ജൈമിനിരുവാച- നംദനാദീനി രമ്യാണി ദിവ്യാനി വിവിധാനി ച । തത്രോദ്യാനാനി പുണ്യാനി സര്വകാമയുതാനി ച
ജൈമിനി പറഞ്ഞു: നന്ദനം പോലെയുള്ള മനോഹരവും ദിവ്യവുമായ സ്ഥലങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്. അവിടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന പുണ്യവനങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സര്വകാമഫലൈര്വൃക്ഷൈഃ ശോഭനാനി സമംതതഃ । വിമാനാനി സുദിവ്യാനി സേവിതാന്യപ്സരോഗണൈഃ
എല്ലായിടത്തും എല്ലാ ഇച്ഛാഫലങ്ങളും നൽകുന്ന മനോഹരമായ വൃക്ഷങ്ങളും, അപ്സരസുകൾ സേവിക്കുന്ന അതിപ്രഭയുള്ള ദിവ്യവിമാനങ്ങളും ഉണ്ട്.
സര്വത്രൈവ വിചിത്രാണി കാമഗാനി വശാനി ച । തരുണാദിത്യവര്ണാനി മുക്താജാലാംതരാണി ച
എല്ലായിടത്തും അത്ഭുതകരമായ, മനസ്സിനിഷ്ടമായ, ആഗ്രഹംപോലെ ലഭിക്കുന്ന വസ്തുക്കളും, പുതുവയസ്സുകാരനായ സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ളതും, മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചതുമാണ് അവിടെ.
ചംദ്രമംഡലശുഭ്രാണി ഹേമശയ്യാസനാനി ച । സര്വകാമസമൃദ്ധാശ്ച സര്വദുഃഖവിവര്ജിതാഃ
ചന്ദ്രന്റെ വട്ടംപോലെ വെളിച്ചമുള്ളതും പൊന്നാൽ നിർമ്മിതമായതുമായ കിടക്കകളും ഇരിപ്പിടങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ട്. എല്ലായ്പ്പോഴും ആനന്ദവും, എല്ലാ ഇച്ഛകളും നിറവേറ്റുന്ന സമൃദ്ധിയും, ദുഃഖം ഒന്നുമില്ലാത്തതുമാണ് അവിടെ.
നരാഃ സുകൃതിനസ്തേഷു വിചരംതി യഥാ ഭുവി । ന തത്ര നാസ്തികാ യാംതി ന സ്തേനാ നാജിതേംദ്രിയാഃ
നല്ല പ്രവൃത്തിയുള്ള മനുഷ്യർ അവിടെ ഭൂമിയിൽപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവിടേക്ക് നാസ്തികരും കള്ളന്മാരും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാത്തവരും പോകുന്നില്ല.
ന നൃശംസാ ന പിശുനാ ന കൃതഘ്നാ ന മാനിനഃ । സത്യാസ്തപഃസ്ഥിതാഃ ശൂരാ ദയാവംതഃ ക്ഷമാപരാഃ
അവിടെ ക്രൂരന്മാരോ, പിശുനന്മാരോ, കൃതഘ്നന്മാരോ, അഹങ്കാരികളോ ഇല്ല. സത്യവാന്മാരും തപസ്സിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരും വീരന്മാരും ദയയുള്ളവരും ക്ഷമയുള്ളവരുമാണ് അവിടെ.
യജ്വാനോ ദാനശീലാശ്ച തത്ര ഗച്ഛംതി തേ നരാഃ । ന രോഗോ ന ജരാമൃത്യുര്ന ശോകോ ന ഹിമാതപൌ
യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും ദാനശീലരായവരും അവിടെ എത്തുന്നു. അവിടെ രോഗമോ, വയസ്സായിത്തീരലോ, മരണമോ, ദുഃഖമോ, തണുപ്പോ ചൂടോ ഇല്ല.
ന തത്ര ക്ഷുത്പിപാസാ ച കസ്യ ഗ്ലാനിര്ന വിദ്യതേ । ഏതേ ചാന്യേ ച ബഹവോ ഗുണാഃ സ്വര്ഗസ്യ ഭൂപതേ
അവിടെ വിശപ്പോ ദാഹമോ ഇല്ല, ആര്ക്കും ക്ഷീണം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. രാജാവേ, ഇതുപോലെയും അനേകം ഗുണങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിന് ഉണ്ട്.
ദോഷാസ്തത്രൈവ യേ സംതി താഞ്ഛൃണുഷ്വ ച സാംപ്രതമ് । ശുഭസ്യ കര്മണഃ കൃത്സ്നം ഫലം തത്രൈവ ഭുജ്യതേ
അവിടെ ഉള്ള ദോഷങ്ങൾ ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ. നല്ല പ്രവൃത്തിയുടെ മുഴുവൻ ഫലവും അവിടെ അനുഭവിക്കപ്പെടുന്നു.
ന ചാത്ര ക്രിയതേ ഭൂയഃ സോഽത്ര ദോഷോ മഹാന്സ്മൃതഃ । അസംതോഷശ്ച ഭവതി ദൃഷ്ട്വാ ദീപ്താം പരാം ശ്രിയമ്
അവിടെ ഇനി പുതിയ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ഇതാണ് വലിയ ദോഷം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്. അത്യന്തം വലിയ ഐശ്വര്യം കണ്ടാൽ അതിൽ അസന്തോഷം തോന്നും.
സുഖവ്യാപ്തമനസ്കാനാം സഹസാ പതനം തഥാ । ഇഹ യത്ക്രിയതേ കര്മ ഫലം തത്രൈവ ഭുജ്യതേ
സുഖത്തിൽ മുഴുകിയ മനസ്സുള്ളവർക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി വീഴ്ച സംഭവിക്കും. ഇവിടെ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം അവിടെ അനുഭവിക്കപ്പെടുന്നു.
കര്മഭൂമിരിയം രാജന്ഫലഭൂമിരസൌ സ്മൃതാ । സുബാഹുരുവാച- മഹാംതസ്തു ഇമേ ദോഷാസ്ത്വയാ സ്വര്ഗസ്യ കീര്തിതാഃ
രാജാവേ, ഈ ലോകം പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള സ്ഥലമാണ്; ആ ലോകം ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ളതാണെന്ന് പറയുന്നു. സുബാഹു പറഞ്ഞു: സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഈ വലിയ ദോഷങ്ങൾ നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം സത്യമാണ്.
നിര്ദോഷാഃ ശാശ്വതാ യേന്യേ താംസ്ത്വം ലോകാന്വദ ദ്വിജ । ജൈമിനിരുവാച- ആബ്രഹ്മസദനാദേവ ദോഷാഃ സംതി ച വൈ നൃപ
ദോഷമില്ലാത്തതും ശാശ്വതവുമായ ലോകങ്ങൾ ഏവയാണെന്ന് പറയൂ എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ, ജൈമിനി പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകം മുതൽ തന്നെ ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു, രാജാവേ.
അതഏവ ഹി നേച്ഛംതി സ്വര്ഗപ്രാപ്തിം മനീഷിണഃ । ആബ്രഹ്മസദനാദൂര്ധ്വം തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
അതിനാലാണ് ജ്ഞാനികൾ സ്വർഗ്ഗലാഭം ആഗ്രഹിക്കാത്തത്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തിന് മീതെ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം ഉണ്ട്.
ശുഭം സനാതനം ജ്യോതിഃ പരംബ്രഹ്മേതി തദ്വിദുഃ । ന തത്ര മൂഢാ ഗച്ഛംതി പുരുഷാ വിഷയാത്മകാഃ
അത് ശാശ്വതവും ഉജ്ജ്വലവും ആയ പരബ്രഹ്മം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അവിടേക്ക് അജ്ഞാനികളും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ മുഴുകിയവരും പോകുന്നില്ല.
ദംഭമോഹഭയദ്രോഹ ക്രോധലോഭൈരഭിദ്രുതാഃ । നിര്മമാ നിരഹംകാരാ നിര്ദ്വംദ്വാസ്സംയതേംദ്രിയാഃ
അഹങ്കാരം, മോഹം, ഭയം, വൈരം, കോപം, ലാലസം എന്നിവയാൽ ബാധിതരായവർ അവിടെ എത്തില്ല; എന്നാൽ മമതയില്ലാത്തവരും അഹങ്കാരമില്ലാത്തവരും ദ്വന്ദങ്ങളില്ലാത്തവരും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവരും അവിടെ എത്തുന്നു.
ധ്യാനയോഗരതാശ്ചൈവ തത്ര ഗച്ഛംതി സാധവഃ । ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം യന്മാം ത്വം പരിപൃച്ഛസി
ധ്യാനയോഗത്തിൽ ലീനരായ സത്പുരുഷന്മാർ അവിടെ എത്തുന്നു. നീ എന്നോട് ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു.
ഏവം സ്വര്ഗഗുണം ശ്രുത്വാ സുബാഹുഃ പൃഥിവീപതിഃ । തമുവാച മഹാത്മാനം ജൈമിനിം വദതാംവരമ്
ഇങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ കേട്ടശേഷം ഭൂമിയുടെ അധിപനായ സുബാഹു മഹാത്മാവായ ജൈമിനിയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു.
സുബാഹുരുവാച- നാഹം സ്വര്ഗം ഗമിഷ്യാമി ന ചൈവേച്ഛാമ്യഹം മുനേ । യസ്മാച്ച പതനം പ്രോക്തം തത്കര്മ ന കരോമ്യഹമ്
സുബാഹു പറഞ്ഞു: ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മഹർഷേ. അവിടെ നിന്ന് വീഴ്ച ഉണ്ടെന്ന് നീ പറഞ്ഞതിനാൽ, ആ പ്രവൃത്തിയും ഞാൻ ചെയ്യുന്നില്ല.
ദാനമേകം മഹാഭാഗ നാഹം ദാസ്യേകദാധ്രുവമ് । ദാനാച്ച ഫലലോഭാച്ച തസ്മാത്പതതി വൈ നരഃ
മഹാഭാഗവ, സ്ഥിരതയില്ലാത്ത ഫലത്തിനായി ഞാൻ ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. ദാനഫലത്തിന്റെ ആസക്തിയാൽ മനുഷ്യൻ വീഴുന്നു.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ ധര്മാത്മാ സുബാഹുഃ പൃഥിവീപതിഃ । ധ്യാനയോഗേന ദേവേശം യജിഷ്യേ കമലാപ്രിയമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ സുബാഹു, ഭൂമിയുടെ രാജാവ്, ധ്യാനയോഗത്തിലൂടെ കമലാപ്രിയനായ ദേവേന്ദ്രനെ ആരാധിക്കും.
ദാഹപ്രലയസംവര്ജം വിഷ്ണുലോകം വ്രജാമ്യഹമ് । ജൈമിനിരുവാച- സത്യമുക്തം ത്വയാ ഭൂപ സര്വശ്രേയഃ സമാകുലമ്
ദഹനം, പ്രളയം, ഭയം എന്നിവയില്ലാത്ത വിഷ്ണുലോകത്തേക്കാണ് ഞാൻ പോകുന്നത്. ജൈമിനി പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്; അതിൽ എല്ലാ ശുഭവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
രാജാനോ ധര്മശീലാശ്ച മഹായജ്ഞൈര്യജംതി തേ । സര്വദാനാനി ദീയംതേ യജ്ഞേഷു നൃപനംദന
ധർമ്മനിഷ്ഠരായ രാജാക്കന്മാർ മഹായജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു. എല്ലാ ദാനങ്ങളും യജ്ഞങ്ങളിൽ നൽകപ്പെടുന്നു, രാജകുമാര.
ആദാവന്നം തു യജ്ഞേഷു വസ്ത്രം താംബൂലമേവ ച । കാംചനം ഭൂമിദാനം ച ഗോദാനം പ്രദദംതി ച
യജ്ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അവർ അന്നം, വസ്ത്രം, പാന്സു, പൊന്നും, ഭൂമിയും, പശുവും നൽകുന്നു.
സുയജ്ഞൈര്വൈഷ്ണവം ലോകം തേ പ്രയാംതി നരോത്തമാഃ । ദാനേന തൃപ്തിമായാംതി സംതുഷ്ടാഃ സംതി ഭൂമിപാഃ
ശ്രേഷ്ഠമായ യജ്ഞങ്ങൾകൊണ്ട് ഉത്തമപുരുഷന്മാർ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ദാനത്തിലൂടെ അവർ തൃപ്തി നേടുന്നു; ഭൂമിപാലകർ സന്തുഷ്ടരാകുന്നു.
തപസ്വിനോ മഹാത്മാനോ നിത്യമേവം യജംതി തേ । സുഭിക്ഷാം യാചയിത്വാ തു സ്വസ്ഥാനം തു സമാഗതാഃ
തപസ്സുകാരും മഹാത്മാക്കളും എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ തന്നെ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ഭിക്ഷ തേടി അവർ സ്വന്തം സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
ഭിക്ഷാര്ഥം തസ്യ ഭാഗാനി പ്രകുര്വംതി ച ഭൂപതേ । ബ്രാഹ്മണായ വിഭാഗൈകം ഗോഗ്രാസം തു മഹാമതേ
ഭിക്ഷയ്ക്കായി അവർ വിഭാഗങ്ങൾ നൽകുന്നു, രാജാവേ. ബ്രാഹ്മണന് ഒരു പങ്ക്, പശുവിന് ആഹാരം, മഹാമതിയായവനേ.
സുപാര്ശ്വവര്തിനാം ചൈകം പ്രയച്ഛംതി തപോധനാഃ । തസ്യാന്നസ്യ പ്രദാനേന ഫലം ഭുംജംതി മാനവാഃ
സമീപത്തുള്ളവർക്കും തപസ്സുകാരൻമാർ ഒരു പങ്ക് നൽകുന്നു. ആ അന്നം നൽകുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യർ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു.
ക്ഷുധാതൃഷാവിഹീനാസ്തേ വിഷ്ണുലോകം വ്രജംതി വൈ । തസ്മാത്ത്വമപി രാജേംദ്ര ദേഹി ന്യായാര്ജിതം ധനമ്
ക്ഷുധയും ദാഹവും ഇല്ലാതെ അവർ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. അതിനാൽ, രാജാധിരാജാ, നീയും നീതി പാലിച്ച് സമ്പാദിച്ച ധനം ദാനം ചെയ്യണം.
ദാനാജ്ജ്ഞാനം തതഃ പ്രാപ്യ ജ്ഞാനാത്സിദ്ധിം പ്രയാസ്യതി । യ ഇദം ശൃണുയാന്മര്ത്യഃ പുണ്യാഖ്യാനമനുത്തമമ്
ദാനത്തിലൂടെ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നു; ജ്ഞാനത്തിലൂടെ സിദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു. ഈ ഉത്തമമായ പുണ്യകഥ കേൾക്കുന്ന മനുഷ്യന്—