമ ദ്വിജപുംഗവമ്
എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്നതിൽ എനിക്ക് സംശയം ഇല്ല, അതെങ്ങനെ ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്ക് വ്യക്തമായി തോന്നുന്നു. ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച ശേഷം, അവൻ ആ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനോട് വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
നമോസ്തു തസ്മൈ പരിസിദ്ധിദായ അത്രേഃ സുപുത്രായ മഹാത്മനേ ച । യസ്യ പ്രസാദേന മയാ സുപുത്രഃ പ്രാപ്തഃ സുധീരഃ സുഗുണഃ സുപുണ്യഃ
പരമസിദ്ധി നൽകുന്നവനും, അത്രിയുടെ മഹാനായ പുത്രനും, മഹാത്മാവുമായ ആ മഹാനുഭാവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ തന്നെ ഞാൻ ധൈര്യശാലിയും, നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ളവനും, പുണ്യവാനുമായ നല്ല പുത്രനെ ലഭിച്ചു.
ഏവമുക്ത്വാ തു സാ ദേവീ വിരരാമ സുദുഃഖിതാ । ആഗമിഷ്യംതമാജ്ഞായ നഹുഷം തനയം പുനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ആ ദേവി അതീവ ദുഃഖത്തോടെ മൌനമായി. തന്റെ മകൻ നഹുഷൻ വീണ്ടും വരുമെന്ന് അറിഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥമാഹാത്മ്യേ ച്യവനചരിത്രേ നാഹുഷാഖ്യാനേ സപ്തോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ, വേനന്റെ കഥയിലും ഗുരുതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലും, ച്യവനന്റെ ചരിത്രത്തിലും, നഹുഷന്റെ കഥയിലും, എഴുന്നൂറ് പതിനേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കുംജല ഉവാച- ബ്രഹ്മപുത്രോ മഹാതേജാ വശിഷ്ഠസ്തപതാം വരഃ । നഹുഷം തം സമാഹൂയ ഇദം വചനമബ്രവീത്
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനും, അതീവ തേജസ്സുള്ളവനും, തപസ്സുകാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായ വസിഷ്ഠൻ, നഹുഷനെ വിളിച്ചു വരുത്തി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വനം ഗച്ഛ സ്വശീഘ്രേണ വന്യമാനയ പുഷ്കലമ് । സമാകര്ണ്യ മുനേര്വാക്യം നഹുഷോ വനമായയൌ
നീ വേഗത്തിൽ കാടിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നിന്ന് ധാരാളം കാട്ടുവസ്തുക്കൾ കൊണ്ടുവാ. മുനിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട നഹുഷൻ കാടിലേക്ക് പോയി.
തത്ര കിംചിത്സുവൃത്താംതം ശുശ്രാവ നഹുഷോ ബലഃ । അയമേഷ സ ധര്മാത്മാ നഹുഷോ നാമ വീര്യവാന്
അവിടെ, നഹുഷൻ ഒരു അതിശയകരമായ കഥ കേട്ടു: 'ഇവൻ തന്നെയാണ് നഹുഷൻ എന്ന ധർമ്മനിഷ്ഠനും, ശക്തനും.'
ആയോഃ പുത്രോ മഹാപ്രാജ്ഞോ ബാല്യാന്മാത്രാ വിയോജിതഃ । അസ്യൈവാതിവിയോഗേന ആയുഭാര്യാ പ്രരോദിതി
ആയുവിന്റെ പുത്രൻ, വളരെ ബുദ്ധിശാലിയായവൻ, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ അമ്മയില നിന്ന് വേർപെട്ടു. ഈ വലിയ വേർപാടിനെത്തുടർന്ന് ആയുവിന്റെ ഭാര്യ ദുഃഖത്തിൽ കരയുന്നു.
അശോകസുംദരീ തേപേ തപഃ പരമദുഷ്കരമ് । കദാ പശ്യതി സാ ദേവീ പുത്രമിംദുമതീ ശുഭാ
അശോകസുന്ദരി അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു. ആ ദൈവിയായ ഇന്ദുമതിക്ക് തന്റെ മകനെ കാണാൻ എപ്പോൾ സാധിക്കും?
നാഹുഷം നാമ ധര്മജ്ഞം ഹൃതം പൂര്വം തു ദാനവൈഃ । തപസ്തേപേ നിരാലംബാ ശിവസ്യ തനയാ വരാ
നഹുഷൻ എന്ന ധർമ്മജ്ഞൻ, മുമ്പ് ദാനവന്മാർ കൊണ്ടുപോയി. ശിവന്റെ പുത്രിയായ ആ മഹിള, ആരുടെയും സഹായമില്ലാതെ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
അശോകസുംദരീ ബാലാ ആയുപുത്രസ്യ കാരണാത് । അനേനാപി കദാ സാ ഹി സംഗതാ തു ഭവിഷ്യതി
അശോകസുന്ദരി, ഇനിയും ബാല്യത്തിലിരിക്കുന്നവൾ, തന്റെ മകൻ ആയുവിനെക്കുറിച്ചാണ് ദുഃഖിക്കുന്നത്. ഇതുവഴി അവൾക്ക് മകനെ വീണ്ടും കാണാൻ എപ്പോൾ കഴിയുമോ?
ഏവം സാംസാരികം വാക്യം ദിവി ചാരണഭാഷിതമ് । ശുശ്രാവ സ ഹി ധര്മാത്മാ നഹുഷോ വിഭ്രമാന്വിതഃ
ഇങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗീയ ഗായകർ പറഞ്ഞ ഈ ലോകീയമായ വാക്കുകൾ ആ ധർമ്മനിഷ്ഠനായ നഹുഷൻ അത്ഭുതത്തോടെ കേട്ടു.
സ ഗത്വാ വന്യമാദായ വശിഷ്ഠസ്യാശ്രമം പ്രതി । വന്യം നിവേദ്യ ധര്മാത്മാ വശിഷ്ഠായ മഹാത്മനേ
അവൻ കാട്ടിൽ പോയി, കാട്ടുവസ്തുക്കൾ ശേഖരിച്ചു, പിന്നെ വസിഷ്ഠന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ആ കാട്ടുവസ്തുക്കൾ മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠന് സമർപ്പിച്ചു.
ബദ്ധാംജലിപുടോഭൂത്വാ ഭക്ത്യാ നമിതകംധരഃ । തമുവാച മഹാപ്രാജ്ഞം വശിഷ്ഠം തപതാം വരമ്
കൈകൂപ്പി, ഭക്തിയോടെ തലവാങ്ങി, അവൻ തപസ്സുകാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായ ബുദ്ധിമാനായ വസിഷ്ഠനോട് പറഞ്ഞു.
ഭഗവഞ്ഛ്രൂയതാം വാക്യമപൂര്വം ചാരണേരിതമ് । ഏഷ വൈ നഹുഷോ നാമ്നാ ആയുപുത്രോ വിയോജിതഃ
ഭഗവൻ, ദൈവഗായകർ പറഞ്ഞ ഈ അപൂർവമായ വാക്കുകൾ ദയവായി കേൾക്കണം. ഇതാണ് നഹുഷൻ എന്ന പേരിലുള്ള, ആയുവിന്റെ പുത്രൻ, അമ്മയിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടവൻ.
മാത്രാ സഹ സുദുഃഖൈസ്തു ഇംദുമത്യാ ഹി ദാനവൈഃ । ശിവസ്യ തനയാ ബാലാ തപസ്തേപേ സുദുശ്ചരമ്
അമ്മയായ ഇന്ദുമതിയോടൊപ്പം, ദാനവന്മാർ കാരണം അവൻ വലിയ ദുഃഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. ശിവന്റെ പുത്രിയായ ബാലിക അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
നിമിത്തമസ്യ ധീരസ്യ നഹുഷസ്യേതി വൈ ഗുരോ । ഏവമാഭാഷിതം തൈസ്തു തത്സര്വം ഹി മയാ ശ്രുതമ്
ഗുരുവേ, ഈ ധൈര്യശാലിയായ നഹുഷനാണ് ഇതിന്റെ കാരണം. അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, അതെല്ലാം ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
കോസാവായുഃ സ ധര്മാത്മാ കാസാ ത്വിംദുമതീ ശുഭാ । അശോകസുംദരീ കാസാ നഹുഷേതി ക ഉച്യതേ
ആയു എന്ന ധർമ്മനിഷ്ഠൻ ആരാണ്? ഈ ശുഭയായ ഇന്ദുമതി ആരാണ്? അശോകസുന്ദരി ആരാണ്? നഹുഷൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് ആരാണ്?