സുഖവ്യാപ്തമനസ്കാനാം സഹസാ പതനം തഥാ । ഇഹ യത്ക്രിയതേ കര്മ ഫലം തത്രൈവ ഭുജ്യതേ
സുഖത്തിൽ മുഴുകിയ മനസ്സുള്ളവർക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി വീഴ്ച സംഭവിക്കും. ഇവിടെ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം അവിടെ അനുഭവിക്കപ്പെടുന്നു.
കര്മഭൂമിരിയം രാജന്ഫലഭൂമിരസൌ സ്മൃതാ । സുബാഹുരുവാച- മഹാംതസ്തു ഇമേ ദോഷാസ്ത്വയാ സ്വര്ഗസ്യ കീര്തിതാഃ
രാജാവേ, ഈ ലോകം പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള സ്ഥലമാണ്; ആ ലോകം ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ളതാണെന്ന് പറയുന്നു. സുബാഹു പറഞ്ഞു: സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഈ വലിയ ദോഷങ്ങൾ നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം സത്യമാണ്.
നിര്ദോഷാഃ ശാശ്വതാ യേന്യേ താംസ്ത്വം ലോകാന്വദ ദ്വിജ । ജൈമിനിരുവാച- ആബ്രഹ്മസദനാദേവ ദോഷാഃ സംതി ച വൈ നൃപ
ദോഷമില്ലാത്തതും ശാശ്വതവുമായ ലോകങ്ങൾ ഏവയാണെന്ന് പറയൂ എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ, ജൈമിനി പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകം മുതൽ തന്നെ ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു, രാജാവേ.
അതഏവ ഹി നേച്ഛംതി സ്വര്ഗപ്രാപ്തിം മനീഷിണഃ । ആബ്രഹ്മസദനാദൂര്ധ്വം തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
അതിനാലാണ് ജ്ഞാനികൾ സ്വർഗ്ഗലാഭം ആഗ്രഹിക്കാത്തത്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തിന് മീതെ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം ഉണ്ട്.
ശുഭം സനാതനം ജ്യോതിഃ പരംബ്രഹ്മേതി തദ്വിദുഃ । ന തത്ര മൂഢാ ഗച്ഛംതി പുരുഷാ വിഷയാത്മകാഃ
അത് ശാശ്വതവും ഉജ്ജ്വലവും ആയ പരബ്രഹ്മം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അവിടേക്ക് അജ്ഞാനികളും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ മുഴുകിയവരും പോകുന്നില്ല.
ദംഭമോഹഭയദ്രോഹ ക്രോധലോഭൈരഭിദ്രുതാഃ । നിര്മമാ നിരഹംകാരാ നിര്ദ്വംദ്വാസ്സംയതേംദ്രിയാഃ
അഹങ്കാരം, മോഹം, ഭയം, വൈരം, കോപം, ലാലസം എന്നിവയാൽ ബാധിതരായവർ അവിടെ എത്തില്ല; എന്നാൽ മമതയില്ലാത്തവരും അഹങ്കാരമില്ലാത്തവരും ദ്വന്ദങ്ങളില്ലാത്തവരും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവരും അവിടെ എത്തുന്നു.
ധ്യാനയോഗരതാശ്ചൈവ തത്ര ഗച്ഛംതി സാധവഃ । ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം യന്മാം ത്വം പരിപൃച്ഛസി
ധ്യാനയോഗത്തിൽ ലീനരായ സത്പുരുഷന്മാർ അവിടെ എത്തുന്നു. നീ എന്നോട് ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു.
ഏവം സ്വര്ഗഗുണം ശ്രുത്വാ സുബാഹുഃ പൃഥിവീപതിഃ । തമുവാച മഹാത്മാനം ജൈമിനിം വദതാംവരമ്
ഇങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ കേട്ടശേഷം ഭൂമിയുടെ അധിപനായ സുബാഹു മഹാത്മാവായ ജൈമിനിയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു.
സുബാഹുരുവാച- നാഹം സ്വര്ഗം ഗമിഷ്യാമി ന ചൈവേച്ഛാമ്യഹം മുനേ । യസ്മാച്ച പതനം പ്രോക്തം തത്കര്മ ന കരോമ്യഹമ്
സുബാഹു പറഞ്ഞു: ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മഹർഷേ. അവിടെ നിന്ന് വീഴ്ച ഉണ്ടെന്ന് നീ പറഞ്ഞതിനാൽ, ആ പ്രവൃത്തിയും ഞാൻ ചെയ്യുന്നില്ല.
ദാനമേകം മഹാഭാഗ നാഹം ദാസ്യേകദാധ്രുവമ് । ദാനാച്ച ഫലലോഭാച്ച തസ്മാത്പതതി വൈ നരഃ
മഹാഭാഗവ, സ്ഥിരതയില്ലാത്ത ഫലത്തിനായി ഞാൻ ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. ദാനഫലത്തിന്റെ ആസക്തിയാൽ മനുഷ്യൻ വീഴുന്നു.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ ധര്മാത്മാ സുബാഹുഃ പൃഥിവീപതിഃ । ധ്യാനയോഗേന ദേവേശം യജിഷ്യേ കമലാപ്രിയമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ സുബാഹു, ഭൂമിയുടെ രാജാവ്, ധ്യാനയോഗത്തിലൂടെ കമലാപ്രിയനായ ദേവേന്ദ്രനെ ആരാധിക്കും.
ദാഹപ്രലയസംവര്ജം വിഷ്ണുലോകം വ്രജാമ്യഹമ് । ജൈമിനിരുവാച- സത്യമുക്തം ത്വയാ ഭൂപ സര്വശ്രേയഃ സമാകുലമ്
ദഹനം, പ്രളയം, ഭയം എന്നിവയില്ലാത്ത വിഷ്ണുലോകത്തേക്കാണ് ഞാൻ പോകുന്നത്. ജൈമിനി പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്; അതിൽ എല്ലാ ശുഭവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
രാജാനോ ധര്മശീലാശ്ച മഹായജ്ഞൈര്യജംതി തേ । സര്വദാനാനി ദീയംതേ യജ്ഞേഷു നൃപനംദന
ധർമ്മനിഷ്ഠരായ രാജാക്കന്മാർ മഹായജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു. എല്ലാ ദാനങ്ങളും യജ്ഞങ്ങളിൽ നൽകപ്പെടുന്നു, രാജകുമാര.
ആദാവന്നം തു യജ്ഞേഷു വസ്ത്രം താംബൂലമേവ ച । കാംചനം ഭൂമിദാനം ച ഗോദാനം പ്രദദംതി ച
യജ്ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അവർ അന്നം, വസ്ത്രം, പാന്സു, പൊന്നും, ഭൂമിയും, പശുവും നൽകുന്നു.
സുയജ്ഞൈര്വൈഷ്ണവം ലോകം തേ പ്രയാംതി നരോത്തമാഃ । ദാനേന തൃപ്തിമായാംതി സംതുഷ്ടാഃ സംതി ഭൂമിപാഃ
ശ്രേഷ്ഠമായ യജ്ഞങ്ങൾകൊണ്ട് ഉത്തമപുരുഷന്മാർ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ദാനത്തിലൂടെ അവർ തൃപ്തി നേടുന്നു; ഭൂമിപാലകർ സന്തുഷ്ടരാകുന്നു.
തപസ്വിനോ മഹാത്മാനോ നിത്യമേവം യജംതി തേ । സുഭിക്ഷാം യാചയിത്വാ തു സ്വസ്ഥാനം തു സമാഗതാഃ
തപസ്സുകാരും മഹാത്മാക്കളും എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ തന്നെ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ഭിക്ഷ തേടി അവർ സ്വന്തം സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
ഭിക്ഷാര്ഥം തസ്യ ഭാഗാനി പ്രകുര്വംതി ച ഭൂപതേ । ബ്രാഹ്മണായ വിഭാഗൈകം ഗോഗ്രാസം തു മഹാമതേ
ഭിക്ഷയ്ക്കായി അവർ വിഭാഗങ്ങൾ നൽകുന്നു, രാജാവേ. ബ്രാഹ്മണന് ഒരു പങ്ക്, പശുവിന് ആഹാരം, മഹാമതിയായവനേ.
സുപാര്ശ്വവര്തിനാം ചൈകം പ്രയച്ഛംതി തപോധനാഃ । തസ്യാന്നസ്യ പ്രദാനേന ഫലം ഭുംജംതി മാനവാഃ
സമീപത്തുള്ളവർക്കും തപസ്സുകാരൻമാർ ഒരു പങ്ക് നൽകുന്നു. ആ അന്നം നൽകുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യർ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു.
ക്ഷുധാതൃഷാവിഹീനാസ്തേ വിഷ്ണുലോകം വ്രജംതി വൈ । തസ്മാത്ത്വമപി രാജേംദ്ര ദേഹി ന്യായാര്ജിതം ധനമ്
ക്ഷുധയും ദാഹവും ഇല്ലാതെ അവർ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. അതിനാൽ, രാജാധിരാജാ, നീയും നീതി പാലിച്ച് സമ്പാദിച്ച ധനം ദാനം ചെയ്യണം.
ദാനാജ്ജ്ഞാനം തതഃ പ്രാപ്യ ജ്ഞാനാത്സിദ്ധിം പ്രയാസ്യതി । യ ഇദം ശൃണുയാന്മര്ത്യഃ പുണ്യാഖ്യാനമനുത്തമമ്
ദാനത്തിലൂടെ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നു; ജ്ഞാനത്തിലൂടെ സിദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു. ഈ ഉത്തമമായ പുണ്യകഥ കേൾക്കുന്ന മനുഷ്യന്—
തസ്യ സര്വാര്ഥസിദ്ധിഃ സ്യാത്പാപം സര്വം വിലീയതേ । വിമുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യോ വിഷ്ണുലോകം സഗച്ഛതി
അവന് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയവും ലഭിക്കും; എല്ലാ പാപങ്ങളും അകന്ന് പോകും. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഭൂമിഖംഡേ വേനോപാഖ്യാനേ ഗുരുതീര്ഥേ ച്യവനചരിത്രേ പംചനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിലെ വേനോപ്പാഖ്യാനത്തിൽ ഗുരുതീർത്ഥത്തിലെ ച്യവനന്റെ കഥയിൽ തൊണ്ണൂറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സുബാഹുരുവാച- കീദൃശൈഃ കര്മഭിഃ പ്രേത്യ ഗച്ഛംതി നരകം നരാഃ । സ്വര്ഗം തു കീദൃശൈഃ പ്രേത്യ തന്മേ ത്വം വക്തുമര്ഹസി
സുബാഹു ചോദിച്ചു: മരിച്ചശേഷം മനുഷ്യർ എങ്ങനെയുള്ള പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ടാണ് നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നത്? എങ്ങനെയുള്ള പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ടാണ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നത്? ദയവായി ഇത് എനിക്ക് പറയണം.
ജൈമിനിരുവാച- ബ്രാഹ്മണ്യം പുണ്യമുത്സൃജ്യ യേ ദ്വിജാ ലോഭമോഹിതാഃ । കുകര്മാണ്യുപജീവംതി തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ
ജൈമിനി പറഞ്ഞു: ധർമ്മവും പുണ്യവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ലോഭത്തിലും മോഹത്തിലും അകപ്പെട്ട് ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ ജീവിക്കുന്ന ദ്വിജന്മാർ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
നാസ്തികാ ഭിന്നമര്യാദാഃ കംദര്പവിഷയോന്മുഖാഃ । ദാംഭികാശ്ച കൃതഘ്നാശ്ച തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ
ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവരും, അതിരുകൾ ലംഘിക്കുന്നവരും, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസക്തരായവരും, കപടന്മാരും, നന്ദി അറിയാത്തവരും—all നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നവരാണ്.
ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ പ്രതിശ്രുത്യ ന പ്രയച്ഛംതി യേ ധനമ് । ബ്രഹ്മസ്വാനാം ച ഹര്താരോ നരാ നിരയഗാമിനഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് ധനം നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് കൊടുക്കാത്തവരും, ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവരും—all നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
പുരുഷാഃ പിശുനാശ്ചൈവ മാനിനോഽനൃതവാദിനഃ । അസംബദ്ധപ്രലാപാശ്ച തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ
അപവാദം പറയുന്നവരും, അഹങ്കാരികളായവരും, കള്ളം പറയുന്നവരും, അർത്ഥമില്ലാത്തതും അസംബദ്ധവുമായത് സംസാരിക്കുന്നവരും—all നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യേ പരസ്വാപഹര്താരഃ പരദൂഷണസൂചകാഃ । പരസ്ത്രീഗാമിനോ യേ ച തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവരും, അന്യായമായി കുറ്റം ചുമത്തുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യകളുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നവരും—all നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
പ്രാണിനാം പ്രാണഹിംസായാം യേ നരാ നിരതാഃ സദാ । പരനിംദാരതാ യേ വൈ തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ
എപ്പോഴും ജീവികൾക്ക് ഹാനി ചെയ്യുന്നതിലും, മറ്റുള്ളവരെ അപമാനിക്കുന്നതിലും ആസ്വാദനം കാണുന്നവരും—all നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
സുകൂപാനാം തഡാഗാനാം പ്രപാനാം ച പരംതപ । സരസാം ചൈവ ഭേത്താരോ നരാ നിരയഗാമിനഃ
ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനേ, നല്ല കിണറുകളും കുളങ്ങളും കുടിവെള്ളശാലകളും തടാകങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവരും—all നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.