രാജാപി പ്രിയയാ സാര്ദ്ധം ക്ഷുധാതൃഷ്ണാപ്രപീഡിതഃ । ന പശ്യതി ഹൃഷീകേശം ദുഃഖേന മഹതാന്വിതഃ
രാജാവ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളോടൊപ്പം വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് പീഡിതനായി, വലിയ ദുഃഖത്തിൽ ആകുമ്പോൾ ഹൃഷീകേശനെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
സൂത ഉവാച- ഏവം സ ദുഃഖിതോ രാജാ പ്രിയയാ സഹ സത്തമ । ആകുല വ്യാകുലോ ജാതഃ പീഡിതഃ ക്ഷുധയാ ഭൃശമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ദുഃഖിതനായ രാജാവ് തന്റെ പ്രിയയോടൊപ്പം അതിയായ വിശപ്പിൽ പെട്ട് ഏറെ ആശങ്കയും വിഷമവും അനുഭവിച്ചു.
ഇതശ്ചേതശ്ച വേഗൈശ്ച ധാവതേ വസുധാധിപഃ । സര്വാഭരണശോഭാംഗോ വസ്ത്രചംദനഭൂഷിതഃ
ഇവിടെയും അവിടെയും വേഗത്തിൽ ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു ഭൂമിയുടെ അധിപൻ; സകലാഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, വസ്ത്രവും ചന്ദനവും ധരിച്ചവനായി.
പുഷ്പമാലാപ്രശോഭാംഗോ ഹാരകുംഡലകംകണൈഃ । രത്നദീപ്തിപ്രശോഭാംഗഃ പ്രയയൌ സ മഹീപതിഃ
പൂമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഹാരവും കുണ്ഡലവും കങ്കണവും ധരിച്ച്, രത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന അവന്റെ ശരീരം, അങ്ങനെ ആ മഹാരാജാവ് മുന്നോട്ട് നീങ്ങി.
ഏവം ദുഃഖസമാചാരഃ സ്തൂയമാനശ്ച പാഠകൈഃ । ദുഃഖശോകസമാവിഷ്ടഃ സ്വപ്രിയാം വാക്യമബ്രവീത്
ഇങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ മുക്കപ്പെട്ടിട്ടും, പാഠകർ അവനെ സ്തുതിച്ചിട്ടും, ദുഃഖവും ശോകവും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ അവൻ തന്റെ പ്രിയയോട് പറഞ്ഞു.
വിഷ്ണുലോകമഹം പ്രാപ്തസ്ത്വയാ സഹ സുശോഭനേ । ഋഷിഭിഃ സ്തൂയമാനോപി വിമാനേനാപി ഭാമിനി
വിഷ്ണുലോകം ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം പ്രാപിച്ചു, സുന്ദരിയേ; ഋഷിമാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുകയും, വിമാനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും, ഭാമിനി.
കര്മണാ കേന മേ ചേയം ക്ഷുധാതീവ പ്രവര്ദ്ധതേ । വിഷ്ണുലോകം ച സംപ്രാപ്യ ന ദൃഷ്ടോ മധുസൂദനഃ
എന്ത് കർമ്മം കൊണ്ടാണ് ഈ അതിയായ വിശപ്പ് എന്നിൽ ഉണർന്നത്? വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിച്ചിട്ടും മധുസൂദനനെ കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല.
തത്കിം ഹി കാരണം ഭദ്രേ ന ഭുനജ്മി മഹത്ഫലമ് । കര്മണാഥ നിജേനാപി ഏതദ്ദുഃഖം പ്രവര്ത്തതേ
എന്താണ് കാരണം, സുമധുരവദനേ, ഞാൻ വലിയ ഫലം അനുഭവിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നത്? അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ തന്നെ കർമ്മം കൊണ്ടാണോ ഈ ദുഃഖം സംഭവിക്കുന്നത്?
സൈവം ശ്രുത്വാ ച തദ്വാക്യം രാജാനമിദമബ്രവീത്
അവളുടെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, രാജാവിനോട് അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഭാര്യോവാച- സത്യമുക്തം ത്വയാ രാജന്നാസ്തി ധര്മസ്യ വൈ ഫലമ് । വേദശാസ്ത്രപുരാണേഷു യേ പഠംതി ച ബ്രാഹ്മണാഃ
ഭാര്യ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്; ധർമ്മത്തിന് ഫലം ഇല്ല. വേദങ്ങളിലും ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും ബ്രാഹ്മണർ പാരായണം ചെയ്യുന്നിടത്തും—
ദുഃഖശോകൌ വിധൂയേഹ സര്വദോഷൈഃ പ്രമുച്യതേ । നാമോച്ചാരേണ ദേവസ്യ വിഷ്ണോശ്ചൈവ സുചക്രിണഃ
ഇവിടെ ദുഃഖവും ശോകവും അകറ്റി, സകല ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു; ദൈവമായ വിഷ്ണുവിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ.
പുണ്യാത്മാനോ മഹാഭാഗാ ധ്യായമാനാ ജനാര്ദനമ് । ത്വയൈവാരാധിതോ ദേവഃ ശംഖചക്രഗദാധരഃ
പുണ്യാത്മാക്കളും മഹാഭാഗ്യശാലികളും ജനാർദ്ദനനെ ധ്യാനിക്കുന്നവർ; ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ള ദൈവത്തെ നീ തന്നെ ആരാധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അന്നാദിദാനം വിപ്രേഭ്യോ ന പ്രദത്തം ദ്വിജോദിതമ് । ഫലം തസ്യ പ്രജാനാമി ന ദൃഷ്ടോ മധുസൂദനഃ
ഭക്ഷ്യാദികൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക്, വിധിപ്രകാരം, ഞാൻ നൽകാത്തതുകൊണ്ടാണ് ഫലം ഇങ്ങനെ വന്നത്. അതിനാൽ മധുസൂദനനെ ഞാൻ കാണാൻ സാധിച്ചില്ലെന്ന് എനിക്ക് അറിയാം.
ക്ഷുധാ മേ ബാധതേ രാജംസ്തൃഷ്ണാ ചൈവ പ്രശോഷയേത് । കുംജല ഉവാച- ഏവമുക്തസ്തു പ്രിയയാ രാജാ ചിംതാകുലേംദ്രിയഃ
രാജാവേ, വിശപ്പും ദാഹവും എന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നു. കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പ്രിയപ്പെട്ടവളാൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെട്ട രാജാവ്, വലിയ ചിന്തയിൽ ആകുലനായി,
തതോ ദൃഷ്ട്വാ മഹാപുണ്യമാശ്രമം ശ്രമനാശനമ് । ദിവ്യവൃക്ഷസമാകീര്ണം തഡാഗൈരുപശോഭിതമ്
പിന്നീട്, മഹാപുണ്യമുള്ള, ക്ഷീണം അകറ്റുന്ന, ദൈവിക വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, തടാകങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച ഒരു ആശ്രമം അവൻ കണ്ടു.
വാപീകുംഡതഡാഗൈശ്ച പുണ്യതോയപ്രപൂരിതൈഃ । ഹംസകാരംഡവാകീര്ണം കഹ്ലാരൈരുപശോഭിതമ്
പുണ്യജലത്തിൽ നിറഞ്ഞ കിണറുകളും കുളങ്ങളും തടാകങ്ങളും, ഹംസകളും കുരുവികളും നിറഞ്ഞ, കമലപൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആശ്രമഃ ശോഭതേ പുത്ര മുനിഭിസ്തത്ത്വവേദിഭിഃ । ദിവ്യവൃക്ഷസമാകീര്ണം മൃഗവ്രാതൈശ്ച ശോഭിതമ്
മകനേ, ആ ആശ്രമം സത്യത്തെ അറിയുന്ന മുനിമാരാൽ ഭംഗിയായി, ദൈവിക വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും മൃഗസംഘങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതുമാണ്.
നാനാപുഷ്പസമാകീര്ണം ഹൃദ്യഗംധസമാകുലമ് । ദ്വിജസിദ്ധൈഃ സമാകീര്ണമൃഷിശിഷ്യൈഃ സമാകുലമ്
നാനാഭാവത്തിലുള്ള പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞതും മനോഹരമായ സുഗന്ധം പരന്നതും, ദ്വിജന്മാരും അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും നിറഞ്ഞതുമായ സ്ഥലമായിരുന്നു.
യോഗിയോഗേംദ്ര സംഘുഷ്ടം ദേവവൃംദൈരലംകൃതമ് । കദലീവനസംബാധൈഃ സുഫലൈഃ പരിശോഭിതമ്
യോഗികളും മഹായോഗികളും കൂട്ടമായി ഉണ്ടായിരുന്നു, ദേവതകളുടെ സംഘം അവിടെ അലങ്കാരമായി, നല്ല പഴങ്ങൾ കനിഞ്ഞ കദളിവനങ്ങൾ കൊണ്ട് മനോഹരമായിരുന്നു.
നാനാവൃക്ഷസമാകീര്ണം സര്വകാമസമന്വിതമ് । ശ്രീഖംഡൈശ്ചാരുഗംധൈശ്ച സുഫലൈഃ ശോഭിതം സദാ
നാനാതരം വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതും, സുഖസുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനവൃക്ഷങ്ങളും നല്ല പഴങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏവം പുണ്യം സമാകീര്ണം ബ്രഹ്മലക്ഷ്മസമായുതമ് । സ സുബാഹുസ്തതോ രാജാ തയാ സുപ്രിയയാ സഹ
ഇങ്ങനെ പുണ്യത്തോടെ നിറഞ്ഞ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉള്ള ആ സ്ഥലം, രാജാവ് സുബാഹു തന്റെ പ്രിയഭാര്യയോടൊപ്പം പ്രവേശിച്ചു.
പ്രവിവേശ മഹാപുണ്യം തദ്വനം സര്വകാമദമ് । ഭാസമാനോ ദിശഃ സര്വാ യത്രാസ്തേ സൂര്യസംനിഭഃ
അവൻ അത്യന്തം പുണ്യമുള്ള, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്ന, എല്ലാ ദിക്കുകളിലും പ്രകാശിക്കുന്ന ആ വനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; അവിടെ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
രാജമാനോ മഹാദീപ്ത്യാ പരയാ സൂര്യസംനിഭഃ । യോഗാസനസമാരൂഢോ യോഗപട്ടേന സംവൃതഃ
പരമപ്രഭയോടെ, സൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തിയോടെ, യോഗാസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, യോഗപട്ടയാൽ പൊതിഞ്ഞവനായിരുന്നു.
വാമദേവഋഷിശ്രേഷ്ഠോ വൈഷ്ണവാനാം വരസ്തഥാ । ധ്യായമാനോ ഹൃഷീകേശം ഭുക്തിമുക്തിപ്രദായകമ്
വാമദേവൻ എന്ന മഹർഷി, വൈഷ്ണവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ഹൃഷീകേശനെ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനെ, ധ്യാനിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു.
വാമദേവം മഹാത്മാനം തം ദൃഷ്ട്വാ മുനിസത്തമമ് । ത്വരം ഗത്വാ പ്രണമ്യൈവ സ രാജാ പ്രിയയാ സഹ
ആ മഹാത്മാവായ വാമദേവനെ, മുനിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനെയെന്ന് കണ്ട രാജാവ്, തന്റെ പ്രിയഭാര്യയോടൊപ്പം വേഗത്തിൽ ചെന്നു നമസ്കരിച്ചു.
വാമദേവസ്തതോ ദൃഷ്ട്വാ പ്രണതം രാജസത്തമമ് । ആശീര്ഭിരഭിനംദ്യൈവ രാജാനം പ്രിയയാന്വിതമ്
പിന്നീട്, വാമദേവൻ നമസ്കരിച്ച രാജാവിനെ, പ്രിയഭാര്യയോടൊപ്പം, അനുഗ്രഹവചനങ്ങൾ നൽകി ആശംസിച്ചു.
ഉപവേശ്യാസനേ പുണ്യേ സുബാഹും രാജസത്തമമ് । ആസനാദി തതഃ പാദ്യൈരര്ഘപൂജാദിഭിസ്തഥാ
വാമദേവൻ, സുബാഹു എന്ന ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവിനെ, പുണ്യമുള്ള ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുത്തി, പാദ്യവും അർഘ്യപൂജാദികളും നൽകി ആദരിച്ചു.
മുനിനാ പൂജിതോ ഭൂപഃ പ്രിയയാ സഹ ചാഗതഃ । അഥ പപ്രച്ഛ രാജാനം മഹാഭാഗവതോത്തമമ്
മുനിവരൻ രാജാവിനെയും അവന്റെ പ്രിയഭാര്യയെയും ആദരിച്ചതിനുശേഷം, രാജാവ് ആ മഹാഭാഗവതനെ ചോദ്യം ചെയ്തു.
വാമദേവ ഉവാച- ത്വാമഹം വിഷ്ണുധര്മജ്ഞം വിഷ്ണുഭക്തം നരോത്തമമ് । ജാനേ ജ്ഞാനേന രാജേംദ്ര ദിവ്യേന ചോലഭൂമിപമ്
വാമദേവൻ പറഞ്ഞു: വിഷ്ണുവിന്റെ ധർമ്മം അറിയുന്നവനെയും, വിഷ്ണുഭക്തനെയും, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനെയും, ചോളരാജാവിനെയും ഞാൻ ദിവ്യജ്ഞാനത്തിലൂടെ അറിയുന്നു.
നിരാമയശ്ചാഗതോസി താര്ക്ഷ്യയാ ഭാര്യയാ സഹ । രാജോവാച- നിരാമയശ്ചാഗതോഽസ്മി പ്രാപ്തോ വിഷ്ണോഃ പരം പദമ്
നിനക്ക് രോഗമോ ദുഃഖമോ ഇല്ലാതെ, താർക്ഷ്യയെന്ന ഭാര്യയോടൊപ്പം നീ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു. രാജാവ് പറഞ്ഞു: ഞാൻ രോഗമോ ദുഃഖമോ ഇല്ലാതെ, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിച്ചവനായി ഇവിടെ എത്തി.