ഹാഹാകാരം മഹത്കൃത്വാ രുരോദ വരവര്ണിനീ । കേന മേ ലക്ഷണോപേതോ ഹൃതോ ബാലഃ സുലക്ഷണഃ
വളരെയൊരു വേദനയോടെ നിലവിളിച്ച്, ആ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ കരഞ്ഞു: ആരാണ് എന്റെ എല്ലാ നല്ല ലക്ഷണങ്ങളും ഉള്ള ഈ ബാലനെ എടുക്കിയത്?
തപസാ ദാനയജ്ഞൈശ്ച നിയമൈര്ദുഷ്കരൈഃ സുതഃ । സംപ്രാപ്തോ ഹി മയാ വത്സ കഷ്ടൈശ്ച ദാരുണൈഃ പുനഃ
കഠിനമായ തപസ്സും, ദാനവും, യാഗങ്ങളും, ദുഷ്കരമായ വ്രതങ്ങളും കൊണ്ട്, എത്രയോ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിച്ച് ഞാൻ ഈ മകനെ ലഭിച്ചുവല്ലോ.
ദത്താത്രേയേണ പുണ്യേന സംതുഷ്ടേന മഹാത്മനാ । ദത്തഃ പുത്രോ ഹൃതഃ കേന രുരോദ കരുണാന്വിതാ
പുണ്യവാനായ, തൃപ്തനായ മഹാത്മാവായ ദത്താത്രേയൻ നൽകിയ മകനെയാണ് ആരോ എടുക്കുന്നത്, ഇതു കരുണയോടെ അവൾ കരഞ്ഞു.
ഹാ പുത്ര വത്സ മേ താത ഹാ ബാലഗുണമംദിര । ക്വാസി കേനാപനീതോസി മമ ശബ്ദഃ പ്രദീയതാമ്
ഹാ മകനേ, എന്റെ പ്രിയമകനേ, ബാലഗുണങ്ങളുടെ ആ ഭണ്ഡാരമേ, നീ എവിടെയാണ്? ആരാണ് നിന്നെ എടുക്കിയത്? എന്റെ വാക്ക് നിന്നിലേയ്ക്ക് എത്തട്ടെ.
സോമവംശസ്യ സര്വസ്യ ഭൂഷണോസി ന സംശയഃ । കേന ത്വമപനീതോസി മമ പ്രാണൈഃ സമന്വിതഃ
സോമവംശത്തിലെ എല്ലാവർക്കും നീ ഒരു അലങ്കാരമാണ്, അതിൽ സംശയമില്ല. എന്റെ പ്രാണനേപോലും പ്രിയനായ നിന്നെ ആരാണ് എടുക്കിയത്?
രാജസുലക്ഷണൈര്ദിവ്യൈഃ സംപൂര്ണഃ കമലേക്ഷണഃ । കേനാദ്യാപഹൃതോ വത്സഃ കിം കരോമി ക്വ യാമ്യഹമ്
രാജകീയവും ദൈവികവുമായ എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും നിറഞ്ഞ, താമരക്കണ്ണനായ മകനേ, ഇന്ന് ആരാണ് നിന്നെ എടുക്കിയത്? ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? എവിടേക്ക് പോകണം?
സ്ഫുടം ജാനാമ്യഹം കര്മ ഹ്യന്യജന്മനി യത്കൃതമ് । ന്യാസനാശഃ കൃതഃ കസ്യ തസ്മാത്പുത്രോ ഹൃതോ മമ
മുൻജന്മത്തിൽ ചെയ്ത പാപഫലമാണിതെന്ന് ഞാൻ വ്യക്തമായി അറിയുന്നു. ആരുടെയോ വിശ്വാസം ഞാൻ തകർത്തതുകൊണ്ടാണ് എന്റെ മകൻ എടുക്കപ്പെട്ടത്.
കിം വാ ഛലം കൃതം കസ്യ പൂര്വജന്മനി പാപയാ । കര്മണസ്തസ്യ വൈ ദുഃഖമനുഭുംജാമി നാന്യഥാ
അല്ലെങ്കിൽ, മുൻജന്മത്തിൽ ആരുടെയോ മേൽ ഞാൻ വഞ്ചന ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? ആ പാപത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഞാൻ ഇങ്ങനെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നത്, വേറൊന്നുമില്ല.
രത്നാപഹാരിണീ ജാതാ പുത്രരത്നം ഹൃതം മമ । തസ്മാദ്ദൈവേന മേ ദിവ്യ അനൌപമ്യ ഗുണാകരഃ
രത്നം മോഷ്ടിച്ചവളായി ഞാൻ മാറി; എന്റെ മകനെന്ന രത്നം എടുക്കപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ വിധിയാൽ, എന്റെ ദിവ്യമായ, ഉപമയില്ലാത്ത ഗുണഭണ്ഡാരം നഷ്ടമായി.
കിം വാ വിതര്കിതോ വിപ്രഃ കര്മണസ്തസ്യ വൈ ഫലമ് । പ്രാപ്തം മയാ ന സംദേഹഃ പുത്രശോകാന്വിതം ഭൃശമ്
അല്ലെങ്കിൽ, ആരെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണനെ ഞാൻ ഉപദ്രവിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അതിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോൾ ഞാൻ അനുഭവിക്കുന്നത്. മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖം എന്നെ തകർക്കുന്നു.
കിം വാ ശിശുവിരോധശ്ച കൃതോ ജന്മാംതരേ മയാ । തസ്യ പാപസ്യ ഭുംജാമി കര്മണഃ ഫലമീദൃശമ്
അല്ലെങ്കിൽ, മുൻജന്മത്തിൽ ഞാൻ ഒരു ബാലനെ എതിര്ത്തിട്ടുണ്ടോ? ആ പാപത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്നത്.
യാചമാനസ്യ ചൈവാഗ്രേ വൈശ്വദേവസ്യ കര്മണഃ । കിം വാപി നാര്പിതം ചാന്നം വ്യാഹൃതീഭിര്ഹുതം ദ്വിജൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ, വൈശ്വദേവ യാഗസമയത്ത്, യാചകനായെത്തിയവനു ഞാൻ അന്നം നൽകാതിരുന്നോ? അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർ മന്ത്രങ്ങളോടെ അന്നം അർപ്പിച്ചില്ലയോ?
ഏവം സുദേവമാനാച്ച സ്വര്ഭാനോസ്തനയാ തദാ । ഇംദുമതീ മഹാഭാഗ ശോകേന കരുണാകുലാ
ഇങ്ങനെ മകനോടുള്ള അതീവ സ്നേഹത്തിൽ, സ്വർഭാനുവിന്റെ മകളായ മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ഇന്ദുമതിയെ ദു:ഖവും കരുണയും ആകമാനം കവർന്നു.
പതിതാ മൂര്ച്ഛിതാ ശോകാദ്വിഹ്വലത്വം ഗതാ സതീ । നിഃശ്വാസാന്മുംചമാനാ സാ വത്സഹീനാ യഥാ ഹി ഗൌഃ
ദു:ഖത്തിൽ അവൾ നിലംപതിച്ചു, മുറിഞ്ഞു വീണു, മനസ്സു തളർന്നു, ആഴമായി ഉശിരെടുത്തു, മക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട പശുവിനെപ്പോലെ.
ആയൂ രാജാ സ ശോകേന ദുഃഖേന മഹതാന്വിതഃ । ബാലം ശ്രുത്വാ ഹൃതം തം തു ധൈര്യം തത്യാജ പാര്ഥിവഃ
ആയു രാജാവിന് വലിയ ദുഃഖവും വേദനയും കൊണ്ട് മനസ്സ് തളർന്നു. തന്റെ കുഞ്ഞിനെ അപഹരിച്ചുവെന്ന വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ, രാജാവ് ധൈര്യം പൂർണ്ണമായും വിട്ടുകളഞ്ഞു.
തപസശ്ച ഫലം നാസ്തി നാസ്തി ദാനസ്യ വൈ ഫലമ് । യസ്മാദേവം ഹൃതഃ പുത്രസ്തസ്മാന്നാസ്തി ന സംശയഃ
തപസ്സിനും ദാനത്തിനും യാതൊരു ഫലവും ഇല്ലെന്നു തോന്നുന്നു. എന്റെ മകൻ ഇങ്ങനെ നഷ്ടമായതുകൊണ്ട്, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ദത്താത്രേയഃ പ്രസാദേന വരം മേ ദത്തവാന്പുരാ । അജേയം ച ജയോപേതം പുത്രം സര്വഗുണാന്വിതമ്
ദത്താത്രേയന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ഒരു നേരം എനിക്ക് ഒരു വരം ലഭിച്ചിരുന്നു: ജയത്തോടെ, ആരെയും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ഒരു മകൻ.
തസ്യ വരപ്രദാനസ്യ കഥം വിഘ്നോ ഹ്യജായത । ഇതി ചിംതാപരോ രാജാ ദുഃഖിതഃ പ്രാരുദദ്ഭൃശമ്
അവൻ നൽകിയ ആ വരത്തിന് എങ്ങനെ തടസ്സം സംഭവിച്ചു? ഇങ്ങനെ ചിന്തയിൽ മുഴുകി, ദുഃഖത്തിൽ ആഴ്ന്ന് രാജാവ് വല്യമായി വിലപിച്ചു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥമാഹാത്മ്യേ ച്യവനചരിത്രേ നാഹുഷാഖ്യാനേ ഷഡധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ, വേനന്റെ കഥയിലും ഗുരുതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലും, ച്യവനന്റെ ചരിത്രത്തിലും, നാഹുഷന്റെ കഥയിലും, നൂറിനാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കുംജല ഉവാച- അഥാസൌ നാരദഃ സ്വര്ഗാദായുരാജാനമാഗതഃ । ആഗത്യ കഥയാമാസ കസ്മാദ്രാജന്പ്രശോചസേ
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ നാരദൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ആയു രാജാവിന്റെ അടുത്ത് വന്നു. എത്തിയ ശേഷം, 'രാജാവേ, നീ എന്തുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ ദുഃഖിക്കുന്നു?' എന്ന് ചോദിച്ചു.
പുത്രാപഹരണം തേഽദ്യ ക്ഷേമം ജാതം മഹാമതേ । ദേവാദീനാം മഹാരാജ ഏവം ജ്ഞാത്വാ തു മാ ശുചഃ
നിന്റെ മകനെ ഇന്ന് അപഹരിച്ച സംഭവം നന്മയിലേക്കാണ് മാറിയതെന്ന് അറിഞ്ഞു, മഹാമതിയുള്ള രാജാവേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട.
സര്വജ്ഞഃ സഗുണോ ഭൂത്വാ സര്വവിജ്ഞാനസംയുതഃ । സര്വകലാഭിസംപൂര്ണ ആഗമിഷ്യതി തേ സുതഃ
നിന്റെ മകൻ എല്ലാം അറിയുന്നവനും എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും, എല്ലാ വിദ്യകളിലും പൂർണ്ണനുമായ് തിരികെ വരും.
യേനാപ്യപഹൃതസ്തേഽദ്യ ബാലോ ദേവഗുണോപമഃ । ആത്മഗേഹേ മഹാരാജ കാലോ നീതോ ന സംശയഃ
ദൈവഗുണങ്ങൾക്കു തുല്യനായ നിന്റെ കുഞ്ഞിനെ ഇന്ന് അപഹരിച്ചെങ്കിലും, രാജാവേ, അവൻ സംശയമില്ലാതെ തന്റെ വീട്ടിലേക്കാണ് സമയത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ കൊണ്ടുപോയത്.
തസ്യാപ്യംതം സ വൈ കര്ത്താ മഹാവീര്യോ മഹാബലഃ । സ ത്വാമഭ്യേഷ്യതേ ഭൂപ ശിവസ്യ സുതയാ സഹ
വലിയ വീര്യവും ശക്തിയും ഉള്ള അവൻ തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടും; ശിവന്റെ മകളോടൊപ്പം അവൻ രാജാവേ, നിന്നെ വീണ്ടും കാണാൻ വരും.
ഇംദ്രോപേംദ്രസമഃ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി സ്വതേജസാ । ഇംദ്രത്വം ഭോക്ഷ്യതേ സോഽപി നിജൈശ്ച പുണ്യകര്മഭിഃ
സ്വന്തം തേജസ്സുകൊണ്ട്, നിന്റെ മകൻ ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും തുല്യനാകും; തന്റെ പുണ്യഫലങ്ങൾകൊണ്ട് അവനും ഇന്ദ്രപദവി അനുഭവിക്കും.
ഏവമാഭാഷ്യ രാജാനമായും ദേവര്ഷിസത്തമഃ । ജഗാമ സഹസാ തസ്യ പശ്യതഃ സാനുഗസ്യ ഹ
ഇങ്ങനെ ദേവർഷിശ്രേഷ്ഠനായ നാരദൻ ആയു രാജാവിനോട് പറഞ്ഞ്, അവനും അനുചരന്മാരും നോക്കുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് അവിടെ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി.
ഗതേ തസ്മിന്മഹാഭാഗേ നാരദേ ദേവസംമിതേ । ആയുരാഗത്യ താം രാജ്ഞീം തത്സര്വം വിന്യവേദയത്
ദേവന്മാരിൽ തുല്യനായ മഹാഭാഗനായ നാരദൻ അകന്നപ്പോൾ, ആയു രാജാവ് രാജ്ഞിയുടെ അടുത്ത് ചെന്നു എല്ലാം വിവരിച്ചു.
ദത്താത്രേയേണ യോ ദത്തഃ പുത്രോ ദേവവരോത്തമഃ । സ വൈ രാജ്ഞി കുശല്യാസ്തേ വിഷ്ണോശ്ചൈവ പ്രസാദതഃ
ദത്താത്രേയൻ നൽകിയ ദൈവവരമായ മകൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ രാജ്ഞിയുടെ അടുത്ത് സുരക്ഷിതനായി കഴിയുന്നു.
യേനാപ്യസൌ ഹൃതഃ പുത്രഃ സഗുണോ മേ വരാനനേ । ശിരസ്തസ്യ ഗൃഹീത്വാ തു പുനരേവാഗമിഷ്യതി
പ്രിയേ, ഗുണവാനായ എന്റെ മകൻ അപഹരിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും, അവനെ അപഹരിച്ചവന്റെ തല കൊണ്ടു വീണ്ടും മടങ്ങിവരും.
ഇത്യാഹ നാരദോ ഭദ്രേ മാ കൃഥാഃ ശോകമേവ ച । ത്യജ ചൈനം മഹാമോഹം കാര്യധര്മവിനാശനമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'ഭദ്രേ, ദുഃഖം പിടിച്ചു നിൽക്കേണ്ട; കര്ത്തവ്യവും ധര്മ്മവും നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ വലിയ മായ വിട്ടുകളക.'