ഏവം ദത്വാ വരം തസ്യൈ ജഗാമ ഗിരിജാ ഗിരിമ് । കൈലാസം ശംകരേണാപി മുദാ പരമയാ യുതാ
ഇങ്ങനെ അവളെ അനുഗ്രഹിച്ച് ഗിരിജാ ശങ്കരനോടൊപ്പം പരമാനന്ദത്തോടെ കൈലാസംപർവ്വതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു.
†********************† ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖണ്ഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥമാഹാത്മ്യേ ച്യവനചരിത്രേ ദ്വ്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിലെ വേനോപ്പാഖ്യാനത്തിൽ ഗുരുതീർത്ഥമാഹാത്മ്യത്തിൽ ച്യവനന്റെ കഥയിൽ നൂറിനിരണ്ടാമത്തദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
'കുഞ്ജല ഉവാച- അശോകസുന്ദരീ ജാതാ സര്വയോഷിദ്വരാ തദാ। രേമേ സുനന്ദനേ പുണ്യേ സര്വകാമഗുണാന്വിതേ
കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: അശോകസുന്ദരി ജനിച്ചു, എല്ലാ സ്ത്രീകളിലും ശ്രേഷ്ഠയായവൾ; അവൾ സുനന്ദനത്തിൽ, എല്ലാ ഇഷ്ടഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നമായ സ്ഥലത്ത്, ആനന്ദത്തോടെ ജീവിച്ചു.
സുരൂപാഭിഃ സുകന്യാഭിര്ദേവാനാം ചാരുഹാസിനീ । സര്വാന്ഭോഗാന്പ്രഭുഞ്ജാനാ ഗീതനൃത്യവിചക്ഷണാ
സുന്ദരമായ മുഖവും മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയുമുള്ള സുന്ദരികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഗാനം നൃത്തം എന്നിവയിൽ നിപുണയായ അവൾ ദേവതകളെപ്പോലെ എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും അനുഭവിച്ചു.
വിപ്രചിത്തേഃ സുതോ ഹുണ്ഡോ രൌദ്രസ്തീവ്രശ്ച സര്വദാ । സ്വേച്ഛാചാരോ മഹാകാമീ നന്ദനം പ്രവിവേശ ഹ
വിപ്രചിത്തിയുടെ മകനായ ഹുണ്ടൻ, എപ്പോഴും ക്രൂരനും ശക്തിയുള്ളവനും സ്വേച്ഛാനിരതനുമായിരുന്നു; വലിയ ആഗ്രഹങ്ങളോടെ അവൻ നന്ദനവനം പ്രവേശിച്ചു.
അശോകസുന്ദരീം ദൃഷ്ട്വാ സര്വാലങ്കാരസംയുതാമ് । തസ്യാസ്തു ദര്ശനാദ്ദൈത്യോ വിദ്ധഃ കാമസ്യ മാര്ഗണൈഃ
സകലഭൂഷണങ്ങളാലും അലങ്കൃതയായ അശോകസുന്ദരിയെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ ദാനവൻ കാമന്റെ അമ്പുകൾകൊണ്ട് തുളഞ്ഞുപോയി.
താമുവാച മഹാകായഃ കാ ത്വം കസ്യാസി വാ ശുഭേ । കസ്മാത്ത്വം കാരണാച്ചാത്ര ആഗതാസി വനോത്തമമ്
അവൻ, വലിച്ചുനിൽക്കുന്ന ശരീരമുള്ളവൻ, അവളോടു ചോദിച്ചു: 'നീ ആരാണ്, ആരുടേതാണ്, ഭദ്രേ? ഏത് കാരണത്താലാണ് നീ ഈ ഉത്തമവനത്തിൽ വന്നത്?'
'അശോകസുന്ദര്യുവാച- ശിവസ്യാപി സുപുണ്യസ്യ സുതാഹം ശൃണു സാമ്പ്രതമ് । സ്വസാഹം കാര്തികേയസ്യ ജനനീ ഗോത്രജാപി മേ
അശോകസുന്ദരി പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ ശിവന്റെ മകളാണ്, ഏറ്റവും പുണ്യവതിയായവൾ; ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ. ഞാൻ കാർത്തികേയന്റെ സഹോദരിയും, എന്റെ അമ്മയും ഉത്തമവംശജയാണ്.'
ബാലഭാവേന സമ്പ്രാപ്താ ലീലയാ നന്ദനം വനമ് । ഭവാന്കോഹി കിമര്ഥം തു മാമേവം പരിപൃച്ഛതി
കുഞ്ഞായിരിക്കുമ്പോൾ കളിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഈ നന്ദനവനത്തിൽ എത്തിയത്. നീ ആരാണ്, എന്തിനാണ് എന്നെ ഇങ്ങനെ ചോദിക്കുന്നത്?'
ഹുണ്ഡ ഉവാച- വിപ്രചിത്തേഃ സുതശ്ചാഹം ഗുണലക്ഷണസംയുതഃ। ഹുണ്ഡേതി നാമ്നാ വിഖ്യാതോ ബലവീര്യമദോദ്ധതഃ
ഹുണ്ടൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ വിപ്രചിത്തിയുടെ മകനാണ്, ഗുണങ്ങളാലും ലക്ഷണങ്ങളാലും സമ്പന്നൻ; ഹുണ്ടൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനാണ്, ശക്തിയിലും വീര്യത്തിലും അഭിമാനമുള്ളവൻ.'
ദൈത്യാനാമപ്യഹം ശ്രേഷ്ഠോ മത്സമോ നാസ്തി രാക്ഷസഃ । ദേവേഷു മര്ത്യലോകേഷു തപസാ യശസാ കുലേ
ദൈത്യരിൽ ഞാൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ; എനിക്ക് തുല്യനായ രാക്ഷസൻ ഇല്ല, ദേവന്മാരിൽ ആയാലും, മനുഷ്യലോകത്തായാലും, തപസ്സിലും, പ്രശസ്തിയിലും, വംശത്തിലും.
അന്യേഷു നാഗലോകേഷു ധനഭോഗൈര്വരാനനേ । ദര്ശനാത്തേ വിശാലാക്ഷി ഹതഃ കന്ദര്പമാര്ഗണൈഃ
മറ്റു ലോകങ്ങളിലും, നാഗലോകങ്ങളിലും, ധനസമ്പത്തിലും ആനന്ദങ്ങളിലും, മനോഹരിയായേ, നിന്റെ ദർശനത്താൽ തന്നെ, വിശാലമായ കണ്ണുള്ളേ, ഞാൻ കാമന്റെ അമ്പുകൾകൊണ്ട് കീഴടങ്ങിപ്പോയി.
ശരണം തേ ഹ്യഹം പ്രാപ്തഃ പ്രസാദസുമുഖീ ഭവ । ഭവ സ്വവല്ലഭാ ഭാര്യാ മമ പ്രാണസമാ പ്രിയാ
ഞാൻ നിന്റെ ശരണം തേടിയിരിക്കുന്നു; ദയയും സ്നേഹവും കാണിക്കൂ. നീ സ്വയം പ്രിയപ്പെട്ടവളായി, എന്റെ ഭാര്യയായി, എനിക്ക് ജീവനെപ്പോലും പ്രിയയായവളായി മാറൂ.
അശോകസുന്ദര്യുവാച- ശ്രൂയതാമഭിധാസ്യാമി സര്വസംബംധകാരണമ്। ഭവിതവ്യാ സുജാതസ്യ ലോകേ സ്ത്രീ പുരുഷസ്യ ഹി
അശോകസുന്ദരി പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളുടെ ബന്ധത്തിന്റെ മുഴുവൻ കാരണവും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം, കേൾക്കൂ. ഈ ലോകത്ത് ഒരു സ്ത്രീ നല്ല വംശത്തിൽ ജനിച്ച പുരുഷനാണ് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ഭവിതവ്യസ്തഥാ ഭര്താ സ്ത്രിയാ യഃ സദൃശോ ഗുണൈഃ । സംസാരേ ലോകമാര്ഗോയം ശൃണു ഹുണ്ഡ യഥാവിധി
അതുപോലെ, സ്ത്രീക്ക് തുല്യഗുണങ്ങളുള്ള ഭർത്താവാണ് ലഭിക്കേണ്ടത്. ഇതാണ് ലോകത്തിന്റെ മാർഗം, ഹുണ്ടാ, ശരിയായി കേൾക്കൂ.
അസ്ത്യേവ കാരണം ചാത്ര യഥാ തേന ഭവാമ്യഹമ് । സുഭാര്യാ ദൈത്യരാജേന്ദ്ര ശൃണുഷ്വ യതമാനസഃ
ഇതിനു ഒരു കാരണം ഉണ്ട്, അതിനാൽ ഞാൻ നല്ല ഭാര്യയാകും, ദൈത്യരാജാവേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
വൃക്ഷരാജാദഹം ജാതാ യദാ കാലേ മഹാമതേ । ശമ്ഭോര്ഭാവം സുസങ്ഗൃഹ്യ പാര്വത്യാ കല്പിതാ ഹ്യഹമ്
മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, ഞാൻ വൃക്ഷരാജാവിൽ നിന്ന് ശരിയായ സമയത്ത് ജനിച്ചു; ശിവന്റെ സത്ത്വം പൂർണ്ണമായി ഏറ്റു, പാർവതിയുടെ ചിന്തയിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ രൂപം കൊണ്ടത്.
ദേവസ്യാനുമതേ ദേവ്യാ സൃഷ്ടോ ഭര്താ മമൈവ ഹി । സോമവംശേ മഹാപ്രാജ്ഞഃ സ ധര്മാത്മാ ഭവിഷ്യതി
ദേവിയും ദേവനും സമ്മതിച്ചാണ് എന്റെ ഭർത്താവ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്; അവൻ വലിയ ജ്ഞാനിയും ധാർമ്മികനും ചന്ദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ചവനുമാണ്.
ജിഷ്ണുര്ജിഷ്ണുസമോ വീര്യേ തേജസാ പാവകോപമഃ। സര്വജ്ഞഃ സത്യസന്ധശ്ച ത്യാഗേ വൈശ്രവണോപമഃ
അവൻ ജയശീലനും, വീര്യത്തിൽ ജയികളോട് തുല്യനും, തേജസ്സിൽ അഗ്നിപോലും, എല്ലാം അറിയുന്നവനും സത്യവാനും, ത്യാഗത്തിൽ കുബേരനോടു സമാനനും.
യജ്വാ ദാനപതിഃ സോപി രൂപേണ മന്മഥോപമഃ । നഹുഷോനാമ ധര്മാത്മാ ഗുണശീല മഹാനിധിഃ
അവൻ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുകയും, ദാനത്തിൽ പ്രഭുവായിരിക്കുകയും, രൂപത്തിൽ കാമദേവനോടു തുല്യനുമാണ്. നഹുഷൻ എന്ന പേരിൽ, ധാർമ്മികനും ഗുണശീലിയും മഹാസമ്പത്തുള്ളവനുമാണ്.
ദേവ്യാ ദേവേന മേ ദത്തഃഖ്യാതോഭര്താഭവിഷ്യതി । തസ്മാത്സര്വഗുണോപേതം പുത്രമാപ്സ്യാമി സുന്ദരമ്
ദേവിയും ദേവനും എന്നെക്കായി നൽകിയ ഭർത്താവാണ് അവൻ; അതിനാൽ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള, സുന്ദരനായ ഒരു മകനും ഞാൻ ലഭിക്കും.
ഇന്ദ്രോപേന്ദ്ര സമം ലോകേ യയാതിം ജനവല്ലഭമ്। ലപ്സ്യാമ്യഹം രണേ ധീരം തസ്മാച്ഛമ്ഭോഃ പ്രസാദതഃ
ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും തുല്യനായ, ലോകത്തിൽ ജനപ്രിയനായ യയാതിയെ, യുദ്ധത്തിൽ ധൈര്യശാലിയായവനെ, ശിവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ നേടും.
അഹം പതിവ്രതാ വീര പരഭാര്യാ വിശേഷതഃ। അതസ്ത്വം സര്വഥാ ഹുണ്ഡ ത്യജ ഭ്രാന്തിമിതോവ്രജ
വീരാ, ഞാൻ ഭർത്താവിനോടു മാത്രം ഭക്തിയുള്ളവളാണ്, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയല്ല. അതിനാൽ ഹുണ്ടാ, നീ ഈ ഭ്രമം മുഴുവനും ഉപേക്ഷിച്ച് പോവുക.
പ്രഹസ്യൈവ വചോ ബ്രൂതേ അശോകസുന്ദരീം പ്രതി। 'ഹുണ്ഡ ഉവാച- നൈവ യുക്തം ത്വയാ പ്രോക്തം ദേവ്യാ ദേവേന ചൈവ ഹി
പുഞ്ചിരിയോടെ അശോകസുന്ദരിയോട് അവൻ പറഞ്ഞു: 'ഹുണ്ടാ പറഞ്ഞു: നീ പറഞ്ഞതും ദേവിയും ദേവനും പറഞ്ഞതും ശരിയല്ല.'
നഹുഷോനാമ ധര്മാത്മാ സോമവംശേ ഭവിഷ്യതി। ഭവതീ വയസാ ശ്രേഷ്ഠാ കനിഷ്ഠോ ന സ യുജ്യതേ
നഹുഷൻ എന്ന ധാർമ്മികൻ ചന്ദ്രവംശത്തിൽ ജനിക്കും; നീ വയസ്സിൽ മുതിർന്നവളാണ്, അവൻ ചെറുപ്പവനാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് യോജനം ഇല്ല.
കനിഷ്ഠാ സ്ത്രീ പ്രശസ്താ തു പുരുഷോ ന പ്രശസ്യതേ । കദാ സ പുരുഷോ ഭദ്രേ തവ ഭര്താ ഭവിഷ്യതി
ചെറുപ്പവളായ സ്ത്രീയെ പ്രശംസിക്കും, എന്നാൽ ചെറുപ്പവനായ പുരുഷനെ പ്രശംസിക്കാറില്ല. ഭദ്രേ, ആ പുരുഷൻ എപ്പോഴാണ് നിന്റെ ഭർത്താവാകുന്നത്?
താരുണ്യം യൌവനം ചാപി നാശമേവം പ്രയാസ്യതി। യൌവനസ്യ ബലേനാപി രൂപവത്യഃ സദാ സ്ത്രിയഃ
യൗവനം, ബാല്യം ഇവ എല്ലാം ഒടുവിൽ ഇല്ലാതാകും; യൗവനത്തിന്റെ ശക്തിയുണ്ടെങ്കിലും, സുന്ദരിയായ സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാർക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയമാണ്.
പുരുഷാണാം വല്ലഭത്വം പ്രയാന്തി വരവര്ണിനി । താരുണ്യം ഹി മഹാമൂലം യുവതീനാം വരാനനേ
നല്ല വർണ്ണമുള്ളവളേ, സ്ത്രീകൾക്ക് പുരുഷന്മാരുടെ സ്നേഹം ലഭിക്കുന്നത് അവരുടെ യൗവനത്താൽ ആണ്; യൗവനം തന്നെയാണ് യുവതികൾക്ക് വലിയ അടിസ്ഥാനമായത്, മനോഹരമുഖിയായവളേ.
തസ്യാ ധാരേണ ഭുംജംതി ഭോഗാന്കാമാന്മനോനുഗാന് । കദാ സോഭ്യേഷ്യതേ ഭദ്രേ ആയോഃ പുത്രഃ ശൃണുഷ്വ മേ
അവളുടെ പ്രവാഹം കൊണ്ട്, മനസ്സിനെ പിന്തുടരുന്ന ആസ്വാദ്യങ്ങളും ഇഷ്ടങ്ങളും അവർ അനുഭവിക്കുന്നു. ഭദ്രേ, നിന്റെ മകനു എപ്പോഴാണ് യോഗ്യത വരിക? എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കൂ.
യൌവനം വര്തതേഽദ്യൈവ വൃഥാ ചൈവ ഭവിഷ്യതി। ഗര്ഭത്വം ച ശിശുത്വം ച കൌമാരം ച നിശാമയ
ഇപ്പോൾ തന്നെ യൗവനം ഉണ്ട്, പക്ഷേ അതു വൃഥയായിപ്പോകും. ഗർഭാവസ്ഥയും ബാല്യവും കൗമാരവും കൂടി ചിന്തിച്ചാൽ മതി.