ആനംദകംദായ വിശുദ്ധബുദ്ധയേ ശുദ്ധായ ഹംസായ പരാവരായ। । നമോഽസ്തു തസ്മൈ ഗണനായകായ ശ്രീവാസുദേവായ മഹാപ്രഭായ
ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടമായ, പാവനമായ ബുദ്ധിയുള്ള, ഹംസപോലെ ശുദ്ധിയും എല്ലാം അതിജീവിച്ചും മഹത്തായ പ്രകാശമുള്ള, ഗുണങ്ങളുടെ നായകനായ ശ്രീ വാസുദേവനേ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശ്രീപാംചജന്യേന വിരാജമാനം രവിപ്രഭേണാപി സുദര്ശനേന ।। ഗദാബ്ജകേനാപി വിരാജമാനം പ്രഭും സദൈനം ശരണം പ്രപദ്യേ
ശ്രീപാഞ്ചജന്യവും, സൂര്യപ്രഭയാൽ തിളങ്ങുന്ന സുദർശനവും, ഗദയും താമരയും കൈവശമുള്ള ആ മഹാപ്രഭുവിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
യം വേദഗുഹ്യം സഗുണം ഗുണാനാമാധാരഭൂതം സചരാചരസ്യ ।। യം സൂര്യവൈശ്വാനരതുല്യതേജസം തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
വേദങ്ങളുടെ രഹസ്യമായും, ഗുണങ്ങളോടെ ഉള്ളതുമായും, സർവ്വഗുണങ്ങളുടെ ആധാരമായും, ചലനശൂന്യമായതിന്റെ ആധാരമായും, സൂര്യനും അഗ്നിക്കും തുല്യമായ പ്രകാശമുള്ള വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
ക്ഷുധാനിധാനം വിമലം സുരൂപമാനംദമാനേന വിരാജമാനമ് । യം പ്രാപ്യ ജീവംതി സുരാദിലോകാസ്തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
ആഹാരത്തിന്റെ നിധിയായും, പവിത്രമായും, മനോഹരമായും, ആനന്ദത്തിലും അഭിമാനത്തിലും തിളങ്ങുന്നവനുമായും, അവനെ പ്രാപിച്ചാൽ ദേവലോകങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ജീവൻ ലഭിക്കുന്ന വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
തമോഘനാനാം സ്വകരൈര്വിനാശം കരോതി നിത്യം പരികര്മഹേതുഃ ।। ഉദ്ദ്യോതമാനം രവിദീപ്തതേജസം തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
തന്റെ തന്നെ കിരണങ്ങൾകൊണ്ട് അന്ധകാരത്തിന്റെ കൂട്ടങ്ങൾ എല്ലാം നശിപ്പിക്കുകയും, എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും കാരണം ആകുകയും, സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെ തിളങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
യോ ഭാതി സര്വത്ര രവിപ്രഭാവൈഃ കരോതി ശോഷം ച രസം ദദാതി ।। യഃ പ്രാണിനാമംതരഗഃ സ വായുസ്തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
സൂര്യപ്രഭയാൽ എല്ലിടത്തും പ്രകാശിക്കുകയും, ഉണക്കുകയും ഈർപ്പം നൽകുകയും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഉള്ളിൽ വായുവായി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്ന വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
സ്വേച്ഛാനുരൂപേണ സ ദേവദേവോ ബിഭര്തി ലോകാന്സകലാന്മഹീപാന് ।। സംതാരണേ നൌരിവ വര്തതേ യസ്തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
സ്വച്ഛന്ദം തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ലോകങ്ങളെയും രാജാക്കളെയും നിലനിറുത്തുന്ന ദേവദേവനായ, കടന്ന് പോകാൻ നാവായിരിക്കുന്ന വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
അംതര്ഗതോ ലോകമയഃ സദൈവ പചത്യസൌ സ്ഥാവരജംഗമാനാമ് ।। സ്വാഹാമുഖോ ദേവഗണസ്യ ഹേതുസ്തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
അകത്തേക്ക് കടന്ന് ലോകങ്ങളെ മുഴുവനും വ്യാപിക്കുകയും, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ എല്ലാം പാകം ചെയ്യുകയും, സ്വാഹയുടെ മുഖമായി ദേവഗണങ്ങളുടെ കാരണം ആകുകയും ചെയ്യുന്ന വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
രസൈഃ സുപുണ്യൈഃ സകലൈഃ സഹൈവ പുഷ്ണാതി സൌമ്യോ ഗുണദശ്ച ലോകേ ।। അന്നാനി യോനിര്മല തേജസൈവ തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
പവിത്രമായ എല്ലാ രസങ്ങളാലും അന്നങ്ങളാലും പോഷിപ്പിക്കുകയും, സൌമ്യനും ഗുണദായകനുമായും, ഉത്ഭവം ശുദ്ധപ്രകാശമായ വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
അസ്ത്യേവ സര്വത്ര വിനാശഹേതുഃ സര്വാശ്രയഃ സര്വമയഃ സ സര്വഃ ।। വിനാ ഹൃഷീകൈര്വിഷയാന്പ്രഭുംക്തേ തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
എല്ലായിടത്തും നാശത്തിന് കാരണം ആകുകയും, എല്ലാറ്റിനും ആധാരവും സ്വരൂപവുമാകുകയും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
ജീവസ്വരൂപേണ ബിഭര്തി ലോകാംസ്തതഃ സ്വമൂര്താന്സചരാചരാംശ്ച ।। നിഷ്കേവലോ ജ്ഞാനമയഃ സുശുദ്ധസ്തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
ജീവസ്വരൂപമായി ലോകങ്ങളെ നിലനിര്ത്തുകയും, പിന്നെ തന്റെ സ്വരൂപങ്ങൾ ചലനമുള്ളതും ഇല്ലാത്തതുമായ നിലനിർത്തുകയും, ഏകതയും ജ്ഞാനസ്വരൂപവും അതിപാവനവുമായ വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
ദൈത്യാംതകം ദുഃഖവിനാശമൂലം ശാംതം പരം ശക്തിമയം വിശാലമ് ।। യം പ്രാപ്യ ദേവാ വിനയം പ്രയാംതി തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
അസുരന്മാരുടെ സംഹാരകനും, ദുഃഖനാശത്തിന്റെ മൂലവും, ശാന്തനും പരമശക്തിയുള്ളവനും വിശാലനും, അവനെ പ്രാപിച്ചാൽ ദേവന്മാർ വിനയത്തോടെ മാറുന്നവനുമായ വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
സുഖം സുഖാംതം സുഖദം സുരേശം ജ്ഞാനാര്ണവം തം മുനിപം സുരേശമ് ।। സത്യാശ്രയം സത്യഗുണോപവിഷ്ടം തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
സുഖവും സുഖത്തിന്റെ അന്തവും സുഖം നൽകുന്നവനും, ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരനും, ജ്ഞാനസമുദ്രവും, മുനികളുടെയും ദേവന്മാരുടെയും പ്രധാനിയും, സത്യത്തിന്റെ ആധാരവും സത്യഗുണങ്ങളിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും ആയ വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
യജ്ഞാംഗരൂപം പരമാര്ഥരൂപം മായാന്വിതം മാപതിമുഗ്രപുണ്യമ് ।। വിജ്ഞാനമേകം ജഗതാം നിവാസം തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
യജ്ഞത്തിന്റെ അവയവങ്ങളായും, പരമാർത്ഥസ്വരൂപമായും, മായയോടുകൂടിയുമുള്ള, മായയുടെ അധിപനും ഉഗ്രപുണ്യവാനും, ഏകജ്ഞാനവും ലോകങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലവുമായ വാസുദേവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
അംഭോധിമധ്യേ ശയനം ഹിതസ്യ നാഗാംഗഭോഗേ ശയനം വിശാലേ ।। ശ്രീപാദപദ്മദ്വയമേവ തസ്യ തദ്വാസുദേവസ്യ നമാമി നിത്യമ്
സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ, പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ വിശാലമായ പാമ്പിന്റെ ചുരുളുകളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന കിടക്കയിൽ, ആ വാസുദേവന്റെ ഇരട്ട കമലപാദങ്ങൾക്കു ഞാൻ എപ്പോഴും വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
പുണ്യാന്വിതം ശംകരമേവ നിത്യം തീര്ഥൈരനേകൈഃ പരിസേവ്യമാനമ് ।। തത്പാദപദ്മദ്വയമേവ തസ്യ ശ്രീവാസുദേവസ്യ അഘാപഹം തത്
പുണ്യവും, ശിവവും, അനേകം തീർത്ഥങ്ങൾക്കാൽ എപ്പോഴും സേവിക്കപ്പെടുന്ന ആ വാസുദേവന്റെ പവിത്രമായ കമലപാദങ്ങൾ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും, ഞാൻ നിത്യവും വന്ദിക്കുന്നു.
പാദാംബുജം രക്തമഹോത്പലാഭമംഭോജസല്ലിംഗജയോപയുക്തമ് ।। അലംകൃതം നൂപുരമുദ്രികാഭിഃ ശ്രീവാസുദേവസ്യ നമാമി നിത്യമ്
വലിയ ചുവന്ന താമരപൂവിനെപ്പോലെയുള്ള, വിജയചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, നൂപുരവും മോതിരവും ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ശ്രീവാസുദേവന്റെ കമലപാദങ്ങൾക്കു ഞാൻ എപ്പോഴും വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
ദേവൈഃ സുസിദ്ധൈര്മുനിഭിഃ സദൈവ നുതം സുഭക്ത്യാ ഉരഗാധിപൈശ്ച ।। തത്പാദപംകേരുഹമേവപുണ്യം ശ്രീവാസുദേവസ്യ നമാമി നിത്യമ്
ദേവന്മാരും, സിദ്ധന്മാരും, മുനിമാരും, പാമ്പുകളുടെ രാജാക്കളും ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും പുകഴ്ത്തുന്ന ആ ശ്രീവാസുദേവന്റെ പുണ്യമായ കമലപാദങ്ങൾക്കു ഞാൻ നിത്യവും വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
യസ്യാപി പാദാംഭസി മജ്ജമാനാഃ പൂതാ ദിവം യാംതി വികല്മഷാസ്തേ ।। മോക്ഷം ലഭംതേ മുനയഃ സുതുഷ്ടാസ്തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
ആയാളുടെ പാദജലത്തിൽ മുങ്ങുന്നവർ പാപരഹിതരായി ശുദ്ധരായി സ്വർഗത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു; സന്തുഷ്ടരായ മുനിമാർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. ആ വാസുദേവനിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
പാദോദകം തിഷ്ഠതി യത്ര വിഷ്ണോര്ഗംഗാദിതീര്ഥാനി സദൈവ തത്ര ।। പിബംതി യേദ്യാപി സപാപദേഹാസ്തേ യാംതി ശുദ്ധാഃ സുഗൃഹം മുരാരേഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ പാദജലം നിലനിൽക്കുന്നിടത്ത്, ഗംഗാദി തീർത്ഥങ്ങൾ എപ്പോഴും ഉണ്ടാകും; പാപഭാരമുള്ളവരും അതു കുടിച്ചാൽ ശുദ്ധരായി മുരാരിയുടെ ശ്രേഷ്ഠമായ വാസസ്ഥലത്തിൽ എത്തും.
പാദോദകേനാപ്യഭിഷിച്യമാനാ ഉഗ്രൈശ്ച പാപൈഃ പരിലിപ്തദേഹാഃ ।। തേ യാംതി മുക്തിം പരമേശ്വരസ്യ തസ്യൈവ പാദൌ സതതം നമാമി
ഭീകരമായ പാപങ്ങൾകൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ട ശരീരമുള്ളവരും, ആ പാദജലം ചൊരിഞ്ഞാൽ പരമേശ്വരന്റെ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. അവന്റെ പാദങ്ങൾക്കു ഞാൻ എപ്പോഴും വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
നൈവേദ്യമാത്രേണ സുഭക്ഷിതേന സുചക്രിണസ്തസ്യ മഹാത്മനസ്തു ।। ശ്രീവാജപേയസ്യ ഫലം ലഭംതേ സര്വാര്ഥയുക്താശ്ച നരാ ഭവംതി
ആ മഹാത്മാവിന്റെ നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ച് ഭക്തിയോടെ കഴിക്കുന്നവർക്ക് ശ്രീവാജപേയ യാഗഫലം ലഭിക്കും; അവരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
നാരായണം തം നരകാധിനാശനം മായാവിഹീനം സകലം ഗുണജ്ഞമ് ।। യം ധ്യായമാനാഃ സുഗതിം പ്രയാംതി തം വാസുദേവം ശരണം പ്രപദ്യേ
നരകത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന, മായയില്ലാത്ത, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും അറിയുന്ന ആ നാരായണനിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു; അവനെ ധ്യാനിക്കുന്നവർ ഉത്തമഗതിയെ പ്രാപിക്കും.
യോ വംദ്യസ്ത്വൃഷിസിദ്ധചാരണഗണൈര്ദേവൈഃ സദാ പൂജ്യതേ യഃ സംസാരമഹാര്ണവേ നിപതിതസ്യോദ്ധാരകോ വത്സല-। സ്തസ്യൈവാപി നമാമ്യഹം സുചരണൌ ഭക്ത്യാ വരൌ പാവനൌ
മുനിമാരും, സിദ്ധരും, ചാരണഗണങ്ങളും, ദേവന്മാരും എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്ന, സംസാരസമുദ്രത്തിൽ വീണവരെ കരകയറ്റുന്ന, കരുണാമയനായ അവന്റെ രണ്ടു പവിത്രമായ പാദങ്ങൾക്കു ഞാൻ ഭക്തിയോടെ വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
യോ ദൃഷ്ടോ മഖമംഡപേ സുരഗണൈഃ ശ്രീവാമനഃ സാമഗഃ ।। സാമോദ്ഗീതകുതൂഹലഃ സുരഗണൈസ്ത്രൈലോക്യ ഏകഃ പ്രഭുഃ । । കുര്വംതം നയനേക്ഷണൈഃ ശുഭകരൈര്നിഷ്പാപതാം തദ്ബലേ-। സ്തസ്യാഹം ചരണാരവിംദയുഗലം വംദേ പരം പാവനമ്
യാഗശാലയിൽ ദേവന്മാർക്ക് ശ്രീവാമനനായി പ്രത്യക്ഷനായ, സാമഗാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യം പുലർത്തുന്ന, ദേവന്മാരാൽ സന്തോഷത്തോടെ പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്ന, മൂന്ന് ലോകത്തിന്റെയും ഏകാധിപതിയായ, ദയയോടെ കാഴ്ചകൊണ്ട് പാപരഹിതത്വം നൽകുന്ന ആ പരമശുദ്ധമായ കമലപാദങ്ങൾക്കു ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
രാജംതം ദ്വിജമംഡലേ മഖമുഖേ ബ്രഹ്മശ്രിയാശോഭിതം ।। ദിവ്യേനാപി സുതേജസാ കരമയം യം ചേംദ്രനീലോപമമ് । ദേവാനാം ഹിതകാമ്യയാ സുതനുജം വൈരോചനസ്യാപി തം-। യാചംതം മമ ദീയതാം ത്രിപദകം വംദേ പ്രഭും വാമനമ്
യാഗസഭയിൽ ദ്വിജന്മാരുടെ നടുവിൽ ബ്രഹ്മതേജസ്സോടെ പ്രകാശിച്ച, ഇന്ദ്രനീലക്കല്ലുപോലുള്ള ദിവ്യപ്രഭയുള്ള, ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, വിരോചനന്റെ പുത്രനായവൻ എന്നിൽ നിന്ന് മൂന്നു പടികൾ അപേക്ഷിച്ച, ആ വാമനപ്രഭുവിനെ ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
തം ദ്രഷ്ടും രവിമംഡലേ മുനിഗണൈഃ സംപ്രാപ്തവംതം ദിവം തസ്യൈവാപി സുചക്രിണഃ സുരഗണാഃ പ്രാപുര്ലയം സാംപ്രതം-। കാ യേ വിശ്വവികോശകേതമതുലം നൌമി പ്രഭോര്വിക്രമമ്
രവിചക്രത്തിൽ മുനിഗണങ്ങൾ കാണാൻ എത്തിയ, അവന്റെ പുണ്യവാനായ ദേവന്മാർ ഇപ്പോൾ ലയത്തിലേക്ക് ചേർന്ന, സർവ്വലോകത്തിന്റെ പതാകയായ, അതുല്യമായ ആ പ്രഭുവിന്റെ വിക്രമം ഞാൻ പുകഴ്ത്തുന്നു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥമാഹാത്മ്യേ ച്യവനചരിത്രേഽഷ്ടനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ, വേനന്റെ കഥയിൽ, ഗുരുതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, ച്യവനന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, തൊണ്ണൂറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വിഷ്ണുരുവാച- സ്തോത്രം പവിത്രം പരമം പുരാണം പാപാപഹം പുണ്യമയം ശിവം ച । ധന്യം സുസൂക്തം പരമം സുജാപ്യം നിശമ്യ രാജാ സ സുഖീ ബഭൂവ
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: ഈ സ്തോത്രം പവിത്രവും പരമവും പുരാതനവും പാപനാശിനിയും പുണ്യവും ശുഭവും ധന്യവും മനോഹരവുമായതും ഉത്തമവും ഭക്ത്യാർഹവുമായതുമാണ്. അതു കേട്ട രാജാവിന് സന്തോഷം ലഭിച്ചു.
ഗതാസു തൃഷ്ണാ ക്ഷുധയാ സമേതാ ദേവോപമോ ഭൂമിപതിര്ബഭൂവ । ഭാര്യാ ച തസ്യാപി വിഭാതി രൂപൈര്യുക്താവുഭൌ പാപവിബംധമാപ്തൌ
അവന്റെ ദാഹവും വിശപ്പും മാറി, രാജാവ് ദേവന്മാരെപ്പോലെ മഹിമയോടെ മാറി. ഭാര്യയും സൗന്ദര്യത്തിൽ പ്രകാശിച്ചു; ഇരുവരും പാപബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി.